法律思維訓(xùn)練與應(yīng)用的理解和運(yùn)用,？

大學(xué)生是社會(huì)主義法治國家建設(shè)的重要力量,，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)。不僅要學(xué)習(xí)法律知識,，掌握法律方法,，參與法律實(shí)踐，培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式,，而且要樹立法律信仰,，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭,，自覺維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威,。

一、培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式

社會(huì)主義法治國家建設(shè)的進(jìn)程能否順利推進(jìn)，在一定程度上要看社會(huì)主義法律思維能否深入人心,。我國法制宣傳教育的任務(wù)不僅包括宣傳和普及法律知識,，而且包括努力提升公民的法律思維水平。

（一）法律思維方式的含義

所謂法律思維方式,，是指按照法律的規(guī)定,、原理和精神，思考,、分析,、解決法律問題的習(xí)慣與取向。在通常情況下,，法律問題往往還包含著政治,、經(jīng)濟(jì)或道德問題，可以從道德的,、經(jīng)濟(jì)的,、政治的角度來思考和處理，但一旦這些問題被納入法律調(diào)整的范圍,，就應(yīng)當(dāng)按照法律的規(guī)定,、原理和精神來思考與處理。在相當(dāng)多的情況下,，按照法律思維思考與處理問題,，與按照道德思維、經(jīng)濟(jì)思維或政治思維思考與處理問題,，會(huì)得出相同或相似的結(jié)論,，但在某些情況下，則可能得出不同的結(jié)論,。

例如,，欠債還錢是幾乎所有社會(huì)普遍通行的一項(xiàng)道德原則。法律保護(hù)債權(quán)人的合法權(quán)利,，但法律中有訴訟時(shí)效的規(guī)定,。按照我國《民法通則》的規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請求保護(hù)債權(quán)的訴訟時(shí)效為二年,。也就是說,，如果債權(quán)人在二年內(nèi)既沒有向法院起訴債務(wù)人，也沒有向債務(wù)人提出還債要求,，而且債務(wù)人也沒有表示要償還債務(wù),，那么債權(quán)人的債權(quán)就不再受法律保護(hù),。法律雖然不強(qiáng)迫債務(wù)人履行義務(wù),，但并不反對債務(wù)人自行履行，因?yàn)閺牡赖律险f，一項(xiàng)債務(wù)不論過了多長時(shí)間,，債務(wù)人都有義務(wù)償還,。在此類情況下，法律思維與道德思維之間即產(chǎn)生了沖突,。必須強(qiáng)調(diào)的是,，在對法律問題的思考與處理上，法律思維應(yīng)當(dāng)優(yōu)先,，不能用道德的原則和道德評價(jià)取代法律的規(guī)則和評價(jià),。

（二）法律思維方式的特征

講法律。法律思維思考與處理法律問題首先要以法律為準(zhǔn)繩,。某種行為是合法行為還是違法行為,，是一般違法行為還是犯罪行為，是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任,，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的法律責(zé)任等,，都應(yīng)當(dāng)以法律為標(biāo)準(zhǔn)作出判斷。如果脫離法律來思考與處理問題,，就談不上什么法律思維,。

在社會(huì)生活中，人們有時(shí)會(huì)遇到法與理,、法與情的沖突,，遇到合理不合法或合情不合法的情況。但是,，即使人們感覺到某些法律規(guī)定不合理,、不合情，也不能漠視,、違背或擱置法律,。一項(xiàng)法律規(guī)定，只要它沒有被修改或廢除,，就是有效的,，人們就有義務(wù)遵守或執(zhí)行。如果人們覺得某項(xiàng)法律規(guī)定不合理,，可以向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出修改或廢除的建議,，由有關(guān)國家機(jī)關(guān)修改或廢除該項(xiàng)法律規(guī)定，但在國家修改或廢除之前,，仍然必須遵守或執(zhí)行,。

講證據(jù)。法律思維思考與處理法律問題要以證據(jù)為根據(jù),。正確地分析與處理法律案件,，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵問題：一是查清案件事實(shí),，二是正確運(yùn)用法律。只有收集到充分的證據(jù),，才能查清案件事實(shí),。一般來說，證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的,、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí),。法律上的證據(jù)不同于一般的事實(shí)。首先,，證據(jù)要具有合法性,，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定,。其次,，證據(jù)要具有客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實(shí)的,，既不能捕風(fēng)捉影,，更不能主觀臆斷。再次,，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性,，即證據(jù)只有與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實(shí)具有證明作用,。

講程序,。法律思維思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序問題在法律領(lǐng)域居于非常重要的地位,。簡單地說,，程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程，法律通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為,。程序告訴人們實(shí)施某種法律行為時(shí),，應(yīng)先做什么事情，后做什么事情,，以及如何做這些事情才是符合法律的,。與其他類型的思維方式相比，法律思維更為關(guān)注行為的程序問題,。

講法理,。法律思維思考與處理法律問題要運(yùn)用法律原理和精神。法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問題的結(jié)論,，而且要為法律結(jié)論提供充分的法律論證與法律理由,。任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛蓙碇С炙@得的結(jié)論，而法律思維對理由的要求更有特殊之處,。其一,，理由必須是公開的,，而不能是秘密的。其二,，理由必須有法律上的依據(jù)。其三,，理由必須具有法律上的說服力,。就此而論，與其說法律思維的首要任務(wù)是尋求解決問題的結(jié)論,，不如說是尋求據(jù)此作出結(jié)論的法律理由——那些認(rèn)同法律并依賴于法律的人們能夠接受的理由,。

（三）培養(yǎng)法律思維方式的途徑

培養(yǎng)法律思維并不是一件輕而易舉的事情，而是需要付出艱苦的努力,。大學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)法律知識,、掌握法律方法、參與法律實(shí)踐等途徑,，在日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律的角度思考,、分析、解決法律問題的思維習(xí)慣,。

學(xué)習(xí)法律知識,。學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識，是培養(yǎng)法律思維方式的前提,。一個(gè)對法律知識一無所知的人,，不可能形成法律思維方式。法律知識通常包括法律,、法規(guī)方面的知識和法律原理方面的知識,，這兩部分法律知識對于培養(yǎng)法律思維方式都很重要。只有既了解法律,、法規(guī)在某個(gè)問題上的具體規(guī)定,，又了解法律的原理、原則,，才能更好地領(lǐng)會(huì)法律精神,，養(yǎng)成法律思維，并運(yùn)用法律思維思考和處理各種法律問題,。

掌握法律方法,。法律方法是人們從法律角度思考、分析和解決法律問題的方法,。法律方法構(gòu)成法律思維的基本要素,，法律思維的過程就是運(yùn)用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程,。我們要培養(yǎng)法律思維方式,，必須掌握法律方法,。應(yīng)當(dāng)指出，法律工作者使用的法律方法相當(dāng)復(fù)雜,，有法律解釋的方法,、法律推理的方法、填補(bǔ)法律漏洞的方法,、認(rèn)定事實(shí)的方法等,。每一種基本方法又包括一系列的具體方法。大學(xué)生有必要了解和掌握一些基本的法律方法,。

參與法律實(shí)踐,。法律思維方式是一種在法律實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用的思維方式,。脫離具體的法律生活和法律實(shí)踐,，不可能養(yǎng)成法律思維方式。只有通過參與各種法律活動(dòng),，在法律實(shí)踐中運(yùn)用法律知識和方法思考,、分析、解決法律問題,，才能養(yǎng)成一種自覺的法律思維習(xí)慣,。隨著社會(huì)主義法治國家建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，法律對社會(huì)生活的調(diào)整范圍將越來越廣泛,，人們面臨的法律事務(wù)必然會(huì)越來越多,。這既對培養(yǎng)法律思維方式提出了迫切要求，也為培養(yǎng)法律思維方式提供了良好條件,。

二,、樹立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威

社會(huì)主義法律在國家和社會(huì)生活中具有權(quán)威和尊嚴(yán)，這是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的前提條件,。包括大學(xué)生在內(nèi)的每個(gè)公民都有義務(wù)和責(zé)任樹立和維護(hù)社會(huì)主義法律的權(quán)威,。

（一）維護(hù)法律權(quán)威的意義

法律權(quán)威是就國家和社會(huì)管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性,。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力,。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁,。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上,，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件,。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ),。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威,。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性,，如法律合乎情理,、維護(hù)正義、促進(jìn)效率,、通俗易懂,，也來源于法律實(shí)施過程的合理性，如執(zhí)法公平,、司法公正,。正是由于法律本身及法律實(shí)施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重,，被人信賴,，為人敬仰,。

在當(dāng)代中國,，樹立法律權(quán)威對于建設(shè)社會(huì)主義法治國家、實(shí)現(xiàn)國家的長治久安具有非常重要的意義,。法律權(quán)威是國家穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。當(dāng)國家的最高權(quán)威是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人時(shí)，政治的穩(wěn)定,、國家的興衰就將寄托于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人身上,。隨著領(lǐng)導(dǎo)者的更迭，國家的政局就有可能大起大落,，政策與法律也會(huì)頻繁變動(dòng),。而當(dāng)國家的最高權(quán)威是法律時(shí)，由于法律是一種超越于任何個(gè)人之上的普遍性規(guī)則,，并且具有穩(wěn)定性和連續(xù)性,，盡管領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)不斷流動(dòng)和更迭，但政治統(tǒng)治與社會(huì)秩序仍將會(huì)保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和連續(xù)性,。

（二）自覺維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威

社會(huì)主義法律權(quán)威的樹立,，既有賴于國家的努力，也有賴于公民個(gè)人的努力,。從國家角度來說,，應(yīng)當(dāng)采取各種有效措施消除損害社會(huì)主義法律權(quán)威的因素。例如,，要進(jìn)一步提高立法質(zhì)量,，保證法律的科學(xué)性、合理性,；改善法律實(shí)施的狀況,，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán),、違法必究,；深入開展法制宣傳教育,，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識。從個(gè)人角度來說,，應(yīng)當(dāng)通過各種方式努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威,。對于大學(xué)生來說，至少應(yīng)做到以下三個(gè)方面：

努力樹立法律信仰,。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同,、信任和信仰法律，才會(huì)自覺維護(hù)法律的權(quán)威,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識,，深入理解法律在現(xiàn)代社會(huì)中的重要作用，深刻把握我國社會(huì)主義法律的精神,，從而樹立起對我國社會(huì)主義法律的信仰,。

積極宣傳法律知識。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)和掌握法律知識的同時(shí),，還要向其他人宣傳法律知識,。特別是要宣傳社會(huì)主義法治觀念，幫助人們徹底根除“權(quán)大于法”,、“要人治不要法治”等封建殘余思想,，宣傳我國社會(huì)主義法律的優(yōu)越性，使人們了解,、熟悉和認(rèn)同我國社會(huì)主義法律,，從而推動(dòng)全社會(huì)形成尊重和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的良好風(fēng)尚。

敢于同違法犯罪行為作斗爭,。違法犯罪行為既是對社會(huì)秩序的破壞,，也是對法律權(quán)威的蔑視。大學(xué)生不僅要有守法意識,，自覺遵守國家法律,，而且要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)法律權(quán)威,。同違法犯罪行為作斗爭的方式是多種多樣的,，既包括事前采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也包括事中和事后制止,、檢舉,、揭發(fā)違法犯罪行為。

如何理解互動(dòng)營銷的應(yīng)用,？

互動(dòng)營銷

所謂的互動(dòng),，就是雙方互相的動(dòng)起來。在互動(dòng)營銷中?；?dòng)的雙方一方是消費(fèi)者,，一方是企業(yè)。只有抓住共同利益點(diǎn),，找到巧妙的溝通時(shí)機(jī)和方法才能將雙方緊密的結(jié)合起來,。互動(dòng)營銷尤其強(qiáng)調(diào),，雙方都采取一種共同的行為,，達(dá)到互助推廣、營銷的效果,。

應(yīng)用

面對各行各業(yè)日益競爭激烈的今天,，宣傳成為當(dāng)下必不可少的手段。彩信應(yīng)用包括彩信營銷,、彩信廣告,、彩信內(nèi)刊、彩信手機(jī)報(bào)等,。自從國內(nèi)彩信應(yīng)用-第五媒體的"橫空出世",，被越來越多的行業(yè)應(yīng)用并青睞,，同時(shí)嘗到了低成本精準(zhǔn)營銷的甜頭,。不僅如此，還有大企業(yè),，事業(yè)單位應(yīng)用此技術(shù)創(chuàng)辦內(nèi)刊,，各種電子報(bào)等。受眾可以輕而易舉的獲得傳遞的信息,，提高的溝通及工作效率,。

彩信手機(jī)報(bào)作為新潮的消費(fèi)方式，正勢不可擋地向前推進(jìn),。彩信手機(jī)報(bào)的出現(xiàn)將使媒體和電信結(jié)合得更緊密,，使媒體的各種信息投放更精準(zhǔn)，營銷的目標(biāo)更準(zhǔn)確,。以手機(jī)報(bào)為代表的手機(jī)增值服務(wù)正在飛速地發(fā)展,，增值服務(wù)的技術(shù)創(chuàng)新也日新月異，手機(jī)就是人,，人就是媒體,！手機(jī)報(bào)營銷也是“一對一”的“精準(zhǔn)”的“個(gè)眾”營銷。

互動(dòng)營銷給廣大企業(yè)客戶進(jìn)行服務(wù),、營銷的全面升級,，推出彩信類產(chǎn)品及服務(wù)。彩信與普通短信相比較，除了可以支持更多的文字信息（1000字以上）,，還配以豐富的圖片,、語音等多媒體內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)多媒體信息傳遞,。

營銷思維與銷售思維的區(qū)別,？

營銷思維注重通過產(chǎn)品營銷組合（產(chǎn)品策略，價(jià)格策略,，分銷渠道策略,，促銷策略）來征戰(zhàn)市場，是復(fù)式思維,，組合思維,，動(dòng)態(tài)思維。

注重從管理決策的角度來解決問題銷售思維只注重產(chǎn)品銷售,，是單一思維,，僵化思維。往往就事論事,，缺乏通過系統(tǒng)觀念解決問題,。

思維與理解的差異？

思維是一個(gè)人的理解方式,，是個(gè)人的分析方式,，人和人的思維方式不一樣，有的是直接性的思維,，比如說你吃飯了嗎?直接性的思維就會(huì)說吃了或沒吃,，間接性思維會(huì)說，怎么準(zhǔn)備請我吃飯啊,。

理解就是對一件事的了解程度是不是深刻,，是不是都很清楚。

傳播與營銷的概念理解,？

傳播范圍更廣,，營銷更偏向市場行為。你可以說XX品牌的有獎(jiǎng)競猜活動(dòng)是營銷活動(dòng)之一,，但也可以把它看做是一個(gè)品牌傳播的行為,；但是，當(dāng)你和你朋友聊天時(shí),，就是人際傳播,，但不能算營銷。

傳播花錢就可以做到,人類交換信息的一種過程根本目的是傳遞信息,，

對營銷的理解與認(rèn)識,？

市場營銷觀念是由外向內(nèi)進(jìn)行的，起始于明確定義的市場，強(qiáng)調(diào)顧客的需要,，協(xié)調(diào)影響顧客的所有營銷活動(dòng),，按照顧客的價(jià)值和滿意狀況建立與顧客長期的互惠關(guān)系并由此獲利。通過創(chuàng)造和交換產(chǎn)品及價(jià)值,，從而使個(gè)人或群體滿足欲望和需要的社會(huì)過程和管理過程,。

市場營銷的最終目標(biāo)是“使個(gè)人或群體滿足欲望和需求”，是以市場需求為中心,。新型營銷觀念是以目標(biāo)市場為出發(fā)點(diǎn),、以顧客需求為中心、以整合營銷為手段,、以通過顧客滿意獲取利潤,。與傳統(tǒng)的推銷有著本質(zhì)的不同。推銷觀念是以產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售為中心,，以激勵(lì)銷售,，促進(jìn)購買為重點(diǎn)的營銷觀念。

營銷與管理怎么理解,？

營銷是一個(gè)公司的核心靈魂,，是生存之根本！

管理是完善體系的方法,！

創(chuàng)意思維與創(chuàng)新思維的異同點(diǎn),？

創(chuàng)意思維是原來沒有，后想出來的,，創(chuàng)新性思維是在原來基礎(chǔ)上的完善,，更新,。二者相同的是都有新形成的思維,。

創(chuàng)意與思維方法課程意義？

創(chuàng)新思維訓(xùn)練的意義是與需要緊密相關(guān)的,，它是客體在滿足主體的需要時(shí)向主體呈現(xiàn)出的意義,。可見,，價(jià)值的根源在于主題需要的出現(xiàn),，價(jià)值的表現(xiàn)在于客體對主題需要的滿足。所以價(jià)值是主體與客體之間的一種特殊關(guān)系,，它屬于關(guān)系范疇,。

　　 創(chuàng)新思維訓(xùn)練作為一種客體存在，在與眾多價(jià)值主體（教師,、學(xué)生）相互作用的過程中,，表現(xiàn)出來的價(jià)值形態(tài)十分復(fù)雜。經(jīng)過仔細(xì)分析，可以發(fā)現(xiàn),，創(chuàng)新思維訓(xùn)練針對不同的價(jià)值主體至少包括三方面的意義：

　　 1．社會(huì)性價(jià)值,。是指創(chuàng)新思維訓(xùn)練對一定社會(huì)的存在及其發(fā)展所呈現(xiàn)出的意義。創(chuàng)新思維訓(xùn)練著眼于人類創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng),，把一個(gè)個(gè)“自然人”提升 “社會(huì)人”“文化人”“創(chuàng)造人”,，使他們成為既能秉承人類文明成果、又能運(yùn)用創(chuàng)新智慧和力量推動(dòng)人類文明進(jìn)程的主體責(zé)任人,。

這滿足了人類文明賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)與精神條件的需要,，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程，是創(chuàng)新思維訓(xùn)練社會(huì)性價(jià)值的集中體現(xiàn),。

　　 2．個(gè)人價(jià)值,。創(chuàng)新思維訓(xùn)練不僅具有社會(huì)性價(jià)值，而且對于人類個(gè)體的存在和發(fā)展也具有重要的意義,。這種意義就是創(chuàng)新思維訓(xùn)練個(gè)體性價(jià)值的體現(xiàn),。一個(gè)人要生存，要發(fā)展,，要享受生活的幸福,，首要的條件是個(gè)人要具備創(chuàng)新生活和享受生活的能力。

作文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,，是最富有個(gè)性的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性活動(dòng),，其能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、融會(huì)貫通的過程,。這種能力,，只有通過教育，尤其是學(xué)校的創(chuàng)新思維訓(xùn)練才能得以有效的培養(yǎng),。

當(dāng)今社會(huì),，創(chuàng)新思維訓(xùn)練之所以被人們廣泛重視，主要是因?yàn)樗軌蛸x予個(gè)體生存,，發(fā)展的能力,，能夠改善一個(gè)人的創(chuàng)新精神的面貌，能夠提升一個(gè)人的創(chuàng)新實(shí)踐水準(zhǔn),，能夠關(guān)照個(gè)體生活的意義和質(zhì)量,。

胡克定律的理解與應(yīng)用？

1,、胡克定律是力學(xué)基本定律之一,。適用于一切固體材料的彈性定律，它指出：在彈性限度內(nèi),，物體的形變跟引起形變的外力成正比,。這個(gè)定律是英國科學(xué)家胡克發(fā)現(xiàn)的,，所以叫做胡克定律。

2,、胡克定律的表達(dá)式為F＝-kx或△F=-K△X,，其中k是常數(shù)，是物體的勁度（倔強(qiáng)）系數(shù),。在國際單位制中,，F(xiàn)的單位是牛，x的單位是米,，它是形變量（彈性形變）,，k的單位是牛／米。倔強(qiáng)系數(shù)在數(shù)值上等于彈簧伸長（或縮短）單位長度時(shí)的彈力,。

3,、彈性定律是胡克最重要的發(fā)現(xiàn)之一,，也是力學(xué)最重要基本定律之一,。在現(xiàn)代，仍然是物理學(xué)的重要基本理論,。胡克的彈性定律指出：在彈性限度內(nèi),，彈簧的彈力f和彈簧的長度x成正比,，即F= -kx。k是物質(zhì)的彈性系數(shù),，它由材料的性質(zhì)所決定,，負(fù)號表示彈簧所產(chǎn)生的彈力與其伸長（或壓縮）的方向相反。