有人認(rèn)為營銷=銷售,有人認(rèn)為營銷=促銷,你是如何理解這些觀點(diǎn)的呢,？

在回答你這個(gè)問題之前,，我們有必要把營銷銷售和促銷的三個(gè)概念梳理清楚。

營銷是需要在做前期的市場調(diào)研，然后提供一整套的解決方法,，這里面包含了調(diào)研數(shù)據(jù)，實(shí)施方案,，實(shí)施計(jì)劃,，實(shí)施結(jié)果等等內(nèi)容。銷售是在既定的戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)確定的前提下進(jìn)行銷售,，這個(gè)動作就是把這個(gè)產(chǎn)品銷售給你,，指目標(biāo)客戶群體完成了這個(gè)動作就等于完成了整個(gè)銷售的過程。而促銷就是在銷售的過程中,，為了使購買動作盡早或者順利完成而采取的一種讓利性的,，或者獎(jiǎng)勵(lì)性，引導(dǎo)性的方式使顧客達(dá)成購買動作,。所以在理解清楚了這三個(gè)詞語的意思之后,，我們就很明容易明白在銷售的環(huán)節(jié)中銷售工作內(nèi)容先后順序?yàn)椋籂I銷＞銷售＞促銷。以上希望對你能夠有所啟發(fā)和幫助,。也希望你的作業(yè)完成順利,能夠得到個(gè)A+,。

認(rèn)為價(jià)值是什么？

價(jià)值,，泛指客體對于主體表現(xiàn)出來的積極意義和有用性,。可視為是能夠公正且適當(dāng)反映商品,、服務(wù)或金錢等值的總額,。 在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，價(jià)值是商品的一個(gè)重要性質(zhì),，它代表該商品在交換中能夠交換得到其他商品的多少,，價(jià)值通常通過貨幣來衡量，成為價(jià)格,。這種觀點(diǎn)中的價(jià)值,，其實(shí)是交換價(jià)值的表現(xiàn)。 而古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為價(jià)值和價(jià)格并不等同,。按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn),，價(jià)值就是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動,，即商品價(jià)值。馬克思還將價(jià)值分為使用價(jià)值（給予商品購買者的價(jià)值）和交換價(jià)值（使用價(jià)值交換的量）,。 經(jīng)濟(jì)價(jià)值的本質(zhì)是人類經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品,、關(guān)系發(fā)展過程中的人類勞動作用。包涵創(chuàng)造產(chǎn)品的使用價(jià)值與創(chuàng)造生產(chǎn)關(guān)系的勞動價(jià)值,?！顿Y本論》中的價(jià)值概念特指交換價(jià)值，即資本關(guān)系下的本質(zhì),。不能以局部范疇的價(jià)值代替一般的價(jià)值形態(tài),，同時(shí)一般的價(jià)值形態(tài)不等于局部的價(jià)值形態(tài)。價(jià)值的實(shí)踐必須以一定的范疇確定,。

你認(rèn)為電子商務(wù)好還是市場營銷好,？

電子商務(wù)這個(gè)概念相對于市場營銷更加確切，如果說電子商務(wù)是一個(gè)點(diǎn),，那么市場營銷就是兩個(gè)點(diǎn)之間的那段線

電子商務(wù)更具有現(xiàn)代性,， 現(xiàn)在正是熱潮時(shí)段， 市場營銷屬于規(guī)范型,，相對電子商務(wù)更廣泛一些

根據(jù)你提的問題,，猜想你應(yīng)該是要給自己或者某人選一個(gè)專業(yè)吧，你問這個(gè)問題,，其實(shí)你內(nèi)心已經(jīng)潛意識覺得電子商務(wù)好了,。

市場營銷是一個(gè)硬性的 ，可能競爭更加大,，工作也會辛苦一些哦 ,，不過一分耕耘一分收獲。

其實(shí)只要自己喜歡就行 ,， 好好考慮一下,，看你覺得哪個(gè)好， 那就是好的,。

你認(rèn)為什么樣企業(yè)應(yīng)進(jìn)行關(guān)系營銷,？

建材行業(yè)，裝修行業(yè),，比如我們的地暖行業(yè),，我們是南京斯培爾冷暖設(shè)備公司我們采用的就是關(guān)系性營銷。

現(xiàn)在銷售行業(yè)多多少少都用關(guān)系性營銷

at營銷是什么,？

at營銷首先是市場營銷的INTERNET替代了報(bào)刊,、郵件、電話,、電視等中介媒體,，其實(shí)質(zhì)是利用Internet對產(chǎn)品的售前,、售中、售后各環(huán)節(jié)進(jìn)行跟蹤服務(wù),，它自始至終貫穿在企業(yè)經(jīng)營全過程,，包括尋找新客戶、服務(wù)老客戶,，是企業(yè)以現(xiàn)代營銷理論為基礎(chǔ)，利用Internet技術(shù)和功能,最大限度地滿足客戶需求,，以達(dá)到開拓市場,、增加盈利為目標(biāo)的經(jīng)營過程。

它是直接市場營銷的最新形式,，是由Intern客戶,、市場調(diào)查、客戶分析,、產(chǎn)品開發(fā),、銷售策略、反饋信息等環(huán)節(jié),。

品牌營銷和常規(guī)營銷是什么,？

答，常規(guī)營銷就是常規(guī)的,，以銷售人員和目標(biāo)消費(fèi)者的直接溝通的方式進(jìn)行營銷,，營銷方式中包括了降價(jià)、打折,、返點(diǎn),、配送等價(jià)格調(diào)整的方式。

品牌營銷是企業(yè)為產(chǎn)品打造品牌陣地,，提高產(chǎn)品知名度和認(rèn)可度在先,，利用品牌先為營銷人員鋪平道路，之后再進(jìn)行營銷過程,。

莊子認(rèn)為道是什么,？

莊子道家代表之一，傳承于老子的道法自然,，又有自身的各種見解,，有《南華經(jīng)》流傳于世。

莊子的所說的“道”有很多,，只是南華經(jīng)中逍遙游篇的前半段,，就可表達(dá)出這些生活中的這些顯淺之道。

“道”上講,，世間上不存在大與小,。大之所以為大,，那是因?yàn)椋c比它小的事物相比才是大,。正如,，鯤鵬與蟬、鳩比,，那鯤鵬是大,。九千里大的鵬從北邊的海飛到南邊的海，要六個(gè)月的時(shí)間,，那相對天地,，鵬就是小。那鯤鵬究竟是小還是大,？這就是莊子的道,，世間不存在大小之分。正如佛中的一花也是一世界,。

你認(rèn)為會計(jì)是什么,？

會計(jì)是以貨幣為主要計(jì)量單位，以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo),，運(yùn)用專門方法對企業(yè),，機(jī)關(guān)，事業(yè)單位和其他組織的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行全面,，綜合,，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督,，提供會計(jì)信息,，并隨著社會經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，逐步開展預(yù)測,、決策,、控制和分析的一種經(jīng)濟(jì)管理活動。會計(jì)的歷史頗久,，古已有之,。據(jù)記載，我國從周代就有了專設(shè)的會計(jì)官職,，掌管賦稅收入,、錢銀支出等財(cái)務(wù)工作，進(jìn)行月計(jì),、歲會,。亦即，每月零星盤算為“計(jì)”,，一年總盤算為“會”,，兩者合在一起即成“會計(jì)”,。

布瓦洛認(rèn)為詩藝是什么？

《詩的藝術(shù)》是布瓦洛的代表作,，在文學(xué)史上被認(rèn)為古典主義文學(xué)理論的經(jīng)典,，它對17世紀(jì)以及后來的法國文學(xué)影響很大。

這部用勻整的亞歷山大詩體(每句12音綴)寫的文學(xué)理論,，共分四曲：第一曲是一般性的原則,，如寫作必須有靈感；熱愛理性,，遵循馬萊伯開創(chuàng)的道路,；聽從一個(gè)“賢智的友人的勸告”等。第二曲論述牧歌,、挽歌,、頌詩,、長歌行,、十四行詩、歌謠等體裁,。第三曲論悲劇,、喜劇和史詩等體裁的創(chuàng)作規(guī)律；作者反對悲劇用浪漫主義的格調(diào),，反對喜劇油腔滑調(diào),，也反對在作品中追求十全十美的英雄人物；他重視觀察人,、描繪人,。第四曲對作家們提出一些合乎正常情理的忠告。

斯賓諾莎認(rèn)為上帝是什么,？

斯賓諾莎認(rèn)為上帝即是自然,，自然即是上帝，上帝通過自然法則統(tǒng)治世界,。上帝是無限的,，在上帝之外不可能有其他實(shí)體。自然與上帝都是一體,，沒有精神和物質(zhì)之分,。所有的事情都已經(jīng)被因果鏈條注定，人根本上沒有所謂的自由意志,。通過人類的心靈,，上帝的心靈思想它的種種思想。人的心靈是上帝的心靈的一部分,。人的所有行動,，最終都是神的行動,。