就是指最高級(jí)別的導(dǎo)視系統(tǒng),。　　導(dǎo)視系統(tǒng)　　這屬于企業(yè)形象涉及方面的內(nèi)容,，即CIS中的VI里面的組成部分,，　　"導(dǎo)視系統(tǒng)”來(lái)自英文sign,，它有信號(hào)、標(biāo)志,、說明,、指示、預(yù)示等多種含義,。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)即 sign design 中的sign 是指在整體層面上的一種識(shí)別符號(hào),，它注重人的心理感受和生理感受以及設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性營(yíng)造，會(huì)使人產(chǎn)生一種由衷的親切感,，而且會(huì)形成設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性可識(shí)別意向,。　　導(dǎo)視系統(tǒng)是結(jié)合環(huán)境與人之間的關(guān)系的信息界面系統(tǒng),。很多情況下，它體現(xiàn)為標(biāo)識(shí)的個(gè)體造型,，導(dǎo)視系統(tǒng)現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛應(yīng)用,，在現(xiàn)代商業(yè)場(chǎng)所，公共設(shè)施,，城市交通,，社區(qū)等公共空間中，導(dǎo)視不再是孤立的單體設(shè)計(jì)或簡(jiǎn)單的標(biāo)牌,，而是整合品牌形象,，建筑景觀，交通節(jié)點(diǎn),，信息功能甚至媒體界面的系統(tǒng)化設(shè)計(jì),。　　導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)的中間學(xué)科,。在現(xiàn)代城市生活中,，對(duì)人與環(huán)境的信息關(guān)系要求越來(lái)越高，小到一幢寫字樓,，大到一個(gè)區(qū)域甚至誠(chéng)市都要求有科學(xué)和人性化的導(dǎo)航設(shè)計(jì),，它不再是由材料、造型,、或加工類型來(lái)進(jìn)行界定的單項(xiàng)設(shè)計(jì)制作項(xiàng)目,，而是融入物業(yè)運(yùn)營(yíng)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目?！　?dǎo)示（導(dǎo)視）,，作為一種文化或文化的一部分，它不但有著引導(dǎo),、說明,、指示等功能,，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營(yíng)造風(fēng)格,、塑造文化的重要組成部分,。只有全面理解和正確認(rèn)識(shí)它，才能充分發(fā)揮其作用,?！　∽R(shí)別系統(tǒng)主要包括視覺、聽覺,、嗅覺和觸覺四個(gè)方面,。　　導(dǎo)示（導(dǎo)視）,，按其字意可理解為導(dǎo)向,、指示，引導(dǎo),、視線,。　　視覺導(dǎo)示系統(tǒng),，按其類別可劃分為環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng),、營(yíng)銷導(dǎo)示系統(tǒng)、公益導(dǎo)示系統(tǒng),、辦公導(dǎo)示系統(tǒng)和必備導(dǎo)示系統(tǒng),。　　它主要包括主導(dǎo)示體（牌）,，它是一個(gè)區(qū)域或主題的核心展現(xiàn),；次導(dǎo)示體（牌），主要用于分區(qū)域,、分主題或區(qū)域次要入口,；方向?qū)荆欢ㄎ粚?dǎo)示,。如樓號(hào),、門牌號(hào)、名稱標(biāo)牌等等,；定量導(dǎo)示,。多用于警示、提示,，如大小,、多少、急緩,、輕重等等,；影視導(dǎo)示系統(tǒng)等等,。　　按其所處環(huán)境可劃分為立式,、臥式,、懸掛式、立面鑲嵌,、立面半挑,、移動(dòng)立牌、桌面立牌等,。按常規(guī)將室內(nèi),、室外垃圾桶、資料架,、室外地?zé)粞b飾等等也列為導(dǎo)示系統(tǒng),。　　一.環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng),。它在特定的環(huán)境中風(fēng)格和功能指向是有所不同的,，如度假休閑、商務(wù)政務(wù),、樓盤家居等等。在此,，以度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)展開分析與說明,。　　度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng),，它主要具備四種屬性：一是它的導(dǎo)向指示的功能屬性,；二是它是環(huán)境構(gòu)成中的一部分，它必須要溶于環(huán)境服務(wù)于環(huán)境,，它可以將其風(fēng)格,、文化升華，但不能割裂于環(huán)境,；三是由于它在環(huán)境中起到的引導(dǎo)作用,，促使它始終處于人們目光的聚焦點(diǎn)，成為最易引起人們注意的關(guān)注點(diǎn),；四是在環(huán)境或建筑布局的點(diǎn),、線、面中,，它起到的是點(diǎn)和以點(diǎn)代面的作用,。因此，它的造型,、裝飾裝潢會(huì)直接影響到整體景觀的風(fēng)格,、文化和品質(zhì),。　　為此,，休閑度假環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)不但要關(guān)注它的引導(dǎo)功能,，也要注重其“關(guān)注點(diǎn)”所起到的營(yíng)造氛圍，營(yíng)造文化,，營(yíng)造品位的作用,。　　度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格與文化定位：為了強(qiáng)化地位,、品牌和效益,，一個(gè)園區(qū)、一個(gè)社區(qū),，一處景觀或一幢建筑,，都在追求差異性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化,，都有其文化體系,，主題與文化是其最高境界，是靈魂所在,。如,，休閑度假酒店業(yè)風(fēng)格各異，有歐式,、日式,、中國(guó)古典園林式、地中海風(fēng)情,、南美風(fēng)情,、東南亞風(fēng)情等等，有土著的,、豪華的,，古典的、現(xiàn)代的等等,。當(dāng)客人步入主體視野范圍,，就會(huì)充分感受到濃烈的的文化氣息，就會(huì)體會(huì)到身處異國(guó)或他鄉(xiāng)的別樣感受,。那么要營(yíng)造這樣的氛圍,，則要求設(shè)計(jì)者充分理解把握文化或風(fēng)格的脈搏，無(wú)論在整體布局還是在具體塑造,，在點(diǎn),、線、面的任何角度，在園林,、建筑,、裝修、裝飾裝潢等都要滲透出“地道”的文化氣息,，這樣,，才能使文化塑造達(dá)到完美境界。導(dǎo)示系統(tǒng),，前面提到“點(diǎn)”的作用（某些可擴(kuò)展到“線”）,，由于它的重要地位，它的文化定位則是重中之重,?！　‘?dāng)主題確定之后（如地中海風(fēng)情、熱帶雨林還是瑪雅文化）,，則需要對(duì)反映這一文化的載體進(jìn)行定位,。如造型、色彩,、質(zhì)感（材質(zhì)）,，整體與局部平衡，宏觀與微觀協(xié)調(diào)等,?！　?. 造型定位。造型的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)則是根據(jù)文化的定位來(lái)尋找其切入點(diǎn),。只要最終達(dá)到充分反映其文化的整體信息,，展現(xiàn)其個(gè)性與魅力就是成功的造型定位。例如,，動(dòng)物、植物,、圖案,、圖騰、所有物質(zhì),、圖形,、文字等等?！　≡煨投ㄎ灰部砂袋c(diǎn),、線、面來(lái)進(jìn)行應(yīng)用設(shè)計(jì),。例如,，一個(gè)葉子造型，它可按大小應(yīng)用到各種導(dǎo)示體中，使人感到它的鮮明個(gè)性和很強(qiáng)的整體性,；若將其復(fù)制出多個(gè)或多角度組合,，則形成很強(qiáng)的系列感與整體感；若將不同的各種植物葉進(jìn)行組合應(yīng)用,，則體現(xiàn)出豐富的植物文化背景,，它的文化內(nèi)涵定位也有其改變?！　∫部砂次幕亟M合定位,，圖形、文字組合等等,。例如,，仙人掌度假酒店是以美洲瑪雅文明的圖騰文化定位的，它是以要素的綜合運(yùn)用確立了它的文化背景,?！　?. 色彩定位。導(dǎo)示系統(tǒng)的色彩也是緊密圍繞文化和風(fēng)格來(lái)定位的,，它可以直接影響到人們的意識(shí)和感覺,，對(duì)人的情緒和第一印象有著重要作用。如,，若以墨西哥文化為背景,，則要考慮到干冽的氣息，沙漠的黃色,、仙人掌的墨綠色,，傳統(tǒng)（印加文化）文化色，如,，深紅,、淡黃、紫,、白,、淺藍(lán)等。再如,，以歐式風(fēng)格為背景,，則要考慮到高雅、華貴的白色,、深蘭色,、金色、銀色,、紅色等,。一個(gè)民族,、一個(gè)地區(qū)都有其用色習(xí)慣，都會(huì)受到其自然環(huán)境,、歷史,、文化等的影響，為營(yíng)造“地道”的文化風(fēng)格,，則要求設(shè)計(jì)人員要對(duì)其全方位的,、深入的了解，才能拿出具有靈魂的,、禁得起推敲的好的作品,。　　色彩定位,，也要考慮到大環(huán)境中的以點(diǎn)帶面的作用,。　　3. 質(zhì)感（材質(zhì)）定位,。材質(zhì)的質(zhì)感對(duì)文化和風(fēng)格起著重要的影響,。例如，是土著的,、遠(yuǎn)古的,，還是現(xiàn)代的、華麗的,，在材料的運(yùn)用,、表面處理和工藝等，起著截然不同的效果,。對(duì)于不是一個(gè)歷史時(shí)期,、不是一個(gè)材質(zhì)系列、不是一個(gè)文化范疇的材料和工藝,，一定要慎用,。同樣，材料質(zhì)感也要考慮到點(diǎn),、線,、面的關(guān)系?！　《? 營(yíng)銷導(dǎo)示系統(tǒng)。營(yíng)銷導(dǎo)示系統(tǒng)與環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)它的目標(biāo)指向是不同的,，環(huán)境導(dǎo)示是環(huán)境的一部分,，既主體的一部分，它要溶于環(huán)境,，服務(wù)于環(huán)境,。而營(yíng)銷導(dǎo)示目標(biāo)是為銷售過程服務(wù)，是創(chuàng)造良好的營(yíng)銷環(huán)境?！　≡诙ㄎ簧?，它首先考慮的是品牌。如LOOG,、名稱,、顏色等。它不要求溶于自然環(huán)境,，而是越鮮明越有沖擊力,、越能抓住人們的目光越好。它的適用周期同它的營(yíng)銷活動(dòng)同步,，較為短暫,。它是廣告行為。一般,，它不適用于生活環(huán)境,。　　三. 必備導(dǎo)示系統(tǒng),。必備導(dǎo)示系統(tǒng)有著特定的功能性和指定性,，它的造型、色彩,，甚至安裝,、使用都有其嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。它是由相應(yīng)工程的施工單位提供并安裝,。如,，緊急出口、消防設(shè)備等安全標(biāo)識(shí),；交通導(dǎo)示系統(tǒng),；電、水,、光纜,、煤氣等警示標(biāo)識(shí)?！　∷? 公益導(dǎo)示系統(tǒng),。公益導(dǎo)示系統(tǒng)它主要起著公示、提示的作用,。對(duì)公益導(dǎo)示的要求一是不要脫離大環(huán)境的文化定位,，二是要更加強(qiáng)調(diào)它的溫馨與人情化。一般它不能系列應(yīng)用,，大多只對(duì)個(gè)體或事件說明,、表述,，但它的風(fēng)格也要統(tǒng)一。如,，告示牌,、植物名稱、區(qū)域說明,、溫馨提示（請(qǐng)勿踐踏,、小心碰頭、坡陡路猾等等）,?！　∷亩ㄎ浑m然不象營(yíng)銷導(dǎo)示、必備導(dǎo)示那樣鮮明,，也可不必象環(huán)境導(dǎo)示那樣與文化,、設(shè)計(jì)緊密相扣，它可介于二者之間,，但必須注重它的人情化,。　　五. 辦公導(dǎo)示系統(tǒng),。它是針對(duì)管理者而言的,，一般來(lái)說，嚴(yán)肅性是辦公導(dǎo)示系統(tǒng)的特點(diǎn),。它的定位則不盡相同,，有的是以它的環(huán)境文化定位緊密相連，有的是以它的企業(yè)理念,、價(jià)值觀或企業(yè)文化為背景,，它的定位主要是根據(jù)管理者的要求來(lái)確定。它主要包括機(jī)構(gòu)名稱牌,、科室牌,、工牌（胸卡）、辦公區(qū)域指示牌等等,?！　?dǎo)示系統(tǒng)，通常是按其類別進(jìn)行設(shè)計(jì)與應(yīng)用的,，但也可綜合或組合應(yīng)用,。例如，加油站之間為了營(yíng)銷競(jìng)爭(zhēng),，有的將其入口處常規(guī)導(dǎo)示符號(hào)→在其造型上加大,，使顏色對(duì)比更加鮮明奪目，形成其功能不僅僅是方向上的導(dǎo)示,，而擴(kuò)展為營(yíng)銷手段,。既“由此進(jìn)入”，引深為“‘請(qǐng)’,、‘要’由此進(jìn)入”,。　　此外,，導(dǎo)示系統(tǒng)也可與識(shí)別系統(tǒng)中的視覺,、聽覺系統(tǒng)綜合運(yùn)用。例如,，進(jìn)入到某一區(qū)域,，不但見到其視覺提示，也可嗅到其各種不同的特定氣味（如植物的各種芳香等）,，也可聽見其不同的背景音樂（如風(fēng)格,、節(jié)奏、音量大小等）,。只有這樣,，才能帶給人以全方位的對(duì)文化與風(fēng)格的認(rèn)知與感受。