企業(yè)文化傳承的核心是企業(yè)道德文化的建設(shè)，這是企業(yè)文化的核心與靈魂,，德對(duì)一個(gè)人的立身處世和對(duì)齊家治國(guó)的重要性是不言而喻的,。很顯然德對(duì)于治企來(lái)講同樣的重要，首先企業(yè)的企字的寫(xiě)法是上面一個(gè)人字,，下面一個(gè)止字,。企業(yè)如果沒(méi)有了人就會(huì)停止運(yùn)行，企業(yè)選擇什么樣的人（是有德還是無(wú)德的人）決定了企業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向,，一個(gè)企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)知決定了企業(yè)文化的檔次和品味,，一個(gè)真正的企業(yè)家對(duì)企業(yè)的定位是不但要有經(jīng)濟(jì)效益,，更要有社會(huì)效益。企業(yè)文化首先是企業(yè)負(fù)責(zé)人的文化或者叫企業(yè)老板文化,，一個(gè)企業(yè)老板的文化素養(yǎng),、經(jīng)營(yíng)理念、用人標(biāo)準(zhǔn)決定了企業(yè)文化的宗旨與深度,。企業(yè)文化最重要的問(wèn)題是企業(yè)負(fù)責(zé)人在識(shí)人用人方面的問(wèn)題,，企業(yè)負(fù)責(zé)人的價(jià)值觀和道德操守是識(shí)人的前提，如果企業(yè)負(fù)責(zé)人的人品欠佳,、修養(yǎng)低劣所識(shí)所交之人也一定不會(huì)超出自身的水準(zhǔn),，《鬼谷子》曾言：上等人與師同行，中等人與友同行,，下等人與隸同行,。所以企業(yè)負(fù)責(zé)人的格局決定了企業(yè)所用之人是否人盡其才、才盡其用,、用顯其效,，倘若企業(yè)負(fù)責(zé)人唯利是圖、一味追求利潤(rùn)最大化,、不屑道家文化《道德經(jīng)》第36章所講的將欲取之,，必固予之的取舍之道，那么在用人方面就招募不到德才兼?zhèn)涞挠兄局?，德之重要性亦如孔子?qiáng)調(diào)：德才兼?zhèn)?，以德為首，德為水之源,，才為水之波,。擁有一雙慧眼才能識(shí)別人才之真?zhèn)危垩郾鼐呋坌?。初始一個(gè)團(tuán)體難免魚(yú)目混珠良莠不齊,，這都是人性在后天不同環(huán)境的熏染所致。對(duì)于有道之士則能守柔曰強(qiáng),，見(jiàn)小曰明,。《呂氏春秋.察今》篇有言：有道之士,，貴以近知遠(yuǎn),，以今知古，以所見(jiàn),，知所不見(jiàn),。故審堂下之陰，而知日月之行、陰陽(yáng)之變,；見(jiàn)瓶水之冰,，而知天下之寒、魚(yú)鱉之藏也,；嘗一臠肉,，而知一鑊之味、一鼎之調(diào),?！边@就是有道之士以一葉而知秋，以一域而知全局之能事,。荀子在《勸學(xué)》中講到：白沙在涅與之俱黑,，蓬生麻中不扶自直。這是人以群分物以類聚的道理,，道理的確很樸素也很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗?jiǎn)單正好說(shuō)明了大道至簡(jiǎn)的道理,。為什么這么說(shuō)呢,？因?yàn)槿巳硕加幸粋€(gè)易犯的毛病，那就是知易行難,。一個(gè)有良知的企業(yè),，一個(gè)有道德的人決非鼠目寸光、蠅營(yíng)狗茍的茍且于一己私利,，而是立足于當(dāng)下著眼于大局,，在篤定目標(biāo)的前提下以戰(zhàn)術(shù)配合戰(zhàn)略逐步進(jìn)行、然后逐步完善,。如果一個(gè)企業(yè)眼睛里只有利這個(gè)字,，一個(gè)人心里只有錢(qián)這個(gè)字，企業(yè)的結(jié)果就是假冒偽劣產(chǎn)品大行其道,，最終失信于民,，被社會(huì)和人民所拋棄;如此結(jié)果就是《孟子》所說(shuō)的：得道者多助、失道者寡助,、寡助之至親戚叛之,。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的動(dòng)物，一個(gè)人一旦脫離了群體就無(wú)法生存,。所以說(shuō)首先是外界對(duì)你人品的認(rèn)可,，才能考慮對(duì)你產(chǎn)品的認(rèn)可。然而無(wú)論你做多大的生意,，只要做好兩件事就夠了,，一個(gè)是人品，另一個(gè)是產(chǎn)品，人品的優(yōu)劣決定了產(chǎn)品的優(yōu)劣,，產(chǎn)品的優(yōu)劣決定了產(chǎn)品的價(jià)值,。我們大家都知道近來(lái)很多企業(yè)都在講企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力有兩點(diǎn)很重要：第一點(diǎn),、優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),，第二點(diǎn)、先進(jìn)的技術(shù)（即核心技術(shù)）,。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)的凝聚力上,，然而提高團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力首先要有一個(gè)德高望重有一定影響力的人來(lái)凝聚大家，凝聚力的提升關(guān)系到團(tuán)隊(duì)整體力量的提升,，在一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)里,，團(tuán)隊(duì)成員是目標(biāo)一致、榮辱與共,、舍小我謀大我的分工合作,。因?yàn)樗麄兠靼仔『献饕畔伦晕遥舜俗鹬?；大合作要放下利益,，彼此平衡；一輩子的合作要放下性格,，彼此成就,。前不久?xí)總書(shū)記在建設(shè)社會(huì)主義榮辱觀的重要講話中曾明確指出人無(wú)德不立、事無(wú)德不成,、國(guó)無(wú)德不興,。事實(shí)表明企業(yè)文化傳承中的道德文化建設(shè)才是企業(yè)走向強(qiáng)大的根源和企業(yè)賴以生存的動(dòng)力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講,，我們必須秉承與時(shí)俱進(jìn)與企業(yè)水漲船高式的共同成長(zhǎng)理念,，才是當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈環(huán)境下的生存之道。???