沙盤(pán)游戲又稱箱庭游戲。沙盤(pán)游戲治療是目前國(guó)際上很流行的心理治療方法。在學(xué)校和幼兒園,，它被廣泛應(yīng)用于兒童的心理教育與心理治療,；在大學(xué)和成年人的心理診所,，它也深受歡迎,。通過(guò)喚起童心，人們找到了回歸心靈的途徑,，進(jìn)而身心失調(diào),、社會(huì)適應(yīng)不良、人格發(fā)展障礙等問(wèn)題在沙盤(pán)中得以化解,。

?沙盤(pán)游戲可用于兒童,、成人；可以個(gè)體單獨(dú)進(jìn)行,，也可以由家庭或其他形式的團(tuán)體一起完成,；來(lái)訪者可以自由地完成沙盤(pán)，也可以根據(jù)一定的主題做主題沙盤(pán),。各種方式有其特別的程序,，但是都遵循容納、保護(hù)和自由的無(wú)意識(shí)工作方式,，其根本目的和治愈原理都是要通過(guò)沙盤(pán)游戲的過(guò)程來(lái)接觸無(wú)意識(shí),，進(jìn)而達(dá)到心靈發(fā)展和轉(zhuǎn)化的目的。

　　沙盤(pán)游戲治療的過(guò)程包括幾個(gè)步驟：首先對(duì)來(lái)訪者介紹沙盤(pán)游戲的沙和水的使用,，介紹各種模具的類(lèi)別和擺放位置,，讓來(lái)訪者感到安全、自由,，讓他明白有充分的條件可以選擇任何模具來(lái)做任何形式的創(chuàng)造,。然后治療師幫助來(lái)訪者以一種自發(fā)游戲的心態(tài)來(lái)創(chuàng)造沙盤(pán)世界以及自由地表達(dá)內(nèi)在的感受，這就是前面提到的“童心”的喚起,。一旦來(lái)訪者能夠以這樣的童心來(lái)擺放沙盤(pán),，他就開(kāi)始了借助沙盤(pán)探索自我的歷程。

　　接下來(lái),，來(lái)訪者開(kāi)始擺放沙盤(pán)世界,，此時(shí)所奉行的是“非言語(yǔ)的治療”原則，治療師盡可能保持一種守護(hù)性和陪伴性的觀察和記錄,，并努力讓來(lái)訪者自己和沙盤(pán)交流,。在沙盤(pán)擺放結(jié)束后,，治療師開(kāi)始陪同來(lái)訪者對(duì)沙盤(pán)世界進(jìn)行探索,，努力對(duì)沙盤(pán)世界進(jìn)行深入的體驗(yàn)和經(jīng)歷,，在適當(dāng)?shù)牡胤浇o予共情，以及在必要的情況下給出建議性,、隱喻性或提問(wèn)性的詮釋,。在這些過(guò)程完成之后對(duì)沙盤(pán)世界拍照記錄，這樣做的目的是為整個(gè)沙盤(pán)游戲治療療程留下記錄,，也是對(duì)心路歷程的一種紀(jì)念,。

　　沙盤(pán)游戲治療強(qiáng)調(diào)非言語(yǔ)性和非詮釋性，而且以體驗(yàn)和經(jīng)歷為主,。但是作為心理分析的治療方法,，沙盤(pán)游戲仍然是在無(wú)意識(shí)層面上的工作，這也就決定了沙盤(pán)游戲使用的是象征性的表達(dá)方式,。因此,，要理解沙盤(pán)的信息，就必須學(xué)習(xí)這種無(wú)意識(shí)的“語(yǔ)言”,。在治療中,，治療師不對(duì)來(lái)訪者做出明確的象征性詮釋或評(píng)論，但是這種象征性層面的理解卻是指導(dǎo)治療師工作的重要線索,。然而僅僅如此學(xué)習(xí)象征還是不夠的,，治療師本人還要經(jīng)歷相當(dāng)一段時(shí)間的個(gè)人沙盤(pán)游戲治療，其目的在于在自身經(jīng)歷上體驗(yàn)每種象征上所依附的無(wú)意識(shí)層面,，也就是說(shuō)真正認(rèn)識(shí)這些模具和沙具并和它們建立物質(zhì)和心靈間的聯(lián)系,。這也是前面講到的“童心”的基本設(shè)置。只有做了這些前期的工作,，治療師才可以完成一個(gè)沙盤(pán)室并真正使它賦予無(wú)意識(shí)之門(mén)的意義,。

　　沙盤(pán)游戲是一種心理疏導(dǎo)手段,也是使用沙、沙盤(pán),以及有關(guān)人或物的縮微模型來(lái)進(jìn)行心理治療與心理輔導(dǎo)的一種方法,。

　　在一個(gè)自由,、受保護(hù)的空間，通過(guò)在沙盤(pán)內(nèi)用各種模型,、玩具擺弄心靈故事,，使來(lái)訪者與無(wú)意識(shí)接觸并表達(dá)超語(yǔ)言的經(jīng)歷和被阻礙的能量。這種接觸與表達(dá),，可促進(jìn)激活,、恢復(fù)、轉(zhuǎn)化,、治愈,、新生的力量,，對(duì)來(lái)訪者心理健康的維護(hù)、想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng),、人格發(fā)展和心性成長(zhǎng)都有促進(jìn)作用,。

　　強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造過(guò)程本身的自發(fā)性和自主性是沙盤(pán)游戲療法的基本特點(diǎn),充分利用非言語(yǔ)交流和象征性意義是沙盤(pán)游戲療法的本質(zhì)特征。此外,這種療法的基本原則在于,它最大限度地給人們以想象的自由,允許人們精心構(gòu)造和發(fā)展自己頭腦中任意馳騁的各種主題,。它在國(guó)外已經(jīng)成為非常成熟和有效的治療方法之一,在心理分析和心理治療,以及有關(guān)的心理教育中得到了廣泛的應(yīng)用,并形成了一批專(zhuān)業(yè)的沙盤(pán)心理治療家,。

　　沙盤(pán)游戲作為一種治療方法受榮格積極想象技術(shù)及其理論的啟發(fā),經(jīng)由洛溫菲爾德(MargaretLowenfeld) 和多拉·卡爾夫(Dora Kalff)等人的不斷努力,再加上古代傳統(tǒng)的啟迪和兒童天性的自發(fā)表現(xiàn),在二十世紀(jì)六十年代最終形成并得以問(wèn)世。一開(kāi)始,它的治療對(duì)象主要是兒童,現(xiàn)在已逐漸擴(kuò)展到對(duì)成年人的心理分析與治療,。

　　沙盤(pán)游戲有兩大基本構(gòu)成要素:沙子和人或物的縮微模型,。沙(sand) 是兒童最?lèi)?ài)玩的材料之一,幾乎每一個(gè)人兒時(shí)都曾有過(guò)玩沙的經(jīng)驗(yàn),不同國(guó)家、不同時(shí)期的兒童都幾乎不例外,。沙的流動(dòng)性和可塑性,使人們可以任意發(fā)揮想象力,可以用它來(lái)建造自己心中的城堡,、村莊、山川和河流,以及其它任何東西,。由于沙粒是由地球表面巖石的風(fēng)化形成的,沙還被認(rèn)為是澆注和塑造象征世界的映象物的理想材料;布萊克就在《天真之歌》中寫(xiě)到,我們可以“ 在一粒沙中看到整個(gè)世界”,。

　　自沙盤(pán)游戲從產(chǎn)生到現(xiàn)在的幾十年中,沙盤(pán)游戲療法的實(shí)踐已經(jīng)有了飛速的發(fā)展,除了可得到的縮微模型的數(shù)量及種類(lèi)越來(lái)越多外,沙盤(pán)游戲療法的對(duì)象也開(kāi)始逐漸從兒童轉(zhuǎn)向成年人,從病人轉(zhuǎn)向所有的正常人。另外,沙盤(pán)治療師們?cè)谏潮P(pán)游戲中對(duì)出現(xiàn)的古代象征符號(hào)的價(jià)值的興趣也在日益增加,。這些象征有上帝和女神,荒野中的生物,以及關(guān)于英雄的傳說(shuō),。它們對(duì)沙盤(pán)治療師的價(jià)值在于,通過(guò)認(rèn)識(shí)到沙盤(pán)布景的物象和象征與古代世界中的原型之間有某種關(guān)聯(lián),可獲得關(guān)于治療過(guò)程的更深一層的知識(shí)?？梢?jiàn),沙盤(pán)游戲治療的過(guò)程不僅觸及了我們情感的核心,即心理情結(jié),還觸及到深不可測(cè)的集體無(wú)意識(shí)領(lǐng)域,即各種心理原型,。因此,沙盤(pán)游戲療法本身不但可以起到心理診斷與治療的作用,同時(shí)還可以起到心理輔導(dǎo)與教育的作用。運(yùn)用沙盤(pán)游戲及其治療方法于正常的教育過(guò)程,尤其是關(guān)于想象力和創(chuàng)造力的教育過(guò)程,正被看做是沙盤(pán)游戲療法的一種新的發(fā)展,。