4r營銷組合的營銷組合要素？

4R理論的營銷四要素：

1,、關聯(lián),。建立并發(fā)展與顧客之間的長期關系是企業(yè)經(jīng)營的核心理念和最重要的內(nèi)容。

2,、反應,。站在顧客的角度及時地傾聽和從推測性商業(yè)模式轉(zhuǎn)移成為高度回應需求的商業(yè)模式。

3,、關系。搶占市場的關鍵已轉(zhuǎn)變?yōu)榕c顧客建立長期而穩(wěn)固的關系,。

4,、報酬。任何交易與合作關系的鞏固和發(fā)展,，都是經(jīng)濟利益問題,。

漢書演變的過程？

漢字演變過程可簡單的歸納為聲,、形,、象、數(shù),、理五個部分,，依次順序為甲骨文,、金文、小篆,、隸書,、楷書、草書,、行書,；漢字的演變過程有6000余年的歷史，是由零散的字符逐漸積累,，到達一定體量后經(jīng)過人為規(guī)范形成文字體系,。

書體演變的過程和歷史演變過程的關系？

書法是中國特有的傳統(tǒng)藝術,，漢字的表意性及其獨特的結(jié)構,，為書法藝術提供了前提條件。中國書法字體演變發(fā)展以篆,、隸,、草、楷,、行為順序

長字的演變過程5個演變過程,？

長是象形字。甲骨文字形,象人披長發(fā)之形,以具體表抽象,表示長短的“長”,。本義:兩點距離大,。與“短”相對。巽為長,為高,。――《易·說卦》

漢字演變的過程圖片,？

我每天都在今日頭條解一個漢字，在解這個漢字的過程當中,，我會從甲骨文開始一直到金文,，大篆，小篆,，隸書,，楷書，直到今天的簡化字是如何演變的,，詳細的介紹給大家,，同時附有這個字的演變圖。有需要的朋友可以到今日頭條里搜大樹解字即可看到,。目前我已經(jīng)解了將近200個字,。

秦腔的演變過程？

《秦腔》西北古老地方戲,，起于西周源岐鳳,。西北五省廣傳唱,，別稱亂彈梆子腔。秦腔唱腔定唐朝,，慶典關中方言為基礎,，涇渭流域為正音。形成于秦精于漢,，昌明于唐整于元,。成熟于明廣于清，蔚為大觀多演變,。流派繁雜名角多,，傳統(tǒng)曲目上百年。

《秦腔》西北古老地方戲,，起于西周源岐鳳,。西北五省廣傳唱，別稱亂彈梆子腔,。傳統(tǒng)劇種扎沃土,，非遺首批上名錄。民間歌舞是起源,，關中周代稱為秦,。秦腔唱腔定唐朝，慶典節(jié)日不能少,。關中方言為基礎,，涇渭流域為正音。形成于秦精于漢,，昌明于唐整于元,。成流派繁雜名角多，角色13門28類,，身段特技戲中見,。

臉譜講究有個性，題材廣泛教育人,。唱詞結(jié)構齊言體,，樂器上場分文武。三大臉譜在中國,，京劇川劇和秦腔。

董的演變過程,？

“董”字始見於篆文,，形聲字。篆文從艸,童聲,，隸變后楷書寫作蕫,，造字本義為意義不凡的邊邑重鎮(zhèn),；俗作董,改為重聲，義為鼎董,，一種多年生草本植物,。

“董”是漢語通用規(guī)范一級漢字（常用字）拼音是“dǒng”。現(xiàn)代釋義釋義為：1.監(jiān)督管理,。2.董事會成員的簡稱,。3.（Dǒnɡ）姓。

易的演變過程,？

“易”是一個古老的文字,。甲骨文中的“易”寫作

，它的字形像水從容器中流出,。到了西周中期,，金文“易”的字形演變?yōu)?/p>

，之后小篆再演變?yōu)?/p>

“易”的本義是水溢出容器,。水以液態(tài)存在,，沒有固定的形體，形狀隨著容器的變化而變化,，所以,，“易”這個字包含了“變易”的意義。戰(zhàn)國晚期,，有的金文“易”寫作

,，字形是兩個“易”相對反寫，就是強調(diào)了水從一個容器流動到另一個容器,，形狀發(fā)生了變化,。

事物的變化，在時間維度上表現(xiàn)為發(fā)展,，所以“易”與時間的流逝密切相關,。時間對于我們每個人來說，都是寶貴的,。在中國古代,，“君子見大水必觀”，《論語·子罕》記載：“子在川上曰：‘逝者如斯夫,！不舍晝夜’,。”孔子看到河川東流,，一去不返,，于是感嘆時光如水，易逝難追,，以此勉勵自己和學生們珍惜光陰,，孜孜不倦,。

我國傳統(tǒng)文化把“發(fā)展變化”的抽象意義與“水”這種具體的物象相結(jié)合，有其深刻的歷史與地理背景,。中國大陸位于歐亞大陸東段,、太平洋西岸，屬于季風性氣候,，年度降水量不均衡,，多發(fā)洪澇災害，歷史上也曾經(jīng)發(fā)生過特大洪水災害,。古人從洪水的治理中,，總結(jié)了寶貴的歷史經(jīng)驗。堯帝曾任用鯀治理洪水,，鯀用堵的方法,，加固堤防，九年無成,。之后,，鯀的兒子大禹汲取教訓，改用導的方法,，疏浚水道,，在洪水一線奮戰(zhàn)13年，三過家門而不入,，終于治水成功,。

此后，中國人逐漸確立了治水只能疏導,，不可堰塞的原則,。這種思想也反映在歷史領域，中國古人認為歷史的發(fā)展也像一股大的潮流,，天下大勢,，浩浩湯湯，順之者昌,，逆之者亡,，民心與民意反映了時代大潮，對此只能因勢利導,，不可強行壅堵,。

時間如水，在它們流逝的過程中有很多節(jié)點,，事物發(fā)展的過程,，也可以在不同的時間節(jié)點分為多個不同階段，這些節(jié)點或階段就是“時機”，時機是事物發(fā)展過程中“質(zhì)”“量”變化的關鍵所在,。中國人很早就開始總結(jié)變化規(guī)律，并留下了《易經(jīng)》這部經(jīng)典,。

《易經(jīng)》后來被儒家尊為“五經(jīng)”之首,、道家奉為“三玄”之冠?！皶r”正是《易經(jīng)》中一個非常重要的概念,。《易經(jīng)》的六十四卦,，各自象征一種特定場景,，并揭示其隨時間變化的規(guī)律，這就是“卦時”,，也就是時機,。例如：《易經(jīng)·屯卦》講的是事物初生、創(chuàng)業(yè)維艱之時各個階段的道理,，《易經(jīng)·蒙卦》講的是開蒙發(fā)昧,、啟發(fā)民智之時各個階段的道理等等。

以什么態(tài)度來應對事物的發(fā)展變化呢,？《易傳》提出了一系列重要的原則,，例如“與時偕行”“時止則止、時行則行” “變通者,，趨時者也”等等,，并特別強調(diào)：“日新之謂盛德”——要求每天都要更新思想與觀念，跟上時代的發(fā)展變化,，這是最高的道德,。

據(jù)《大學》記載，商朝的開國君主成湯,，特意在自己使用的盥洗銅盆上鑄造銘文,，銘文內(nèi)容是：“茍日新，日日新,，又日新”,，提醒自己順應時代的發(fā)展，每天進步,，絕不守舊,，生命不息，創(chuàng)新不止,。另外,，《詩經(jīng)·大雅》也有“周雖舊邦，其命維新”的詩句。這些重要的思想,，深刻影響了后世中國人對待發(fā)展變化的基本態(tài)度,，也是中國能夠屹立于世界東方五千年的文化根基。

因此,，“易”字是在提醒我們時光如水,，“往者不可諫，來者猶可追”,，不要辜負這個時代——這就是造字者對我們的諄諄告誡,。

冰的演變過程？

“冰”是象形字,。甲骨文和金文都像初凝突起的冰塊,。小篆又加了義符“水”,由仌為水凝成會意。隸變后楷書寫作“冰”,。

囪的演變過程,？

囪，cōng,，窗的本字,，本指天窗，轉(zhuǎn)指屋頂上的灶突,、煙囪 [chimney],。

會意。在墻曰牖,，在屋曰囪,。

象形。凡囪之屬皆從囪,。窗,，或從穴。本字與“囟”形近,，有“頂部”之義,。所含之“夕”意為“黃昏”?！皣琛币鉃椤包S昏時候頂部冒煙”,。本義：黃昏做飯時頂部排煙的設施。