談?wù)勀銓?duì)項(xiàng)羽的看法和理解？

有人說(shuō),，項(xiàng)羽殘暴不仁，濫殺無(wú)辜,，我只能認(rèn)同一方面,，并不代表我完全認(rèn)同這種說(shuō)法。從客觀上講,，項(xiàng)羽坑殺二十萬(wàn)秦朝降兵確有歷史記載,，可能是另有隱情吧。但不管怎么說(shuō),，這充分說(shuō)明了項(xiàng)羽殘暴,，兇狠，乖戾的人性,，不過(guò)若說(shuō)他濫殺無(wú)辜就沒什么歷史依據(jù)了,，要說(shuō)他不仁不義，更是毫無(wú)根據(jù),，也可以說(shuō),，正是他太講仁義，心不夠恨,，才導(dǎo)致了他一敗涂地,，垓下自刎的慘劇。

項(xiàng)羽這個(gè)人有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷,，不夠果斷,，像鴻門宴就不應(yīng)該放走劉邦。項(xiàng)羽這個(gè)人有點(diǎn)小肚雞腸,，親和力不夠。項(xiàng)羽這個(gè)人有點(diǎn)迂腐,，不懂得變通,，死板教條，像鴻溝之事就應(yīng)該逼劉邦就范,。

要我這么一說(shuō),，仿佛人家項(xiàng)羽還不如我，真的是羞愧至極,。所以說(shuō),，咱作為一介草民，就沒資格對(duì)歷史人物品頭論足,。故此,，還是少說(shuō)為妙，免得招來(lái)鋪天蓋地的噴子,。

談?wù)勀銓?duì)婚姻的理解和看法,？

婚姻就是兩個(gè)人從相知，相愛共同走到了一起,，彼此理解對(duì)方,，生活中可以有家庭的責(zé)任,，多為對(duì)方考慮，夫妻之間要互敬互愛,，孝敬父母,，為孩子做出表帥，要傳播正能量,。

談?wù)勀銓?duì)領(lǐng)土主權(quán)的理解和看法,？

領(lǐng)土與國(guó)家存亡有密切關(guān)系，因?yàn)轭I(lǐng)土是國(guó)家的一部份,，形成國(guó)家的必要條件,，國(guó)家行使主權(quán)的地域及顯示出國(guó)家獨(dú)有的主權(quán)的方式。

領(lǐng)土主權(quán)是指國(guó)家在其領(lǐng)土范圍內(nèi)享有的最高的排他的權(quán)利,，包含所有權(quán)和管轄權(quán)兩方面的內(nèi)容,。

領(lǐng)土所有權(quán)是指國(guó)家對(duì)本國(guó)領(lǐng)土的占有、使用,、收益和處置的權(quán)力,。基于這種權(quán)力,，國(guó)家可以割讓或出租部分領(lǐng)土,，并入別國(guó)或與別國(guó)合并。

國(guó)家對(duì)領(lǐng)土的管轄權(quán)是指國(guó)家的屬地管轄權(quán),，即國(guó)家對(duì)在其領(lǐng)土范圍內(nèi)的一切人,、物(包括領(lǐng)土本身)和發(fā)生事件進(jìn)行管轄的權(quán)力。

領(lǐng)土主權(quán)具有兩個(gè)含義:第一,，國(guó)家對(duì)于其領(lǐng)土及其中蘊(yùn)含的自然資源的所有權(quán),。第二，國(guó)家在其領(lǐng)土范圍內(nèi)享有的領(lǐng)土管轄權(quán),。

談?wù)勀銓?duì)教育本質(zhì)的理解和主張,？

教育的本質(zhì)就是教導(dǎo)，育人,，讓我們知道常識(shí),，識(shí)字理解，可以做一個(gè)有用的人,，做自己喜歡的事,，我的主張，教育就是要支持個(gè)性化,，發(fā)揮每個(gè)人特長(zhǎng),，不要壓郁式的教育，教育不能一味地追求學(xué)歷,。

請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)儒道思想的理解和看法,？

我個(gè)人認(rèn)為：儒家思想是春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立的說(shuō),。儒家學(xué)說(shuō)在總結(jié)、概括和繼承了夏,、商,、周三代尊尊親親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)完整的思想體系。

儒家思想的內(nèi)涵豐富復(fù)雜,，在廣泛汲取古代典籍精華基礎(chǔ)上逐步發(fā)展出基礎(chǔ)理論和思想,，即講大一統(tǒng)、講君臣父子,。其精髓在孔子時(shí)代是以“仁”為先,。隨著孟子“義”的觀點(diǎn)加入，“仁義”二字成為先秦儒家的思想基礎(chǔ),。

談?wù)剬?duì)招聘的理解和看法,？

對(duì)于招聘的理解和看法如下：招聘是當(dāng)企業(yè)的矛盾達(dá)到無(wú)法調(diào)和時(shí)，將矛盾對(duì)外轉(zhuǎn)移的一種方式,。因?yàn)楦鹘M織結(jié)構(gòu)在現(xiàn)有環(huán)境下,，已無(wú)法或即將無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，急需外部力量來(lái)平衡,。招聘的本質(zhì)是解決公司內(nèi)部的問(wèn)題,。所以招聘是將合適的用人方法通過(guò)“招聘”這個(gè)外部壓力轉(zhuǎn)移方式配備給需求部門。企業(yè)招聘對(duì)員工的要求：良好的個(gè)人品質(zhì)與修養(yǎng),。具備多方面的能力,。工作能力包括具備豐富的專業(yè)知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，并善于處理各種人際關(guān)系,，能熟練運(yùn)用各種面試技巧,，掌握相應(yīng)的人員測(cè)評(píng)技術(shù)和方法，具有充沛的精力等,。有專業(yè)知識(shí)、丈化素質(zhì)高 作為招聘人員,，要正確評(píng)價(jià)應(yīng)聘者的能力和知識(shí),，首先自己必須具備必要的專業(yè)知識(shí)。

閱讀理解談?wù)勀愕目捶ǎ?/h2>

我的文章發(fā)在頭條上,，有的人閱讀理解能力差,，也不知道什么學(xué)歷水平，我明明是褒揚(yáng)別人的,，被其理解成批評(píng)人家,，還惡語(yǔ)傷人，真的讓我蹶倒,。

閱讀理解能力強(qiáng)的人,，看了我的文章,，會(huì)引發(fā)思考，引發(fā)想象,，根據(jù)自己的學(xué)養(yǎng)寫出一篇見解獨(dú)特的文章,。

一些評(píng)論名家或時(shí)政評(píng)論家，他們對(duì)熱點(diǎn)新聞的閱讀理解能力出奇地強(qiáng),，能解讀出別人想不到的觀點(diǎn)或見解,，這就是評(píng)論家們?cè)诒绕撮喿x理解能力誰(shuí)更強(qiáng)，評(píng)論文章的優(yōu)劣好壞立竿見影,。

閱讀理解能力的強(qiáng)弱,，不僅要靠文學(xué)素養(yǎng)，而且也要靠人生閱歷,，更要看思想水平和政治眼光,。

談?wù)勀銓?duì)教育本質(zhì)的理解與主張？

教育是有目的,、有計(jì)劃,、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),即根據(jù)一定社會(huì)需要而進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)或培養(yǎng)人的過(guò)程。簡(jiǎn)言之,教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),。 培養(yǎng)人明確了教育活動(dòng)和其他活動(dòng)的區(qū)別; 培養(yǎng)人確證了教育的存在特性; 培養(yǎng)人是教育的主體活動(dòng),。

教育本質(zhì)是指教育的內(nèi)在要素之間的根本聯(lián)系和教育作為一種社會(huì)活動(dòng)區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特征，是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),。與“教育現(xiàn)象”相對(duì),。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。

教育不僅可使人類獲悉感官所及范圍之內(nèi)的經(jīng)驗(yàn),，而且可超越時(shí)間限制和空間地域的阻隔,，從過(guò)去到現(xiàn)在，從宏觀到微觀,，全社會(huì)全人類的所有財(cái)富都可以為人類所掌握,，人類傳遞經(jīng)驗(yàn)的這一特點(diǎn)也證明了教育是一種社會(huì)現(xiàn)象。

教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度,、生產(chǎn)力水平,、科學(xué)技術(shù)和文化傳統(tǒng)都有極其重要的作用。廣義的教育包括社會(huì)教育,、社區(qū)教育,、學(xué)校教育和家庭教育,在人的發(fā)展中學(xué)校教育起主導(dǎo)作用。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,五育并舉,，在教育的指導(dǎo)下,，讓孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人。

談?wù)勀銓?duì)保險(xiǎn)的看法和理解,？

保險(xiǎn)是對(duì)未來(lái)災(zāi)害的財(cái)務(wù)預(yù)安排,。

1,、人生不如意十有八九，何時(shí)有災(zāi),、哪時(shí)有難,，難以預(yù)料；

2,、在災(zāi)難忽然降臨的時(shí)候,，我們不會(huì)兩手無(wú)措，不會(huì)陷入絕境,，最好的辦法就是進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè),，并進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)防范。

3,、保險(xiǎn)就是集合大家的力量,，來(lái)幫助個(gè)別遭遇災(zāi)害的人（或者集體）度過(guò)困難期，并為今后的再發(fā)展準(zhǔn)備條件,。保險(xiǎn),，幫人也幫己！

談?wù)剬?duì)攝影的理解,，理念和看法,？

攝影能夠成功地表達(dá)你的信息，是攝影的根本,。單純地向別人匯報(bào)你看到的場(chǎng)景,，那是逃避責(zé)任；把場(chǎng)景演繹出來(lái),，才是接受挑戰(zhàn),。雖然場(chǎng)景可能不是你創(chuàng)造出來(lái)的，但照片卻一定是,！因此,，不要止步于你的所見，加入你的評(píng)論,、感受和建議,，把它們都放到照片中吧，表達(dá)你的觀點(diǎn),，闡明你的立場(chǎng)，讓讀者信服你的結(jié)論,。

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