如今,，中國當(dāng)代藝術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)市場一片繁榮， 正健康,、規(guī)范地向前發(fā)展,，前途光明,。但許多評論家、鑒賞家呈 現(xiàn)著一邊倒的趨勢,，只要是有名氣,、有財力的作者的作品都被 冠以優(yōu)質(zhì)，使得當(dāng)代藝術(shù)作品市場混亂不堪,，抄襲模仿現(xiàn)象大 量存在,。歸根結(jié)底，藝術(shù)作品的趨利性大多是由西化的觀念帶 來的,。

人類在不斷的勞作與發(fā)展中早已經(jīng)和藝術(shù)密切相關(guān),，藝 術(shù)能給人帶來美的感受,，提升人們的品位，拔高人們的精神層 次,。藝術(shù)形式無處不在,，音樂、美術(shù),、舞蹈等都是藝術(shù)的表現(xiàn)形 式,。中國當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)于二戰(zhàn)后期，由于受到戰(zhàn)爭的影響以及“文化大革命”的荼毒,，在改革開放以后才展現(xiàn)出發(fā)展勁頭,。 在經(jīng)歷了以藝術(shù)為政治批評的撥亂反正時期和中國特色現(xiàn)代 主義運動的風(fēng)潮之后，中國當(dāng)代藝術(shù)進入了多元發(fā)展的一個 新時期,。對于當(dāng)代藝術(shù),，人們的評論一直褒貶不一，它的先鋒 藝術(shù),、創(chuàng)新舉動讓很多人不能理解,，也不能接受，但其精神內(nèi) 在又影響著很多人的思想,。在目前的藝術(shù)品市場上,，當(dāng)代藝術(shù) 品呈現(xiàn)出發(fā)展勢頭，而當(dāng)藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合的時候,，許多難以把 握的尺度在考量著藝術(shù)品市場,。

1... 當(dāng)代藝術(shù)概況

藝術(shù)隨著社會的發(fā)展而產(chǎn)生，不同的社會創(chuàng)造了不同的 藝術(shù)環(huán)境,，繼而產(chǎn)生了不同階級,、不同派別的藝術(shù)，所以,，藝術(shù) 是能夠反映出相應(yīng)的社會背景,、時代特征的。當(dāng)代藝術(shù)正是 如此,，它關(guān)注社會問題,，是具有當(dāng)代性的藝術(shù)形式。從全球范 圍來講,，我們面臨著人口膨脹,、資源枯竭、生態(tài)平衡危機,、環(huán)境 污染,、食品短缺、宗教沖突,、貧富分化嚴重,、核戰(zhàn)威脅等諸多問 題,。目前，中國處于高度發(fā)展和變化之中,，問題也日益突出,，譬 如高速發(fā)展的社會和日益僵化的體制無法相配合。例如,，王廣 義曾經(jīng)在一個人造毛的盒子里放置了8個白面包，以此來體現(xiàn) 社會毒瘤和體制的矛盾,，他還在一個大鐵架上放了很多種類 的蔬菜,，在墻壁上掛了幾幅衛(wèi)生檢疫的圖片，來反映藝術(shù)家關(guān) 注食品衛(wèi)生,，或者是劉曉東的《溫床 NO.1》以5100萬元拍出 內(nèi)地油畫新高度,。當(dāng)代藝術(shù)作為一種載體來表達許多人對社 會的批評與吶喊。

2... 當(dāng)代藝術(shù)作品的商業(yè)性轉(zhuǎn)變

改革開放使中國的社會,、經(jīng)濟,、文化發(fā)生了歷史性變革， 開創(chuàng)了中華民族繁榮發(fā)展的大時代,。改革開放也促使中國美 術(shù)發(fā)生了深刻的觀念變革,，中國當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)歷了早期的理想 主義、宏大意義和終極關(guān)懷的探索,。到了20世紀(jì)90年代,，國家 進一步開放，市場化的資本意識以及西方的后殖民文化介入 中國的當(dāng)代藝術(shù),，主要表現(xiàn)在:藝術(shù)品變?yōu)樯唐愤M而成了市場 逐利的工具,。以前當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的所有規(guī)則都是由西方人制 定，這在以前也是正常的,，因為他們在很多方面比我們開放和 強大,。但是今天不同了，中國越來越開放,，也越來越強大,，所以 就必須得重新思考與西方的文化關(guān)系。筆者認為如今中國與 西方應(yīng)該是并列,、互補的關(guān)系,，大家應(yīng)該利用各自的資源，形 成良性的共生關(guān)系,。

20世紀(jì)80年代,，中國當(dāng)代藝術(shù)處于第一輪運作時是寫實 畫派，諸如當(dāng)時在美國的陳逸飛,，整個操作模式都是西方的,。 接下來,，第二輪是介于西方資本在中國的操作，代表人物有希 克,、尤倫斯夫婦,。由于觀念認識的局限性，當(dāng)時中國本土買家 和資本并沒有過多介入這輪運作,，于是整個當(dāng)代藝術(shù)市場的 方向和規(guī)則都只能遵循西方,。今天，中國當(dāng)代藝術(shù)從抄襲,、復(fù) 制已經(jīng)走向創(chuàng)新,，在全球化的背景下中國當(dāng)代藝術(shù)處于一個 什么樣的位置呢?

20世紀(jì)90年代市場經(jīng)濟發(fā)展迅速，藝術(shù)界與市場界都在

探索一種溝通模式,，因為沒有經(jīng)驗,，所以簡單地將藝術(shù)的價值 等同于商業(yè)的價值而進行運作，造成了藝術(shù)價值取向的偏離,。 而西方大力地收藏和展示中國的藝術(shù)品,，是因為他們認為中 國的藝術(shù)品是在一個不斷發(fā)展的社會主義國家創(chuàng)作的，具備 意識形態(tài)領(lǐng)域的政治意義,，是值得收藏的,，而且很多藝術(shù)家 也在利用政治符號創(chuàng)作作品，迎合西方的趣味,。這種方式實 際上是一種后殖民的文化演進方式,。人們對藝術(shù)品的看法是 不正確的，首先藝術(shù)品不是商品,，藝術(shù)品最重要的價值是在 美術(shù)史上的價值,，而不是市場中的價值，藝術(shù)品不應(yīng)該成為市 場逐利的工具,。其次,，中國當(dāng)代藝術(shù)的價值判定不應(yīng)該以被西 方認同為準(zhǔn)則，應(yīng)該創(chuàng)建我們自身的價值標(biāo)準(zhǔn),，建立自身的收 藏與展示系統(tǒng),，建立我們自身的話語權(quán)，才能與西方進行平等 的交流,。

我們的國家正在逐漸強大,，從前我們非常渴望得到別人 的認同,，以至于所有事情有點迎合的意味,，但如今我們正在改 變。值得慶幸的是，我們的當(dāng)代藝術(shù)和改革開放正好同步,，中 國在世界上的地位越來越重要,。譬如當(dāng)代寫實油畫的不少藝 術(shù)家們，承繼前輩的優(yōu)良傳統(tǒng),，努力在寫實油畫中輸入中國文 化的傳神與寫意精神,，自覺地從民族繪畫中吸收營養(yǎng)，賦予油 畫以民族風(fēng)采和氣質(zhì),。2006年,，油畫界舉辦旨在提高寫實油畫 文化內(nèi)涵的《精神與品格——中國寫實油畫展》，... 除帶有古典 意味的寫實風(fēng)之外,，當(dāng)代中國油畫創(chuàng)作中表現(xiàn)性,、寫意性、象 征性和抽象的畫風(fēng)也有強勁的勢頭,，例如包澤偉的肖像畫、崔 開璽的《戰(zhàn)地速寫》,、高鳴峰的《畫家冷軍》,。不少畫家借鑒民 族民間藝術(shù)作出有益的探索，藝術(shù)家也能獲得充分的創(chuàng)作自 由,。盡管一路走來遇到了很多困難,，有過不少困惑，但讓人感 到自豪的是,，我們的美術(shù)事業(yè)正在大踏步前進,。

3... 當(dāng)代藝術(shù)作品市場的“度”

如今，中國當(dāng)代藝術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)市場一片繁榮,，正健康,、 規(guī)范地向前發(fā)展，前途光明,。但許多評論家,、鑒賞家呈現(xiàn)著一 邊倒的趨勢，只要是有名氣,、有財力的作者的作品都被冠以 優(yōu)質(zhì),，使得當(dāng)代藝術(shù)作品市場混亂不堪，抄襲模仿現(xiàn)象大量 存在,。歸根結(jié)底,，藝術(shù)作品的趨利性大多是由西化的觀念帶 來的。

西方的價值觀影響了市場的趨利性,。西方國家由于受資 本主義經(jīng)濟制度的深刻影響,，其當(dāng)代藝術(shù)市場有著強烈的趨 利性。而我國當(dāng)代藝術(shù)市場的形成完全是在西方價值觀的影 響下誕生,、發(fā)展起來的,。雖然當(dāng)前我國當(dāng)代藝術(shù)類型多樣和 特色鮮明,，但是西方價值觀的趨利性還是深刻地影響著中國 市場的發(fā)展。主要表現(xiàn)有,，某些藝術(shù)家執(zhí)著且認真地創(chuàng)造著 屬于個人特色的作品,，但是卻無人問津。比如,，在我國當(dāng)代藝 術(shù)投資上,，不是通過畫廊挖掘出真正有價值、有意義的作品,， 而是通過拍賣,、中介等方式進行經(jīng)濟上的交易。這樣就使得 真正有才情的藝術(shù)家無法將其作品轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟利益,，導(dǎo)致真 正有價值的藝術(shù)作品被埋沒,。更嚴重的是，... 這種價格上,、經(jīng)濟 上的暴力作為一種強大的經(jīng)濟影響力,，動搖了我國當(dāng)代藝術(shù) 的價值評價體系。真正的藝術(shù)不應(yīng)該是為了追逐利益而產(chǎn)生,， 它應(yīng)該有著強烈的社會屬性,，應(yīng)該承載一定的文化內(nèi)涵，應(yīng)該 是能夠被理解,、被欣賞的藝術(shù),，但是這種藝術(shù)的獨特價值都在 藝術(shù)市場的趨利性中消失了。

誠然,，我國當(dāng)代藝術(shù)市場作為一個開放的市場體系,，應(yīng)該 接受來自各個國家、各個種族的審視,。我國當(dāng)代藝術(shù)市場想要 得到健康的發(fā)展,，應(yīng)該在全面理解西方的概念和理論的同時 將其置于具體的市場語境中，接受批評和指正,，進而才能確保 中國當(dāng)代藝術(shù)在市場上的獨立性,。只有具備獨立性，掌握市場 主動權(quán),，才能保證當(dāng)代藝術(shù)跟商業(yè)的良好融合,，在保證藝術(shù)內(nèi) 涵的前提下擴大商業(yè)價值。

美國藝術(shù)家沃霍爾曾經(jīng)說過：“藝術(shù)商業(yè)是商業(yè)的下一個階段,?！?/p>

福州商業(yè)已然進入這個階段。

從單體百貨、商業(yè)街到購物中心,，再到城市綜合體……

10余年來,，福州商業(yè)不斷更新迭代，但從量變到質(zhì)變的突破,，可以說剛剛發(fā)生,。

2017年9月，福州首個藝術(shù)商業(yè)——融僑中心ART MALL低調(diào)開業(yè),，引起業(yè)內(nèi)無限猜想,。

一年多過去了，融僑中心ART MALL的誕生與發(fā)展,，究竟能否成為福州商業(yè)圈的破局之舉,？

近日，筆者再次走訪融僑中心ART MALL發(fā)現(xiàn),，該項目與開業(yè)之初發(fā)生了些許變化,。

商場將位于4樓較為封閉的藝術(shù)空間，向更為開放的公共空間調(diào)整,。

此外,，餐飲實力強大的ART MALL又有了更新升級：宣和一味、粵妃作為餐飲品牌的全國首店正式進駐,；1樓靈緹餐廳的菜品全面更新升級，并特邀米其林大星餐廳大廚任行政主廚,。

3家“新”餐廳的“誕生”,，將給ART MALL的顧客帶來更為豐富的美食體驗。

商場4樓粵妃裝修效果圖

商場3樓宣和一味實景圖

獨立藝術(shù)空間的規(guī)劃調(diào)整之后,，這座藝術(shù)商業(yè)空間,，究竟還有哪些殺手锏，能使之穩(wěn)坐“海西藝術(shù)商業(yè)代表”的寶座,？

從營銷入手,，花式玩轉(zhuǎn)藝術(shù)商業(yè)無一例外，新生事物總是伴隨著爭議,。

在被稱為“文化沙漠”的福州,，如果做一個“藝術(shù)與商業(yè)相結(jié)合”的非標(biāo)MALL，那該是什么樣子,？

2017年9月,，融僑中心ART MALL從上千個IP中精心挑選，并不跟風(fēng)曇花一現(xiàn)的大熱IP,，而選中富有故事內(nèi)涵的經(jīng)典卡通“老夫子”,，通過人偶快閃在地鐵站、機場刮起一波懷舊風(fēng)潮。

一波又一波的好奇市民來到ART MALL打卡,，良好的場景營造讓老夫子IP展廣獲好評,，并在城中形成熱議。

開業(yè)期間老夫子IP展

福州對于頂級藝術(shù)家而言,，是一個陌生的城市,。

排除萬難，開業(yè)之初,，融僑中心ART MALL開創(chuàng)性地引進法國攝影師閻雷《昨天的中國》主題攝影展,，讓福州藝術(shù)群體第一次從外國人的眼中，看到不一樣的中國變遷史,。

而后,，《都市桃花源》當(dāng)代雕塑展也在融僑藝術(shù)空間展出，任哲,、高孝午,、陳金慶等13位國內(nèi)知名藝術(shù)家攜代表作參展，還有在福州舉辦首個專業(yè)意義上的當(dāng)代藝術(shù)展《融頻?刷新》展……

一場又一場專業(yè)藝術(shù)展,，讓福州文藝老中青們徜徉在藝術(shù)的海洋,。

都市桃花源·雕塑展

此外，融僑中心ART MALL也曾舉辦過很多接地氣的文藝活動,。

比如,，去年3月，融僑中心ART MALL為夢想者造了一片“白樺林”,，上千只象征希望的千紙鶴遍布ART MALL,；

5月20日，為有情人下了一場粉色的氣球雨,，成功營造了浪漫的氛圍,；

還有楊弋夫先生“快樂學(xué)琴”分享會、旅行達人蕾拉小姐新書分享會以及麋鹿森林圣誕集市……

融僑中心ART MALL通過一個個IP,、一次次精準(zhǔn)營銷,，讓一個有創(chuàng)新、有溫度,、有情感,、有趣味、有體驗的,，可以裝載靈魂的藝術(shù)商業(yè)空間躍然眼前,。

融僑中心ART MALL引領(lǐng)福州全新藝文生活方式

從細節(jié)入手，讓商業(yè)平凡地藝術(shù)著融僑中心ART MALL一直都在用別出心裁的方式梳理著藝術(shù)與商業(yè)的矛盾,。

在運營理念中,，強調(diào)重藝術(shù)輕美陳,，提倡“泛藝術(shù)”概念，將藝術(shù)細致地融入消費場景,。

去過融僑中心ART MALL的人,，有的說：“看起來挺普通的呀…”，也有的說：“來到這兒,，我仿佛覺得自己不是在福州,。”

筆者認真逛起來,，也才發(fā)現(xiàn)這里原來隨處是驚喜,。

商場公區(qū)陳列著的名家的藝術(shù)作品

這不，商場電梯旁,、角落邊等公共區(qū)域總是陳列著諸多來自上海城市雕塑藝術(shù)中心的名家藝術(shù)作品,，有吳彤的“國韻——生旦凈末”、周小平的“櫻桃與茶蠱”,、劉佳的“人間戲劇——貓貓”……每一個藝術(shù)作品都價值不菲,，且各具故事。

公共空間內(nèi)的藝術(shù)品消除了消費者對藝術(shù)的“仰望”與“膽怯”,，讓更多的人接觸到藝術(shù),，實現(xiàn)了普通商業(yè)向藝術(shù)商業(yè)的轉(zhuǎn)變。

許多開在融僑中心ART MALL的門店也是藝術(shù)調(diào)性十足,。

走進“不厭生活”,、“三分慵懶”等文創(chuàng)店，會有一種參加文創(chuàng)產(chǎn)品展的感覺,，商品錯落有致地擺放在開放的空間,，不局促，有創(chuàng)意,，每一間店就是一個主題展區(qū),，不失商業(yè)本質(zhì)卻又充滿藝術(shù)趣味,。

融僑中心ART MALL內(nèi)藝術(shù)調(diào)性十足的門店

融僑中心ART MALL的小心思,，還反映在公共區(qū)域的小擺件上：

在2樓“大夢書屋”門前，你會發(fā)現(xiàn)一條閱讀主題的長廊,，墻上透明的盒子里擺放著當(dāng)季推薦的圖書,；

在3樓的一隅，你會看見一面“音樂墻”,，帶上耳機,，你便能免費聆聽一首老歌，讓你感覺音樂的溫暖,；

在4樓的盡頭拐角處,，你會遇見一面主題攝影展墻,，靜下來便能品味鏡頭背后的故事……

綠色植物幕墻

商場2樓藝術(shù)走廊

此外，融僑中心ART MALL倡導(dǎo)綠色環(huán)保,、衛(wèi)生潔凈的環(huán)境,。

如，場內(nèi)外種植各類綠色植物幕墻,，有效隔熱降低能耗,；清新、干凈,、明亮的衛(wèi)生間,，人可躺之，堪稱福州城內(nèi)之最,。

從品牌入手,，做海西藝術(shù)商業(yè)代表在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟迅速發(fā)展的大背景下，體驗業(yè)態(tài)成為商業(yè)中心不可或缺的組成部分,。其中,，美食又是體驗業(yè)態(tài)的重頭戲。融僑中心ART MALL引進了眾多餐飲品牌,，囊括意大利,、法國、越南,、西班牙等精致料理,。

細細觀察之下，你會發(fā)現(xiàn),，入駐融僑中心ART MALL的餐飲品牌很“新”,，大多是首次進駐福州，甚至是“全國首家”,。

“融僑中心ART MALL是一個全新的商業(yè)體,，它的新不僅僅體現(xiàn)在業(yè)態(tài)形式上，也體現(xiàn)在商戶品牌上,?！比趦S商業(yè)資產(chǎn)管理總公司相關(guān)負責(zé)人坦言，啟用新品牌對商業(yè)體而言,，是一件相當(dāng)冒險的行為,，但作為一個愛嘗試的商業(yè)體，為了給福州消費者帶來更多的新體驗,，融僑中心ART MAL投入巨資,，嚴選商戶，最終開出諸多福州首店,。

據(jù)了解,，望越,、左稻、八閩小聚,，以及即將于2019年初開業(yè)的粵妃,、宣和一味等餐飲品牌，均是首次進入福州市場,。

融僑中心ART MALL內(nèi)精致的餐飲店

這些品牌的人均消費從幾十元到幾百元不等,，但就連像大喜牛這樣的一間面館，它都做出了品牌的調(diào)性,，且與融僑中心ART MALL的內(nèi)在氣質(zhì)十分契合,，渾然天成，區(qū)別于目前福州商業(yè)體內(nèi)的大多餐飲品牌,。

業(yè)內(nèi)人士評價稱,，在消費升級和電商沖擊的大背景下，實體零售正從藍?？缭降郊t海,，購物中心也從稀缺向過剩轉(zhuǎn)移，打造一個將藝術(shù),、人文,、自然及購物消費相融合的“藝術(shù)商業(yè)”刻不容緩。

未來,，商業(yè)與藝術(shù)結(jié)合,、消費與人文結(jié)合將成為新商業(yè)發(fā)展的趨勢。而融僑中心ART MALL的誕生為福州商業(yè)提供了一條破局之路,。

融僑中心ART MALL實景圖

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