產(chǎn)品營(yíng)銷策略分為哪幾個(gè)部分？

說到營(yíng)銷,，就繞不開P——從經(jīng)典的4P到6P,、7P甚至10P，雖然后來也有4C等新理論,，但以4P為代表的理論仍然是營(yíng)銷的基礎(chǔ)框架,。

所以產(chǎn)品營(yíng)銷策略，其實(shí)就是確定4P,。

一,、什么是4P?

20世紀(jì)的60年代，美國(guó)營(yíng)銷學(xué)者麥卡錫教授提出“產(chǎn)品,、價(jià)格,、渠道,、促銷”4大營(yíng)銷組合策略，四個(gè)單詞的第一個(gè)字母都是P,，所以縮寫為4P,。

第一個(gè)P即Product，產(chǎn)品,，注重開發(fā)產(chǎn)品的功能,，要求產(chǎn)品有獨(dú)特的賣點(diǎn)，把產(chǎn)品的功能訴求放在第一位,；

第二個(gè)P即Price,，價(jià)格，根據(jù)不同的市場(chǎng)定位,，制定不同的價(jià)格策略,，產(chǎn)品的定價(jià)依據(jù)是企業(yè)的品牌戰(zhàn)略，注重品牌的含金量,。

第3P即Place,，渠道，企業(yè)并不直接面對(duì)消費(fèi)者,，而是注重經(jīng)銷商的培育和銷售網(wǎng)絡(luò)的建立,，企業(yè)與消費(fèi)者的聯(lián)系是通過分銷商來進(jìn)行的；當(dāng)然,，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代廠商已經(jīng)可以直接通過網(wǎng)站,、商城直接銷售。但是銷售渠道仍然有其價(jià)值,。

第4個(gè)P即Promotion,，推廣，很多人將Promotion狹義地理解為“促銷”,，其實(shí)是很片面的,。Promotion應(yīng)當(dāng)是包括品牌宣傳（廣告）、公關(guān),、促銷等一系列的營(yíng)銷行為,。

1967年，營(yíng)銷學(xué)集大成者,，“現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)之父”菲利普·科特勒在其暢銷書《營(yíng)銷管理：分析,、規(guī)劃與控制》第一版中，進(jìn)一步確認(rèn)了4P在營(yíng)銷中的地位,。

(目前《營(yíng)銷管理》已經(jīng)出版了16版,，4P理論依舊是市場(chǎng)營(yíng)銷的基石。）

很多品牌僅憑4P中的部分要素就取得了成功,，比如順豐速運(yùn)以產(chǎn)品（服務(wù)）取勝,，春秋航空以低價(jià)取勝,。

如果一個(gè)產(chǎn)品能夠把4P做到優(yōu)秀，那一定是一個(gè)卓越的品牌,。

外貌描寫分為哪幾個(gè)方面,？

外貌描寫分為以下幾個(gè)方面：

人物外貌描寫一般包括眼睛，鼻子,，嘴巴,，頭發(fā)，衣著,，神情,，體型，姿態(tài)等,。

外貌描寫即是從人物的體貌特征進(jìn)行描寫,，以揭示人物的思想性格，表達(dá)作者的愛憎,，加深讀者對(duì)人物的印象,。一般包括神態(tài)描寫與肖像描寫兩部分。

外貌描寫的要求是：根據(jù)需要,，抓住特征,，繪形傳神，刻畫性格,，顯示靈魂。通過一些關(guān)鍵詞可以表達(dá)出一個(gè)人的性格,。其關(guān)鍵在于,，進(jìn)行肖像描寫，據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要去寫,，不是寫到人就必須寫人的肖像,。有的作者不懂得這個(gè)道理，因而他筆下的肖像描寫有時(shí)是不必要的,。寫肖像,，不能眉毛胡子一把抓。

外貌描寫可以看出人物的內(nèi)心世界,，展現(xiàn)人物的性格,，反映人物在特定環(huán)境，特定時(shí)期的內(nèi)心情緒和心理活動(dòng),，還可以反映人物所處的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代特征,。這些外貌描寫要完全從文章主題表達(dá)的需要來勾勒，外貌必須切合文章的主題,，能為刻畫人物服務(wù),。

黨員評(píng)價(jià)分為哪幾個(gè)方面,？

精神建設(shè)，文化素質(zhì),，待人接物,，私人生活

文化詞匯分為哪幾個(gè)方面？

1,、文化是人類在不斷認(rèn)識(shí)自我,、改造自我的過程中，在不斷認(rèn)識(shí)自然,、改造自然的過程中,，所創(chuàng)造的并獲得人們共同認(rèn)可和使用的符號(hào)（以文字為主、以圖像為輔）與聲音（語言為主,，音韻,、音符為輔）的體系總和。2,、廣義文化指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面,。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明,，包括交通工具、服飾,、日常用品等,，是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度,、 家庭制度,、社會(huì)制度以及思維方式、宗教信仰,、審美情趣,，它們屬于不可見的隱性文化。包括文學(xué),、哲學(xué),、政治等方面內(nèi)容。人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富,，包括宗教,、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣,、道德情操,、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù),、科學(xué)技術(shù),、各種制度等,。廣義的文化，著眼于人類與一般動(dòng)物,，人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別,，著眼于人類卓立于自然的獨(dú)特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛,，所以又被稱為大文化,。隨著人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)世界的方法和觀點(diǎn)也在發(fā)生著根本改變,。對(duì)文化的界定也越來越趨于開放性和合理性,。“文化本不屬人類所獨(dú)有,，我們更應(yīng)該以更開放和更寬容的態(tài)度解讀文化,。文化是生命衍生的所謂具有人文意味的現(xiàn)象，是與生俱來的,。許多生命的言語或行為都有著先天的文化屬性,，我們也許以示高貴而只愿意稱它為本能

市場(chǎng)營(yíng)銷包括哪幾個(gè)方面？

市場(chǎng)營(yíng)銷所包括產(chǎn)品質(zhì)量,、定價(jià),、促銷、分銷,、宣傳,、職責(zé)、探索,、分割,、優(yōu)先、定位,。

營(yíng)銷策略從哪幾個(gè)方面分析？

1,、從產(chǎn)品本身的角度出發(fā),，分析產(chǎn)品的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和不足,，確定針對(duì)不同消費(fèi)群體的不同營(yíng)銷策略,，如定價(jià)策略、產(chǎn)品包裝策略等,。2,、從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的角度出發(fā)，分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)和不足,，制定針對(duì)不同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的差異化營(yíng)銷策略,，如廣告宣傳策略,、促銷策略等。3,、從消費(fèi)者需求的角度出發(fā),，分析消費(fèi)者的需求和行為習(xí)慣，推出符合消費(fèi)者需求的營(yíng)銷策略,，如市場(chǎng)分割策略,、渠道策略等。

請(qǐng)問演出和演藝行業(yè)的營(yíng)銷可以分為哪幾個(gè)方面,？比如新媒體營(yíng)銷,，票務(wù)營(yíng)銷，劇目營(yíng)銷……還有更多的分類嗎,？

1,、體驗(yàn)式營(yíng)銷：體驗(yàn)式營(yíng)銷是以關(guān)注文化藝術(shù)消費(fèi)者的服務(wù)體驗(yàn)而開展的產(chǎn)品、服務(wù)設(shè)計(jì)和推廣,。體驗(yàn)式營(yíng)銷的核心理念是讓消費(fèi)者參與過程,、參與制造和創(chuàng)作并愿意為自己的參與買單。體驗(yàn)式營(yíng)銷在一定程度上講是提供消費(fèi)者個(gè)人難以用有限經(jīng)歷,、能力,、時(shí)間搭建的體驗(yàn)環(huán)境和平臺(tái)。

演藝產(chǎn)業(yè)所提供的產(chǎn)品和服務(wù)主要是用于滿足消費(fèi)者的精神需求,，所以消費(fèi)者不僅要感受演藝服務(wù)環(huán)境和服務(wù)態(tài)度,，更重要的是感受產(chǎn)品或服務(wù)的獨(dú)特性。也就是說,，消費(fèi)者更為關(guān)注獨(dú)特的歷經(jīng)和感官體驗(yàn),。傳統(tǒng)的文化藝術(shù)服務(wù)，往往把消費(fèi)者當(dāng)作被動(dòng)的受眾,，而忽略了消費(fèi)者想充當(dāng)舞臺(tái)“角色”的意愿,。

一、劇場(chǎng)和舞臺(tái)：演出活動(dòng)最主要的是現(xiàn)場(chǎng)感,，觀眾之所以來到劇場(chǎng)看戲,，就是享受現(xiàn)場(chǎng)獨(dú)特的演藝氛圍和能夠與舞臺(tái)演員之間的情景感應(yīng)。觀眾能夠被演員帶入劇情,，能夠隨著劇情感受到真切的情感體驗(yàn),，現(xiàn)場(chǎng)演出獨(dú)具魅力的感染力就是帶給觀眾深刻的情感體驗(yàn)。

二,、娛樂演出：娛樂演出比劇場(chǎng)增加了更多的演員與觀眾的直接互動(dòng)環(huán)節(jié),，成功的娛樂演出會(huì)把觀眾變成演員。

2、事件式營(yíng)銷：事件式營(yíng)銷是指經(jīng)過設(shè)計(jì)和能力,，把文化藝術(shù)產(chǎn)品服務(wù)制造成為消費(fèi)者愿意參與和見證的轟動(dòng)效應(yīng)的“事件”,。不是所有的文化藝術(shù)活動(dòng)或項(xiàng)目都可以制造成事件，但是,，事件式營(yíng)銷是演藝文化藝術(shù)組織營(yíng)銷的最有效手段和最適合行業(yè)特點(diǎn)的營(yíng)銷選擇,。

事件式營(yíng)銷需要具備的一定的條件：①需要營(yíng)銷的文化藝術(shù)“事件”是否具有足夠的新聞?dòng)绊懥Γò咐＂谑录侣匋c(diǎn)需要有悖于常理和出人意料或具有精神的沖擊力,。（李連杰近況照片）,。③事件本身應(yīng)具備受眾愿意參加的見證過程的榮譽(yù)感或好奇心。（大衣哥來自于平民,，受眾愿意參加）,。④事件本身具備媒體主動(dòng)追逐的潛質(zhì)（岳云鵬出軌）。⑤事件本身最大的好處是低成本,，成就了對(duì)演藝活動(dòng)或明星的推廣,，引起社會(huì)公眾的關(guān)注。（蘇珊大媽,、鳥叔）,。

3、關(guān)系式營(yíng)銷：關(guān)系式營(yíng)銷是現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷的核心理念,，無論任何領(lǐng)域的產(chǎn)品和服務(wù)營(yíng)銷,，都希望能和消費(fèi)者建立愉悅的服務(wù)關(guān)系和客戶關(guān)系。關(guān)系式營(yíng)銷源于客戶關(guān)系管理,，眾多企業(yè)意識(shí)到：維護(hù)老客戶的成本遠(yuǎn)低于開發(fā)新客戶,，而且老客戶群體對(duì)利潤(rùn)的貢獻(xiàn)率也高于新客戶群體。相對(duì)于物質(zhì)產(chǎn)品營(yíng)銷而言,，文化藝術(shù)產(chǎn)品及服務(wù)建立重視客戶關(guān)系更為重要,。觀眾對(duì)于自己喜歡的表演品種或偶像演員情有獨(dú)鐘。

會(huì)員制應(yīng)用：（1）會(huì)員制的特點(diǎn)：①需求趨同,；②可以分類,；③可以分類對(duì)待；④會(huì)員有別于非會(huì)員,；（2）藝術(shù)表演團(tuán)體會(huì)員制的工作：①會(huì)員信息登記管理,；②會(huì)員分類政策管理；③信息交流工作,；④互動(dòng)活動(dòng)組織工作,；⑤藝術(shù)鑒賞講座,；⑥票務(wù)銷售及演藝衍生品銷售,。

歌迷會(huì)運(yùn)動(dòng)：歌迷會(huì)就是演藝明星的忠實(shí)鑒賞者群體組織，歌迷會(huì)組織應(yīng)當(dāng)是民間組織,，本質(zhì)上是非營(yíng)利組織,。

4,、時(shí)尚式營(yíng)銷：時(shí)尚是引導(dǎo)受眾把文化藝術(shù)組織提供的產(chǎn)品和服務(wù)認(rèn)知為生活中的時(shí)尚行為。時(shí)尚式營(yíng)銷的核心思想是把非必要消費(fèi)變成必需消費(fèi),，把可有可無的感受變成爭(zhēng)先恐后的消費(fèi)體驗(yàn),。時(shí)尚式營(yíng)銷的深度營(yíng)銷是“沉迷營(yíng)銷”。

另外還包括地毯式營(yíng)銷,、新媒體營(yíng)銷……

歡迎樓下繼續(xù)補(bǔ)充,。

幾何量互換分為哪幾個(gè)方面？

1,、（幾何量）互換性的含義

互換性（interchangeability）是某一產(chǎn)品能用來替代另一產(chǎn)品并滿足同樣要求的能力,，如量度方面的互換稱為尺寸互換

幾何量互換性指在機(jī)械產(chǎn)品裝配時(shí)，從制成的同一規(guī)格的零(部)件中任意取一件,，不需進(jìn)行任何輔助工作(挑選,、調(diào)整或修配等)，就能與其他零(部)件安裝在一起而組成一臺(tái)機(jī)械產(chǎn)品,，并且達(dá)到預(yù)定的使用功能要求

互換性按方法程度可分為完全互換和不完全互換,。完全互換以零部件裝配或更換時(shí)不需要挑選或修配為條件，用于廠際協(xié)作,。不完全互換以零部件裝配或更換時(shí)不需要挑選或修配為條件,，用于廠內(nèi)的制造和裝配

互換性按部位范圍分為內(nèi)互換和外互換。內(nèi)互換指標(biāo)準(zhǔn)部件或機(jī)構(gòu)內(nèi)部組成零件間的互換性,；外互換指準(zhǔn)部件或機(jī)構(gòu)與其相配合件的互換性

互換性原則是是制造業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要技術(shù)基礎(chǔ)

互換性原則是機(jī)械制造業(yè)中一個(gè)普遍遵守的原則,，由公差標(biāo)準(zhǔn)化和測(cè)量技術(shù)來保證

人類學(xué)分為哪幾個(gè)方面？

答：人類學(xué)（Anthropology）是從文化,、社會(huì),、生物、歷史和語言等角度對(duì)人類進(jìn)行全面研究的學(xué)科群,，通常包括文化人類學(xué),、體質(zhì)人類學(xué)、考古學(xué),、語言人類學(xué)四大分支,。

人類學(xué)可追溯到古希臘哲學(xué)家亞里士多德對(duì)具有高尚道德品質(zhì)及行為的人的描述中。這個(gè)學(xué)科名稱首次出現(xiàn)于德國(guó)哲學(xué)家亨德在1501年的作品《人類學(xué)——關(guān)于人的優(yōu)點(diǎn),、本質(zhì)和特性,、以及人的成分、部位和要素》,。19世紀(jì)以前,，人類學(xué)這個(gè)詞的用法相當(dāng)于今天所說的體質(zhì)人類學(xué)，尤指人體解剖學(xué)和生理學(xué)。

大氣污染分為哪幾個(gè)方面,？

大氣污染物主要可以分為兩類,，即天然污染物和人為污染物,引起公害的往往是人為污染物，它們主要來源于燃料燃燒和大規(guī)模的工礦企業(yè),。

顆粒物：指大氣中液體,、固體狀物質(zhì)，又稱塵,。

硫氧化物：是硫的氧化物的總稱,，包括二氧化硫，三氧化硫,，三氧化二硫,，一氧化硫等。

碳的氧化物：主要包括二氧化碳和一氧化碳,。

氮氧化物：是氮的氧化物的總稱,，包括氧化亞氮，一氧化氮,，二氧化氮,，三氧化二氮等。

碳?xì)浠衔铮菏且蕴荚睾蜌湓匦纬傻幕衔?，如甲烷,、乙烷等烴類氣體。

其它有害物質(zhì)：如重金屬類,，含氟氣體,，含氯氣體等等