創(chuàng)新的根本目的,？

創(chuàng)新根本目的是推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,，每一個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新，都能改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣,。

提高社會(huì)的進(jìn)步,，本身世界就是不斷發(fā)展的,，只有不斷創(chuàng)新，人類才能不斷進(jìn)化,。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,、促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是一切工作向前發(fā)展的不竭動(dòng)力,。

創(chuàng)新的根本和源泉是什么？

創(chuàng)新的根本意義是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,，惟創(chuàng)新者進(jìn),，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝,。

當(dāng)今國(guó)際社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要,。只有擁有創(chuàng)新精神的國(guó)家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國(guó)之林,。

市場(chǎng)是無(wú)情的,，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，只有堅(jiān)持創(chuàng)新,，個(gè)人才能體現(xiàn)價(jià)值,，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢(shì)，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng),。

創(chuàng)新的來(lái)源：

1,、創(chuàng)新來(lái)源于生活；

2,、創(chuàng)新是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),，亦作“剏新”，一指創(chuàng)立或創(chuàng)造新的,，二指首先,。出自《南史·后妃傳上·宋世祖殷淑儀》：“據(jù)《春秋》，仲子非魯惠公元嫡,，尚得考別宮,。今貴妃蓋天秩之崇班，理應(yīng)創(chuàng)新,?！?/p>

3、在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域生產(chǎn)或采用,、同化和開(kāi)發(fā)一種增值新產(chǎn)品,；更新和擴(kuò)大產(chǎn)品、服務(wù)和市場(chǎng),；發(fā)展新的生產(chǎn)方法,；建立新的管理制度。它既是一個(gè)過(guò)程,，也是一個(gè)結(jié)果,。

教育創(chuàng)新的根本目的是什么？

教育創(chuàng)新的根本目的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,。根據(jù)當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí),，以及我國(guó)傳統(tǒng)教育重傳授知識(shí),、輕提高素質(zhì)和培養(yǎng)能力的偏頗，教育界又特別提倡創(chuàng)新教育或創(chuàng)造教育,，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,。

無(wú)論是素質(zhì)教育,，還是創(chuàng)新教育或創(chuàng)造教育，目前看來(lái)都明確了教育創(chuàng)新的目標(biāo),，即培養(yǎng)適合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì),、有能力、全面發(fā)展的人才,，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，尚有賴于教育領(lǐng)域展開(kāi)全方位的創(chuàng)新活動(dòng)，也有賴于社會(huì)各界的重視和努力,。

理論創(chuàng)新的根本動(dòng)力是什么,？

理論創(chuàng)新的根本動(dòng)力是實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,，我們要想進(jìn)行理論創(chuàng)新,，必須一切從實(shí)際出發(fā)，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移,，要具體問(wèn)題具體分析,，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。

理論創(chuàng)新的根本目的是什么,？

第一，理論創(chuàng)新的根本目的是為了促進(jìn)發(fā)展,，理論為實(shí)踐提供指導(dǎo),，可以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活工作。

第二,，理論創(chuàng)新可以激發(fā)發(fā)展的動(dòng)力,，為實(shí)踐提供基礎(chǔ)。

文化創(chuàng)新的根本目的是什么,？

文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

文化,，是非常重要的人類現(xiàn)象,，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要內(nèi)容和精神動(dòng)力。也是這種發(fā)展進(jìn)步在精神領(lǐng)域的一個(gè)重要標(biāo)志,。創(chuàng)新,，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉,。

當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入創(chuàng)意時(shí)代,，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的生力軍,，對(duì)滿足人民群眾多樣化多層次多方面精神文化需求,，具有十分直接且重要的作用，正越來(lái)越深刻地改變著生活,。

文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo),、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展,，是文化創(chuàng)新的根本目的,，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

創(chuàng)新的根本途徑是什么,？

根本途徑是社會(huì)實(shí)踐,。文化創(chuàng)新的途徑有立足實(shí)踐；繼承傳統(tǒng),，批判繼承,，古為今用，推陳出新,，革故鼎新,；注重與時(shí)代精神相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn),；面向世界,，博采眾長(zhǎng)，以我為主,，為我所用,；克服封閉主義，民族虛無(wú)主義等,。

實(shí)踐,，作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的,、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng),，人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化,。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,。

政治創(chuàng)新的根本目的是什么？

根本目的,，就是要發(fā)展社會(huì)主義民主,，健全社會(huì)主義法制,，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化,、規(guī)范化和程序化,，保證人民群眾更好地當(dāng)家作主,行使民主權(quán)利，依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù),，使黨能夠更好地為人民服務(wù),，使國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)能夠更有效地領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

為什么改革創(chuàng)新是根本動(dòng)力,？

變革創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力,。

要以改革創(chuàng)新為根本動(dòng)力，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)工作,，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局,、起好步。這一要求十分清晰地闡明了在新發(fā)展階段的關(guān)鍵性問(wèn)題,。

改革創(chuàng)新是高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力源泉,，不僅是從國(guó)家層面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本遵循，對(duì)于持續(xù)提升國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)水平,、加快國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)同樣具有重要指導(dǎo)意義,。

創(chuàng)新的根本在于什么？

創(chuàng)新的根本意義是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,，惟創(chuàng)新者進(jìn),，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝,。

當(dāng)今國(guó)際社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要,。只有擁有創(chuàng)新精神的國(guó)家,，才能讓自己立于世界強(qiáng)國(guó)之林。

市場(chǎng)是無(wú)情的,，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的,，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，個(gè)人才能體現(xiàn)價(jià)值,，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢(shì),，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)。

創(chuàng)新的來(lái)源：

1,、創(chuàng)新來(lái)源于生活,；

2,、創(chuàng)新是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，亦作“剏新”,，一指創(chuàng)立或創(chuàng)造新的,，二指首先。出自《南史·后妃傳上·宋世祖殷淑儀》：“據(jù)《春秋》,，仲子非魯惠公元嫡,，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班,，理應(yīng)創(chuàng)新,。”

3,、在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域生產(chǎn)或采用,、同化和開(kāi)發(fā)一種增值新產(chǎn)品；更新和擴(kuò)大產(chǎn)品,、服務(wù)和市場(chǎng),；發(fā)展新的生產(chǎn)方法；建立新的管理制度,。它既是一個(gè)過(guò)程,，也是一個(gè)結(jié)果。