怎樣理解全面預(yù)算的全面性？

(一),，全方位,、全過程,、全員參與編制與實(shí)施的預(yù)算管理模式 全面預(yù)算的“全方位”，體現(xiàn)在企業(yè)的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng),，包括經(jīng)營(yíng),、投資、財(cái)務(wù)等各項(xiàng)活動(dòng),，以及企業(yè)的人,、財(cái),、物各個(gè)方面，供,、產(chǎn)、銷各個(gè)環(huán)節(jié),，都必須納入預(yù)算管理,。

（二）企業(yè)實(shí)施內(nèi)部控制、防范風(fēng)險(xiǎn)的重要手段和措施 全面預(yù)算的本質(zhì)是企業(yè)內(nèi)部管理控制的一項(xiàng)工具,，即預(yù)算本身不是最終目標(biāo),，而是為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)所采用的管理與控制手段，從而有效控制企業(yè)風(fēng)險(xiǎn),。

誰有對(duì)《圍城》深入的理解,？

《圍城》是錢鐘書的小說代表作，寫于1944年至1946年間,，也是這一時(shí)期風(fēng)格獨(dú)樹一幟的長(zhǎng)篇小說代表作,。可以說,，這是一部充滿幽默諷刺,、想象力豐富的智慧之作。

“圍城”是有著深刻含義的,。錢鐘書選《圍城》作小說的題目,，源于法國一句古語：“愛情、婚姻之事好比一座被圍困的城堡,，已婚的人處于被圍之城里,，極力要沖出城去，而未婚的則如攻城的勇士,，拼命想沖進(jìn)城,。”愛情,、婚姻是這樣,，事業(yè)困境也是如此，“被圍困的城堡”象征著人生無常之困境?！皣恰边€有一層隱喻,，影射了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)文化的“圍城性”，即任何外來的東西都在它的圍困中變質(zhì)走樣,。

當(dāng)時(shí)那段歷史形成的“圍城”的影響在今天似乎并未消失,，而且有增無減，這是值得今天的人們?nèi)ニ伎嫉?。只是?dāng)今社會(huì)變得更加多元化,、復(fù)雜化……

《圍城》表現(xiàn)了抗戰(zhàn)環(huán)境中一部分知識(shí)分子的彷徨無助、精神生活的空虛和愛情生活的糜爛,。

小說主人公方鴻漸,，他有過出國游學(xué)的經(jīng)歷，但因?yàn)椴粚W(xué)無術(shù),，最后只能買了個(gè)并不存在的“克萊登大學(xué)”的文憑回國,。回國之后,，他和趙辛楣,、蘇文紈、唐曉芙,、孫柔嘉等人相處,，有多次的感情糾葛，還有失敗的教學(xué)經(jīng)歷,。方鴻漸看透了這種惡劣環(huán)境卻不能自拔,，言詞鋒利而內(nèi)心懦弱，孫柔嘉柔順外表下深藏心機(jī),，蘇文紈矯情,、虛榮，李梅亭庸俗貪財(cái)——所有的小說人物都是盲目的追夢(mèng)者,，又不可避免地為命運(yùn)所捉弄,。

《圍城》正是描寫了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子在東西方文化夾擊下的生活困境和精神病態(tài)。從更深層次來說,，也是揭示了人生追求和現(xiàn)實(shí)困頓的重大矛盾,。

人生在世，有所追求的人往往對(duì)所追求的事物不甚了解,，只惦記著它的好處,，而對(duì)其可能存在的壞處缺乏思考，待到實(shí)現(xiàn)目標(biāo),，才發(fā)現(xiàn)自己失去了很多寶貴的東西（如親情,、友情、健康等）。

放眼現(xiàn)實(shí)社會(huì),，知識(shí)分子面臨的是一個(gè)高速發(fā)展的商業(yè)社會(huì),，機(jī)遇和挑戰(zhàn)同時(shí)并存,，我們將何去何從,？是下海經(jīng)商、尋求仕途,，還是默默耕耘,、堅(jiān)守自己的陣地……外來文化的沖擊比以往更加激烈，我們還能保持和發(fā)揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化嗎,？

《圍城》中的智慧是像溪流一樣輕松流淌著的,。小說中有精妙絕倫的比喻，博采中西的典故,，以及令人叫絕的幽默和諷刺,。

比如方鴻漸體會(huì)到留學(xué)文憑的重要性時(shí)，感慨道：“這一張文憑,，仿佛有亞當(dāng),、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑：小小一方紙能把一個(gè)人的空疏,、寡陋,、愚笨都掩蓋起來。自己沒文憑,，好像精神上赤條條的,，沒有包裹?！?/p>

文憑的作用只是一塊遮羞布,，與知識(shí)學(xué)問是否淵博并無直接關(guān)聯(lián)。聯(lián)系我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，“唯文憑是用”的現(xiàn)象還是很嚴(yán)重,，難怪有那么多人不惜花錢去買“假文憑”！

《圍城》內(nèi)外含義深刻,，處處流露出作者俏皮,、詭異、聰明的大學(xué)者本色,。歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子,，現(xiàn)代知識(shí)分子或許都可以從小說作品中窺見自己的影子罷。,，《圍城》的中心含義在于揭示一種困境,，也就是法國諺語中的“圍城”的哲學(xué)涵義。從我的淺層認(rèn)識(shí)看來，圍城有兩個(gè)方面的含義,。

第一,，圍城代表了人的心理的困境。這是畏縮和欲望妥協(xié)的產(chǎn)物,。一方面,，我們的身體要求實(shí)現(xiàn)享受，于是導(dǎo)致欲望的膨脹,，人的心理產(chǎn)生了張力,；另一方面，我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)壓力和別人的限制時(shí),，又渴望退回平靜狀態(tài),，產(chǎn)生畏縮的收縮力，欲望在不能實(shí)現(xiàn)中膨脹的達(dá)到人所忍受的臨界點(diǎn)——于是,，畏縮和欲望妥協(xié)成為人在其中搖擺不定的圍城,。

第二，《圍城》代表了人的社會(huì)關(guān)系的困境,。沒有沒有人的社會(huì),，更沒有沒有社會(huì)的人。人總是要和社會(huì)發(fā)生種種這樣或者那樣的關(guān)系的,，人不可能擺脫社會(huì)性,。所以，在以人為中心以人的影響力為半徑的圓中,，人的紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系交織成為密密麻麻的網(wǎng)絡(luò),，這是人達(dá)成自我和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的途徑，也是無形中的枷鎖和束縛,。在這張網(wǎng)下,，“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由”,。我們沒有辦法擺脫的正是這種看似無可抗拒的影響力,，一旦經(jīng)過不合理制度的積累和扭曲、虛偽人性的充實(shí)就會(huì)將人的自由,、生命和理想壓縮在圍城之中,，形成一種可怕又可悲的困境——理想與現(xiàn)實(shí)的劇烈摩擦與矛盾。

《圍城》情節(jié)的象征意義

《圍城》情節(jié)沒有很多出彩的地方,，其取勝之處大約在于語言,。但是，作者還是精巧的安排了許多含義深刻的情節(jié),。

第一,，鮑小姐與方鴻漸的“戀情”,。鮑小姐的行為開放、放蕩,，可以說是情人的極佳人選,。方鴻漸與鮑小姐的基于性欲的“戀情”在經(jīng)過勾引、上床之后黯然退場(chǎng),，這種經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的婚外情（針對(duì)鮑小姐而言）暗示著鴻漸將來的命運(yùn),。鴻漸在回國之后由躊躇滿志、稍微帶有一點(diǎn)報(bào)國理想的青年逐漸步入世故老練的中年,，這是他個(gè)人的成長(zhǎng),，也是個(gè)人的蛻變。他的沉淪,、理想的破滅和這段“戀情”有什么不同呢？實(shí)質(zhì)是相同的,。開頭的插曲暗示著鴻漸失敗的人生經(jīng)歷,。

第二，方鴻漸的羅曼史,。如果從倫理的角度考察,，《圍城》是一個(gè)男人和三個(gè)女人的故事（鮑小姐算作亂倫）。在經(jīng)過艱苦的努力和追求之后,，似乎不可理解的是鴻漸居然和孫柔嘉結(jié)合了,！我也不禁要問：為什么？這恐怕還得從社會(huì)的背景說起,。當(dāng)時(shí)是日本侵華的發(fā)端期,，國難當(dāng)頭，民族陷入空前危機(jī),。在這樣動(dòng)蕩,、混亂的社會(huì)誰是成功者？投機(jī)倒把發(fā)國難財(cái)?shù)娜耸撬^的“社會(huì)認(rèn)可的成功者”,。但是,，這種人懷著的是鮑小姐的“妓女式”的作風(fēng)，只要個(gè)人得利,，一切都可以出賣,，包括國家和民族的利益。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，沒有勝利者,，只有受害者。所以,，方鴻漸也是失敗者的一分子,。他的求學(xué)是失敗的,，他的事業(yè)是失敗的，理所當(dāng)然地,，他的戀愛也不可能成功,。方鴻漸在不斷的失敗中陷入了不可自拔的圍城里。他所愛的是唐曉芙,，而最后娶了孫柔嘉,。這一是作者的刻意安排，讓最不情愿的人“終成眷屬”,，讓有情人“此恨綿綿無絕期”,；同時(shí)也是時(shí)代和社會(huì)背景下的必然。

第三,，方鴻漸的“回歸”,。方鴻漸屬于“海歸派”。他的回歸有著極其深刻的象征意義,。方鴻漸從國外歸來,，使他的第一次“回歸”。這不僅地域上是他從生活優(yōu)厚的國外回到為了生存奔波的國內(nèi),，更是他從西方價(jià)值觀回歸到傳統(tǒng)的一次心理上的回歸,。這也是他的理想的第一次破滅。方鴻漸回鄉(xiāng)以及歷經(jīng)千辛萬苦到達(dá)湖南任教是他的第二次“回歸”,。這是他的理想的再次破滅,。他不僅清醒地意識(shí)到，這四年以來鄉(xiāng)土文化并沒有發(fā)生任何質(zhì)的改變,，自己反而回歸到了鄉(xiāng)土文化的環(huán)境,，心理上也回歸到了國民性的虛偽和猥褻。他開始了“成熟”,，也開始了真正的質(zhì)變,。方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚是他的第三次“回歸”。這標(biāo)志著方鴻漸完全套上了世俗的枷鎖,，陷入了生存和理想的空前矛盾和苦悶之中,。這也理所當(dāng)然地導(dǎo)致了最后的結(jié)局。這是隱含的必然,，也是可以預(yù)知的,。無言的結(jié)局其實(shí)早已說過話了。

最后,，用錢鐘書先生的話做個(gè)結(jié)尾吧,。“筆硯猶堪驅(qū)使在,，姑容涂抹答年華,?！?/p>

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要深入實(shí)施,？

1,、重點(diǎn)要貫徹落實(shí)好國家三農(nóng)政策。

2,、要充分發(fā)揮人才引領(lǐng)作用,，推進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)農(nóng)村化。

3,、要打造品牌特色產(chǎn)品,，實(shí)行多元化農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略，要把國家三農(nóng)政策貫徹到農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程中,。

怎樣理解全面預(yù)算管理的全局意識(shí),？

全面預(yù)算管理是集團(tuán)企業(yè)建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度，確保企業(yè)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)而建立的行之有效的管理制度,。 首先從思想上企業(yè)應(yīng)高度重視預(yù)算工作對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性,，成立以第一責(zé)任人為首的領(lǐng)導(dǎo)組，財(cái)務(wù),、勞資、計(jì)劃,、生產(chǎn),、機(jī)電、供應(yīng)等部門緊密配合,，及時(shí)協(xié)調(diào)和溝通,，充分參與預(yù)算制定，提升對(duì)全面預(yù)算的認(rèn)識(shí),，財(cái)務(wù)部門在這一過程中應(yīng)充當(dāng)引導(dǎo)者的角色,，在思想上改變領(lǐng)導(dǎo)和員工的全面預(yù)算認(rèn)識(shí)，為財(cái)務(wù)預(yù)算編報(bào)工作的順利完成提供組織保障,。 一個(gè)企業(yè)的預(yù)算規(guī)劃是否合理到位,，直接影響到下一年度利潤(rùn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、投資項(xiàng)目的安排,、資金的運(yùn)行,、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展等諸多方面。它可使企業(yè)決策者比較清晰地預(yù)見未來的經(jīng)營(yíng)情況,，對(duì)各項(xiàng)業(yè)務(wù)作出預(yù)見性的安排和調(diào)整,，將企業(yè)的決策目標(biāo)和資源配置以預(yù)算的方式加以量化，并結(jié)合自身管理的需要,，從預(yù)算體系的建設(shè),，預(yù)算管理的流程等方面設(shè)計(jì)詳細(xì)的全面預(yù)算管理內(nèi)容,，從全方面對(duì)企業(yè)的活動(dòng)進(jìn)行管理，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,。

ORACLE時(shí)間函數(shù)(SYSDATE)深入理解,？

修改Oracle的時(shí)區(qū)設(shè)置。 如ALTER DATABASE SET TIME_ZONE='+8.00'; 修改之后,，重新啟動(dòng)Oracle數(shù)據(jù)庫,。

電力系統(tǒng)中的短路容量怎樣深入理解？

所謂短路容量就是某一點(diǎn)發(fā)生短路時(shí),，最大短路電流和電壓的乘積,。系統(tǒng)越龐大其等值阻抗越小，發(fā)電機(jī)功率越大,，則短路容量越大,，意味著短路故障時(shí)的電弧能量越大，破壞力越強(qiáng),。短路容量越大需要斷路器開斷電弧的能力越強(qiáng),。

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要深入實(shí)施振興行動(dòng),？

一是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)深度融合,。農(nóng)業(yè)是農(nóng)村的主業(yè)，要以第一產(chǎn)業(yè)為基本依托,，通過要素集聚,、技術(shù)滲透、組織變革和制度創(chuàng)新,，不斷開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能,，挖掘鄉(xiāng)村多元價(jià)值，進(jìn)而延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,，重塑價(jià)值鏈,，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與文化、教育,、商貿(mào),、生態(tài)、旅游,、休閑,、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

　　二是以縣域?yàn)榭臻g載體大力發(fā)展鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè),?？h域連接城鄉(xiāng)、互嵌工農(nóng),，不僅靠近農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地,，而且也臨近城市消費(fèi)者群體,，是發(fā)展鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè)的理想單元。要引導(dǎo)大中城市產(chǎn)業(yè)有序向縣域延伸和轉(zhuǎn)移,，鼓勵(lì)縣城做大做強(qiáng)優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè),，支持中心鎮(zhèn)發(fā)展專業(yè)化中小微企業(yè)集聚區(qū)，推動(dòng)重點(diǎn)村發(fā)展鄉(xiāng)村作坊,、家庭工場(chǎng),。

　　三是以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為主要抓手促進(jìn)農(nóng)民富裕富足。就業(yè)是民生之本,，創(chuàng)業(yè)是就業(yè)之源,。一方面要支持農(nóng)民工城市非農(nóng)就業(yè)，提高農(nóng)民的工資性收入,；另一方面也要改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),，鼓勵(lì)農(nóng)民、返鄉(xiāng)農(nóng)民工發(fā)展農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營(yíng)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),，提高農(nóng)民的經(jīng)營(yíng)性收入。

什么叫“深入淺出”,，如何理解,？

“深入淺出”屬于成語一類，意思是指講話或文章的內(nèi)容深刻,，語言文字或內(nèi)容或道理很深刻,，但表達(dá)得淺顯通俗易懂。清朝俞樾《湖樓筆談》六中有這樣一句："蓋詩人用意之妙,，在乎深入顯出，入之不深,，則有淺顯之?。怀鲋伙@,，則有艱澀之患,。"如何才能做到"深入淺出”呢？首先自己要對(duì)所要闡述的內(nèi)容重點(diǎn)把握好,，中心明確,，重點(diǎn)突出。這就不僅需要平時(shí)反復(fù)練習(xí),，更需要對(duì)所闡述的內(nèi)容作一悉研究,，否則無的放矢，讓人霧里看花,。其次要在口語表達(dá)上下功夫,，用詞要簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)練,，適當(dāng)用一些人們喜聞樂見的俗語、歇后語及具有地方特色的詞匯,，使人們一聽便知其意,，避免生硬語句造成理解困難或誤解語意?？傊?，要想做到深入淺出地表達(dá)自已的觀點(diǎn)，需要自身不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),，豐富自己的學(xué)識(shí),，培養(yǎng)良好的口語表達(dá)習(xí)慣。

為什么要深入學(xué)習(xí)理解黨章,？

《中國共產(chǎn)黨章程》是中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng),、開展正規(guī)活動(dòng)、規(guī)定黨內(nèi)事務(wù)所規(guī)定的根本法規(guī),，是黨賴以建立和活動(dòng)的法規(guī)體系的基礎(chǔ),，是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則和規(guī)定，具有最高黨法,、根本大法的效力,。

黨員學(xué)習(xí)理解黨章，有助黨員時(shí)刻牢記黨的宗旨,，牢記自己的使命擔(dān)當(dāng),。同時(shí)，讓自己在黨章規(guī)定的范圍內(nèi)行使權(quán)利和履行義務(wù),。

全面小康社會(huì)的理解,？

全面建設(shè)小康社會(huì)的涵，就是要建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的,、更全面的,、發(fā)展比較均衡的小康社會(huì)。關(guān)于“全面建設(shè)小康社會(huì)”的涵義,，可以從時(shí)間,、空間和質(zhì)量這三個(gè)方面加以理解和把握：

　　從時(shí)間上看，全面建設(shè)小康社會(huì)就是要從一個(gè)起點(diǎn)開始不斷向終點(diǎn)趨進(jìn)的過程,。全面建設(shè)小康社會(huì)的起點(diǎn)是從實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)開始,，即以人均國民生產(chǎn)總值800美元、人民生活總體上達(dá)到小康水平為起點(diǎn),；終點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo),，即到本世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到4000美元，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,。

　　從空間上看,，全面建設(shè)小康社會(huì)可以分作空間結(jié)構(gòu)和空間布局兩個(gè)層次。在空間結(jié)構(gòu)上,，它是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、軍事,、環(huán)境等全面發(fā)展的目標(biāo)，其基本要求是：社會(huì)主義民主更加完善,，社會(huì)主義法制更加完備,，社會(huì)秩序良好；人民安居樂業(yè),，接受良好教育,，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展；生態(tài)環(huán)境得到改善,，人與自然更加和諧,；整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富足,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,。在空間布局上，全面建設(shè)小康社會(huì)是一個(gè)發(fā)展比較均衡,，工農(nóng)差別,、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步縮小,，城鎮(zhèn)人口比重超過50％,，社會(huì)保障體系比較健全，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加,，廣大人民過上更加富足的生活的過程,。

　　從質(zhì)量上看，全面建設(shè)小康社會(huì)是一個(gè)由低水平向更高水平趨進(jìn)的過程,。就是用大約20年的時(shí)間，使我國國生產(chǎn)總值比2000年翻兩番,，人均超過3000美元,，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)中等收入國家的平均水平，使我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,、民主更加健全,、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧,、人民生活更加殷實(shí)的更高水平的小康社會(huì),。