1,，中華國學，就內(nèi)容而言,，覆蓋傳統(tǒng)的自然觀,、社會觀、家庭觀,、宗教觀諸方面,；就時代而言，縱貫自商周到明清的整個古代。

2,，“國學”應包括五術,、六藝、諸子百家之說,。其中諸子百家,，包括“儒、釋,、道,、刑、名,、法、墨”等等各家,，乃是“為天地立心”之學,；其中六藝，包括“禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)”，在古代,，“六藝”中禮,、樂、射,、御,，稱為“大藝”，是貴族從政必具之術,，貴族子弟在太學階段要深入學習,。

3，書與數(shù)稱為“小藝”,，是民生日用所需之術,，是在古代“小學”階段的必修課，乃是“為生民立命“之術,；其中五術,，乃是 “為往圣繼絕學”、“究天人之際”關系的學問,，包括“山,、醫(yī)、卜、命,、相”等,。

4，被今人疵垢為“迷信”,，那些輕易否定一切“究天人之際”關系的學問的人,，其實他們很少站在與人生存在狀態(tài)息息相關的終極關懷的立場上，去認真的探究天人之際的真切意蘊與內(nèi)在價值,，去拉近生命存在與天人之際之間的間接和直接聯(lián)系,，在傳統(tǒng)與時代、學問與生活中架設一架溝通的橋梁,。

5,，在中國國學中有豐富的哲學內(nèi)涵。雖然國學不是哲學,，但是國學的發(fā)展史囊括著中國幾千年來的哲學發(fā)展脈絡,，國學無法從中國傳統(tǒng)文化中單一的揀出來，設立學位要找基本依據(jù),，全面復興中國的國學文化,，實行春秋時期的百家爭鳴，復興包括五術,、六藝,、諸子百家之說文化，才是真正的國學復興之日,。國學的現(xiàn)代化就是把五術,、六藝、諸子百家中的文藝,、文化知識科學化的復興起來,、現(xiàn)代化起來。

拓展資料：

中華國網(wǎng)

中國國學：

1,，近幾年來,，國學熱潮的興起說明傳統(tǒng)文化越來越受到重視。為弘揚中華國學,，綿延優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，新世界出版社于2002年初即開始著手編輯出版中華國學叢書。觀國內(nèi)出版界,，高深的學術研究專著不乏其書,，而面向普通讀者的國學讀本尚為空白；學術界內(nèi),，耄耋之年的學界泰斗不乏其人,，而普通國人、尤其是青年學子對國學知識尚知之甚少。

2,，編者以為,，出版者現(xiàn)在的任務首先當是普及和提高民眾的國學知識水平，弘揚民族傳統(tǒng)文化應從奠基工作做起,。故本叢書選題確立之初,，新世界出版社即將其閱讀群體定位于廣大青年和普通民眾，將本叢書作為一套學術普及讀物,，讀者對象為具有大專以上文化水平的人士,，希望此叢書既有學術研究的參考價值，又有普及傳統(tǒng)文化知識,，啟迪讀者心智的作用,。

3，叢書以中華學術領域中獨立成學的形式,，對國學各學科分門別類加以綜述,，介紹該學科發(fā)展變化之歷程，以及各學科的主要內(nèi)容,、代表人物和各時期學術研究的成果，以獨特的視角詮釋國學,。讀者可尋根溯源,，探尋中華文化之本，從而達到鑒古知今,，繼先哲之遺產(chǎn),，發(fā)潛德之幽光之目的。

4,，為保證叢書的學術權威性,，叢書作者均為國內(nèi)知名學者、專家和教授,，且是本學科的學術帶頭人,，所撰寫的文章力求全面、準確,、簡潔,，以3—5萬字的篇幅，對每一學科進行概括性介紹,。文章中適當略去了學術著作中的繁瑣引證,，以便讀者在輕松閱讀中領略精要。

5,，叢書分《史學卷》,、《文學卷》、《哲學卷》、《綜合卷》,、《民族卷》共5卷,，計330萬字，繼已出版的《史學卷》之后,，年內(nèi)還將推出《文學卷》,，其余三卷在2008年前出齊。