光速的定義最初是誰提出的?
愛比魯尼大概是第一個認為光線有速度的人,,在今天我們將這稱作是一種科學敏感度,,他出生于公元973年,出生地也就是現(xiàn)在的烏茲別克斯坦,他當時主要在加茲尼(也即現(xiàn)在的阿富汗)工作,。
愛比魯尼在西方還未被大眾認可,,比起當代的阿維森納(公元980—1037,亦稱伊本·西納中亞哲學家,、自然科學家,、醫(yī)學家),他的興趣更廣泛,,都體現(xiàn)在他在地質學,,社會學,經濟學,,天文學,,物理學,醫(yī)學,,幾何學和日歷系統(tǒng)這些他最喜歡的話題上發(fā)表過言論寫作,。
他在天文學方面留下的著作,是當時他所能獲得的最先進的知識,,又對其進行了完善,。當觀察和計算這些科學方式都表明了他是更正確的時候,他已然不會懼怕去挑戰(zhàn)先前的那些權威,。他認真地批評過其他人,,這其中也包括阿維森納,因為覺得他對亞里士多德太崇拜了,。
艾布魯尼的天文作品在當時是十分超前的,,直到大約600年后,西方的研究成果終于快與他并肩,。他的領先性,,是直到現(xiàn)在仍有天文學家在使用他得出的一些日蝕數據。不管怎樣,,在考慮到熱量是如何從太陽到地球的時候,,(與此同時也就會因為他假設了那兒之間存在一些真空而出現(xiàn)問題),愛比魯尼同樣也考慮了光是怎么穿過的,。
關于光線的軌跡也有不同觀點,。 一方認為這個動作是沒有時間限制的,因為光線不是實物體,,而另一方則更愿意相信這種運動是在非常短暫的時間內發(fā)生的:然而,,似乎并不存在比它更快的速度了,它可以用來測量其速率的程度,,例如,,在空氣中聲音的運動軌跡不像光線那么快; 因此,前者和后者進行了一個比較從而它的時間也被確定了(即快速的程度),。(在愛比魯尼的物理研究之中)
不幸的是,,愛比魯尼既并沒有交代這些“其他”是指什么,也沒有表明自己的意見,,但傾向去考慮這些射線是什么(他認為大概是粒子),。 但在此文獻中,他提出了一個如何通過假設去科學測量速度的謎題,,這會比其他方法都更快,,但他卻對這一問題無能為力,沒有得出解決的辦法,。
據我所知,,這是第一次提及光速,并把它當作是一個需要以經驗為依據的問題,,去思考怎么才能測量它,,也就是說,以一種現(xiàn)在我們認為是科學的方式去談論它,。
愛比魯尼在他最后一個語錄中考慮了地球自轉的因素,,并支持他發(fā)現(xiàn)的以假設為依據的星盤學說。在一些內容里,,他提醒我們數學天文學家并不起作用:無論地球運動還是恒星運動,,觀測結果都是一樣的。 但是他也說在某一點上他考慮得更遠:地球的自轉并不會影響天文學的價值,,因為依據這個理論天文學特性的所有出現(xiàn)都可以被解釋了,。 但是也存在其他原因讓它變得不實際。
這個問題非常難解決,。 在現(xiàn)代和古代占主導地位的天文學家都對地球運動問題進行了深入研究,,并嘗試去反駁它。 我們也編寫了一本關于這一主題的書,,名為《 Miftah-ilm-alhai'a》,,在這方面,我們認為已經超越了前輩,。不是話這么說,事實就是這樣,。如果這項學說起作用了,,那么愛比魯尼的名字今天將會被更多人記住,這本著作(通過天文學知識圣殿的鑰匙)也就會保留下來存在了,。
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