復(fù)三七,，皆俱供品,，上墳祭奠，至百日孝滿。再后一周年,、二周年、三周年,，俱要大操大辦,，其禮儀多有不啻新葬者。

靈柩停放一般在三,、五,、七天，巨家富族亦有停放七七四十九天至百天者,。柩至街中,，覆以棺罩，長子持瓦盆摔碎,，名曰“摔牢盆”,。

靈架起行，鼓樂前導(dǎo),，鞭炮連鳴,，銘旌亭、方弼,、方相,、靈幡寶蓋，全幅職事,，相隨于道,。前一甥，著白袍抱斗,，沿途飛灑紙錢,，孝子匍匐拄杖靈前，女眷撈靈于后,，哀哀號號,，徐徐向前。

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吊祭者公奠之后,，死者的長子跪拜致禮,，即身背棺木大頭，在眾人的協(xié)助下把棺木移出靈棚,，俗稱“出靈”,。山西各地都有在出靈時于棺木后頭打碎死者生前用過的一個飯碗的習(xí)俗,，五寨一帶稱之為“斬殃”，取的是斬殃殺祟,，祛災(zāi)除禍之意,。

有些地方還要磕碎死者生前用過的藥罐，表示今后家中不再有人生病,，再也用不著熬藥了,。起靈前，晉中祁縣一帶,，死者的兒子們還要進行一種摁“食壓缽”的儀式,。他們在一個瓷罐中挾入各種菜肴、食品,，然后輪番摁捺 ,，一直到滿為止 。

參考資料來源：人民網(wǎng)――生活習(xí)俗：喪俗

在死后三七二十一天的時候,，閻王會來捉拿死者的魂魄,。所以在三七的時候，子女等孝子在五更天還不亮的時候就要戴孝上墳祭拜,，帶上一些祭品,，比如燒雞、涼粉等,，傳說閻王愛吃燒雞,，涼粉，但是涼粉用筷子很不好夾,，這樣是為了消磨時間，等到天亮雞叫的時候,，就帶不走逝者魂魄了,。