如今,，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)一片繁榮,， 正健康、規(guī)范地向前發(fā)展,，前途光明,。但許多評(píng)論家,、鑒賞家呈 現(xiàn)著一邊倒的趨勢(shì),，只要是有名氣、有財(cái)力的作者的作品都被 冠以優(yōu)質(zhì),，使得當(dāng)代藝術(shù)作品市場(chǎng)混亂不堪,，抄襲模仿現(xiàn)象大 量存在。歸根結(jié)底,，藝術(shù)作品的趨利性大多是由西化的觀念帶 來(lái)的,。

人類在不斷的勞作與發(fā)展中早已經(jīng)和藝術(shù)密切相關(guān)，藝 術(shù)能給人帶來(lái)美的感受,，提升人們的品位,，拔高人們的精神層 次。藝術(shù)形式無(wú)處不在,，音樂(lè),、美術(shù)、舞蹈等都是藝術(shù)的表現(xiàn)形 式,。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)于二戰(zhàn)后期,，由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響以及“文化大革命”的荼毒，在改革開(kāi)放以后才展現(xiàn)出發(fā)展勁頭,。 在經(jīng)歷了以藝術(shù)為政治批評(píng)的撥亂反正時(shí)期和中國(guó)特色現(xiàn)代 主義運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮之后,，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入了多元發(fā)展的一個(gè) 新時(shí)期。對(duì)于當(dāng)代藝術(shù),，人們的評(píng)論一直褒貶不一,，它的先鋒 藝術(shù)、創(chuàng)新舉動(dòng)讓很多人不能理解,，也不能接受,，但其精神內(nèi) 在又影響著很多人的思想。在目前的藝術(shù)品市場(chǎng)上,，當(dāng)代藝術(shù) 品呈現(xiàn)出發(fā)展勢(shì)頭,，而當(dāng)藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合的時(shí)候，許多難以把 握的尺度在考量著藝術(shù)品市場(chǎng),。

1... 當(dāng)代藝術(shù)概況

藝術(shù)隨著社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生,，不同的社會(huì)創(chuàng)造了不同的 藝術(shù)環(huán)境，繼而產(chǎn)生了不同階級(jí),、不同派別的藝術(shù),，所以，藝術(shù) 是能夠反映出相應(yīng)的社會(huì)背景,、時(shí)代特征的。當(dāng)代藝術(shù)正是 如此，它關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,，是具有當(dāng)代性的藝術(shù)形式,。從全球范 圍來(lái)講，我們面臨著人口膨脹,、資源枯竭,、生態(tài)平衡危機(jī)、環(huán)境 污染,、食品短缺,、宗教沖突、貧富分化嚴(yán)重,、核戰(zhàn)威脅等諸多問(wèn) 題,。目前，中國(guó)處于高度發(fā)展和變化之中,，問(wèn)題也日益突出,，譬 如高速發(fā)展的社會(huì)和日益僵化的體制無(wú)法相配合。例如,，王廣 義曾經(jīng)在一個(gè)人造毛的盒子里放置了8個(gè)白面包,，以此來(lái)體現(xiàn) 社會(huì)毒瘤和體制的矛盾，他還在一個(gè)大鐵架上放了很多種類 的蔬菜,，在墻壁上掛了幾幅衛(wèi)生檢疫的圖片,，來(lái)反映藝術(shù)家關(guān) 注食品衛(wèi)生，或者是劉曉東的《溫床 NO.1》以5100萬(wàn)元拍出 內(nèi)地油畫(huà)新高度,。當(dāng)代藝術(shù)作為一種載體來(lái)表達(dá)許多人對(duì)社 會(huì)的批評(píng)與吶喊,。

2... 當(dāng)代藝術(shù)作品的商業(yè)性轉(zhuǎn)變

改革開(kāi)放使中國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)生了歷史性變革,， 開(kāi)創(chuàng)了中華民族繁榮發(fā)展的大時(shí)代。改革開(kāi)放也促使中國(guó)美 術(shù)發(fā)生了深刻的觀念變革,，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)歷了早期的理想 主義,、宏大意義和終極關(guān)懷的探索。到了20世紀(jì)90年代,，國(guó)家 進(jìn)一步開(kāi)放,，市場(chǎng)化的資本意識(shí)以及西方的后殖民文化介入 中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)，主要表現(xiàn)在:藝術(shù)品變?yōu)樯唐愤M(jìn)而成了市場(chǎng) 逐利的工具,。以前當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的所有規(guī)則都是由西方人制 定,，這在以前也是正常的，因?yàn)樗麄冊(cè)诤芏喾矫姹任覀冮_(kāi)放和 強(qiáng)大,。但是今天不同了,，中國(guó)越來(lái)越開(kāi)放,，也越來(lái)越強(qiáng)大，所以 就必須得重新思考與西方的文化關(guān)系,。筆者認(rèn)為如今中國(guó)與 西方應(yīng)該是并列,、互補(bǔ)的關(guān)系，大家應(yīng)該利用各自的資源,，形 成良性的共生關(guān)系,。

20世紀(jì)80年代，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)處于第一輪運(yùn)作時(shí)是寫實(shí) 畫(huà)派,，諸如當(dāng)時(shí)在美國(guó)的陳逸飛,，整個(gè)操作模式都是西方的。 接下來(lái),，第二輪是介于西方資本在中國(guó)的操作,，代表人物有希 克、尤倫斯夫婦,。由于觀念認(rèn)識(shí)的局限性,，當(dāng)時(shí)中國(guó)本土買家 和資本并沒(méi)有過(guò)多介入這輪運(yùn)作，于是整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的 方向和規(guī)則都只能遵循西方,。今天,，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)從抄襲、復(fù) 制已經(jīng)走向創(chuàng)新,，在全球化的背景下中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)處于一個(gè) 什么樣的位置呢?

20世紀(jì)90年代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,，藝術(shù)界與市場(chǎng)界都在

探索一種溝通模式，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn),，所以簡(jiǎn)單地將藝術(shù)的價(jià)值 等同于商業(yè)的價(jià)值而進(jìn)行運(yùn)作,，造成了藝術(shù)價(jià)值取向的偏離。 而西方大力地收藏和展示中國(guó)的藝術(shù)品,，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為中 國(guó)的藝術(shù)品是在一個(gè)不斷發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家創(chuàng)作的,，具備 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的政治意義，是值得收藏的,，而且很多藝術(shù)家 也在利用政治符號(hào)創(chuàng)作作品,，迎合西方的趣味。這種方式實(shí) 際上是一種后殖民的文化演進(jìn)方式,。人們對(duì)藝術(shù)品的看法是 不正確的,，首先藝術(shù)品不是商品，藝術(shù)品最重要的價(jià)值是在 美術(shù)史上的價(jià)值,，而不是市場(chǎng)中的價(jià)值,，藝術(shù)品不應(yīng)該成為市 場(chǎng)逐利的工具。其次,，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值判定不應(yīng)該以被西 方認(rèn)同為準(zhǔn)則,，應(yīng)該創(chuàng)建我們自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),，建立自身的收 藏與展示系統(tǒng)，建立我們自身的話語(yǔ)權(quán),，才能與西方進(jìn)行平等 的交流,。

我們的國(guó)家正在逐漸強(qiáng)大，從前我們非?？释玫絼e人 的認(rèn)同，以至于所有事情有點(diǎn)迎合的意味,，但如今我們正在改 變,。值得慶幸的是，我們的當(dāng)代藝術(shù)和改革開(kāi)放正好同步,，中 國(guó)在世界上的地位越來(lái)越重要,。譬如當(dāng)代寫實(shí)油畫(huà)的不少藝 術(shù)家們，承繼前輩的優(yōu)良傳統(tǒng),，努力在寫實(shí)油畫(huà)中輸入中國(guó)文 化的傳神與寫意精神,，自覺(jué)地從民族繪畫(huà)中吸收營(yíng)養(yǎng)，賦予油 畫(huà)以民族風(fēng)采和氣質(zhì),。2006年,，油畫(huà)界舉辦旨在提高寫實(shí)油畫(huà) 文化內(nèi)涵的《精神與品格——中國(guó)寫實(shí)油畫(huà)展》，... 除帶有古典 意味的寫實(shí)風(fēng)之外,，當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中表現(xiàn)性,、寫意性、象 征性和抽象的畫(huà)風(fēng)也有強(qiáng)勁的勢(shì)頭,，例如包澤偉的肖像畫(huà),、崔 開(kāi)璽的《戰(zhàn)地速寫》、高鳴峰的《畫(huà)家冷軍》,。不少畫(huà)家借鑒民 族民間藝術(shù)作出有益的探索,，藝術(shù)家也能獲得充分的創(chuàng)作自 由。盡管一路走來(lái)遇到了很多困難,，有過(guò)不少困惑,，但讓人感 到自豪的是，我們的美術(shù)事業(yè)正在大踏步前進(jìn),。

3... 當(dāng)代藝術(shù)作品市場(chǎng)的“度”

如今,，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)一片繁榮，正健康,、 規(guī)范地向前發(fā)展,，前途光明。但許多評(píng)論家,、鑒賞家呈現(xiàn)著一 邊倒的趨勢(shì),，只要是有名氣,、有財(cái)力的作者的作品都被冠以 優(yōu)質(zhì)，使得當(dāng)代藝術(shù)作品市場(chǎng)混亂不堪,，抄襲模仿現(xiàn)象大量 存在,。歸根結(jié)底，藝術(shù)作品的趨利性大多是由西化的觀念帶 來(lái)的,。

西方的價(jià)值觀影響了市場(chǎng)的趨利性,。西方國(guó)家由于受資 本主義經(jīng)濟(jì)制度的深刻影響，其當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)有著強(qiáng)烈的趨 利性,。而我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的形成完全是在西方價(jià)值觀的影 響下誕生,、發(fā)展起來(lái)的。雖然當(dāng)前我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)類型多樣和 特色鮮明,，但是西方價(jià)值觀的趨利性還是深刻地影響著中國(guó) 市場(chǎng)的發(fā)展,。主要表現(xiàn)有，某些藝術(shù)家執(zhí)著且認(rèn)真地創(chuàng)造著 屬于個(gè)人特色的作品,，但是卻無(wú)人問(wèn)津,。比如，在我國(guó)當(dāng)代藝 術(shù)投資上,，不是通過(guò)畫(huà)廊挖掘出真正有價(jià)值,、有意義的作品， 而是通過(guò)拍賣,、中介等方式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的交易,。這樣就使得 真正有才情的藝術(shù)家無(wú)法將其作品轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致真 正有價(jià)值的藝術(shù)作品被埋沒(méi),。更嚴(yán)重的是,，... 這種價(jià)格上、經(jīng)濟(jì) 上的暴力作為一種強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)影響力,，動(dòng)搖了我國(guó)當(dāng)代藝術(shù) 的價(jià)值評(píng)價(jià)體系,。真正的藝術(shù)不應(yīng)該是為了追逐利益而產(chǎn)生， 它應(yīng)該有著強(qiáng)烈的社會(huì)屬性,，應(yīng)該承載一定的文化內(nèi)涵,，應(yīng)該 是能夠被理解、被欣賞的藝術(shù),，但是這種藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值都在 藝術(shù)市場(chǎng)的趨利性中消失了,。

誠(chéng)然，我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)作為一個(gè)開(kāi)放的市場(chǎng)體系,，應(yīng)該 接受來(lái)自各個(gè)國(guó)家,、各個(gè)種族的審視。我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)想要 得到健康的發(fā)展，應(yīng)該在全面理解西方的概念和理論的同時(shí) 將其置于具體的市場(chǎng)語(yǔ)境中,，接受批評(píng)和指正,，進(jìn)而才能確保 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在市場(chǎng)上的獨(dú)立性。只有具備獨(dú)立性,，掌握市場(chǎng) 主動(dòng)權(quán),，才能保證當(dāng)代藝術(shù)跟商業(yè)的良好融合，在保證藝術(shù)內(nèi) 涵的前提下擴(kuò)大商業(yè)價(jià)值,。

美國(guó)藝術(shù)家沃霍爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)商業(yè)是商業(yè)的下一個(gè)階段,。”

福州商業(yè)已然進(jìn)入這個(gè)階段,。

從單體百貨,、商業(yè)街到購(gòu)物中心，再到城市綜合體……

10余年來(lái),，福州商業(yè)不斷更新迭代，但從量變到質(zhì)變的突破,，可以說(shuō)剛剛發(fā)生,。

2017年9月，福州首個(gè)藝術(shù)商業(yè)——融僑中心ART MALL低調(diào)開(kāi)業(yè),，引起業(yè)內(nèi)無(wú)限猜想,。

一年多過(guò)去了，融僑中心ART MALL的誕生與發(fā)展,，究竟能否成為福州商業(yè)圈的破局之舉,？

近日，筆者再次走訪融僑中心ART MALL發(fā)現(xiàn),，該項(xiàng)目與開(kāi)業(yè)之初發(fā)生了些許變化,。

商場(chǎng)將位于4樓較為封閉的藝術(shù)空間，向更為開(kāi)放的公共空間調(diào)整,。

此外,，餐飲實(shí)力強(qiáng)大的ART MALL又有了更新升級(jí)：宣和一味、粵妃作為餐飲品牌的全國(guó)首店正式進(jìn)駐,；1樓靈緹餐廳的菜品全面更新升級(jí),，并特邀米其林大星餐廳大廚任行政主廚。

3家“新”餐廳的“誕生”,，將給ART MALL的顧客帶來(lái)更為豐富的美食體驗(yàn),。

商場(chǎng)4樓粵妃裝修效果圖

商場(chǎng)3樓宣和一味實(shí)景圖

獨(dú)立藝術(shù)空間的規(guī)劃調(diào)整之后，這座藝術(shù)商業(yè)空間,，究竟還有哪些殺手锏,，能使之穩(wěn)坐“海西藝術(shù)商業(yè)代表”的寶座？

從營(yíng)銷入手,，花式玩轉(zhuǎn)藝術(shù)商業(yè)無(wú)一例外,，新生事物總是伴隨著爭(zhēng)議,。

在被稱為“文化沙漠”的福州，如果做一個(gè)“藝術(shù)與商業(yè)相結(jié)合”的非標(biāo)MALL,，那該是什么樣子,？

2017年9月，融僑中心ART MALL從上千個(gè)IP中精心挑選,，并不跟風(fēng)曇花一現(xiàn)的大熱IP,，而選中富有故事內(nèi)涵的經(jīng)典卡通“老夫子”，通過(guò)人偶快閃在地鐵站,、機(jī)場(chǎng)刮起一波懷舊風(fēng)潮,。

一波又一波的好奇市民來(lái)到ART MALL打卡，良好的場(chǎng)景營(yíng)造讓老夫子IP展廣獲好評(píng),，并在城中形成熱議,。

開(kāi)業(yè)期間老夫子IP展

福州對(duì)于頂級(jí)藝術(shù)家而言，是一個(gè)陌生的城市,。

排除萬(wàn)難,，開(kāi)業(yè)之初，融僑中心ART MALL開(kāi)創(chuàng)性地引進(jìn)法國(guó)攝影師閻雷《昨天的中國(guó)》主題攝影展,，讓福州藝術(shù)群體第一次從外國(guó)人的眼中,，看到不一樣的中國(guó)變遷史。

而后,，《都市桃花源》當(dāng)代雕塑展也在融僑藝術(shù)空間展出,，任哲、高孝午,、陳金慶等13位國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)家攜代表作參展,，還有在福州舉辦首個(gè)專業(yè)意義上的當(dāng)代藝術(shù)展《融頻?刷新》展……

一場(chǎng)又一場(chǎng)專業(yè)藝術(shù)展，讓福州文藝?yán)现星鄠冡溽嘣谒囆g(shù)的海洋,。

都市桃花源·雕塑展

此外,，融僑中心ART MALL也曾舉辦過(guò)很多接地氣的文藝活動(dòng)。

比如,，去年3月,，融僑中心ART MALL為夢(mèng)想者造了一片“白樺林”，上千只象征希望的千紙鶴遍布ART MALL,；

5月20日,，為有情人下了一場(chǎng)粉色的氣球雨，成功營(yíng)造了浪漫的氛圍,；

還有楊弋夫先生“快樂(lè)學(xué)琴”分享會(huì),、旅行達(dá)人蕾拉小姐新書(shū)分享會(huì)以及麋鹿森林圣誕集市……

融僑中心ART MALL通過(guò)一個(gè)個(gè)IP、一次次精準(zhǔn)營(yíng)銷，讓一個(gè)有創(chuàng)新,、有溫度,、有情感、有趣味,、有體驗(yàn)的,，可以裝載靈魂的藝術(shù)商業(yè)空間躍然眼前。

融僑中心ART MALL引領(lǐng)福州全新藝文生活方式

從細(xì)節(jié)入手,，讓商業(yè)平凡地藝術(shù)著融僑中心ART MALL一直都在用別出心裁的方式梳理著藝術(shù)與商業(yè)的矛盾,。

在運(yùn)營(yíng)理念中，強(qiáng)調(diào)重藝術(shù)輕美陳,，提倡“泛藝術(shù)”概念,，將藝術(shù)細(xì)致地融入消費(fèi)場(chǎng)景。

去過(guò)融僑中心ART MALL的人,，有的說(shuō)：“看起來(lái)挺普通的呀…”,，也有的說(shuō)：“來(lái)到這兒，我仿佛覺(jué)得自己不是在福州,?！?/p>

筆者認(rèn)真逛起來(lái)，也才發(fā)現(xiàn)這里原來(lái)隨處是驚喜,。

商場(chǎng)公區(qū)陳列著的名家的藝術(shù)作品

這不，商場(chǎng)電梯旁,、角落邊等公共區(qū)域總是陳列著諸多來(lái)自上海城市雕塑藝術(shù)中心的名家藝術(shù)作品,，有吳彤的“國(guó)韻——生旦凈末”、周小平的“櫻桃與茶蠱”,、劉佳的“人間戲劇——貓貓”……每一個(gè)藝術(shù)作品都價(jià)值不菲,，且各具故事。

公共空間內(nèi)的藝術(shù)品消除了消費(fèi)者對(duì)藝術(shù)的“仰望”與“膽怯”,，讓更多的人接觸到藝術(shù),，實(shí)現(xiàn)了普通商業(yè)向藝術(shù)商業(yè)的轉(zhuǎn)變。

許多開(kāi)在融僑中心ART MALL的門店也是藝術(shù)調(diào)性十足,。

走進(jìn)“不厭生活”,、“三分慵懶”等文創(chuàng)店，會(huì)有一種參加文創(chuàng)產(chǎn)品展的感覺(jué),，商品錯(cuò)落有致地?cái)[放在開(kāi)放的空間,，不局促，有創(chuàng)意,，每一間店就是一個(gè)主題展區(qū),，不失商業(yè)本質(zhì)卻又充滿藝術(shù)趣味。

融僑中心ART MALL內(nèi)藝術(shù)調(diào)性十足的門店

融僑中心ART MALL的小心思，還反映在公共區(qū)域的小擺件上：

在2樓“大夢(mèng)書(shū)屋”門前,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一條閱讀主題的長(zhǎng)廊,，墻上透明的盒子里擺放著當(dāng)季推薦的圖書(shū)；

在3樓的一隅,，你會(huì)看見(jiàn)一面“音樂(lè)墻”,，帶上耳機(jī)，你便能免費(fèi)聆聽(tīng)一首老歌,，讓你感覺(jué)音樂(lè)的溫暖,；

在4樓的盡頭拐角處，你會(huì)遇見(jiàn)一面主題攝影展墻,，靜下來(lái)便能品味鏡頭背后的故事……

綠色植物幕墻

商場(chǎng)2樓藝術(shù)走廊

此外,，融僑中心ART MALL倡導(dǎo)綠色環(huán)保、衛(wèi)生潔凈的環(huán)境,。

如,，場(chǎng)內(nèi)外種植各類綠色植物幕墻，有效隔熱降低能耗,；清新,、干凈、明亮的衛(wèi)生間,，人可躺之,，堪稱福州城內(nèi)之最。

從品牌入手,，做海西藝術(shù)商業(yè)代表在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的大背景下,，體驗(yàn)業(yè)態(tài)成為商業(yè)中心不可或缺的組成部分。其中,，美食又是體驗(yàn)業(yè)態(tài)的重頭戲,。融僑中心ART MALL引進(jìn)了眾多餐飲品牌，囊括意大利,、法國(guó),、越南、西班牙等精致料理,。

細(xì)細(xì)觀察之下,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，入駐融僑中心ART MALL的餐飲品牌很“新”,，大多是首次進(jìn)駐福州,，甚至是“全國(guó)首家”。

“融僑中心ART MALL是一個(gè)全新的商業(yè)體,，它的新不僅僅體現(xiàn)在業(yè)態(tài)形式上,，也體現(xiàn)在商戶品牌上,。”融僑商業(yè)資產(chǎn)管理總公司相關(guān)負(fù)責(zé)人坦言,，啟用新品牌對(duì)商業(yè)體而言,，是一件相當(dāng)冒險(xiǎn)的行為，但作為一個(gè)愛(ài)嘗試的商業(yè)體,，為了給福州消費(fèi)者帶來(lái)更多的新體驗(yàn),，融僑中心ART MAL投入巨資，嚴(yán)選商戶,，最終開(kāi)出諸多福州首店,。

據(jù)了解，望越,、左稻,、八閩小聚，以及即將于2019年初開(kāi)業(yè)的粵妃,、宣和一味等餐飲品牌,，均是首次進(jìn)入福州市場(chǎng)。

融僑中心ART MALL內(nèi)精致的餐飲店

這些品牌的人均消費(fèi)從幾十元到幾百元不等,，但就連像大喜牛這樣的一間面館,，它都做出了品牌的調(diào)性，且與融僑中心ART MALL的內(nèi)在氣質(zhì)十分契合,，渾然天成,，區(qū)別于目前福州商業(yè)體內(nèi)的大多餐飲品牌。

業(yè)內(nèi)人士評(píng)價(jià)稱,，在消費(fèi)升級(jí)和電商沖擊的大背景下,，實(shí)體零售正從藍(lán)海跨越到紅海,，購(gòu)物中心也從稀缺向過(guò)剩轉(zhuǎn)移,，打造一個(gè)將藝術(shù),、人文,、自然及購(gòu)物消費(fèi)相融合的“藝術(shù)商業(yè)”刻不容緩。

未來(lái),，商業(yè)與藝術(shù)結(jié)合,、消費(fèi)與人文結(jié)合將成為新商業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。而融僑中心ART MALL的誕生為福州商業(yè)提供了一條破局之路,。

融僑中心ART MALL實(shí)景圖

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說(shuō)商道市,，有一說(shuō)一

海峽領(lǐng)先的財(cái)經(jīng)智庫(kù) 與商業(yè)精英砥礪前行

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