應(yīng)急培訓(xùn)分為三個(gè)階段？

答：三個(gè)階段是：應(yīng)急培訓(xùn)分為“預(yù)警,、響應(yīng),、處置”三個(gè)階段。預(yù)警階段,，特別注重早報(bào)告,、早診斷。響應(yīng)階段主要是快速,，快速響應(yīng)和科學(xué)的研判,。在處置階段，主要是精準(zhǔn)排摸,，處置一定要果斷,。這當(dāng)中，很重要的就是各個(gè)部門之間互相協(xié)作,，相互銜接非常緊密,。

教學(xué)范式分為三個(gè)階段？

第一階段是以德國(guó)教育家赫爾巴特為代表的“教師中心論”教學(xué)模式,。這一教學(xué)模式把教師的活動(dòng)作為教學(xué)活動(dòng)的中心,，采用四段式教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)傳授,，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,，不重視學(xué)生智力開(kāi)發(fā)，不重視理論與實(shí)踐的結(jié)合,。

第二階段是以杜威為代表的“學(xué)生活動(dòng)中心論”教學(xué)模式,。這一教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，忽視教師的主導(dǎo)作用,，其理論基礎(chǔ)是“兒童中心論”,。

第三階段是以美國(guó)教育家布魯納為代表的“綜合型”教學(xué)模式。這一教學(xué)模式是一種兼顧教與學(xué)兩個(gè)方面,，強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的統(tǒng)一,。

戰(zhàn)略性營(yíng)銷策劃的原則有,？

戰(zhàn)略性營(yíng)銷策劃一般從戰(zhàn)略的高度對(duì)企業(yè)營(yíng)銷目標(biāo)、營(yíng)銷手段進(jìn)行事先的規(guī)劃和設(shè)計(jì),。它具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性,、穩(wěn)定性、全局性原則,。

亞述文明分為三個(gè)階段？

亞述文明大略可以分為三個(gè)時(shí)期：早期,、中期和帝國(guó)時(shí)代,。

早期亞述的起止時(shí)間大約為公元前3000年末到公元前2000年中期，五六百年的時(shí)間跨度,。早期亞述文明還存有氏族社會(huì)遺風(fēng),，土地等生產(chǎn)資料屬于公有財(cái)產(chǎn)。國(guó)家的重要事務(wù)由貴族會(huì)議開(kāi)會(huì)探討決定,，雖然也有國(guó)王,，但其權(quán)力受到了很大的限制，并不能乾乾獨(dú)斷,。

中期亞述,，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境的需要，國(guó)王的權(quán)力得到了一步步的加強(qiáng),。亞舒爾烏巴里特一世開(kāi)始公開(kāi)宣稱自己是亞述國(guó)家的主人,，到了尼拉里一世時(shí)期，亞述終于徹底完成了向君主專制體制的過(guò)渡和轉(zhuǎn)型,。

至公元前1000年前后,，隨著周邊其他文明的混亂和衰減，亞述開(kāi)始急劇擴(kuò)張,，并逐漸發(fā)展為疆域廣大的亞述帝國(guó),。

童聲劃分為哪三個(gè)階段？

兒童在變聲前,，隨著年齡的增長(zhǎng),，身體在一天天長(zhǎng)高，生理在發(fā)生著變化,，聲帶,、喉腔內(nèi)的器官也在不斷變化。但在這個(gè)較長(zhǎng)的變化過(guò)程中,，也有相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期,，同樣是童聲，不同時(shí)期的音色,、音量,、音質(zhì)等幾方面仍有所區(qū)別,。根據(jù)這些區(qū)別，童聲大致分成三個(gè)階段,。

二歲至五歲左右,，可稱為幼聲，也叫初期童聲,。這時(shí)期喉部器官發(fā)育最快,，其聲音單薄、氣息短淺,、音域狹窄（自然音域?yàn)榱戎涟硕茸笥遥?/p>

六歲至十歲,，可稱為中期童聲，是兒童聲帶發(fā)育相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期,，因此,，也是童聲最佳歌唱時(shí)期。其聲音清脆,、明亮,，氣息能力增強(qiáng)，音域?yàn)槭茸笥?，這個(gè)時(shí)期是歌唱最有特色的時(shí)期,。

十一歲左右，再稱為晚期童聲,，是童聲歌唱較為成熟時(shí)期,。這個(gè)時(shí)期聲音變得相對(duì)結(jié)實(shí)有力，通過(guò)訓(xùn)練,，有一定的氣息控制能力,，音域也可以向高、低兩頭適當(dāng)擴(kuò)展,。

春天分為哪三個(gè)階段,？

春天分為早春，仲春,，晚春,。早春乍暖還寒，氣溫變化反復(fù)無(wú)常,，早春時(shí)節(jié)如果氣溫變化不是很大的化,，盡量不要減少衣服。早春是指立春到驚蟄時(shí)間段,，晝夜溫差大,，氣溫比較低，盡量注意保暖少脫衣服。

仲春是指驚蟄到清明時(shí)間段,，萬(wàn)物復(fù)蘇,，氣溫回升，農(nóng)民開(kāi)始準(zhǔn)備春耕,。

晚春是指清明到立夏時(shí)間,，這是春天即將結(jié)束，夏天來(lái)臨,，氣溫進(jìn)一步回升,。

秋天分為哪三個(gè)階段？

初秋,、中秋,、晚秋三個(gè)階段。

秋天一共有6個(gè)節(jié)氣,，分別為立秋，處暑,，白露,，秋分，寒露,，霜降,。秋季，是“春夏秋冬”四季之一,。

從現(xiàn)代氣象學(xué)上劃分,，北溫帶的秋季在8月23日（處暑）~11月20日（小雪）；南溫帶的秋季在2月19日（北半球雨水）~5月21日（北半球小滿）,。

在我國(guó),，傳統(tǒng)上是以二十四節(jié)氣的“立秋”作為秋季的起點(diǎn)，至立冬結(jié)束,。

進(jìn)入秋季,，意味著降雨、風(fēng)暴等趨于下降或減少,，在自然界中萬(wàn)物開(kāi)始從繁茂成長(zhǎng)趨向蕭索成熟,。

立秋并不代表酷熱天氣的結(jié)束，所謂“熱在三伏”,，按照“三伏”的推算方法,，立秋至處暑往往還處在“三伏”期間，所以初秋天氣還很熱,，真正涼爽一般要到白露節(jié)氣之后,。熱與涼的分水嶺在秋季，并不是在夏秋之交。

為什么烘烤分為三個(gè)階段,？

烘焙,，又稱為烘烤、焙烤,，是指在物料燃點(diǎn)之下通過(guò)干熱的方式使物料脫水變干變硬的過(guò)程,。烘焙是面包、蛋糕類產(chǎn)品制作不可缺少的步驟,，通過(guò)烘焙后淀粉產(chǎn)生糊化,、蛋白質(zhì)變性等一系列化學(xué)變化后，面包,、蛋糕達(dá)到熟化的目的,。　　

面包烘烤一般包括下面三個(gè)階段：　　

1）第一階段：面火120--160℃,、底火180--220℃,；實(shí)際溫度達(dá)到設(shè)定溫度后，面包入爐,。維持時(shí)間約2—15分鐘,。 　　

注意：小面包溫度高，時(shí)間短,；大面包溫度低,，時(shí)間長(zhǎng)； 　　

作用：面包增大體積,，主要是讓其長(zhǎng)高,。　　

2）第二階段：提高面火至180--220℃,、底火200--250℃,，維持到面火達(dá)到要求時(shí)，約5—10分鐘,?！　?/p>

作用：使面包形成硬的面包殼，并使面包定型,?！　?/p>

3）第三階段：面火維持在180-220℃、底火調(diào)低到180℃,，維持至面包均勻上色,，約需5-10分鐘?！　?/p>

作用：使面包形成均勻的焦黃色或金黃色,。

節(jié)能途徑分為哪三個(gè)階段,？

1、初級(jí)階段：政府的環(huán)保目標(biāo)基本都是以解決國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的嚴(yán)重環(huán)境污染問(wèn)題,，以污染治理為主要環(huán)保目標(biāo),。通過(guò)制定相關(guān)的法律法規(guī)以及對(duì)污染的懲罰措施作為手段，嚴(yán)格執(zhí)法,，體現(xiàn)為“命令＋控制”的環(huán)保政策,。

2、中期階段：在污染治理過(guò)程中認(rèn)識(shí)到僅靠污染治理無(wú)法解決根本問(wèn)題,，以及隨著科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，環(huán)境問(wèn)題愈來(lái)愈嚴(yán)重，政府的環(huán)保目標(biāo)是從源頭上預(yù)防環(huán)境問(wèn)題和資源保護(hù),，大力推進(jìn)環(huán)保技術(shù)創(chuàng)新,。

3、高級(jí)階段：隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,，技術(shù)創(chuàng)新加快,，資源短缺、環(huán)境污染等影響到國(guó)家的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展,，各國(guó)政府陸續(xù)提出可持續(xù)發(fā)展,、循環(huán)社會(huì)、新能源戰(zhàn)略,、全面能源戰(zhàn)略、綠色社會(huì)等國(guó)家戰(zhàn)略性的環(huán)保目標(biāo),，把環(huán)境保護(hù)提高到戰(zhàn)略的高度,。

夏天分為哪三個(gè)階段？

夏季分為孟夏,、仲夏和季夏,，孟夏是生的意思，開(kāi)始生發(fā),；仲夏是全的意思,，到了仲夏“草木萬(wàn)物以成”；到了季夏,，草木旺盛,，茂盛興旺之后，就面臨著衰,，秋季到了,。

古人把農(nóng)歷四、五,、六月算作“夏天”,；今人把公歷6、7，8三個(gè)月當(dāng)作“夏天”,。西方人則普遍稱夏至至秋分為夏季,。科學(xué)的劃分方法是平均溫度22℃以上為“夏天”