花西子是珀萊雅旗下,？

不是

【花西子】花西子是浙江宜格企業(yè)管理集團(tuán)有限公司注冊的彩妝品牌,，于2017年誕生在杭州。

其理念是“東方彩妝,，以花養(yǎng)妝”,，產(chǎn)品系列包括定妝系列、底妝/頰妝系列,、唇妝系列,、眼眉妝系列、卸妝系列,、工具系列等

【珀萊雅】2006年珀萊雅品牌在美麗的杭州誕生,，是珀萊雅化妝品股份有限公司旗下最早推出的，專注于深海護(hù)膚研究的化妝品品牌,。憑借鮮明的品牌形象,、精準(zhǔn)的市場定位、以及創(chuàng)新的營銷策略,，保持了穩(wěn)定,、快速的增長趨勢

傳承東方美學(xué)，花西子將非遺文化引入時尚彩妝

出品 | 創(chuàng)業(yè)最前線

作者 | 李老師

在過去的一年多時間里，新國貨消費品成為一股風(fēng)潮,。在彩妝品類上,，一系列主打中國風(fēng)的美妝品牌不斷涌現(xiàn)。但在品牌眾多競爭激烈的彩妝領(lǐng)域,，多數(shù)產(chǎn)品標(biāo)簽化,、缺乏創(chuàng)新的國貨彩妝品牌逐漸被淘汰，真正擁有優(yōu)秀產(chǎn)品力的品牌脫穎而出,。

在消費品市場中,，產(chǎn)品的口碑意味著一切。而當(dāng)下的美妝領(lǐng)域,，以“東方彩妝,，以花養(yǎng)妝”為品牌理念的花西子已悄然崛起。

花西子成功的背后不僅是強(qiáng)大的產(chǎn)品力,，其對傳統(tǒng)文化的深刻理解也詮釋了國貨美妝的內(nèi)涵,。

在以往消費者的印象中，彩妝 時尚 與傳統(tǒng)文化的元素相差甚遠(yuǎn),，二者的特性難以得到有效的融合,。 傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代的 時尚 文化巧妙結(jié)合，是國貨彩妝品牌面臨的一個難題,。

而這個難題的答案,，在花西子的品牌中得以詮釋?；ㄎ髯悠放普Q生于2017年3月8日,，花西子中的“花”，是指“以花養(yǎng)妝”,，“西子”二字,，則取自蘇東坡詩句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”,。

在花西子推出的產(chǎn)品中,，傳統(tǒng)文化的身影無處不在。以花西子推出的“雕花口紅”為例,，這款口紅與其他僅在外部包裝下功夫的口紅產(chǎn)品不同,，將微雕工藝搬到了口紅膏體上。 目前這款口紅月銷超過10萬件,，并且保持天貓4.9分高分好評,。

這款口紅優(yōu)異的市場表現(xiàn)也證明了，傳統(tǒng)文化與 時尚 結(jié)合并不是死胡同,，只是需要巧妙的創(chuàng)意,。

在花西子的產(chǎn)品陣容里，雕花口紅不是個例。 自創(chuàng)立以來,，花西子已推出數(shù)十款復(fù)刻東方傳統(tǒng)工藝的彩妝產(chǎn)品,。而這一次，花西子又依靠其特有的創(chuàng)意,，推出了與苗族非遺文化相融合的苗族印象高定系列產(chǎn)品,。

據(jù)了解，苗族印象高定系列靈感取自于少數(shù)名族苗族的苗銀工藝,。苗族銀飾,，長久以來是苗族地區(qū)的重要首飾品和婚嫁用品。對于苗族人民而言,，苗銀就是其在 歷史 長河中保留下來的“ 時尚 ”元素,，具有獨特的東方美。

然而,，屬于非遺文化的苗族銀飾手工藝正處在消失的邊緣，其所承載的獨特東方韻味也逐漸被遺忘,。

出于對傳統(tǒng)文化傳承的使命感和對“東方美”的堅守,，花西子深入苗寨，探尋苗族銀飾藝術(shù),，以苗族元素作為設(shè)計靈感,，將苗銀技藝與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，打造了苗族印象高級定制系列產(chǎn)品,。

在最終呈現(xiàn)的苗族印象系列產(chǎn)品中,，這種獨特的東方美也以新的面貌出現(xiàn)。 在苗族印象系列產(chǎn)品中,，花西子將鏨刻工藝與東方微雕技術(shù)結(jié)合,，在產(chǎn)品上復(fù)刻苗族制銀工藝。此外,，花西子也將苗族文化中,，古老神秘的圖騰“蝴蝶媽媽”與花草元素刻入產(chǎn)品之中。

當(dāng)消費者在使用苗族印象系列產(chǎn)品時,，其獨特的圖騰標(biāo)簽和文化內(nèi)涵也將讓消費者眼前一新,。

“苗族印象”高定禮盒，取形東方妝奩,，融入苗族風(fēng)情,，以苗族姑娘裙擺為禮盒紋樣靈感，以苗銀掛墜,、蠟染,、苗繡為禮盒元素點綴，采用優(yōu)質(zhì)皮革材質(zhì)制作；空氣蜜粉“苗族印象”高定版,，采用全新私模造型設(shè)計,，取荷葉凝露之形，將苗族銀飾的韻味詮釋,。

但讓傳統(tǒng)文化在美妝領(lǐng)域煥發(fā)新生絕非易事,，據(jù)悉，在研發(fā)苗族印象系列產(chǎn)品的過程中,，花西子幾經(jīng)波折,。 它的問世，歷時兩年之久,。中間經(jīng)歷了無數(shù)的配方調(diào)整,，以及研究員內(nèi)測、外測,、體驗官外測和化妝學(xué)院測評等上千次的測評之后,，產(chǎn)品最終才得以上市。

在非遺技藝面臨傳承挑戰(zhàn)的當(dāng)下,，選擇挖掘非遺文化打造產(chǎn)品是非常聰明的做法,。在傳播非遺文化的同時，傳統(tǒng)文化也賦予了花西子產(chǎn)品及品牌文化更深的內(nèi)涵,。通過與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,，也讓花西子在產(chǎn)品創(chuàng)意上有了出人意料的優(yōu)勢。這一點對于追求個性化的年輕消費者而言,，無疑是具有強(qiáng)大吸引力的,。

而在這樣的賦傳統(tǒng)以 時尚 的過程中，也使得花西子“東方美學(xué)”的品牌符號深入人心,。

與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合的做法并不是花西子所特有,，但濫用傳統(tǒng)文化元素及缺乏對傳統(tǒng)文化的敬畏之心，讓很多國貨美妝品牌走向平庸,。

在當(dāng)下的國貨美妝領(lǐng)域,，產(chǎn)品設(shè)計同質(zhì)化、概念標(biāo)簽化的現(xiàn)象依舊普遍,。國貨概念新鮮感消逝后,，消費者對國貨美妝產(chǎn)品的期待日漸高漲，如何讓消費者接受國貨美妝是國貨美妝不可逃避的問題,。而弘揚東方美,，對于任何一個國產(chǎn)品牌來說，都是職責(zé)所在,。

然而,，這個難題并非無法解決,。在解讀傳統(tǒng)文化時，花西子也著重挖掘傳統(tǒng)元素中的“東方美”,，并以獨到的見解將“東方美”融入到產(chǎn)品的設(shè)計過程中,。

以花西子的爆款產(chǎn)品之一空氣蜜粉為例，該產(chǎn)品沿用唐朝太平公主專研養(yǎng)顏方――桃花紅膚膏,。在沿用古法的同時,，花西子依托先進(jìn)的研磨工藝，將蜜粉的顆粒細(xì)化至普通化妝品的3倍,。這個工藝在繼承傳統(tǒng)養(yǎng)顏配方的同時,，也用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)讓古老的配方煥發(fā)新生。

苗族印象高級定制系列為代表的東方文化產(chǎn)品,，已經(jīng)不是花西子的第一次嘗試,，作為一個誕生于2017年的東方彩妝品牌，花西子以傳承東方文化,、復(fù)刻東方傳統(tǒng)工藝為使命,，推出了一件件頗具創(chuàng)新的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品在比肩國際大牌的同時,，又以獨特的文化理念拔群,。

擁有好的創(chuàng)意足以打造一款爆品，但這不是花西子的全部追求,。

在競爭日趨激烈的美妝領(lǐng)域，產(chǎn)品好看無法支撐一個品牌長遠(yuǎn)的存續(xù),?；ㄎ髯釉诒３謩?chuàng)意的基礎(chǔ)上，也在產(chǎn)品品質(zhì)上下了很多工夫,。在產(chǎn)品制作的過程中,，花西子堅持工匠精神，一遍遍打磨產(chǎn)品,，做好每一個細(xì)節(jié),，甚至付出十倍百倍的精力研發(fā)一款產(chǎn)品。

比如一個控油的功效,，產(chǎn)品經(jīng)理就需要尋找?guī)资N不同的控油成分,，并在內(nèi)部針對每種不同成分進(jìn)行一一測試，最后找到同時兼顧控油能力且不拔干的成分,，使產(chǎn)品實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的功效及舒適的膚感,。

憑借著對傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任心、對傳統(tǒng)文化元素的獨特理解及產(chǎn)品品質(zhì)的高要求,，花西子得以在一眾國貨美妝品牌中脫穎而出,。而花西子產(chǎn)品在海內(nèi)外市場的火爆表現(xiàn),，也足以說明花西子已逐漸成為一個不可忽視的美妝品牌及國貨美妝的代表。

過去多年以來,，美妝領(lǐng)域的話語權(quán)都掌握在國際大牌手中,，但情況正在發(fā)生變化。

隨著90后00后年輕群體聲量的壯大,，消費者對審美及文化的追求逐漸多元化,，主流的西方審美不再通吃。在民族自信與文化自信不斷修復(fù)的過程中,，消費者對于本土文化的渴求也比以往更加強(qiáng)烈,。在這樣的背景下，能夠引起消費者的民族 情感 共鳴且維持良好口碑的國貨品牌逐漸崛起,。

依托“東方彩妝,，以花養(yǎng)妝”的品牌理念，花西子走出了屬于國貨彩妝的獨特路線,。

縱觀花西子的成名之旅,，不難發(fā)現(xiàn)其營銷路徑正是錨定Z世代中，具有個性化追求的年輕女性群體,，傳承至中國傳統(tǒng)文化的“以花養(yǎng)顏”古法,，用東方魅力雕刻 時尚 屬性，文化內(nèi)涵與精致產(chǎn)品的雙重魅力,，實現(xiàn)了更多元受眾的捕捉,。

花西子對于產(chǎn)品的堅定付出，也獲得了國內(nèi)年輕消費者的認(rèn)可,。在產(chǎn)品及品牌的傳播中,，花西子也將自身的經(jīng)驗理念及品牌堅持傳達(dá)給消費者，并以獨特的產(chǎn)品理解向消費者詮釋了國貨彩妝應(yīng)該是什么樣子,。

在征服國內(nèi)消費者的同時,，花西子也走出國門。 此前的2019年,，花西子的西湖禮盒系列產(chǎn)品就曾在日本推特上引發(fā)熱議,。花西子的包裝和質(zhì)感讓國際友人感受到國貨美妝的魅力與中華文化的獨特內(nèi)涵,， 部分日本網(wǎng)友甚至表示“愿意為了買花西子去一次中國”,。

花西子在海外的爆紅，印證了國貨品牌崛起的一條道路―― 具有本土特色及深刻文化內(nèi)涵的品牌,，可以幫助民族文化的宣揚,，也可以為文化自信添磚加瓦。 而花西子在國內(nèi)市場的優(yōu)異表現(xiàn),，也證明了花西子所選擇的“賦傳統(tǒng)以 時尚 ”國貨彩妝品牌路線的正確性,。

在內(nèi)容營銷時代,，花西子通過對消費者需求的細(xì)致解讀、傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)新及對品質(zhì)的執(zhí)著,，為國貨美妝 探索 了新的出路,。而所有的這些堅持和努力，也體現(xiàn)了花西子品牌“揚東方之美,，鑄百年國妝”的品牌愿景,。