節(jié)能分為三個階段即節(jié)約能源,？

所謂“三步節(jié)能”,，就是建筑供暖能耗節(jié)能強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)的第三階段，即要求新設(shè)計的采暖居住建筑能耗水平在1980-1981年當(dāng)?shù)赝ㄓ迷O(shè)計能耗水平的基礎(chǔ)上節(jié)約65%。

第一階段是1988年強(qiáng)制執(zhí)行的,，在1980-1981年當(dāng)?shù)赝ㄓ迷O(shè)計能耗水平的基礎(chǔ)上節(jié)約30%,，2002年3月1日開始在本市強(qiáng)制執(zhí)行的二步節(jié)能標(biāo)準(zhǔn),，已經(jīng)將住宅能耗標(biāo)準(zhǔn)提高到每平方米20.5瓦,，而三步節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)則達(dá)到每平方米14.4瓦。

中國改革可以分為幾個戰(zhàn)略階段,？

中國改革的階段可以有不同的視角,，我的是基于城鄉(xiāng)輪動的視角，中國改革分為三個階段,，第一個階段是農(nóng)業(yè)化改革,，第二個階段是城市化改革，第三個階段是產(chǎn)業(yè)化,。這三個階段有不同的主題,，分別解決不同的問題。重要的是,，當(dāng)前或者下一步我們面臨的時代主題,。

第一個階段是農(nóng)業(yè)化階段，時代主題是調(diào)動農(nóng)民的積極性,，解決的問題主要是吃飯問題,。農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制之前，生產(chǎn)資料集體所有,，但生產(chǎn)力則是刀耕火種牛拉犁,，所有制與生產(chǎn)力極不匹配，所有制束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展,，我們的選擇要么是農(nóng)業(yè)機(jī)械化,，要么是生產(chǎn)資料家庭化，前者顯然是不可能的,，因而就采取了家庭承包責(zé)任制,。

承包制不僅解決了農(nóng)民自己的吃飯問題，還有了大量的余糧可以供給市場?，F(xiàn)在的問題是農(nóng)民的積極性和勞動力已經(jīng)受到“百衲衣”式的農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制的限制,，提高農(nóng)村勞動效率的唯一的辦法是機(jī)械化的使用，因而農(nóng)業(yè)無論如何要規(guī)模化,，這是大大方向問題,，至于如何規(guī)模化,，大家可以想出智慧的辦法來,，但對這些方法要進(jìn)行評估，這算得上重大理論問題,。

第二個階段是城市化階段,，本來主要的問題是解決工業(yè)化問題,，但我們卻意外地產(chǎn)生了一個配套的問題,，那就是房地產(chǎn)化問題。房地產(chǎn)既為工業(yè)化中人的居住提供消費(fèi)資料,，也為工業(yè)化中的廠商提供生產(chǎn)資料,。但是房地產(chǎn)作為一個資金密集型商品，非常容易對工業(yè)化過程所需要的資金產(chǎn)生擠出效應(yīng),，會成為一個十分敏感的問題,，因而是一個戰(zhàn)略問題。

房地產(chǎn)的貨幣化極大地減小了住房對人的束縛,，將交易成本極高的分房流程簡化了,，但在土地非私有化的條件下，卻產(chǎn)生了一個十分棘手的問題,，那就是房地產(chǎn)的價格問題和購買量的問題,，購買資格成了一個十分令人頭痛的問題。但這個問題因為兩個失誤放大了,，一個是銀行做市,，一個是大量的無需失控的開發(fā)者的開發(fā)，造成了對產(chǎn)業(yè)驚人的擠出效應(yīng),。

第三個階段自然是回歸本源的第三個階段,，那就是回歸到對產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)造上來。我們之前老在說調(diào)結(jié)構(gòu),，這個結(jié)構(gòu)我記得幾乎說了幾十年了,，為什么調(diào)不了？我覺得原因有兩條,，一個是產(chǎn)業(yè)大多是烏合之眾,，地方政府之間的盲目競賽造成了“經(jīng)濟(jì)割據(jù)”，“產(chǎn)業(yè)巨龍”被才成了十八段,，產(chǎn)業(yè)缺乏生命力,，二是道德淪喪，社會陷入“互戧陷阱”。

應(yīng)急培訓(xùn)分為三個階段,？

答：三個階段是：應(yīng)急培訓(xùn)分為“預(yù)警,、響應(yīng)、處置”三個階段,。預(yù)警階段,，特別注重早報告、早診斷,。響應(yīng)階段主要是快速,，快速響應(yīng)和科學(xué)的研判。在處置階段,，主要是精準(zhǔn)排摸,，處置一定要果斷。這當(dāng)中,，很重要的就是各個部門之間互相協(xié)作,，相互銜接非常緊密。

教學(xué)范式分為三個階段,？

第一階段是以德國教育家赫爾巴特為代表的“教師中心論”教學(xué)模式,。這一教學(xué)模式把教師的活動作為教學(xué)活動的中心，采用四段式教學(xué)模式,，強(qiáng)調(diào)教師的知識傳授,，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，不重視學(xué)生智力開發(fā),，不重視理論與實(shí)踐的結(jié)合,。

第二階段是以杜威為代表的“學(xué)生活動中心論”教學(xué)模式。這一教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,，忽視教師的主導(dǎo)作用,，其理論基礎(chǔ)是“兒童中心論”。

第三階段是以美國教育家布魯納為代表的“綜合型”教學(xué)模式,。這一教學(xué)模式是一種兼顧教與學(xué)兩個方面,，強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的統(tǒng)一。

亞述文明分為三個階段,？

亞述文明大略可以分為三個時期：早期,、中期和帝國時代。

早期亞述的起止時間大約為公元前3000年末到公元前2000年中期,，五六百年的時間跨度,。早期亞述文明還存有氏族社會遺風(fēng)，土地等生產(chǎn)資料屬于公有財產(chǎn),。國家的重要事務(wù)由貴族會議開會探討決定,，雖然也有國王,，但其權(quán)力受到了很大的限制，并不能乾乾獨(dú)斷,。

中期亞述,，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和國際戰(zhàn)略環(huán)境的需要，國王的權(quán)力得到了一步步的加強(qiáng),。亞舒爾烏巴里特一世開始公開宣稱自己是亞述國家的主人,，到了尼拉里一世時期，亞述終于徹底完成了向君主專制體制的過渡和轉(zhuǎn)型,。

至公元前1000年前后,，隨著周邊其他文明的混亂和衰減，亞述開始急劇擴(kuò)張,，并逐漸發(fā)展為疆域廣大的亞述帝國,。

童聲劃分為哪三個階段？

兒童在變聲前,，隨著年齡的增長,，身體在一天天長高，生理在發(fā)生著變化,，聲帶、喉腔內(nèi)的器官也在不斷變化,。但在這個較長的變化過程中,，也有相對穩(wěn)定的時期，同樣是童聲,，不同時期的音色,、音量、音質(zhì)等幾方面仍有所區(qū)別,。根據(jù)這些區(qū)別,，童聲大致分成三個階段。

二歲至五歲左右,，可稱為幼聲,，也叫初期童聲。這時期喉部器官發(fā)育最快,，其聲音單薄,、氣息短淺、音域狹窄（自然音域為六度至八度左右）,。

六歲至十歲,，可稱為中期童聲，是兒童聲帶發(fā)育相對穩(wěn)定的時期,，因此,，也是童聲最佳歌唱時期。其聲音清脆、明亮,，氣息能力增強(qiáng),，音域為十度左右，這個時期是歌唱最有特色的時期,。

十一歲左右,，再稱為晚期童聲，是童聲歌唱較為成熟時期,。這個時期聲音變得相對結(jié)實(shí)有力,，通過訓(xùn)練，有一定的氣息控制能力,，音域也可以向高,、低兩頭適當(dāng)擴(kuò)展。

涂鴉期分為哪三個階段,？

涂鴉期（1.5～4歲）,。分為三個進(jìn)程階段：無意識涂鴉階段、控制涂鴉階段,、命題涂鴉階段 ,。

象征期（4～5歲）。能大膽,、獨(dú)立地按自己對周圍世界的認(rèn)識,，創(chuàng)造出直覺的象征性圖式。由于知覺的不完善并缺乏綜合概括能力,，描繪的形態(tài)多半是粗略的,、不完全的，常會遺漏某些部分,，如把圓當(dāng)作頭部,，頭部只有兩只眼睛等。

概念畫期（5～8歲）,。能用線條勾畫出平面的二維的物體輪廓,。從象征期到概念畫期，兒童的繪畫表現(xiàn)為三個特征：其一,，表象符號的形成,；其二，感覺的強(qiáng)調(diào)和夸張,；其三,，主觀印象的表現(xiàn)。

寫實(shí)期（8～15歲）,。為了力求接近真實(shí),，開始用三維立體表現(xiàn)方法,。繪畫的熱情面臨危機(jī)，由于繪畫進(jìn)步慢易喪失信心,，興趣轉(zhuǎn)移,。

春天分為哪三個階段？

春天分為早春,，仲春,，晚春。早春乍暖還寒,，氣溫變化反復(fù)無常,，早春時節(jié)如果氣溫變化不是很大的化，盡量不要減少衣服,。早春是指立春到驚蟄時間段,，晝夜溫差大，氣溫比較低,，盡量注意保暖少脫衣服,。

仲春是指驚蟄到清明時間段，萬物復(fù)蘇,，氣溫回升,，農(nóng)民開始準(zhǔn)備春耕。

晚春是指清明到立夏時間,，這是春天即將結(jié)束,，夏天來臨，氣溫進(jìn)一步回升,。

秋天分為哪三個階段？

初秋,、中秋,、晚秋三個階段。

秋天一共有6個節(jié)氣,，分別為立秋,，處暑，白露,，秋分,，寒露，霜降,。秋季,，是“春夏秋冬”四季之一。

從現(xiàn)代氣象學(xué)上劃分,，北溫帶的秋季在8月23日（處暑）~11月20日（小雪）,；南溫帶的秋季在2月19日（北半球雨水）~5月21日（北半球小滿）,。

在我國，傳統(tǒng)上是以二十四節(jié)氣的“立秋”作為秋季的起點(diǎn),，至立冬結(jié)束,。

進(jìn)入秋季，意味著降雨,、風(fēng)暴等趨于下降或減少,，在自然界中萬物開始從繁茂成長趨向蕭索成熟。

立秋并不代表酷熱天氣的結(jié)束,，所謂“熱在三伏”,，按照“三伏”的推算方法，立秋至處暑往往還處在“三伏”期間,，所以初秋天氣還很熱,，真正涼爽一般要到白露節(jié)氣之后。熱與涼的分水嶺在秋季,，并不是在夏秋之交,。

夏天分為哪三個階段？

夏季分為孟夏,、仲夏和季夏,，孟夏是生的意思，開始生發(fā),；仲夏是全的意思,，到了仲夏“草木萬物以成”；到了季夏,，草木旺盛,，茂盛興旺之后，就面臨著衰,，秋季到了,。

古人把農(nóng)歷四、五,、六月算作“夏天”,；今人把公歷6、7,，8三個月當(dāng)作“夏天”,。西方人則普遍稱夏至至秋分為夏季?？茖W(xué)的劃分方法是平均溫度22℃以上為“夏天”