品牌營銷理論的概念,？

品牌營銷(Brand marketing),，是通過市場營銷使客戶形成對企業(yè)品牌和產(chǎn)品的認知過程,。市場營銷既是一種組織職能,，也是為了組織自身及利益相關(guān)者的利益而創(chuàng)造,、傳播,、傳遞客戶價值,，管理客戶關(guān)系的一系列過程,。品牌營銷不是獨立的,，品牌可以通過傳統(tǒng)營銷和網(wǎng)絡(luò)營銷一起來實現(xiàn),，二者相輔相成，互相促進,。

一,、何謂“品牌營銷”（BRAND MARKETING）？

品牌營銷（BM）的過程,，其實就是企業(yè)以目標市場的需求為中心,，努力地去塑造和傳播產(chǎn)品或服務(wù)品牌形象的過程。塑造和傳播目標客戶心智中的品牌形象,，與同類產(chǎn)品形成區(qū)隔,，就是品牌營銷的主要任務(wù)，目前最有效的，以市場為核心導(dǎo)向的營銷策略,，就是品牌營銷,。

傳統(tǒng)CIS（企業(yè)形象識別戰(zhàn)略）是以企業(yè)形象為核心對內(nèi)實施統(tǒng)一傳播的戰(zhàn)略，IMC（整合營銷傳播）是把企業(yè)最核心的傳播元素,，用同一種聲音,，多種傳播工具或手段綜合運用得立體化傳播策略。

為了能夠成功地塑造并順利地傳播品牌形象,，有效的開展品牌營銷活動,，最終實現(xiàn)品牌營銷目的，就有必要對品牌營銷活動實行科學(xué)地策劃,。品牌營銷,，營銷的就是品牌的形象，其目的就是要在顧客心中塑造出一個理想的品牌形象來,，那么圍繞品牌營銷的目的,，在具體的品牌營銷活動中就需要去做大量的工作，包括對各種信息的收集,、對目標顧客的心理期望的掌握,、對品牌形象的設(shè)計、對傳播方式的選擇以及對品牌的形象創(chuàng)意等,，這將是一個復(fù)雜程度比較高的綜合性的系統(tǒng)工程,，面對這樣一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，如果不進行科學(xué)地策劃,，就很難將具體的活動開展下去,。

因此，要對品牌營銷活動實行科學(xué)策劃,，這是由品牌營銷活動其本身的性質(zhì)特點所決定的,。

市場營銷中的6P理論相關(guān)概念？

市場營銷6P理論也稱為大市場營銷理論,。就是在原先戰(zhàn)術(shù)4P（產(chǎn)品策略,，價格策略，分銷渠道策略,，促銷策略）的基礎(chǔ)上,，再加上2P，也就是政治力量和公共關(guān)系,。

大市場營銷的理論的提出是為了增強企業(yè)應(yīng)對國際貿(mào)易中頻繁出現(xiàn)的貿(mào)易壁壘,，從而進一步開拓和占領(lǐng)國際市場。

營銷概念,？

營銷是指企業(yè)發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘準消費者需求,，讓消費者了解該產(chǎn)品進而購買該產(chǎn)品的過程,。

市場營銷（Marketing），又稱作市場學(xué),、市場行銷或行銷學(xué),，MBA、EMBA等經(jīng)典商管課程均將市場營銷作為對管理者進行管理和教育的重要模塊,，市場營銷是在創(chuàng)造,、溝通、傳播和交換產(chǎn)品中,，為顧客,、客戶、合作伙伴以及整個社會帶來經(jīng)濟價值的活動,、過程和體系,。

元素的理論概念？

“元素”是具有相同的核電荷數(shù)（核內(nèi)質(zhì)子數(shù)）的一類原子的總稱,，從哲學(xué)角度解析,，元素是原子的質(zhì)子數(shù)目發(fā)生量變而導(dǎo)致質(zhì)變的結(jié)果，一些常見元素的例子有氫,，氮和碳。

元素思想的起源很早,，古巴比倫人和古埃及人曾經(jīng)把水（后來又把空氣和土）,，看成是世界的主要組成元素，形成了三元素說,。古印度人有四大種學(xué)說,，古代中國人有五行學(xué)說。

關(guān)于元素的學(xué)說,，即把元素看成構(gòu)成自然界中一切實在物體的最簡單的組成部分的學(xué)說,，早在遠古就已經(jīng)產(chǎn)生了。不過,，在古代把元素看作是物質(zhì)的一種具體形式的這種近代觀念是不存在的,。無論在我國古代的哲學(xué)中還是在印度或西方的古代哲學(xué)中，都把元素看作是抽象的,、原始精神的一種表現(xiàn)形式,，或是物質(zhì)所具有的基本性質(zhì)

定位理論的概念？

定位是定位理論中最核心,、最基礎(chǔ)和最早的概念和觀點,，正是定位這個概念和觀點奠定了定位理論的基礎(chǔ)，以至于人們把這種視心智為戰(zhàn)場,、打造品牌就是要在這場心智戰(zhàn)爭中取得主導(dǎo)地位的理論稱為定位理論,。

語境理論的概念,？

旨在聯(lián)系傳統(tǒng)的靜態(tài)語境和現(xiàn)代的動態(tài)語境分析,認為傳統(tǒng)研究雖采用靜態(tài)方法,出現(xiàn)描寫能力過強的問題,但取得的成就不客忽視,而以順應(yīng)和認知理論為代表的動態(tài)語境觀正是站在傳統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上才形成系統(tǒng)的理論體系和完善語境的研究。

柏拉圖的概念理論,？

柏拉圖哲學(xué)的核心概念是“理念”,，他的哲學(xué)亦因此而被稱為“理念論”。

柏拉圖把理智的對象稱作理念,?！袄砟睢保╡idos,idea）來自動詞“看”（ide），原意是“看到的東西”,。柏拉圖把其意義引申為“心靈的眼睛看到的東西”,，可以翻譯為“理念”（相當于英文Idea）或“型相”（相當于英文form ）?！袄砟睢钡淖g法強調(diào)它是人的理智所認識的,、外在理智之中的存在；“型相”的譯法強調(diào)它向人的理智所顯示的是普遍的真相,。理念或型相的主要特征是分離性和普遍性,。

一類事物有一個理念，各式各樣的事物有各式各樣的理念,。不同的事物組成了事物的世界,，而由它們的理念所組成的總體就是柏拉圖所謂的理念世界。在柏拉圖看來,，前者是可感的世界,，后者是可知的世界。柏拉圖認為可知的理念是可感的事物的根據(jù)和原因,，可感的事物是可知的理念的派生物,。

洋蔥理論的概念？

洋蔥理論實際上也被稱之為叫作洋蔥模型,，這個模型把事物比作成一個洋蔥,。以人為例子的話最外層的是知識和技能，這兩個方面把這一層皮再剝開的話,，里面的內(nèi)容就是道德和態(tài)度,，再往下面深入的話就是素質(zhì)和意識。其實這就是一個完整的洋蔥模型,，這個模型也可以套用到非常多的方面去,。一個事物比作成洋蔥的話，那么他就會有很多方面需要我們?nèi)ヌ街?，我們不可能可以關(guān)注到洋蔥所有的方面,。如果想要進一步了解的話，那么只能是繼續(xù)的深入,。

這就和認識一個人一樣,，當我們最開始認識這個人的時候,，可能會被他的談吐穿著或者顏值所吸引，但是等你進一步接觸的時候,，會逐漸的認識到這個人的性格是怎么樣的,，這個人的三觀是什么樣的。到最終的接觸的時候,，我會發(fā)現(xiàn)與這個人相處的這種感覺又是什么樣的,，其實這也就是相當于一個洋蔥模型。用一句話來說的話就是我們需要透過現(xiàn)象來看本質(zhì),，把洋蔥皮拋開,，然后看到其中的內(nèi)核是什么樣的。在我們生活之中也是非常重要的東西,，通常來說這種洋蔥模型更多的是會運用到人才的選擇上,，比如說經(jīng)常會在面試中出現(xiàn)各種各樣的問題來詢問那些應(yīng)聘的人，這個模型也套用到了其他的一些文化或者商業(yè)方面,，運用的是比較廣泛的,。

ROI理論的概念？

ROI理論是一種實用的廣告創(chuàng)意指南,，是20世紀60年代的廣告大師威廉·伯恩巴克(William Bernback)根據(jù)自身創(chuàng)作積累總結(jié)出來的一套創(chuàng)意理論,。

該理論的制造者伯恩克是廣告唯情派的旗手，是藝術(shù)派廣告的大師,，他認為廣告是說服的藝術(shù),，"。

應(yīng)用理論的概念,？

應(yīng)用理論是指解決現(xiàn)實社會問題,、尋求社會現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律的建議和對策,。而應(yīng)用理論研究的則是在一般規(guī)律基礎(chǔ)上,，各種不同事物在具體的歷史（演化）階段所產(chǎn)生的特殊規(guī)律。

因此,，在人類認知自然和社會時,，要將應(yīng)用理論和基礎(chǔ)理論予以區(qū)別，因為不搞清楚自然和人類社會的基礎(chǔ)理論,，對應(yīng)用理論的研究就會走彎路,，甚至?xí)咝奥贰?/p>