理學(xué)主張？

理學(xué),，或稱道學(xué),，亦稱義理之學(xué),，是宋元明時期儒家思想學(xué)說的通稱。理學(xué),，以宋儒論學(xué)多言天地萬物之名,。道學(xué)，以當(dāng)時流行稱謂,、且《宋史》有《道學(xué)傳》而名,。又因其始興于宋代，又稱宋學(xué),，與漢學(xué)相對,。許多前賢大儒在評價宋明理學(xué)時經(jīng)常說理學(xué)是“儒表佛里”、“陽儒陰釋”,，因為盡管宋明理學(xué)所說的是儒家思想,，所使用的是儒家術(shù)語，但宋明理學(xué),，特別是陸王心學(xué),，所借以建構(gòu)思想理論體系的，是佛教本體論的思維模式,。

蘇軾主張,？

蘇軾強調(diào)作者要有深厚積累，文章應(yīng)有充實的內(nèi)容

蘇軾的文學(xué)思想是文,、道并重,。首先，蘇軾認(rèn)為文章的藝術(shù)具有獨立的價值，如“精金美玉,，市有定價”,，文章并不僅僅是載道的工具，其自身的表現(xiàn)功能便是人類精神活動的一種高級形態(tài),。其次,，蘇軾心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的規(guī)律,，例如“日與水居”的人“有得于水之道”（《日喻》）,。所以蘇軾主張文章應(yīng)像客觀世界一樣，文理自然,，姿態(tài)橫生,。他提倡藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和生動性，反對千篇一律的統(tǒng)一文風(fēng),，認(rèn)為那樣會造成文壇“彌望皆黃茅白葦”般的荒蕪,。

辛棄疾主張？

辛棄疫一生力主抗戰(zhàn),，收復(fù)失去,，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策,，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱,，又與南宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節(jié),，切磋學(xué)問,。

抗金復(fù)國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣,，具有鮮明的時代特色,。

黃宗羲主張？

黃宗羲的主要政治思想："主張君主立憲制",、”批判半封建制度“,。

黃宗羲留于后世的杰出貢獻(xiàn)就是在于他的政治思想方面。

黃宗羲激烈反對君主專制制度,。黃宗羲還進(jìn)一步批判了封建專制主義的法制,。他指出，專制帝王的法,，是為了保護(hù)他們自己的統(tǒng)治而制定的,，因而是非法的。

黃宗羲認(rèn)為,，在法治的原則下,，可以不廢除君主,。但“天下不能一人而治”。

黃宗羲還駁斥了輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想,，指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣,，“蓋皆本也”。

他認(rèn)為有關(guān)國計民生的工商業(yè)應(yīng)該受到保護(hù),。

黃宗羲對封建專制制度的批判和他所提出的工商皆本的思想,，反映了工商業(yè)發(fā)展后市民的一些政治要求，帶有初期的民主思想的色彩,，在當(dāng)時是進(jìn)步的,。

法家主張？

? ? ? 法家,，是中國歷史上研究國家治理方式的學(xué)派,，提出了富國強兵、以法治國的思想,。它是諸子百家中的一家,，戰(zhàn)國時期提倡以法制為核心思想的重要學(xué)派,。

? ? ?法家思想主張內(nèi)容：

? ? ?反對禮制,；法家重視法律，而反對儒家的“禮”,。

? ? 主張法律的作用,。第一個作用就是“定分止?fàn)帯保簿褪敲鞔_物的所有權(quán),。第二個作用是“興功懼暴”,，即鼓勵人們立戰(zhàn)功，而使那些不法之徒感到恐懼,。

? ? ?主張好利惡害的人性論,。法家認(rèn)為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性。

? ? 主張不法古不循今的歷史觀,。法家反對保守的復(fù)古思想,，主張銳意改革。

? ? 主張 法術(shù)勢結(jié)合的治國方略,。商鞅,、慎到、申不害三人分別提倡重法,、重勢,、重術(shù)，各有特點,。到了法家思想的集大成者韓非時,，韓非提出了將三者緊密結(jié)合的思想,。

主張購房定金的同時能否主張利息？

不可以,。購買人與出讓人簽訂了穿屋買賣合同時,，設(shè)定了定金條款，出賣人收到定金后合同生效,。

定金條款既具有擔(dān)保功能,，也具有懲罰性，購買人違約則定金不退,，出賣人違約則雙倍返還定金,。主張退定金，就不得主張支付利息,。如果因違約造成了損失超過定數(shù)額,，可要求賠償經(jīng)濟(jì)損失。

中餐價值主張,？

說中餐是國家品牌,，可能會有許多人不理解，只有走出國門才能更好地理解這一觀點,。從中國味道到世界美食,，從飄香到揚名，是中國美食品牌的塑造更是對中國文化的認(rèn)同,。中餐是足以令國人驕傲的國家品牌,。

第二，中餐是文化品牌,。中餐的文化屬性獨具特色,，主要體現(xiàn)在四個方面：一是多樣性的選料觀，蘊含天人合一的和諧文化,；二是菜肴背后的典故,，蘊含五千年文明的歷史文化；三是進(jìn)食方式的講究,，蘊含儒家傳統(tǒng)的禮儀文化,；四是食療的飲食理念，蘊含東方獨有的養(yǎng)生文化,。其實,，中餐不僅具有濃郁的文化稟賦，而且在這個文化里面有我們民族的價值觀,。

第三,，中餐是公用品牌。中餐是一種廣視野,、深層次,、多角度,、高品位的悠久區(qū)域文化品牌；是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活實踐中,，在食源開發(fā),、食具研制、食品調(diào)理,、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造,、積累并影響周邊國家和世界的物質(zhì)財富及精神財富。

張謇的主張,？

張謇主張 事業(yè)救國 為我國棉紡織業(yè)做出了

荷馬的主張,？

荷馬史詩的主題思想是歌頌氏族社會的英雄，因而只要代表氏族理想的英雄,，不管屬于戰(zhàn)爭的哪一方,，都在歌頌之列。

梁實秋政治主張,？

梁實秋以為文學(xué)沒有階級的界限,，而魯迅認(rèn)為文學(xué)是有階級的。梁實秋不主張把文學(xué)當(dāng)作政治的工具,，反對思想統(tǒng)一,，要求思想自由。