復(fù)三七,，皆俱供品,，上墳祭奠,，至百日孝滿(mǎn),。再后一周年,、二周年,、三周年,，俱要大操大辦,，其禮儀多有不啻新葬者,。

靈柩停放一般在三,、五、七天，巨家富族亦有停放七七四十九天至百天者,。柩至街中,，覆以棺罩，長(zhǎng)子持瓦盆摔碎,，名曰“摔牢盆”,。

靈架起行，鼓樂(lè)前導(dǎo),，鞭炮連鳴,，銘旌亭、方弼,、方相,、靈幡寶蓋，全幅職事,，相隨于道,。前一甥，著白袍抱斗,，沿途飛灑紙錢(qián),，孝子匍匐拄杖靈前，女眷撈靈于后,，哀哀號(hào)號(hào),，徐徐向前。

擴(kuò)展資料

吊祭者公奠之后,，死者的長(zhǎng)子跪拜致禮,，即身背棺木大頭，在眾人的協(xié)助下把棺木移出靈棚,，俗稱(chēng)“出靈”,。山西各地都有在出靈時(shí)于棺木后頭打碎死者生前用過(guò)的一個(gè)飯碗的習(xí)俗，五寨一帶稱(chēng)之為“斬殃”,，取的是斬殃殺祟,，祛災(zāi)除禍之意。

有些地方還要磕碎死者生前用過(guò)的藥罐,，表示今后家中不再有人生病,，再也用不著熬藥了。起靈前,，晉中祁縣一帶,，死者的兒子們還要進(jìn)行一種摁“食壓缽”的儀式。他們?cè)谝粋€(gè)瓷罐中挾入各種菜肴,、食品,，然后輪番摁捺 ,，一直到滿(mǎn)為止 。

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)――生活習(xí)俗：?jiǎn)仕?/p>

在死后三七二十一天的時(shí)候,，閻王會(huì)來(lái)捉拿死者的魂魄,。所以在三七的時(shí)候，子女等孝子在五更天還不亮的時(shí)候就要戴孝上墳祭拜,，帶上一些祭品,，比如燒雞、涼粉等,，傳說(shuō)閻王愛(ài)吃燒雞,，涼粉，但是涼粉用筷子很不好夾,，這樣是為了消磨時(shí)間,，等到天亮雞叫的時(shí)候，就帶不走逝者魂魄了,。