長沙方言“寫包”是什么意思呀,?
寫的什么時(shí)間,,誰給誰,什么事由,,給燒的多少錢,?! ∵@種包袱(封)是祭祀逝去的親人用的。包好后一燒,,就算把錢寄出去了,,就像郵局寄包裹一樣,只不過收件人在陰司地府,?! 〖热皇羌腻X的包裹,就得寫清寄件人收件人姓名(收件人的地址當(dāng)然是沒法寫的,,寄件的地址便也免了),。這叫寫包袱。寫包袱有很多講究,,學(xué)問很深,,所以請讀過書的老先生寫的多?! “さ姆疵娑贾粚懸粋€(gè)字:封,。草體,壓著折紙的縫寫,,代表封口,,在郵寄的路上不要讓別人拿了去。 正面的寫法就較復(fù)雜了,。譬如在陰歷七月十五中元節(jié),,某人給故去的父親寫包袱,正面就這樣寫,?! ≈性腻X 故顯考某府諱某某老大人 魂下受用 即日化 子 某某某 某某某 孫 媳 某氏 某某某 如果是給故去的母親寫包袱,中間一行則改為“故顯妣某府某老孺人”,?! ∑溆疑辖堑摹爸性腻X”,講的是燒包袱寄錢的原由,、時(shí)間,。人剛死,燒包袱過去,,謂伴棺寄錢,;正月初一、五月初五,、七月十五,、八月十五,燒包袱過去,,分別為“元旦寄錢”、“端陽寄錢”,、“中元寄錢”,、“中秋寄錢”?! ≈虚g的那一行,,是包袱的主體部分,注明收錢人的稱謂,、姓名,。“故”,,死也,。“顯考”,、“顯妣”是父親,、母親的敬稱,至于父母是否“顯”過,,并不重要,。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢,則要寫“顯祖考”、“顯祖妣”,?!澳掣保砻魇悄臣业氖??!爸M”要朝右挪半個(gè)字,上輩人的名字,,是不能隨便說隨便寫的,。男的接著寫名諱。女的寫姓氏即可,,不寫名字,。我的祖母那一輩女人也沒有學(xué)名,只有小名,。而母親的小名,,子女并不一定知道的?!袄洗笕恕?、“老孺人”,是再一次的敬稱,。無論死者生前是何身份,,一律“大人”、“孺人”稱呼,,這是公平的,。陰間與陽間價(jià)值取向不一,乞丐死后可能升天,,王公大臣死后可能就要下地獄,。 “魂下受用”,,讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前,,雙手捧錢高舉過頭頂,孝順地呈上,?! ÷淇羁此坪笕嗣值牧_列,其實(shí)并不簡單,。男人的配偶只能寫姓氏,,即使有姓有名也只能寫姓氏。未出嫁的女兒,、孫女可以寫名字,,但出嫁后成了別人家的人,就不能再寫了?! “殡S郵給收件人大批包袱的同時(shí),,人們還會寫上一兩個(gè)特殊的包袱,正面中間寫“地盤業(yè)主 孤魂野鬼”,,右側(cè)寫“魂下受用”,。 這大約是一種買平安的“錢”,。所謂“地盤業(yè)主”,,應(yīng)是陰間收件親人居所所在地的地主,我懷疑還有惡霸,,錢寄過去,,給他們上上貢,免得他們找親人麻煩給臉色看,,或收保護(hù)費(fèi),。所謂“孤魂野鬼”,即沒有后人照看的鬼魂,,這是些一窮二白的亡命之徒,,給點(diǎn)錢打發(fā)一下,免得他們心存不良,,哄搶親人剛收到的錢鈔,。 這些名堂,,現(xiàn)在的年輕人是弄不懂,,也不想弄懂了。包袱也還包的,,大多當(dāng)陽間的信封一樣來寫:“寄父某某某,魂下受用,。兒某某某,,媳某某某,孫某某某,?!?女人大名當(dāng)然照寫不誤。有的干脆不包包袱,、不寫包袱了,,花十幾二十幾塊錢,買個(gè)上億元的冥國銀行紙鈔,,燒完了就完了,,還圖包包袱、寫包袱的麻煩干什么呢?但有的老人很擔(dān)心:“你們這么燒過去的錢,,閻王爺恁里認(rèn)不認(rèn),?”
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