怎樣理解全面預(yù)算的全面性,？

(一),，全方位,、全過程,、全員參與編制與實施的預(yù)算管理模式 全面預(yù)算的“全方位”,，體現(xiàn)在企業(yè)的一切經(jīng)濟(jì)活動，包括經(jīng)營,、投資,、財務(wù)等各項活動，以及企業(yè)的人,、財,、物各個方面，供、產(chǎn),、銷各個環(huán)節(jié),，都必須納入預(yù)算管理。

（二）企業(yè)實施內(nèi)部控制,、防范風(fēng)險的重要手段和措施 全面預(yù)算的本質(zhì)是企業(yè)內(nèi)部管理控制的一項工具,，即預(yù)算本身不是最終目標(biāo)，而是為實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)所采用的管理與控制手段,，從而有效控制企業(yè)風(fēng)險,。

誰有對《圍城》深入的理解？

《圍城》是錢鐘書的小說代表作,，寫于1944年至1946年間,，也是這一時期風(fēng)格獨樹一幟的長篇小說代表作?？梢哉f,，這是一部充滿幽默諷刺、想象力豐富的智慧之作,。

“圍城”是有著深刻含義的,。錢鐘書選《圍城》作小說的題目，源于法國一句古語：“愛情,、婚姻之事好比一座被圍困的城堡,，已婚的人處于被圍之城里，極力要沖出城去,，而未婚的則如攻城的勇士,，拼命想沖進(jìn)城?！睈矍?、婚姻是這樣，事業(yè)困境也是如此,，“被圍困的城堡”象征著人生無常之困境,。“圍城”還有一層隱喻,，影射了當(dāng)時中國社會文化的“圍城性”,，即任何外來的東西都在它的圍困中變質(zhì)走樣。

當(dāng)時那段歷史形成的“圍城”的影響在今天似乎并未消失,，而且有增無減,，這是值得今天的人們?nèi)ニ伎嫉摹Ｖ皇钱?dāng)今社會變得更加多元化,、復(fù)雜化……

《圍城》表現(xiàn)了抗戰(zhàn)環(huán)境中一部分知識分子的彷徨無助,、精神生活的空虛和愛情生活的糜爛,。

小說主人公方鴻漸，他有過出國游學(xué)的經(jīng)歷,，但因為不學(xué)無術(shù),，最后只能買了個并不存在的“克萊登大學(xué)”的文憑回國?；貒?，他和趙辛楣、蘇文紈,、唐曉芙,、孫柔嘉等人相處，有多次的感情糾葛,，還有失敗的教學(xué)經(jīng)歷,。方鴻漸看透了這種惡劣環(huán)境卻不能自拔，言詞鋒利而內(nèi)心懦弱,，孫柔嘉柔順外表下深藏心機,，蘇文紈矯情、虛榮,，李梅亭庸俗貪財——所有的小說人物都是盲目的追夢者,，又不可避免地為命運所捉弄。

《圍城》正是描寫了那個時代知識分子在東西方文化夾擊下的生活困境和精神病態(tài),。從更深層次來說,，也是揭示了人生追求和現(xiàn)實困頓的重大矛盾。

人生在世,，有所追求的人往往對所追求的事物不甚了解,，只惦記著它的好處，而對其可能存在的壞處缺乏思考,，待到實現(xiàn)目標(biāo),，才發(fā)現(xiàn)自己失去了很多寶貴的東西（如親情、友情,、健康等）,。

放眼現(xiàn)實社會,，知識分子面臨的是一個高速發(fā)展的商業(yè)社會,，機遇和挑戰(zhàn)同時并存，我們將何去何從,？是下海經(jīng)商,、尋求仕途，還是默默耕耘,、堅守自己的陣地……外來文化的沖擊比以往更加激烈,，我們還能保持和發(fā)揚自己的傳統(tǒng)文化嗎,？

《圍城》中的智慧是像溪流一樣輕松流淌著的。小說中有精妙絕倫的比喻,，博采中西的典故,，以及令人叫絕的幽默和諷刺。

比如方鴻漸體會到留學(xué)文憑的重要性時,，感慨道：“這一張文憑,，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,，可以遮羞包丑：小小一方紙能把一個人的空疏,、寡陋、愚笨都掩蓋起來,。自己沒文憑,，好像精神上赤條條的，沒有包裹,?！?/p>

文憑的作用只是一塊遮羞布，與知識學(xué)問是否淵博并無直接關(guān)聯(lián),。聯(lián)系我們的社會現(xiàn)實,，“唯文憑是用”的現(xiàn)象還是很嚴(yán)重，難怪有那么多人不惜花錢去買“假文憑”,！

《圍城》內(nèi)外含義深刻,，處處流露出作者俏皮、詭異,、聰明的大學(xué)者本色,。歷史是現(xiàn)實的一面鏡子，現(xiàn)代知識分子或許都可以從小說作品中窺見自己的影子罷,。,，《圍城》的中心含義在于揭示一種困境，也就是法國諺語中的“圍城”的哲學(xué)涵義,。從我的淺層認(rèn)識看來,，圍城有兩個方面的含義。

第一,，圍城代表了人的心理的困境,。這是畏縮和欲望妥協(xié)的產(chǎn)物。一方面,，我們的身體要求實現(xiàn)享受,，于是導(dǎo)致欲望的膨脹，人的心理產(chǎn)生了張力,；另一方面,，我們在面對社會壓力和別人的限制時,，又渴望退回平靜狀態(tài)，產(chǎn)生畏縮的收縮力,，欲望在不能實現(xiàn)中膨脹的達(dá)到人所忍受的臨界點——于是,，畏縮和欲望妥協(xié)成為人在其中搖擺不定的圍城。

第二,，《圍城》代表了人的社會關(guān)系的困境,。沒有沒有人的社會，更沒有沒有社會的人,。人總是要和社會發(fā)生種種這樣或者那樣的關(guān)系的,，人不可能擺脫社會性。所以,，在以人為中心以人的影響力為半徑的圓中,，人的紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系交織成為密密麻麻的網(wǎng)絡(luò)，這是人達(dá)成自我和社會價值統(tǒng)一的途徑,，也是無形中的枷鎖和束縛,。在這張網(wǎng)下，“時來天地皆同力,，運去英雄不自由”,。我們沒有辦法擺脫的正是這種看似無可抗拒的影響力，一旦經(jīng)過不合理制度的積累和扭曲,、虛偽人性的充實就會將人的自由,、生命和理想壓縮在圍城之中，形成一種可怕又可悲的困境——理想與現(xiàn)實的劇烈摩擦與矛盾,。

《圍城》情節(jié)的象征意義

《圍城》情節(jié)沒有很多出彩的地方,，其取勝之處大約在于語言。但是,，作者還是精巧的安排了許多含義深刻的情節(jié),。

第一，鮑小姐與方鴻漸的“戀情”,。鮑小姐的行為開放,、放蕩，可以說是情人的極佳人選,。方鴻漸與鮑小姐的基于性欲的“戀情”在經(jīng)過勾引,、上床之后黯然退場，這種經(jīng)不起時間和現(xiàn)實考驗的婚外情（針對鮑小姐而言）暗示著鴻漸將來的命運,。鴻漸在回國之后由躊躇滿志,、稍微帶有一點報國理想的青年逐漸步入世故老練的中年，這是他個人的成長,，也是個人的蛻變,。他的沉淪、理想的破滅和這段“戀情”有什么不同呢,？實質(zhì)是相同的,。開頭的插曲暗示著鴻漸失敗的人生經(jīng)歷。

第二,，方鴻漸的羅曼史,。如果從倫理的角度考察，《圍城》是一個男人和三個女人的故事（鮑小姐算作亂倫）,。在經(jīng)過艱苦的努力和追求之后,，似乎不可理解的是鴻漸居然和孫柔嘉結(jié)合了！我也不禁要問：為什么,？這恐怕還得從社會的背景說起,。當(dāng)時是日本侵華的發(fā)端期，國難當(dāng)頭,，民族陷入空前危機,。在這樣動蕩、混亂的社會誰是成功者,？投機倒把發(fā)國難財?shù)娜耸撬^的“社會認(rèn)可的成功者”,。但是，這種人懷著的是鮑小姐的“妓女式”的作風(fēng),，只要個人得利,，一切都可以出賣，包括國家和民族的利益,。在戰(zhàn)爭年代,，沒有勝利者，只有受害者,。所以,，方鴻漸也是失敗者的一分子。他的求學(xué)是失敗的,，他的事業(yè)是失敗的,，理所當(dāng)然地，他的戀愛也不可能成功,。方鴻漸在不斷的失敗中陷入了不可自拔的圍城里,。他所愛的是唐曉芙，而最后娶了孫柔嘉,。這一是作者的刻意安排,，讓最不情愿的人“終成眷屬”，讓有情人“此恨綿綿無絕期”,；同時也是時代和社會背景下的必然,。

第三,，方鴻漸的“回歸”。方鴻漸屬于“海歸派”,。他的回歸有著極其深刻的象征意義,。方鴻漸從國外歸來，使他的第一次“回歸”,。這不僅地域上是他從生活優(yōu)厚的國外回到為了生存奔波的國內(nèi),，更是他從西方價值觀回歸到傳統(tǒng)的一次心理上的回歸。這也是他的理想的第一次破滅,。方鴻漸回鄉(xiāng)以及歷經(jīng)千辛萬苦到達(dá)湖南任教是他的第二次“回歸”,。這是他的理想的再次破滅。他不僅清醒地意識到,，這四年以來鄉(xiāng)土文化并沒有發(fā)生任何質(zhì)的改變,，自己反而回歸到了鄉(xiāng)土文化的環(huán)境，心理上也回歸到了國民性的虛偽和猥褻,。他開始了“成熟”,，也開始了真正的質(zhì)變。方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚是他的第三次“回歸”,。這標(biāo)志著方鴻漸完全套上了世俗的枷鎖,，陷入了生存和理想的空前矛盾和苦悶之中。這也理所當(dāng)然地導(dǎo)致了最后的結(jié)局,。這是隱含的必然,，也是可以預(yù)知的。無言的結(jié)局其實早已說過話了,。

最后,，用錢鐘書先生的話做個結(jié)尾吧?！肮P硯猶堪驅(qū)使在,，姑容涂抹答年華?！?/p>

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,，要深入實施？

1,、重點要貫徹落實好國家三農(nóng)政策,。

2、要充分發(fā)揮人才引領(lǐng)作用,，推進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)農(nóng)村化,。

3、要打造品牌特色產(chǎn)品，實行多元化農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略,，要把國家三農(nóng)政策貫徹到農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程中,。

怎樣理解全面預(yù)算管理的全局意識？

全面預(yù)算管理是集團(tuán)企業(yè)建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度,，確保企業(yè)目標(biāo)順利實現(xiàn)而建立的行之有效的管理制度,。 首先從思想上企業(yè)應(yīng)高度重視預(yù)算工作對企業(yè)發(fā)展的重要性,，成立以第一責(zé)任人為首的領(lǐng)導(dǎo)組,，財務(wù)、勞資,、計劃,、生產(chǎn)、機電,、供應(yīng)等部門緊密配合,，及時協(xié)調(diào)和溝通，充分參與預(yù)算制定,，提升對全面預(yù)算的認(rèn)識,，財務(wù)部門在這一過程中應(yīng)充當(dāng)引導(dǎo)者的角色，在思想上改變領(lǐng)導(dǎo)和員工的全面預(yù)算認(rèn)識,，為財務(wù)預(yù)算編報工作的順利完成提供組織保障,。 一個企業(yè)的預(yù)算規(guī)劃是否合理到位，直接影響到下一年度利潤目標(biāo)的實現(xiàn),、投資項目的安排,、資金的運行、企業(yè)的經(jīng)營管理和長遠(yuǎn)發(fā)展等諸多方面,。它可使企業(yè)決策者比較清晰地預(yù)見未來的經(jīng)營情況,，對各項業(yè)務(wù)作出預(yù)見性的安排和調(diào)整，將企業(yè)的決策目標(biāo)和資源配置以預(yù)算的方式加以量化,，并結(jié)合自身管理的需要,，從預(yù)算體系的建設(shè)，預(yù)算管理的流程等方面設(shè)計詳細(xì)的全面預(yù)算管理內(nèi)容,，從全方面對企業(yè)的活動進(jìn)行管理,，提升企業(yè)的核心競爭力。

ORACLE時間函數(shù)(SYSDATE)深入理解,？

修改Oracle的時區(qū)設(shè)置,。 如ALTER DATABASE SET TIME_ZONE='+8.00'; 修改之后，重新啟動Oracle數(shù)據(jù)庫,。

電力系統(tǒng)中的短路容量怎樣深入理解,？

所謂短路容量就是某一點發(fā)生短路時，最大短路電流和電壓的乘積。系統(tǒng)越龐大其等值阻抗越小,，發(fā)電機功率越大,，則短路容量越大，意味著短路故障時的電弧能量越大,，破壞力越強,。短路容量越大需要斷路器開斷電弧的能力越強。

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,，要深入實施振興行動,？

一是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)推動農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)深度融合。農(nóng)業(yè)是農(nóng)村的主業(yè),，要以第一產(chǎn)業(yè)為基本依托,，通過要素集聚、技術(shù)滲透,、組織變革和制度創(chuàng)新,，不斷開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能，挖掘鄉(xiāng)村多元價值,，進(jìn)而延長產(chǎn)業(yè)鏈,，重塑價值鏈，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)與文化,、教育,、商貿(mào)、生態(tài),、旅游,、休閑、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,。

　　二是以縣域為空間載體大力發(fā)展鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè),。縣域連接城鄉(xiāng),、互嵌工農(nóng),，不僅靠近農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地，而且也臨近城市消費者群體,，是發(fā)展鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè)的理想單元,。要引導(dǎo)大中城市產(chǎn)業(yè)有序向縣域延伸和轉(zhuǎn)移，鼓勵縣城做大做強優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè),，支持中心鎮(zhèn)發(fā)展專業(yè)化中小微企業(yè)集聚區(qū),，推動重點村發(fā)展鄉(xiāng)村作坊、家庭工場,。

　　三是以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為主要抓手促進(jìn)農(nóng)民富裕富足,。就業(yè)是民生之本,，創(chuàng)業(yè)是就業(yè)之源。一方面要支持農(nóng)民工城市非農(nóng)就業(yè),，提高農(nóng)民的工資性收入,；另一方面也要改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，鼓勵農(nóng)民,、返鄉(xiāng)農(nóng)民工發(fā)展農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，提高農(nóng)民的經(jīng)營性收入,。

什么叫“深入淺出”,，如何理解？

“深入淺出”屬于成語一類,，意思是指講話或文章的內(nèi)容深刻,，語言文字或內(nèi)容或道理很深刻,，但表達(dá)得淺顯通俗易懂,。清朝俞樾《湖樓筆談》六中有這樣一句："蓋詩人用意之妙，在乎深入顯出,，入之不深,，則有淺顯之病,；出之不顯,，則有艱澀之患。"如何才能做到"深入淺出”呢,？首先自己要對所要闡述的內(nèi)容重點把握好,，中心明確，重點突出,。這就不僅需要平時反復(fù)練習(xí),，更需要對所闡述的內(nèi)容作一悉研究，否則無的放矢,，讓人霧里看花,。其次要在口語表達(dá)上下功夫，用詞要簡潔簡練,，適當(dāng)用一些人們喜聞樂見的俗語,、歇后語及具有地方特色的詞匯，使人們一聽便知其意,，避免生硬語句造成理解困難或誤解語意,。總之,，要想做到深入淺出地表達(dá)自已的觀點,，需要自身不斷地加強學(xué)習(xí),，豐富自己的學(xué)識，培養(yǎng)良好的口語表達(dá)習(xí)慣,。

為什么要深入學(xué)習(xí)理解黨章,？

《中國共產(chǎn)黨章程》是中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)、開展正規(guī)活動,、規(guī)定黨內(nèi)事務(wù)所規(guī)定的根本法規(guī),，是黨賴以建立和活動的法規(guī)體系的基礎(chǔ)，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則和規(guī)定,，具有最高黨法,、根本大法的效力。

黨員學(xué)習(xí)理解黨章,，有助黨員時刻牢記黨的宗旨,，牢記自己的使命擔(dān)當(dāng)。同時,，讓自己在黨章規(guī)定的范圍內(nèi)行使權(quán)利和履行義務(wù),。

全面小康社會的理解？

全面建設(shè)小康社會的涵,，就是要建設(shè)一個惠及十幾億人口的更高水平的,、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會,。關(guān)于“全面建設(shè)小康社會”的涵義,，可以從時間、空間和質(zhì)量這三個方面加以理解和把握：

　　從時間上看,，全面建設(shè)小康社會就是要從一個起點開始不斷向終點趨進(jìn)的過程,。全面建設(shè)小康社會的起點是從實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)開始，即以人均國民生產(chǎn)總值800美元,、人民生活總體上達(dá)到小康水平為起點,；終點是實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，即到本世紀(jì)中葉,，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到4000美元,，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

　　從空間上看,，全面建設(shè)小康社會可以分作空間結(jié)構(gòu)和空間布局兩個層次,。在空間結(jié)構(gòu)上，它是一個包括經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、軍事,、環(huán)境等全面發(fā)展的目標(biāo),，其基本要求是：社會主義民主更加完善,，社會主義法制更加完備，社會秩序良好,；人民安居樂業(yè),，接受良好教育，實現(xiàn)人的全面發(fā)展,；生態(tài)環(huán)境得到改善,，人與自然更加和諧；整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展,、生活富足,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。在空間布局上,，全面建設(shè)小康社會是一個發(fā)展比較均衡,，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別,、地區(qū)差別擴大的趨勢逐步縮小,，城鎮(zhèn)人口比重超過50％，社會保障體系比較健全,，家庭財產(chǎn)普遍增加,，廣大人民過上更加富足的生活的過程。

　　從質(zhì)量上看,，全面建設(shè)小康社會是一個由低水平向更高水平趨進(jìn)的過程。就是用大約20年的時間,，使我國國生產(chǎn)總值比2000年翻兩番,，人均超過3000美元，相當(dāng)于當(dāng)時中等收入國家的平均水平,，使我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,、民主更加健全、科教更加進(jìn)步,、文化更加繁榮,、社會更加和諧、人民生活更加殷實的更高水平的小康社會,。