隨著時代的發(fā)展,，科學(xué)已經(jīng)變得越來越精細，就像一顆大樹一樣,，可以細分無數(shù)的分類。所以現(xiàn)代科學(xué)早已不是幾千年前或者幾百年前那種比較粗狂的情況了,，那時一個人就可以開創(chuàng)一門大的科學(xué)分支,，甚至可以在幾個不同的方向開創(chuàng)新的理論。而現(xiàn)在,，任何一個細小的科學(xué)分支,，都可以讓一個人投入一生的時間和精力去學(xué)習(xí)和研究,。

而大統(tǒng)一理論是需要覆蓋眾多分科支系的,，想要統(tǒng)一現(xiàn)有的理論，你就得對現(xiàn)有理論熟悉,，因為大統(tǒng)一理論必然要能解釋目前所有理論存在的現(xiàn)象和存在的問題,。

因此，就目前的情況來看,，是根本不可能由一個人獨立完成這樣的工作的,，必須是一個由頂尖科學(xué)家組成的團隊，而且橫向還需要熟悉各個相關(guān)理論的情況下,，才有可能提出大統(tǒng)一理論,。

而即便提出理論之后，也并沒有完,，這也僅僅是剛剛開始,，想要這個理論被大家認(rèn)可，還需要進行無數(shù)的驗證,。用新的理論復(fù)現(xiàn)現(xiàn)有理論所證明的現(xiàn)象,，用新的理論解釋驗證現(xiàn)有理論不能解決的問題,，在經(jīng)過反復(fù)的驗證之后，才可以被證明確實比現(xiàn)有理論更適合解釋客觀問題,，同時覆蓋范圍又大,。到這時，才可以算是基本確定了大統(tǒng)一理論,。

而民科,，作為褒義范疇，只有在過去才可能出現(xiàn)創(chuàng)立一套理論的民科,。而作為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)意義上的民科,，是貶義的。這種民科不要說提出理論了,，他們連現(xiàn)有理論都還沒搞清楚,，就敢聲稱提出某個新的理論。這種人不是想炒作,，就是腦子有問題,。對于這類人，看看就好了,，不要當(dāng)真,，更不要想如何推廣了。

當(dāng)然,，如果它們能拿出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程就另當(dāng)別論了,，不過現(xiàn)在的民科還沒有一個能拿出科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C證明。