復(fù)三七,，皆俱供品,，上墳祭奠，至百日孝滿,。再后一周年,、二周年,、三周年，俱要大操大辦,，其禮儀多有不啻新葬者,。

靈柩停放一般在三、五,、七天,，巨家富族亦有停放七七四十九天至百天者。柩至街中,，覆以棺罩,，長子持瓦盆摔碎，名曰“摔牢盆”,。

靈架起行,，鼓樂前導(dǎo)，鞭炮連鳴,，銘旌亭,、方弼、方相,、靈幡寶蓋,，全幅職事，相隨于道,。前一甥,，著白袍抱斗，沿途飛灑紙錢,，孝子匍匐拄杖靈前,，女眷撈靈于后，哀哀號號,，徐徐向前,。

擴(kuò)展資料

吊祭者公奠之后，死者的長子跪拜致禮，即身背棺木大頭,，在眾人的協(xié)助下把棺木移出靈棚,，俗稱“出靈”。山西各地都有在出靈時(shí)于棺木后頭打碎死者生前用過的一個(gè)飯碗的習(xí)俗,，五寨一帶稱之為“斬殃”,，取的是斬殃殺祟，祛災(zāi)除禍之意,。

有些地方還要磕碎死者生前用過的藥罐,，表示今后家中不再有人生病,，再也用不著熬藥了,。起靈前，晉中祁縣一帶,，死者的兒子們還要進(jìn)行一種摁“食壓缽”的儀式,。他們在一個(gè)瓷罐中挾入各種菜肴、食品,，然后輪番摁捺 ,，一直到滿為止 。

參考資料來源：人民網(wǎng)――生活習(xí)俗：喪俗

在死后三七二十一天的時(shí)候,，閻王會(huì)來捉拿死者的魂魄,。所以在三七的時(shí)候，子女等孝子在五更天還不亮的時(shí)候就要戴孝上墳祭拜,，帶上一些祭品,，比如燒雞、涼粉等,，傳說閻王愛吃燒雞,，涼粉，但是涼粉用筷子很不好夾,，這樣是為了消磨時(shí)間,，等到天亮雞叫的時(shí)候，就帶不走逝者魂魄了,。