《挪威的森林》看完了,。這是一本很精致的書(shū)，正如書(shū)中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”,。翻開(kāi)書(shū),，看見(jiàn)自我色彩斑駁的青春。

　　誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情,，無(wú)視父母的親情,，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自我，一個(gè)人蜷縮得更緊,。永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需夢(mèng)想這種東西,，需要的不是夢(mèng)想，而是行為規(guī)范,?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事,，而自我應(yīng)做的事,。”

　　然而我們這個(gè)社會(huì),，在這樣的冷漠的人群中,，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士,，我們只需要一個(gè)真正的人,，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而已,。正是因?yàn)檫@樣,，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到,，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了,。

　　這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ),。于是直子死了,，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉?。路漸漸的遠(yuǎn)去了,，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒,，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自我真的存在,。

　　直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái),，可是女性的虛榮在阻止著她,，不想成為眾人取笑的對(duì)象,，唯一所能做的就是壓抑。曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的,，往后也只能這樣活下去,。一旦放松，就無(wú)可挽回了,。

　　是的以往的目標(biāo)在今日如果一旦放松,，那么往后的期望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想,，盡管窮盡一生也未必能夠完成,。

　　初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想,。主角渡邊無(wú)所謂明天如何,，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自我的步調(diào)行走人生,，平時(shí)去大學(xué)上課,，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工,，如此反復(fù),。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn),。只是我想,，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響,，堅(jiān)持著自我的個(gè)性與信念,，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深,。

　　我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏,。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子,，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的,，不僅僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等,，真正稱為愛(ài)的部分占的比例并不高,。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子,，與直子不一樣,，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的主角,。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇,，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

　　再讀時(shí),，我看見(jiàn)了自我。與渡邊相反,，我對(duì)生活充滿了十分的熱情,，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣,，也平穩(wěn)地走過(guò)了二十年,，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》,，帶給我的并不僅有故事完結(jié)的悲戚惆悵,，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的期望。

　　到第三遍,，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了,。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了,，書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面,，而作為生的一部分永存?！?，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了,，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶,，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡,。只是形體的消亡,，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情景我不了解,，可是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)必須與大時(shí)代背景分不開(kāi)的,。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我小小的白蝴蝶打開(kāi)空白之頁(yè)合上空白之頁(yè)?”其實(shí),，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞,?！币苍S你不明白青春為什么是這樣的。

　　然而村上春樹(shù)告訴你,，青春只能是這樣的,。