怎樣理解全面預(yù)算的全面性,？

(一),，全方位、全過(guò)程,、全員參與編制與實(shí)施的預(yù)算管理模式 全面預(yù)算的“全方位”,，體現(xiàn)在企業(yè)的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng),，包括經(jīng)營(yíng)、投資,、財(cái)務(wù)等各項(xiàng)活動(dòng),，以及企業(yè)的人、財(cái),、物各個(gè)方面,，供、產(chǎn),、銷各個(gè)環(huán)節(jié),，都必須納入預(yù)算管理。

（二）企業(yè)實(shí)施內(nèi)部控制,、防范風(fēng)險(xiǎn)的重要手段和措施 全面預(yù)算的本質(zhì)是企業(yè)內(nèi)部管理控制的一項(xiàng)工具,，即預(yù)算本身不是最終目標(biāo)，而是為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)所采用的管理與控制手段,，從而有效控制企業(yè)風(fēng)險(xiǎn),。

誰(shuí)有對(duì)《圍城》深入的理解？

《圍城》是錢鐘書(shū)的小說(shuō)代表作,，寫于1944年至1946年間,，也是這一時(shí)期風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作?？梢哉f(shuō),，這是一部充滿幽默諷刺、想象力豐富的智慧之作,。

“圍城”是有著深刻含義的,。錢鐘書(shū)選《圍城》作小說(shuō)的題目，源于法國(guó)一句古語(yǔ)：“愛(ài)情,、婚姻之事好比一座被圍困的城堡,，已婚的人處于被圍之城里，極力要沖出城去,，而未婚的則如攻城的勇士,，拼命想沖進(jìn)城,。”愛(ài)情,、婚姻是這樣,，事業(yè)困境也是如此，“被圍困的城堡”象征著人生無(wú)常之困境,?！皣恰边€有一層隱喻，影射了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)文化的“圍城性”,，即任何外來(lái)的東西都在它的圍困中變質(zhì)走樣,。

當(dāng)時(shí)那段歷史形成的“圍城”的影響在今天似乎并未消失，而且有增無(wú)減,，這是值得今天的人們?nèi)ニ伎嫉?。只是?dāng)今社會(huì)變得更加多元化、復(fù)雜化……

《圍城》表現(xiàn)了抗戰(zhàn)環(huán)境中一部分知識(shí)分子的彷徨無(wú)助,、精神生活的空虛和愛(ài)情生活的糜爛,。

小說(shuō)主人公方鴻漸，他有過(guò)出國(guó)游學(xué)的經(jīng)歷,，但因?yàn)椴粚W(xué)無(wú)術(shù),，最后只能買了個(gè)并不存在的“克萊登大學(xué)”的文憑回國(guó)?；貒?guó)之后,，他和趙辛楣、蘇文紈,、唐曉芙,、孫柔嘉等人相處，有多次的感情糾葛,，還有失敗的教學(xué)經(jīng)歷,。方鴻漸看透了這種惡劣環(huán)境卻不能自拔，言詞鋒利而內(nèi)心懦弱,，孫柔嘉柔順外表下深藏心機(jī),，蘇文紈矯情、虛榮,，李梅亭庸俗貪財(cái)——所有的小說(shuō)人物都是盲目的追夢(mèng)者,，又不可避免地為命運(yùn)所捉弄。

《圍城》正是描寫了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子在東西方文化夾擊下的生活困境和精神病態(tài),。從更深層次來(lái)說(shuō),，也是揭示了人生追求和現(xiàn)實(shí)困頓的重大矛盾。

人生在世,，有所追求的人往往對(duì)所追求的事物不甚了解,，只惦記著它的好處，而對(duì)其可能存在的壞處缺乏思考,，待到實(shí)現(xiàn)目標(biāo),，才發(fā)現(xiàn)自己失去了很多寶貴的東西（如親情、友情,、健康等）,。

放眼現(xiàn)實(shí)社會(huì)，知識(shí)分子面臨的是一個(gè)高速發(fā)展的商業(yè)社會(huì),，機(jī)遇和挑戰(zhàn)同時(shí)并存,，我們將何去何從？是下海經(jīng)商,、尋求仕途,，還是默默耕耘、堅(jiān)守自己的陣地……外來(lái)文化的沖擊比以往更加激烈,，我們還能保持和發(fā)揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化嗎,？

《圍城》中的智慧是像溪流一樣輕松流淌著的。小說(shuō)中有精妙絕倫的比喻,，博采中西的典故,，以及令人叫絕的幽默和諷刺。

比如方鴻漸體會(huì)到留學(xué)文憑的重要性時(shí),，感慨道：“這一張文憑,，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,，可以遮羞包丑：小小一方紙能把一個(gè)人的空疏,、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái),。自己沒(méi)文憑,，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹,?！?/p>

文憑的作用只是一塊遮羞布，與知識(shí)學(xué)問(wèn)是否淵博并無(wú)直接關(guān)聯(lián),。聯(lián)系我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，“唯文憑是用”的現(xiàn)象還是很嚴(yán)重，難怪有那么多人不惜花錢去買“假文憑”,！

《圍城》內(nèi)外含義深刻,，處處流露出作者俏皮、詭異,、聰明的大學(xué)者本色,。歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子,，現(xiàn)代知識(shí)分子或許都可以從小說(shuō)作品中窺見(jiàn)自己的影子罷。,，《圍城》的中心含義在于揭示一種困境,，也就是法國(guó)諺語(yǔ)中的“圍城”的哲學(xué)涵義。從我的淺層認(rèn)識(shí)看來(lái),，圍城有兩個(gè)方面的含義,。

第一，圍城代表了人的心理的困境,。這是畏縮和欲望妥協(xié)的產(chǎn)物,。一方面，我們的身體要求實(shí)現(xiàn)享受,，于是導(dǎo)致欲望的膨脹,，人的心理產(chǎn)生了張力；另一方面,，我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)壓力和別人的限制時(shí),，又渴望退回平靜狀態(tài)，產(chǎn)生畏縮的收縮力,，欲望在不能實(shí)現(xiàn)中膨脹的達(dá)到人所忍受的臨界點(diǎn)——于是,，畏縮和欲望妥協(xié)成為人在其中搖擺不定的圍城。

第二,，《圍城》代表了人的社會(huì)關(guān)系的困境,。沒(méi)有沒(méi)有人的社會(huì)，更沒(méi)有沒(méi)有社會(huì)的人,。人總是要和社會(huì)發(fā)生種種這樣或者那樣的關(guān)系的,，人不可能擺脫社會(huì)性。所以,，在以人為中心以人的影響力為半徑的圓中,，人的紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系交織成為密密麻麻的網(wǎng)絡(luò)，這是人達(dá)成自我和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的途徑,，也是無(wú)形中的枷鎖和束縛,。在這張網(wǎng)下，“時(shí)來(lái)天地皆同力,，運(yùn)去英雄不自由”,。我們沒(méi)有辦法擺脫的正是這種看似無(wú)可抗拒的影響力，一旦經(jīng)過(guò)不合理制度的積累和扭曲,、虛偽人性的充實(shí)就會(huì)將人的自由,、生命和理想壓縮在圍城之中，形成一種可怕又可悲的困境——理想與現(xiàn)實(shí)的劇烈摩擦與矛盾。

《圍城》情節(jié)的象征意義

《圍城》情節(jié)沒(méi)有很多出彩的地方,，其取勝之處大約在于語(yǔ)言,。但是，作者還是精巧的安排了許多含義深刻的情節(jié),。

第一,，鮑小姐與方鴻漸的“戀情”。鮑小姐的行為開(kāi)放,、放蕩，可以說(shuō)是情人的極佳人選,。方鴻漸與鮑小姐的基于性欲的“戀情”在經(jīng)過(guò)勾引,、上床之后黯然退場(chǎng)，這種經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的婚外情（針對(duì)鮑小姐而言）暗示著鴻漸將來(lái)的命運(yùn),。鴻漸在回國(guó)之后由躊躇滿志,、稍微帶有一點(diǎn)報(bào)國(guó)理想的青年逐漸步入世故老練的中年，這是他個(gè)人的成長(zhǎng),，也是個(gè)人的蛻變,。他的沉淪、理想的破滅和這段“戀情”有什么不同呢,？實(shí)質(zhì)是相同的,。開(kāi)頭的插曲暗示著鴻漸失敗的人生經(jīng)歷。

第二,，方鴻漸的羅曼史,。如果從倫理的角度考察，《圍城》是一個(gè)男人和三個(gè)女人的故事（鮑小姐算作亂倫）,。在經(jīng)過(guò)艱苦的努力和追求之后,，似乎不可理解的是鴻漸居然和孫柔嘉結(jié)合了！我也不禁要問(wèn)：為什么,？這恐怕還得從社會(huì)的背景說(shuō)起,。當(dāng)時(shí)是日本侵華的發(fā)端期，國(guó)難當(dāng)頭,，民族陷入空前危機(jī),。在這樣動(dòng)蕩、混亂的社會(huì)誰(shuí)是成功者,？投機(jī)倒把發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)娜耸撬^的“社會(huì)認(rèn)可的成功者”,。但是，這種人懷著的是鮑小姐的“妓女式”的作風(fēng),，只要個(gè)人得利,，一切都可以出賣，包括國(guó)家和民族的利益,。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，沒(méi)有勝利者,，只有受害者。所以,，方鴻漸也是失敗者的一分子,。他的求學(xué)是失敗的，他的事業(yè)是失敗的,，理所當(dāng)然地,，他的戀愛(ài)也不可能成功。方鴻漸在不斷的失敗中陷入了不可自拔的圍城里,。他所愛(ài)的是唐曉芙,，而最后娶了孫柔嘉。這一是作者的刻意安排,，讓最不情愿的人“終成眷屬”,，讓有情人“此恨綿綿無(wú)絕期”；同時(shí)也是時(shí)代和社會(huì)背景下的必然,。

第三,，方鴻漸的“回歸”。方鴻漸屬于“海歸派”,。他的回歸有著極其深刻的象征意義,。方鴻漸從國(guó)外歸來(lái)，使他的第一次“回歸”,。這不僅地域上是他從生活優(yōu)厚的國(guó)外回到為了生存奔波的國(guó)內(nèi),，更是他從西方價(jià)值觀回歸到傳統(tǒng)的一次心理上的回歸。這也是他的理想的第一次破滅,。方鴻漸回鄉(xiāng)以及歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)湖南任教是他的第二次“回歸”,。這是他的理想的再次破滅。他不僅清醒地意識(shí)到,，這四年以來(lái)鄉(xiāng)土文化并沒(méi)有發(fā)生任何質(zhì)的改變,，自己反而回歸到了鄉(xiāng)土文化的環(huán)境，心理上也回歸到了國(guó)民性的虛偽和猥褻,。他開(kāi)始了“成熟”,，也開(kāi)始了真正的質(zhì)變。方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚是他的第三次“回歸”,。這標(biāo)志著方鴻漸完全套上了世俗的枷鎖,，陷入了生存和理想的空前矛盾和苦悶之中。這也理所當(dāng)然地導(dǎo)致了最后的結(jié)局,。這是隱含的必然,，也是可以預(yù)知的。無(wú)言的結(jié)局其實(shí)早已說(shuō)過(guò)話了。

最后,，用錢鐘書(shū)先生的話做個(gè)結(jié)尾吧,。“筆硯猶堪驅(qū)使在,，姑容涂抹答年華,。”

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,，要深入實(shí)施,？

1、重點(diǎn)要貫徹落實(shí)好國(guó)家三農(nóng)政策,。

2,、要充分發(fā)揮人才引領(lǐng)作用，推進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)農(nóng)村化,。

3、要打造品牌特色產(chǎn)品,，實(shí)行多元化農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略,，要把國(guó)家三農(nóng)政策貫徹到農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程中。

怎樣理解全面預(yù)算管理的全局意識(shí),？

全面預(yù)算管理是集團(tuán)企業(yè)建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度,，確保企業(yè)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)而建立的行之有效的管理制度。 首先從思想上企業(yè)應(yīng)高度重視預(yù)算工作對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性,，成立以第一責(zé)任人為首的領(lǐng)導(dǎo)組,，財(cái)務(wù)、勞資,、計(jì)劃,、生產(chǎn)、機(jī)電,、供應(yīng)等部門緊密配合,，及時(shí)協(xié)調(diào)和溝通，充分參與預(yù)算制定,，提升對(duì)全面預(yù)算的認(rèn)識(shí),，財(cái)務(wù)部門在這一過(guò)程中應(yīng)充當(dāng)引導(dǎo)者的角色，在思想上改變領(lǐng)導(dǎo)和員工的全面預(yù)算認(rèn)識(shí),，為財(cái)務(wù)預(yù)算編報(bào)工作的順利完成提供組織保障,。 一個(gè)企業(yè)的預(yù)算規(guī)劃是否合理到位，直接影響到下一年度利潤(rùn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),、投資項(xiàng)目的安排,、資金的運(yùn)行、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展等諸多方面。它可使企業(yè)決策者比較清晰地預(yù)見(jiàn)未來(lái)的經(jīng)營(yíng)情況,，對(duì)各項(xiàng)業(yè)務(wù)作出預(yù)見(jiàn)性的安排和調(diào)整,，將企業(yè)的決策目標(biāo)和資源配置以預(yù)算的方式加以量化，并結(jié)合自身管理的需要,，從預(yù)算體系的建設(shè),，預(yù)算管理的流程等方面設(shè)計(jì)詳細(xì)的全面預(yù)算管理內(nèi)容，從全方面對(duì)企業(yè)的活動(dòng)進(jìn)行管理,，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,。

ORACLE時(shí)間函數(shù)(SYSDATE)深入理解？

修改Oracle的時(shí)區(qū)設(shè)置,。 如ALTER DATABASE SET TIME_ZONE='+8.00'; 修改之后,，重新啟動(dòng)Oracle數(shù)據(jù)庫(kù)。

電力系統(tǒng)中的短路容量怎樣深入理解,？

所謂短路容量就是某一點(diǎn)發(fā)生短路時(shí),，最大短路電流和電壓的乘積。系統(tǒng)越龐大其等值阻抗越小,，發(fā)電機(jī)功率越大,，則短路容量越大，意味著短路故障時(shí)的電弧能量越大,，破壞力越強(qiáng),。短路容量越大需要斷路器開(kāi)斷電弧的能力越強(qiáng)。

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,，要深入實(shí)施振興行動(dòng),？

一是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)深度融合。農(nóng)業(yè)是農(nóng)村的主業(yè),，要以第一產(chǎn)業(yè)為基本依托,，通過(guò)要素集聚、技術(shù)滲透,、組織變革和制度創(chuàng)新,，不斷開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能，挖掘鄉(xiāng)村多元價(jià)值,，進(jìn)而延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,，重塑價(jià)值鏈，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與文化,、教育,、商貿(mào)、生態(tài),、旅游,、休閑,、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

　　二是以縣域?yàn)榭臻g載體大力發(fā)展鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè),?？h域連接城鄉(xiāng)、互嵌工農(nóng),，不僅靠近農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地,，而且也臨近城市消費(fèi)者群體，是發(fā)展鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè)的理想單元,。要引導(dǎo)大中城市產(chǎn)業(yè)有序向縣域延伸和轉(zhuǎn)移,，鼓勵(lì)縣城做大做強(qiáng)優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)，支持中心鎮(zhèn)發(fā)展專業(yè)化中小微企業(yè)集聚區(qū),，推動(dòng)重點(diǎn)村發(fā)展鄉(xiāng)村作坊,、家庭工場(chǎng)。

　　三是以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為主要抓手促進(jìn)農(nóng)民富裕富足,。就業(yè)是民生之本,，創(chuàng)業(yè)是就業(yè)之源。一方面要支持農(nóng)民工城市非農(nóng)就業(yè),，提高農(nóng)民的工資性收入,；另一方面也要改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)農(nóng)民,、返鄉(xiāng)農(nóng)民工發(fā)展農(nóng)業(yè)規(guī)模化經(jīng)營(yíng)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),，提高農(nóng)民的經(jīng)營(yíng)性收入,。

什么叫“深入淺出”，如何理解,？

“深入淺出”屬于成語(yǔ)一類,，意思是指講話或文章的內(nèi)容深刻，語(yǔ)言文字或內(nèi)容或道理很深刻,，但表達(dá)得淺顯通俗易懂,。清朝俞樾《湖樓筆談》六中有這樣一句："蓋詩(shī)人用意之妙，在乎深入顯出,，入之不深,，則有淺顯之病,；出之不顯,，則有艱澀之患。"如何才能做到"深入淺出”呢,？首先自己要對(duì)所要闡述的內(nèi)容重點(diǎn)把握好,，中心明確,，重點(diǎn)突出。這就不僅需要平時(shí)反復(fù)練習(xí),，更需要對(duì)所闡述的內(nèi)容作一悉研究,，否則無(wú)的放矢，讓人霧里看花,。其次要在口語(yǔ)表達(dá)上下功夫,，用詞要簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)練，適當(dāng)用一些人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的俗語(yǔ),、歇后語(yǔ)及具有地方特色的詞匯,，使人們一聽(tīng)便知其意，避免生硬語(yǔ)句造成理解困難或誤解語(yǔ)意,?？傊胱龅缴钊霚\出地表達(dá)自已的觀點(diǎn),，需要自身不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),，豐富自己的學(xué)識(shí)，培養(yǎng)良好的口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣,。

為什么要深入學(xué)習(xí)理解黨章,？

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》是中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)、開(kāi)展正規(guī)活動(dòng),、規(guī)定黨內(nèi)事務(wù)所規(guī)定的根本法規(guī),，是黨賴以建立和活動(dòng)的法規(guī)體系的基礎(chǔ)，是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則和規(guī)定,，具有最高黨法,、根本大法的效力。

黨員學(xué)習(xí)理解黨章,，有助黨員時(shí)刻牢記黨的宗旨,，牢記自己的使命擔(dān)當(dāng)。同時(shí),，讓自己在黨章規(guī)定的范圍內(nèi)行使權(quán)利和履行義務(wù),。

全面小康社會(huì)的理解？

全面建設(shè)小康社會(huì)的涵,，就是要建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的,、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會(huì),。關(guān)于“全面建設(shè)小康社會(huì)”的涵義,，可以從時(shí)間、空間和質(zhì)量這三個(gè)方面加以理解和把握：

　　從時(shí)間上看,，全面建設(shè)小康社會(huì)就是要從一個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始不斷向終點(diǎn)趨進(jìn)的過(guò)程,。全面建設(shè)小康社會(huì)的起點(diǎn)是從實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)開(kāi)始,，即以人均國(guó)民生產(chǎn)總值800美元、人民生活總體上達(dá)到小康水平為起點(diǎn),；終點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo),，即到本世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到4000美元,，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,。

　　從空間上看，全面建設(shè)小康社會(huì)可以分作空間結(jié)構(gòu)和空間布局兩個(gè)層次,。在空間結(jié)構(gòu)上,，它是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、軍事、環(huán)境等全面發(fā)展的目標(biāo),，其基本要求是：社會(huì)主義民主更加完善,，社會(huì)主義法制更加完備，社會(huì)秩序良好,；人民安居樂(lè)業(yè),，接受良好教育，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,；生態(tài)環(huán)境得到改善,，人與自然更加和諧；整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展,、生活富足,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。在空間布局上,，全面建設(shè)小康社會(huì)是一個(gè)發(fā)展比較均衡，工農(nóng)差別,、城鄉(xiāng)差別,、地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步縮小，城鎮(zhèn)人口比重超過(guò)50％,，社會(huì)保障體系比較健全,，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，廣大人民過(guò)上更加富足的生活的過(guò)程,。

　　從質(zhì)量上看,，全面建設(shè)小康社會(huì)是一個(gè)由低水平向更高水平趨進(jìn)的過(guò)程。就是用大約20年的時(shí)間,，使我國(guó)國(guó)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番,，人均超過(guò)3000美元,，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)中等收入國(guó)家的平均水平，使我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,、民主更加健全,、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮,、社會(huì)更加和諧,、人民生活更加殷實(shí)的更高水平的小康社會(huì)。