紀(jì)念屈原,，此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說,，屈原于五月初五自投汨羅江,，死后為蛟龍所困,，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中,，以驅(qū)蛟龍,。又傳，屈原投汨羅江后,，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體,。那時,，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁,。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時,，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖,。為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽,?！磥恚宋绻?jié)吃粽子,、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原,?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！?迎濤神，此說出自東漢《曹娥碑》,。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體,，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號哭。過了十七天,，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,，化為濤神,，世人哀而祭之，故有端午節(jié),。 龍的節(jié)日,，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》,。他認(rèn)為,，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是,；(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡,，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊,，而競渡則用的是龍舟,。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗,。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。 惡日,，在先秦時代,，普遍認(rèn)為五月是個毒月，五日是惡日,。據(jù)《禮記》載,，端午源于周代的蓄蘭沐浴?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們在五月要禁欲,、齋戒?！断男≌分杏洠骸按巳招钏?，以蠲除毒氣?！薄洞蟠鞫Y》中記,，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多?！妒酚?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,，在五月五日出生。其父要其母不要生下他,，認(rèn)為“五月子者,，長于戶齊，將不利其父母,?！薄讹L(fēng)俗通》佚文,，“俗說五月五日生子，男害父,，女害母”,。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月,、五月子,；以正月、五月子殺父與母,，不得舉也,。” 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”,。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外,?？梢姡糯晕逶鲁跷鍨閻喝?，是普遍現(xiàn)象,。可見從先秦以后,，此日均為不吉之日,。這樣，在此日插菖蒲,、艾葉以驅(qū)鬼,，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,，就是順理成章的事,。 夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,，提出三個主要理由：(一)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡,，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動,，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,，如“踏百草”,、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān),。(三)《歲時風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽,，時當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié),。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至,。兌紛出,，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛,。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他,。 紀(jì)念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄,，號鑒湖女俠，小字玉姑,，浙江紹興人,，幼年擅長詩、詞,、歌,、賦，并且喜歡騎馬,、擊劍,，有花木蘭、秦良玉在世之稱,。28歲時參加革命,，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕,，至死不屈,，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩,，哀悼她的忠勇事跡,，于是，與詩人節(jié)合并來紀(jì)念她,，而詩人節(jié)又是因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié),。