1,，中華國學(xué)，就內(nèi)容而言,，覆蓋傳統(tǒng)的自然觀,、社會觀,、家庭觀、宗教觀諸方面,；就時代而言,，縱貫自商周到明清的整個古代。

2,，“國學(xué)”應(yīng)包括五術(shù),、六藝、諸子百家之說,。其中諸子百家,，包括“儒、釋,、道,、刑、名,、法,、墨”等等各家，乃是“為天地立心”之學(xué),；其中六藝,，包括“禮、樂,、射,、御、書,、數(shù)”,，在古代，“六藝”中禮,、樂,、射、御,，稱為“大藝”,，是貴族從政必具之術(shù)，貴族子弟在太學(xué)階段要深入學(xué)習(xí),。

3,，書與數(shù)稱為“小藝”，是民生日用所需之術(shù)，是在古代“小學(xué)”階段的必修課,，乃是“為生民立命“之術(shù),；其中五術(shù)，乃是 “為往圣繼絕學(xué)”,、“究天人之際”關(guān)系的學(xué)問,，包括“山、醫(yī),、卜,、命、相”等,。

4,，被今人疵垢為“迷信”，那些輕易否定一切“究天人之際”關(guān)系的學(xué)問的人,，其實他們很少站在與人生存在狀態(tài)息息相關(guān)的終極關(guān)懷的立場上,，去認(rèn)真的探究天人之際的真切意蘊(yùn)與內(nèi)在價值，去拉近生命存在與天人之際之間的間接和直接聯(lián)系,，在傳統(tǒng)與時代,、學(xué)問與生活中架設(shè)一架溝通的橋梁。

5,，在中國國學(xué)中有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵,。雖然國學(xué)不是哲學(xué)，但是國學(xué)的發(fā)展史囊括著中國幾千年來的哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò),，國學(xué)無法從中國傳統(tǒng)文化中單一的揀出來,，設(shè)立學(xué)位要找基本依據(jù)，全面復(fù)興中國的國學(xué)文化,，實行春秋時期的百家爭鳴,，復(fù)興包括五術(shù)、六藝,、諸子百家之說文化,，才是真正的國學(xué)復(fù)興之日。國學(xué)的現(xiàn)代化就是把五術(shù),、六藝,、諸子百家中的文藝、文化知識科學(xué)化的復(fù)興起來,、現(xiàn)代化起來,。

拓展資料：

中華國網(wǎng)

中國國學(xué)：

1,，近幾年來,，國學(xué)熱潮的興起說明傳統(tǒng)文化越來越受到重視。為弘揚中華國學(xué)，綿延優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，新世界出版社于2002年初即開始著手編輯出版中華國學(xué)叢書,。觀國內(nèi)出版界，高深的學(xué)術(shù)研究專著不乏其書,，而面向普通讀者的國學(xué)讀本尚為空白,；學(xué)術(shù)界內(nèi)，耄耋之年的學(xué)界泰斗不乏其人,，而普通國人,、尤其是青年學(xué)子對國學(xué)知識尚知之甚少。

2,，編者以為,，出版者現(xiàn)在的任務(wù)首先當(dāng)是普及和提高民眾的國學(xué)知識水平，弘揚民族傳統(tǒng)文化應(yīng)從奠基工作做起,。故本叢書選題確立之初,，新世界出版社即將其閱讀群體定位于廣大青年和普通民眾，將本叢書作為一套學(xué)術(shù)普及讀物,，讀者對象為具有大專以上文化水平的人士,，希望此叢書既有學(xué)術(shù)研究的參考價值，又有普及傳統(tǒng)文化知識,，啟迪讀者心智的作用,。

3，叢書以中華學(xué)術(shù)領(lǐng)域中獨立成學(xué)的形式,，對國學(xué)各學(xué)科分門別類加以綜述,，介紹該學(xué)科發(fā)展變化之歷程，以及各學(xué)科的主要內(nèi)容,、代表人物和各時期學(xué)術(shù)研究的成果,，以獨特的視角詮釋國學(xué)。讀者可尋根溯源,，探尋中華文化之本,，從而達(dá)到鑒古知今，繼先哲之遺產(chǎn),，發(fā)潛德之幽光之目的,。

4，為保證叢書的學(xué)術(shù)權(quán)威性,，叢書作者均為國內(nèi)知名學(xué)者,、專家和教授，且是本學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人,，所撰寫的文章力求全面,、準(zhǔn)確、簡潔，以3—5萬字的篇幅,，對每一學(xué)科進(jìn)行概括性介紹,。文章中適當(dāng)略去了學(xué)術(shù)著作中的繁瑣引證，以便讀者在輕松閱讀中領(lǐng)略精要,。

5,，叢書分《史學(xué)卷》、《文學(xué)卷》,、《哲學(xué)卷》,、《綜合卷》、《民族卷》共5卷,，計330萬字,，繼已出版的《史學(xué)卷》之后，年內(nèi)還將推出《文學(xué)卷》,，其余三卷在2008年前出齊,。