顧客鏈?zhǔn)椒磻?yīng)理論強(qiáng)調(diào)的是什么,？

顧客鏈?zhǔn)椒磻?yīng)原理①精準(zhǔn)營銷關(guān)心客戶細(xì)分和客戶價(jià)值：精準(zhǔn)營銷的CRM體系強(qiáng)調(diào)企業(yè)對與客戶之間的“關(guān)系”的管理，而不是客戶基礎(chǔ)信息的管理,。關(guān)心客戶“關(guān)系”存在的生命周期,，客戶生命周期(Customer;Life;Cycle)包括了客戶理解,、客戶分類,、客戶定制、客戶交流,、客戶獲取,、客戶保留等幾個(gè)階段。管理大師Peter;Drucker說：“企業(yè)的最終目的,，在于創(chuàng)造客戶并留住他們”,。一個(gè)完善的CRM應(yīng)該將企業(yè)作用于客戶的活動(dòng)貫穿于客戶的整個(gè)生命周期,。

而以前的大多數(shù)營銷理論和實(shí)踐,，往往集中在如何吸引新的客戶，而不是客戶保留方面,，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造交易而不是關(guān)系。當(dāng)前,，企業(yè)爭奪客戶資源的競爭加劇,，而客戶總體資源并沒有明顯增長,。在這種情況下,，實(shí)現(xiàn)客戶保留無疑是企業(yè)最關(guān)心、最努力要實(shí)現(xiàn)的工作,。

②;精準(zhǔn)營銷關(guān)心客戶忠誠度：客戶理論的重點(diǎn)在于客戶保留,。客戶保留最有效的方式是提高客戶對企業(yè)的忠誠度,。商業(yè)環(huán)境下的客戶忠誠(Customer;Loyalty)可被定義為客戶行為的持續(xù)性,?？蛻糁艺\是客戶對企業(yè)的感知(Perception)、態(tài)度(Attitude)和行為(Behavior),。它們驅(qū)使客戶與企業(yè)保持長久(Long-term)的合作關(guān)系而不流失到其它競爭者那里,，即使企業(yè)出現(xiàn)短暫的價(jià)格上或和服務(wù)上的過失?？蛻糁艺\來源于企業(yè)滿足并超越客戶期望(Expectation)的能力,，這種能力使客戶對企業(yè)產(chǎn)生持續(xù)的客戶滿意。所以,，理解并有效捕獲到客戶期望是實(shí)現(xiàn)客戶忠誠的根本。

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③;精準(zhǔn)營銷著重于客戶增殖和裂變

物關(guān)于鏈?zhǔn)椒磻?yīng)是這樣解釋的：鈾核裂變時(shí),，同時(shí)放出;2;～;3;個(gè)中子,，如果這些中子再引起其它鈾核裂變，就可以使裂變反應(yīng)不斷地進(jìn)行下去,，這種反應(yīng)叫做鏈?zhǔn)椒磻?yīng),。;

我們把物理學(xué)的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)引入對精準(zhǔn)營銷的研究，精準(zhǔn)營銷客戶保留價(jià)值更重要的是客戶增殖管理,，傳銷是一種典型的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)過程,。她通過“一傳十，十傳百”形成爆炸發(fā)展,。而精準(zhǔn)營銷形成鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的條件是對客戶關(guān)系的維護(hù)達(dá)到形成鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的臨界點(diǎn),。這種不斷進(jìn)行的裂變反應(yīng)使企業(yè)低成本擴(kuò)張成為可能。

多米諾骨牌是一種非常古老的游戲,。人們按照自己的意愿將骨牌碼成千奇百怪的圖形,，調(diào)整好骨牌間的位置，然后只需輕輕彈動(dòng)手指,，推倒第一張牌,，后面的骨牌便會一個(gè)接一個(gè)地倒下去，并且推動(dòng)他的“鄰居”,。;

精準(zhǔn)營銷的思想和體系使顧客增殖這種“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”會不斷地進(jìn)行下去,，并且規(guī)模越來越大，反應(yīng)越來越劇烈,。

結(jié)語：

精準(zhǔn)營銷是當(dāng)今世界營銷界的一個(gè)熱點(diǎn)，對精準(zhǔn)營銷的體系理解也存在很大差異,，由于實(shí)踐的局限性對精準(zhǔn)營銷的研究很不深入,，高度分散物流局限和結(jié)算信用缺失限制了精準(zhǔn)營銷的發(fā)展,，筆者有幸在國家郵政從事此項(xiàng)研究工作,，郵政遍布全國的郵政物流服務(wù)體系及國家信譽(yù),，為精準(zhǔn)營銷在中國的發(fā)展提供了巨大空間,。筆者長期從事精準(zhǔn)營銷研究及實(shí)踐,，現(xiàn)把自己多年來對精準(zhǔn)營銷體驗(yàn)心得和大家分享，希望對精準(zhǔn)營銷理論體系的完善起到推動(dòng)作用,。 畢業(yè)論文 http://m.lw54.

公理論主要強(qiáng)調(diào)的是？

公共關(guān)系理論主要內(nèi)容是由公共關(guān)系的基本概念,、范疇及規(guī)律等構(gòu)成的。還包括對公共關(guān)系構(gòu)成要素,、形成條件、基本屬性,、主客體特征等的研究,。

在對公共關(guān)系進(jìn)行深人研究時(shí)，我們必須確立一系列重要的范時(shí),，以概括公共關(guān)系的重要特征和實(shí)質(zhì),，完善公共關(guān)系理論體系，并為實(shí)踐提供理論上的指導(dǎo),。在此,，我們列舉出以下數(shù)個(gè)公共關(guān)系的概念和范疇，作為公共關(guān)系學(xué)的理論基石,。

深度學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)什么？

深度學(xué)習(xí)具有不同于一般學(xué)習(xí)的特質(zhì),，其鮮明的稟性和特點(diǎn)集中表現(xiàn)在態(tài)度、跨度和深度三個(gè)“度”上,。所謂態(tài)度,，是指在精神和心理層面上，學(xué)生對學(xué)習(xí)十分投入和專注,，并持有濃厚的興趣和熱情，深入?yún)⑴c學(xué)習(xí)過程,；跨度則是學(xué)生能主動(dòng)打破學(xué)科之間的壁壘,，以跨學(xué)科視角和思維思考尋求問題解決的有利途徑與方法；深度主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中的舉一反三,、觸類旁通和遷移應(yīng)用,。學(xué)以致用、活學(xué)活用,，創(chuàng)造性地解決不同情境下的問題，這是深度學(xué)習(xí)的必然要求和集中體現(xiàn),。

以上“三度”就是深度學(xué)習(xí)的本質(zhì)和要義,，要達(dá)成深度學(xué)習(xí)的目標(biāo),，教育者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真做好教學(xué)建構(gòu)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和問題情境,，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自覺運(yùn)用跨學(xué)科思維,，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行遷移應(yīng)用,。為此，教師應(yīng)進(jìn)行三個(gè)方面的準(zhǔn)備,。

充分的教學(xué)資源

教學(xué)資源是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),。因此，深度學(xué)習(xí)的第一步就是選擇和確定教學(xué)資源,。不是每一課教材內(nèi)容都有必要進(jìn)行深度學(xué)習(xí),，在選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循以下三個(gè)原則：

學(xué)習(xí)內(nèi)容具有綜合性。注重同學(xué)科前后知識的關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性,，必要時(shí)還需要融入課本之外的諸多知識,，才能更好地理解學(xué)科內(nèi)容，化解問題,。如“輪軸”一課中,，輪軸省力的原理便需要借助上一節(jié)課“杠桿”知識來理解，只需要將杠桿與輪軸作一番比較,，學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)杠桿自轉(zhuǎn)一周就成了輪軸,。通過系統(tǒng)思維，可以將知識追根溯源,，輕松揭開其中的奧秘,。

學(xué)習(xí)內(nèi)容具有研究性。只有投入大量時(shí)間和精力,，進(jìn)行細(xì)致深入的觀察,、思考和分析，才能得出正確的判斷和結(jié)論,。如小學(xué)科學(xué)“冷和熱”一課，在對“一杯熱水自然降溫”現(xiàn)象的觀察中,，要不間斷地做好水溫測試和記錄，并細(xì)致比對最終數(shù)據(jù),，方能總結(jié)出一杯熱水在自然狀態(tài)下降溫的規(guī)律,。唯有深入研究才能抵達(dá)問題本質(zhì)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性,。對挑戰(zhàn)的期待是學(xué)生與生俱來的品格和心理訴求,，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的主要?jiǎng)恿Α＿@種挑戰(zhàn)不是內(nèi)容的生僻和晦澀難懂,，而是指解決這個(gè)問題需要?jiǎng)佑枚喾N渠道、通過多種方式才能完成,。如“制作彈簧秤”需要從彈簧秤原理,、材料、制作,、測試,、限重等諸多方面進(jìn)行全面考量,。

良好的教學(xué)環(huán)境

教學(xué)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的文化場域，深度學(xué)習(xí)需要在良好的教學(xué)環(huán)境中開展,。

充分自主的學(xué)習(xí)時(shí)空,。深度學(xué)習(xí)是在完成基本學(xué)習(xí)任務(wù)基礎(chǔ)上的自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)，教師要充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容,、學(xué)習(xí)方式,、學(xué)習(xí)時(shí)間和合作伙伴等方面的自主權(quán)。當(dāng)然,，學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的權(quán)利,，沒有自主不學(xué)習(xí)的權(quán)利。教師要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉學(xué)生“自主不學(xué)習(xí)”的問題,，并幫助他們找到適合自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏和學(xué)習(xí)方法,。

合作共進(jìn)的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)。學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)既可以是學(xué)習(xí)小組,，也可以是整個(gè)班集體,。作為學(xué)生個(gè)體所處的組織網(wǎng)絡(luò),，提供了取之不盡的智力資源和學(xué)習(xí)動(dòng)力。建設(shè)有凝聚力的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),，讓學(xué)生自主選擇合作伙伴,，這樣自覺建立起的學(xué)習(xí)小組最具凝聚力和號召力。

多向暢通的資源平臺,。學(xué)習(xí)不能只靠孤軍奮戰(zhàn)和單打獨(dú)斗,，還需要多方借力。學(xué)習(xí)的各場域都需要置備各種資源,，包括網(wǎng)絡(luò)平臺,、圖書資料、實(shí)驗(yàn)設(shè)備等,，讓學(xué)生有溝通的渠道,、查詢的途徑、操作的媒介,。如一些學(xué)校建立課程基地和學(xué)科工作坊,，匯聚起課程學(xué)習(xí)的所有軟硬件資源，從而切實(shí)保障了深度學(xué)習(xí)的有效實(shí)施,。

必備的教學(xué)保障

有力的教學(xué)支撐是深度學(xué)習(xí)能否順利實(shí)施的關(guān)鍵,，也是深度學(xué)習(xí)化解各種難題并走出困境的根本保障。

教師的深度設(shè)計(jì),。深度學(xué)習(xí)呼喚深度的教學(xué)設(shè)計(jì)，其關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和結(jié)構(gòu)性,。這就要求教師設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容既要有清晰的知識脈絡(luò),，又能對于每個(gè)知識點(diǎn)上衍生出的問題進(jìn)行甄別和梳理，使整個(gè)學(xué)習(xí)過程體現(xiàn)思維跨度和邏輯梯度,。此外,，多樣的情境體驗(yàn)和趣味活動(dòng)也要有機(jī)融入設(shè)計(jì)之中。

教師的深度指導(dǎo),。深度學(xué)習(xí)過程中必然會遇到矛盾和問題,，這就要求教師做好跟蹤服務(wù)和指導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥和引導(dǎo)學(xué)生思維,，助推學(xué)生不斷向知識的更深處邁進(jìn),。如“簡單電路”一課，教材雖未要求學(xué)習(xí)“并聯(lián)”,，但學(xué)生在實(shí)驗(yàn)研究中意外發(fā)現(xiàn)“并聯(lián)”的現(xiàn)象,，并有興致有能力研究，教師就可以深度引入,，實(shí)現(xiàn)觸類旁通,。

教師的深度評價(jià),。評價(jià)不僅是一種判斷和比較，更提供了一種學(xué)習(xí)導(dǎo)向,。有判斷和比較才能有自省和反思,；有導(dǎo)向才能有目標(biāo)和動(dòng)力。首先要肯定學(xué)生學(xué)習(xí)的不易,，并從對“深度”的挖掘上提出切實(shí)可行的學(xué)習(xí)建議,；其次是表揚(yáng)學(xué)生可圈可點(diǎn)的個(gè)性化學(xué)習(xí)優(yōu)勢和成果，促成學(xué)生自覺形成良好學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣,；此外還應(yīng)當(dāng)評估學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的合作攻關(guān)能力,，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組發(fā)揮集體力量，倡導(dǎo)集體智慧背景下學(xué)生有組織地進(jìn)行自主學(xué)習(xí),，集思廣益,、合作共贏，在為集體作貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我成長,。

強(qiáng)調(diào)族源和血緣的理論流派,？

（1）多源論：認(rèn)為不同種族起源于不同的祖先，非洲,、歐洲,、亞洲都是種族的發(fā)源地，多源論派以魏敦瑞為代表,，他在1964年提出了人類有四個(gè)進(jìn)化中心：

一是我國周口店的北京猿人發(fā)展到現(xiàn)代的黃種人,；

二是由印度尼西亞的爪哇猿人而到澳大利亞發(fā)展為棕種人；

三是由贊比亞的布羅肯山人發(fā)展為黑種人,；

四是西亞猿人發(fā)展為白種人,。 （2）一源論：認(rèn)為所有的人類種族本源于一個(gè)地方（亞洲、北非或東非）,，最初人類形態(tài)差異很小,，由于擴(kuò)散遷移，生活在不同環(huán)境下的人群通過遺傳產(chǎn)生了一系列種族上的特征并逐步固定下來,。

強(qiáng)調(diào)課程之間聯(lián)系的教育理論,？

以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心

學(xué)生學(xué)習(xí)任何學(xué)科都應(yīng)該掌握這一學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂“學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”,，就是學(xué)科的基本概念,、基本原理以及它們之間的關(guān)聯(lián)。例如,，學(xué)生在解方程時(shí),，只要掌握了交換律、分配律和結(jié)合律這三個(gè)基本法則，就能認(rèn)識到求解的方程式完全不是新的,，而是熟悉的題目的變形罷了,。在布魯納看來，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物的相互關(guān)聯(lián),。學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要與學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展水平相一致,。

學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有兩方面內(nèi)容。(1)單純化,，它可以把錯(cuò)綜復(fù)雜的教材內(nèi)容“單純化”,。例如，將落體運(yùn)動(dòng)單純化后只通過公式就可以計(jì)算自由落體的下落距離,。(2)遷移,，將新學(xué)的知識與以往的知識聯(lián)系起來，不僅擴(kuò)大知識量,，而且易于理解,。布魯納認(rèn)為，掌握基本原理和概念有助于理解,，有助于記憶,，是通向“遷移訓(xùn)練”的大道，有助于理解其他類似的事物,。

2.學(xué)習(xí)包含獲得,、轉(zhuǎn)化、評價(jià)三個(gè)過程

任何學(xué)科都能夠用在智育上,，都能有效地教給不同發(fā)階段的兒童,。他從三個(gè)方面論證了兒童早期學(xué)習(xí)的可能性。在智力發(fā)展方面,，兒童每個(gè)階段都有他們自己的觀察世界的獨(dú)特方式,，經(jīng)過“深思熟慮的判斷”，按照這種方式向兒童闡述學(xué)科的結(jié)構(gòu),，這些闡述對兒童來說是早期學(xué)習(xí)，會在日后學(xué)習(xí)時(shí)變得比較容易,、有效和精確,。

學(xué)習(xí)包含三種“幾乎同時(shí)發(fā)生的過程”：(1)新知識的獲得;(2)轉(zhuǎn)換;(3)評價(jià)。在新知識獲得時(shí),，新知識與以前學(xué)習(xí)的知識不一致,，或替代以前學(xué)習(xí)的知識，或精練以前學(xué)習(xí)的知識,。轉(zhuǎn)換是處理知識使之適合新任務(wù)的過程,。評價(jià)時(shí)要核對處理知識的方法是否適合這個(gè)任務(wù)。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科都常常有一連串的情節(jié),，每個(gè)情節(jié)涉及獲得,、轉(zhuǎn)換和評價(jià)三個(gè)過程。一個(gè)學(xué)習(xí)情節(jié)時(shí)間可長可短,，包含的觀念可多可少,，可以通過控制學(xué)習(xí)情節(jié)來安排教學(xué)，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和需要,。

3.以螺旋式方式編制課程

他基于皮亞杰的兒童智慧發(fā)展理論,，根據(jù)兒童智慧發(fā)展經(jīng)歷的感覺運(yùn)算、前運(yùn)算,、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算等階段原理,，他認(rèn)為，低年級到高年級的課程應(yīng)當(dāng)將同一基本概念多次反復(fù)地構(gòu)成螺旋式上升的系列加以編制,。對于一門學(xué)科的基本概念,，首先用具體的、直觀的方法去教給學(xué)生,，隨著課程的展開,，應(yīng)反復(fù)地接觸這些基本概念，通過第一螺旋的動(dòng)作操作維度,、第二螺旋的圖像構(gòu)成維度,，逐漸進(jìn)入比較抽象和復(fù)雜的第三螺旋的符號和形式維度，直到兒童掌握了與這些概念相適應(yīng)的完全形式的體系為止,。

對于那些被認(rèn)為有用的知識應(yīng)該盡可能早地學(xué)習(xí),，但不要一次全部學(xué)完，要在成長過程中逐漸地學(xué)習(xí),，隨著年級的增長,，把這些知識不斷擴(kuò)展到課程中，成為一套螺旋式的課程系統(tǒng),，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要考慮他們認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)和程序,，與兒童的智力和邏輯形式相符合，遵循每門學(xué)科的基本概念或原理的連續(xù)性,。

4.提倡發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法

“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段,。”布魯納強(qiáng)調(diào)指出,，發(fā)現(xiàn)法的實(shí)質(zhì)是要求在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,，讓學(xué)生按照自己觀察和思考事物的特殊方式去認(rèn)知事物，理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);或者讓學(xué)生借助教材或教師所提供的有關(guān)材料去親自探索或發(fā)現(xiàn)應(yīng)得出的結(jié)論或規(guī)律性知識,，并發(fā)展他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力,。

5.重視直覺思維

直覺思維一般具有以下三個(gè)特點(diǎn),。(1)不確定時(shí)的感知。就是對客觀事物的某些部分尚未分明的情況下,，對整個(gè)事物的感知,。有人說是第六感的感知，或“靈感”,。直覺思維也是思維的一種,，它先于理論的分析思維，對剛剛接觸的事物用分析思維進(jìn)行思考是相當(dāng)困難的事情,，一般是直覺思維先接觸,，然后才是分析思維。(2)多數(shù)采取形象的形態(tài),。直覺思維多數(shù)以形態(tài)作為形象而思想的,。(3)非語言的過程。形象本身具有非語言的特點(diǎn),，而直覺思維的對象是形象,，所以較難將其語言化。

布魯納提出在教育中培養(yǎng)直覺思維的途徑為：(1)應(yīng)給予直覺思維以適當(dāng)?shù)牡匚?。學(xué)校教育應(yīng)多鼓勵(lì)培養(yǎng)直覺思維的學(xué)習(xí)方法,，如在自由的課堂學(xué)習(xí)氣氛中，鼓勵(lì)兒童多去推測問題,，適度地追究推理的理由;培養(yǎng)學(xué)生的自信心和勇氣,，以做冒險(xiǎn)的直覺思維;教師不必拘泥于兒童的成功與失敗，外部的賞罰作用大都會阻礙直覺思維的形成,。(2)提供教材的結(jié)構(gòu),。因?yàn)橹庇X思維是事物構(gòu)造的感知，學(xué)校應(yīng)提供教材的結(jié)構(gòu),，否則不利于學(xué)生直覺思維的發(fā)展,。(3)描繪豐富的圖像。因?yàn)橹庇X思維本質(zhì)是形象的,，其過程是非語言的,，所以在提供教材結(jié)構(gòu)后，讓學(xué)生在頭腦中形成豐富的圖像,，防止過早語言化,。(4)鼓勵(lì)有組織的推理。直覺思維就是一邊組織部分材料,，一邊要活用材料，指導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中感知各種事物構(gòu)造的全貌,，通過部分材料感知推理全部材料,。(5)活用發(fā)現(xiàn)法。根據(jù)部分信息進(jìn)行推測時(shí)，讓兒童進(jìn)一步訓(xùn)練運(yùn)用發(fā)現(xiàn)技能,，這有助于直覺思維的形成,，讓兒童在自發(fā)的思考中去獲得或熟練，這才是增進(jìn)直觀思維的有效方法,。

6.內(nèi)部動(dòng)機(jī)是促進(jìn)學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力

所謂內(nèi)部動(dòng)機(jī),，學(xué)生通過學(xué)習(xí)本身取得好成績并獲得一種滿足感、愉快感,。應(yīng)圍繞兒童興趣組織學(xué)習(xí),，兒童最好的學(xué)習(xí)刺激，是對學(xué)習(xí)材料感興趣,，增加教材本身的趣味,，會使學(xué)生有新發(fā)現(xiàn)的感覺。

通過以下四種內(nèi)部動(dòng)機(jī),，使學(xué)生對學(xué)習(xí)本身感興趣,。(1)好奇心。我們接觸到不明確事物時(shí)會引起好奇心,，在好奇心的驅(qū)使下,，探索未知的行為過程或結(jié)果可以使人獲得滿足感。(2)上進(jìn)心,。兒童由于技能的進(jìn)步或解答難題的成功會產(chǎn)生喜悅感,。(3)羨慕憧憬理想人物。兒童常以父母或教師為理想人物,，常想長大以后成為像他們一樣的人,，這種想成為榜樣的愿望，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,。(4)朋友之間相互合作幫助下完成自己的理想目標(biāo),。引起內(nèi)部動(dòng)機(jī)的刺激一般擁有新奇、驚奇,、復(fù)雜,、趣味和矛盾等特點(diǎn)，在教學(xué)中可以根據(jù)這些特點(diǎn)引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考,。

這個(gè)理論內(nèi)容較多,，那大家在備考時(shí)首先就要掌握“納能發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)”這句口訣，在考察人物和理論對應(yīng)時(shí),，“布魯納”“結(jié)構(gòu)主義”“發(fā)現(xiàn)法”這幾個(gè)詞通常是伴隨出現(xiàn)的,。其次要知道的關(guān)于布魯納的幾個(gè)關(guān)鍵詞是“重視學(xué)科結(jié)構(gòu)”“強(qiáng)調(diào)直覺思維、內(nèi)部動(dòng)機(jī)”“獲得,、轉(zhuǎn)化,、評價(jià)”“螺旋式課程”,。

顧客鏈?zhǔn)椒磻?yīng)理論強(qiáng)調(diào)的是？

顧客回頭率的多少,，與僅饋程度的回報(bào),。

人力資本理論主要強(qiáng)調(diào)？

現(xiàn)代人力資本理論主要強(qiáng)調(diào)物質(zhì)資本指物質(zhì)產(chǎn)品上的資本,，包括廠房,、機(jī)器、設(shè)備,、原材料,、土地、貨幣和其他有價(jià)證券等,；而人力資本則是體現(xiàn)在人身上的資本,，即對生產(chǎn)者進(jìn)行教育,、職業(yè)培訓(xùn)等支出及其在接受教育時(shí)的機(jī)會成本等的總和，表現(xiàn)為蘊(yùn)含于人身上的各種生產(chǎn)知識、勞動(dòng)與管理技能以及健康素質(zhì)的存量總和,。

哪種理論強(qiáng)調(diào)個(gè)人與工作之間的和諧,？

明尼蘇達(dá)工作適應(yīng)理論非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人與工作之間的和諧,，體現(xiàn)在個(gè)人需要滿足工作的要求，同時(shí)工作也應(yīng)該滿足個(gè)人的要求,。

明尼蘇達(dá)工作適應(yīng)論是戴維斯與羅圭斯特等人在20世紀(jì)60年代提出的,，該理論認(rèn)為：選擇職業(yè)或生涯發(fā)展固然重要，但就業(yè)后的適應(yīng)問題更值得注意,，尤其對障礙者而言,，在工作上能否持續(xù)穩(wěn)定，對其生活,、信心,、與未來發(fā)展都是重要的課題,。

基于此種考慮，戴維斯等人從工作適應(yīng)的角度,，分析適應(yīng)良好與否的因素,。他們認(rèn)為每個(gè)人都會努力尋求個(gè)人與環(huán)境之間的符合性，當(dāng)工作環(huán)境能滿足個(gè)人的需求(satisfaction),，又能順利完成工作上的要求(satisfactoriness),，符合程度隨之提高。

不過個(gè)人與工作之間存在互動(dòng)的關(guān)系,，符合與否是互動(dòng)的過程的產(chǎn)物,，個(gè)人的需求會變,，工作的要求也會隨時(shí)間或經(jīng)濟(jì)情勢而調(diào)整，如個(gè)人能努力維持其與工作環(huán)境間符合一致的關(guān)系,，則個(gè)人工作滿意度愈高,，在這個(gè)工作領(lǐng)域也愈能持久,。

強(qiáng)調(diào)是什么意思？強(qiáng)調(diào)的基本解釋是什么,？

意思是對於某種事物或意念,，特別加以鄭重表示，使人注意或信服,。強(qiáng)調(diào) qiáng diào,。詞義：特別著重或著重提出。指突出某事,，重視某事,。如：學(xué)生出外旅游，教育當(dāng)局再三強(qiáng)調(diào)要注意安全,。詳細(xì)解釋：特別著重或著重提出,。例如：

1.現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人因工程，就是要設(shè)計(jì)者多考慮人的實(shí)際需要,，不要閉門造車,。

2.看問題如果只強(qiáng)調(diào)那些非本質(zhì)的東西，就會本末倒置,。

3.大家在一起工作,應(yīng)該互相理解支持,既要強(qiáng)調(diào)一致性,也要求同存異,。造句：1 犯了錯(cuò)誤，要多從主觀上找原因,，不要總是強(qiáng)調(diào)客觀,。2 盡管老師一再強(qiáng)調(diào)要仔細(xì)審題，他還是看錯(cuò)了一道題,。3 我們一貫強(qiáng)調(diào)自力更生,，但也不排斥外援。4 老師再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該按時(shí)完成作業(yè),。5 老師再三強(qiáng)調(diào)注意交通安全，可是總有個(gè)別同學(xué)不在乎,。6 凡是重要的內(nèi)容,，老師都反復(fù)做了強(qiáng)調(diào)。7 老師一再強(qiáng)調(diào),，答卷時(shí)一定要看準(zhǔn)試題,，反復(fù)審題,。8 放假前，老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持寫日記,。9 老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這道題的解法,。10 我們不要總是強(qiáng)調(diào)客觀原因，而要多從主觀原因分析,。

法治強(qiáng)調(diào)的是什么,？

1、依法治國,。法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派,。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法,。韓非子著作總結(jié)了前期法家的經(jīng)驗(yàn),，形成了以法為中心的法、術(shù),、勢相結(jié)合的政治思想體系,。

2、法不阿貴,。主張法律面前人人平等,。

3、以法為教,。意思就是除了制訂法律以外,，還必須要宣傳法律，普及法律知識,，遵守法律,，運(yùn)用法律，使整個(gè)社會形成“知法,、懂法,、守法”的良好風(fēng)氣。