花西子是珀萊雅旗下,？

不是

【花西子】花西子是浙江宜格企業(yè)管理集團(tuán)有限公司注冊的彩妝品牌,，于2017年誕生在杭州,。

其理念是“東方彩妝,，以花養(yǎng)妝”,，產(chǎn)品系列包括定妝系列,、底妝/頰妝系列,、唇妝系列、眼眉妝系列,、卸妝系列,、工具系列等

【珀萊雅】2006年珀萊雅品牌在美麗的杭州誕生，是珀萊雅化妝品股份有限公司旗下最早推出的,，專注于深海護(hù)膚研究的化妝品品牌。憑借鮮明的品牌形象,、精準(zhǔn)的市場定位,、以及創(chuàng)新的營銷策略，保持了穩(wěn)定,、快速的增長趨勢

傳承東方美學(xué),，花西子將非遺文化引入時(shí)尚彩妝

出品 | 創(chuàng)業(yè)最前線

作者 | 李老師

在過去的一年多時(shí)間里，新國貨消費(fèi)品成為一股風(fēng)潮,。在彩妝品類上,，一系列主打中國風(fēng)的美妝品牌不斷涌現(xiàn)。但在品牌眾多競爭激烈的彩妝領(lǐng)域,，多數(shù)產(chǎn)品標(biāo)簽化,、缺乏創(chuàng)新的國貨彩妝品牌逐漸被淘汰，真正擁有優(yōu)秀產(chǎn)品力的品牌脫穎而出,。

在消費(fèi)品市場中,，產(chǎn)品的口碑意味著一切。而當(dāng)下的美妝領(lǐng)域,，以“東方彩妝,，以花養(yǎng)妝”為品牌理念的花西子已悄然崛起。

花西子成功的背后不僅是強(qiáng)大的產(chǎn)品力,，其對傳統(tǒng)文化的深刻理解也詮釋了國貨美妝的內(nèi)涵,。

在以往消費(fèi)者的印象中，彩妝 時(shí)尚 與傳統(tǒng)文化的元素相差甚遠(yuǎn),，二者的特性難以得到有效的融合,。 傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代的 時(shí)尚 文化巧妙結(jié)合，是國貨彩妝品牌面臨的一個(gè)難題,。

而這個(gè)難題的答案,，在花西子的品牌中得以詮釋?；ㄎ髯悠放普Q生于2017年3月8日,，花西子中的“花”，是指“以花養(yǎng)妝”,，“西子”二字,，則取自蘇東坡詩句“欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”。

在花西子推出的產(chǎn)品中,，傳統(tǒng)文化的身影無處不在,。以花西子推出的“雕花口紅”為例，這款口紅與其他僅在外部包裝下功夫的口紅產(chǎn)品不同,，將微雕工藝搬到了口紅膏體上,。 目前這款口紅月銷超過10萬件，并且保持天貓4.9分高分好評(píng),。

這款口紅優(yōu)異的市場表現(xiàn)也證明了,，傳統(tǒng)文化與 時(shí)尚 結(jié)合并不是死胡同，只是需要巧妙的創(chuàng)意,。

在花西子的產(chǎn)品陣容里,，雕花口紅不是個(gè)例。 自創(chuàng)立以來,，花西子已推出數(shù)十款復(fù)刻?hào)|方傳統(tǒng)工藝的彩妝產(chǎn)品,。而這一次，花西子又依靠其特有的創(chuàng)意,，推出了與苗族非遺文化相融合的苗族印象高定系列產(chǎn)品,。

據(jù)了解，苗族印象高定系列靈感取自于少數(shù)名族苗族的苗銀工藝,。苗族銀飾,，長久以來是苗族地區(qū)的重要首飾品和婚嫁用品。對于苗族人民而言,，苗銀就是其在 歷史 長河中保留下來的“ 時(shí)尚 ”元素,，具有獨(dú)特的東方美。

然而,，屬于非遺文化的苗族銀飾手工藝正處在消失的邊緣,，其所承載的獨(dú)特東方韻味也逐漸被遺忘。

出于對傳統(tǒng)文化傳承的使命感和對“東方美”的堅(jiān)守,，花西子深入苗寨,，探尋苗族銀飾藝術(shù)，以苗族元素作為設(shè)計(jì)靈感,，將苗銀技藝與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合,，打造了苗族印象高級(jí)定制系列產(chǎn)品。

在最終呈現(xiàn)的苗族印象系列產(chǎn)品中,，這種獨(dú)特的東方美也以新的面貌出現(xiàn),。 在苗族印象系列產(chǎn)品中，花西子將鏨刻工藝與東方微雕技術(shù)結(jié)合，在產(chǎn)品上復(fù)刻苗族制銀工藝,。此外,，花西子也將苗族文化中，古老神秘的圖騰“蝴蝶媽媽”與花草元素刻入產(chǎn)品之中,。

當(dāng)消費(fèi)者在使用苗族印象系列產(chǎn)品時(shí),，其獨(dú)特的圖騰標(biāo)簽和文化內(nèi)涵也將讓消費(fèi)者眼前一新。

“苗族印象”高定禮盒,，取形東方妝奩,，融入苗族風(fēng)情，以苗族姑娘裙擺為禮盒紋樣靈感,，以苗銀掛墜,、蠟染、苗繡為禮盒元素點(diǎn)綴,，采用優(yōu)質(zhì)皮革材質(zhì)制作,；空氣蜜粉“苗族印象”高定版,，采用全新私模造型設(shè)計(jì),，取荷葉凝露之形，將苗族銀飾的韻味詮釋,。

但讓傳統(tǒng)文化在美妝領(lǐng)域煥發(fā)新生絕非易事,，據(jù)悉，在研發(fā)苗族印象系列產(chǎn)品的過程中,，花西子幾經(jīng)波折,。 它的問世，歷時(shí)兩年之久,。中間經(jīng)歷了無數(shù)的配方調(diào)整,，以及研究員內(nèi)測、外測,、體驗(yàn)官外測和化妝學(xué)院測評(píng)等上千次的測評(píng)之后,，產(chǎn)品最終才得以上市。

在非遺技藝面臨傳承挑戰(zhàn)的當(dāng)下,，選擇挖掘非遺文化打造產(chǎn)品是非常聰明的做法,。在傳播非遺文化的同時(shí)，傳統(tǒng)文化也賦予了花西子產(chǎn)品及品牌文化更深的內(nèi)涵,。通過與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,，也讓花西子在產(chǎn)品創(chuàng)意上有了出人意料的優(yōu)勢。這一點(diǎn)對于追求個(gè)性化的年輕消費(fèi)者而言,，無疑是具有強(qiáng)大吸引力的,。

而在這樣的賦傳統(tǒng)以 時(shí)尚 的過程中，也使得花西子“東方美學(xué)”的品牌符號(hào)深入人心。

與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合的做法并不是花西子所特有,，但濫用傳統(tǒng)文化元素及缺乏對傳統(tǒng)文化的敬畏之心,，讓很多國貨美妝品牌走向平庸。

在當(dāng)下的國貨美妝領(lǐng)域,，產(chǎn)品設(shè)計(jì)同質(zhì)化,、概念標(biāo)簽化的現(xiàn)象依舊普遍。國貨概念新鮮感消逝后,，消費(fèi)者對國貨美妝產(chǎn)品的期待日漸高漲,，如何讓消費(fèi)者接受國貨美妝是國貨美妝不可逃避的問題。而弘揚(yáng)東方美,，對于任何一個(gè)國產(chǎn)品牌來說,，都是職責(zé)所在。

然而,，這個(gè)難題并非無法解決,。在解讀傳統(tǒng)文化時(shí)，花西子也著重挖掘傳統(tǒng)元素中的“東方美”,，并以獨(dú)到的見解將“東方美”融入到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中,。

以花西子的爆款產(chǎn)品之一空氣蜜粉為例，該產(chǎn)品沿用唐朝太平公主專研養(yǎng)顏方――桃花紅膚膏,。在沿用古法的同時(shí),，花西子依托先進(jìn)的研磨工藝，將蜜粉的顆粒細(xì)化至普通化妝品的3倍,。這個(gè)工藝在繼承傳統(tǒng)養(yǎng)顏配方的同時(shí),，也用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)讓古老的配方煥發(fā)新生。

苗族印象高級(jí)定制系列為代表的東方文化產(chǎn)品,，已經(jīng)不是花西子的第一次嘗試,，作為一個(gè)誕生于2017年的東方彩妝品牌，花西子以傳承東方文化,、復(fù)刻?hào)|方傳統(tǒng)工藝為使命,，推出了一件件頗具創(chuàng)新的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品在比肩國際大牌的同時(shí),，又以獨(dú)特的文化理念拔群,。

擁有好的創(chuàng)意足以打造一款爆品，但這不是花西子的全部追求,。

在競爭日趨激烈的美妝領(lǐng)域,，產(chǎn)品好看無法支撐一個(gè)品牌長遠(yuǎn)的存續(xù)?；ㄎ髯釉诒３謩?chuàng)意的基礎(chǔ)上,，也在產(chǎn)品品質(zhì)上下了很多工夫,。在產(chǎn)品制作的過程中，花西子堅(jiān)持工匠精神,，一遍遍打磨產(chǎn)品,，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，甚至付出十倍百倍的精力研發(fā)一款產(chǎn)品,。

比如一個(gè)控油的功效,，產(chǎn)品經(jīng)理就需要尋找?guī)资N不同的控油成分，并在內(nèi)部針對每種不同成分進(jìn)行一一測試,，最后找到同時(shí)兼顧控油能力且不拔干的成分,，使產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的功效及舒適的膚感。

憑借著對傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任心,、對傳統(tǒng)文化元素的獨(dú)特理解及產(chǎn)品品質(zhì)的高要求,，花西子得以在一眾國貨美妝品牌中脫穎而出。而花西子產(chǎn)品在海內(nèi)外市場的火爆表現(xiàn),，也足以說明花西子已逐漸成為一個(gè)不可忽視的美妝品牌及國貨美妝的代表,。

過去多年以來，美妝領(lǐng)域的話語權(quán)都掌握在國際大牌手中,，但情況正在發(fā)生變化,。

隨著90后00后年輕群體聲量的壯大，消費(fèi)者對審美及文化的追求逐漸多元化,，主流的西方審美不再通吃,。在民族自信與文化自信不斷修復(fù)的過程中,，消費(fèi)者對于本土文化的渴求也比以往更加強(qiáng)烈,。在這樣的背景下，能夠引起消費(fèi)者的民族 情感 共鳴且維持良好口碑的國貨品牌逐漸崛起,。

依托“東方彩妝,，以花養(yǎng)妝”的品牌理念，花西子走出了屬于國貨彩妝的獨(dú)特路線,。

縱觀花西子的成名之旅,，不難發(fā)現(xiàn)其營銷路徑正是錨定Z世代中，具有個(gè)性化追求的年輕女性群體,，傳承至中國傳統(tǒng)文化的“以花養(yǎng)顏”古法,，用東方魅力雕刻 時(shí)尚 屬性，文化內(nèi)涵與精致產(chǎn)品的雙重魅力,，實(shí)現(xiàn)了更多元受眾的捕捉,。

花西子對于產(chǎn)品的堅(jiān)定付出，也獲得了國內(nèi)年輕消費(fèi)者的認(rèn)可,。在產(chǎn)品及品牌的傳播中,，花西子也將自身的經(jīng)驗(yàn)理念及品牌堅(jiān)持傳達(dá)給消費(fèi)者,，并以獨(dú)特的產(chǎn)品理解向消費(fèi)者詮釋了國貨彩妝應(yīng)該是什么樣子。

在征服國內(nèi)消費(fèi)者的同時(shí),，花西子也走出國門,。 此前的2019年，花西子的西湖禮盒系列產(chǎn)品就曾在日本推特上引發(fā)熱議,?；ㄎ髯拥陌b和質(zhì)感讓國際友人感受到國貨美妝的魅力與中華文化的獨(dú)特內(nèi)涵， 部分日本網(wǎng)友甚至表示“愿意為了買花西子去一次中國”,。

花西子在海外的爆紅,，印證了國貨品牌崛起的一條道路―― 具有本土特色及深刻文化內(nèi)涵的品牌，可以幫助民族文化的宣揚(yáng),，也可以為文化自信添磚加瓦,。 而花西子在國內(nèi)市場的優(yōu)異表現(xiàn)，也證明了花西子所選擇的“賦傳統(tǒng)以 時(shí)尚 ”國貨彩妝品牌路線的正確性,。

在內(nèi)容營銷時(shí)代,，花西子通過對消費(fèi)者需求的細(xì)致解讀、傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)新及對品質(zhì)的執(zhí)著,，為國貨美妝 探索 了新的出路,。而所有的這些堅(jiān)持和努力，也體現(xiàn)了花西子品牌“揚(yáng)東方之美,，鑄百年國妝”的品牌愿景,。