生態(tài)觀是人類對(duì)生態(tài)問題的總的認(rèn)識(shí)或觀點(diǎn),。這些觀點(diǎn)建立在生態(tài)科學(xué)所提供的基本概念、基本原理和基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，并在人類-自然全球生態(tài)系統(tǒng)層次上進(jìn)行哲學(xué)世界觀的概括,，能夠用以指導(dǎo)人類認(rèn)識(shí)和改造自然的基本思想,。各種生態(tài)觀的形成,，進(jìn)一步增強(qiáng)了當(dāng)今時(shí)代“生態(tài)學(xué)化”的趨勢(shì)和特點(diǎn),。

生態(tài)觀念現(xiàn)在已經(jīng)基本深入人心，但是,，在不同的人中,，其 生態(tài)觀是不同的。生態(tài)觀是建立在對(duì)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的,，不同的認(rèn)識(shí),，就會(huì)產(chǎn)生不同的生態(tài)觀。

整個(gè)地球,，乃至宇宙,，都是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，人類社會(huì)只不過 是其中的一個(gè)子系統(tǒng)。持這種觀點(diǎn)的人,，多是一些生態(tài)學(xué),、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)環(huán)境倫理學(xué)專家學(xué)者,。

持廣義生態(tài)系統(tǒng)觀的生態(tài)觀可以分為激進(jìn)生態(tài)觀和系統(tǒng)生態(tài)觀兩種。激進(jìn)生態(tài)觀認(rèn)為,，世間萬物像人一樣,，都有天賦的“人”權(quán)不可侵犯，持這種激進(jìn)生態(tài)觀的多是一些宗教人士和一些激進(jìn)生態(tài)保護(hù)人士,。

在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代,，他們?yōu)楸Ｗo(hù)生態(tài)、促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展做出了巨大犧牲,，為人類社會(huì)的和諧發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),。

系統(tǒng)生態(tài)觀認(rèn)為，人只是廣義生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)原子,，這個(gè)原子與生態(tài)系統(tǒng)其它原子沒有什么本質(zhì)不同,，唯一的區(qū)別就是“人”具有意識(shí)能認(rèn)識(shí)自己所在的

生態(tài)觀

廣義生態(tài)系統(tǒng)，并可以按照自己的意圖去干擾這個(gè)系統(tǒng),，來實(shí)現(xiàn)自己 的目標(biāo),。

在過去，由于知識(shí)上的缺陷,，人類的負(fù)面干擾嚴(yán)重威脅著人類自身安全?，F(xiàn)在，我們要重新認(rèn)識(shí)我們生存的生態(tài)系統(tǒng),，一方面盡快修復(fù)我們過去負(fù)面干擾對(duì)系統(tǒng)造成的損傷,，另一方面，對(duì)人類自己負(fù)面干擾嚴(yán)加約束,，使人類社會(huì)的發(fā)展活動(dòng)約束在廣義生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律之內(nèi),。

基礎(chǔ)觀

生態(tài)系統(tǒng)是基礎(chǔ)，人類社會(huì)不能脫離生態(tài)系統(tǒng)而存在,，這是目前的主流生態(tài)觀,。基礎(chǔ)觀生態(tài)認(rèn)為,，人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須遵從生態(tài)發(fā)展規(guī)律,，不能以破壞生態(tài)環(huán)境來換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

生態(tài)觀

基礎(chǔ)生態(tài)觀與系統(tǒng)生態(tài)觀不同之處是：系統(tǒng)生態(tài)觀認(rèn)為,，人類社會(huì)是廣義生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè) 子系統(tǒng),，人類社會(huì)的發(fā)展既要遵從人類社會(huì)發(fā)展本身所特有的規(guī)律，也要遵從生態(tài)規(guī)律，不能超越生態(tài)學(xué)規(guī)律,；基礎(chǔ)生態(tài)觀認(rèn)為,，人類社會(huì)與生態(tài)系統(tǒng)不同，不屬于生態(tài)系統(tǒng),，人類在其發(fā)展過程中,，人是主動(dòng)的，可以按照生態(tài)學(xué)規(guī)律,，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)施加非負(fù)面干擾,。

相交觀

人類社會(huì)與生態(tài)系統(tǒng)是相對(duì)獨(dú)立的兩個(gè)系統(tǒng)，其公共部分就是人工生態(tài)系統(tǒng),，如農(nóng)田,、茶園等。持這種生態(tài)觀的人多是一些非生態(tài)界人士,，尤其是一些社會(huì)科學(xué)界知名人士,，尤其是一些人類中心主義者。

相交生態(tài)觀認(rèn)為,，人具有干擾生態(tài)系統(tǒng)能動(dòng)性,，可以按照自己的意圖和自然規(guī)律對(duì)生態(tài)系統(tǒng)實(shí)施干擾，來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),。

筆者認(rèn)為,，正確的生態(tài)觀，應(yīng)該是系統(tǒng)生態(tài)觀,，人類社會(huì)的發(fā)展,，要遵從廣義的生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)律，用生態(tài)學(xué),、系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)（就目前人類認(rèn)識(shí)水平而言）去研究人類社會(huì)的發(fā)展行為,，指導(dǎo)人類社會(huì)發(fā)展：在物質(zhì)世界建設(shè)方面，對(duì)于天然生態(tài)系統(tǒng),，立足于保護(hù),，保持天然生態(tài)系統(tǒng)的持久健康；對(duì)于人工生態(tài)系統(tǒng),，在尊重自然科學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,，按照生態(tài)關(guān)系，建立穩(wěn)定健康安全的近自然生態(tài)系統(tǒng),。在精神世界里,，將生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)和平等、公正觀念精神化,，從而形成崇高的生態(tài)精神,，指導(dǎo)人類的社會(huì)行為,，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展