營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的最終目的？

所謂營(yíng)銷(xiāo)就是營(yíng)而銷(xiāo)之,，最終的目的就是賣(mài)貨,。不論是建立品牌，還是打造所謂購(gòu)買(mǎi)機(jī)制,，搶占份額,，最終都是以實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售為前提。

所以,，營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域有這么一句話,，不以銷(xiāo)售為目的的營(yíng)銷(xiāo)都是耍流氓。如果僅僅是賣(mài)貨那就把營(yíng)銷(xiāo)說(shuō)的太簡(jiǎn)單的,。其實(shí)營(yíng)銷(xiāo)是建立在一定時(shí)間和空間緯度上的價(jià)值銷(xiāo)售,。

在競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈的今天，降價(jià)都很難成為促進(jìn)銷(xiāo)售的利器,。所以營(yíng)銷(xiāo)該是一套系統(tǒng),，在一定的時(shí)間線條上，在一定的空間順序上實(shí)現(xiàn)品牌價(jià)值的實(shí)現(xiàn),。所以,，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)需要一定的時(shí)間在顧客心智中產(chǎn)生效果；需要從一定的空間中拉開(kāi)序幕,，從而引發(fā)連鎖反應(yīng),；需要精準(zhǔn)的規(guī)劃，精確的引爆,，持續(xù)的投入,，從而讓品牌成為一部分人長(zhǎng)期選擇。

最終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的,，持續(xù)性的穩(wěn)定的賣(mài)貨,。

營(yíng)銷(xiāo)學(xué)鼻祖菲利普的定義？

Marketing is an organizational function and a set of processes for creating , communicating, and delivering values to customers and for managing customer relationships in ways that benefit the organization and its stake holders. 這個(gè)定義是"美國(guó)營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)"(AMERICAN MARKETING ASSOCIATION)下的. 你比較一下會(huì)發(fā)現(xiàn),翻譯的并不怎么準(zhǔn)確的.

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的分類(lèi),？

1,、整合營(yíng)銷(xiāo)傳播。

2,、數(shù)據(jù)庫(kù)營(yíng)銷(xiāo),。

3、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo),。

4,、直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)。

5、關(guān)系營(yíng)銷(xiāo),。

6,、綠色營(yíng)銷(xiāo)。

7,、社會(huì)營(yíng)銷(xiāo),。

8、病毒營(yíng)銷(xiāo),。

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的定義,？

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)是一門(mén)學(xué)科，注重培養(yǎng)具備管理,、經(jīng)濟(jì),、法律、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等方面的知識(shí)和能力的專門(mén)人才,。通過(guò)學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)必需的基礎(chǔ)理論,、基本知識(shí)和基本技能；熟悉相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī),、政策,；具有一定的市場(chǎng)調(diào)查研究、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)和促銷(xiāo)市場(chǎng),、滿足市場(chǎng),、進(jìn)化市場(chǎng)、完善市場(chǎng)是營(yíng)銷(xiāo)工作必備的能力,。

主要課程

管理學(xué),、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),、管理信息系統(tǒng)、統(tǒng)計(jì)學(xué),、會(huì)計(jì)學(xué),、財(cái)務(wù)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo),、經(jīng)濟(jì)法,、消費(fèi)者行為學(xué)、國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo),、市場(chǎng)調(diào)查等,。

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的意義？

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的意義:社會(huì)在發(fā)展人類(lèi)在進(jìn)步.從制造產(chǎn)品到銷(xiāo)售產(chǎn)品再到使用產(chǎn)品這是一個(gè)產(chǎn)業(yè)連的發(fā)展.中間銷(xiāo)售是紐帶..開(kāi)展市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的意義就是更好的把這個(gè)紐帶完善好,促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步和物質(zhì)文明的提高..其實(shí)真正得市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)問(wèn)很大,，很廣,。就看你能掌握和理解得尺度了。因?yàn)樵谄髽I(yè)的發(fā)展過(guò)程中，處處都是營(yíng)銷(xiāo)理論,。從起步期得市場(chǎng)調(diào)查,、市場(chǎng)策劃到生產(chǎn)期的產(chǎn)品策劃、廣告宣傳,、終端推廣,、產(chǎn)品銷(xiāo)售到成熟期得服務(wù)、文化,、品牌等等,，無(wú)不是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的理論。所以營(yíng)銷(xiāo)學(xué)學(xué)好學(xué)精對(duì)日后自己的人生規(guī)劃和成長(zhǎng)很重要,。

黃永玉的流派,？

黃永玉是工藝圖案裝飾畫(huà)派，代表人物:吳冠中,、丁紹光,、韓美林、黃永玉等等,。

黃永玉自學(xué)美術(shù),，文學(xué)，為一代“鬼才”,，他設(shè)計(jì)的猴票和酒鬼酒包裝家喻戶曉,。有《永玉六記》《醉八仙》《吳世茫論壇》《老婆呀，不要哭》《這些憂郁的碎屑》《沿著塞納河到翡冷翠》《太陽(yáng)下的風(fēng)景》《無(wú)愁河的浪蕩漢子》等書(shū),。畫(huà)過(guò)《阿詩(shī)瑪》,、生肖郵票《猴》和毛主席紀(jì)念堂山水畫(huà)等。

在澳大利亞,、德國(guó),、意大利和中國(guó)內(nèi)地、香港開(kāi)過(guò)畫(huà)展,，其美術(shù)成就曾獲意大利總司令獎(jiǎng),。在海內(nèi)外享譽(yù)甚高。

屈原的流派,？

屈原是浪漫主義文學(xué)流派,。

屈原是歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家,，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”,，楚國(guó)有名的辭賦家宋玉,、唐勒、景差都受到屈原的影響。

屈原作品的出現(xiàn),，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一,，以最著名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》并稱為“風(fēng)騷”,，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。成為中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠,，“逸響偉辭,，卓絕一世”。

宋詞的流派,？

宋詞主要分為：：婉約派（包括花間派）,、豪放派兩大類(lèi)。

婉約派的特點(diǎn),，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情,。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉,，語(yǔ)言圓潤(rùn),，清新綺麗，具有一種柔婉之美,。內(nèi)容比較窄狹,。由于長(zhǎng)期以來(lái)詞多趨于宛轉(zhuǎn)柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念,。就以李后主,、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”,。

豪放派的特點(diǎn),，大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放,，喜用詩(shī)文的手法,、 句法和字法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博,，用事較多，不拘守音律,，北宋黃庭堅(jiān),、晁補(bǔ)之、賀鑄等人都有這類(lèi)風(fēng)格的作品,。南渡以后,，由于時(shí)代巨變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)，應(yīng)運(yùn)發(fā)展,，蔚然成風(fēng),，辛棄疾更成為創(chuàng)作豪放詞的一代巨擘。

劉義慶的流派,？

劉義慶（403年～444年）,，字季伯，彭城（今江蘇省徐州市）人[11],，南朝宋宗室,、文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄,，長(zhǎng)沙景王劉道憐次子,，其叔父臨川王劉道規(guī)無(wú)子，即以劉義慶為嗣,，襲封南郡公,。

永初元年（420年）封臨川王，征為侍中,。文帝元嘉時(shí),，歷仕秘書(shū)監(jiān)、丹陽(yáng)尹,、尚書(shū)左仆射,、中書(shū)令、荊州刺史等,。著有《后漢書(shū)》《徐州先賢傳》《江左名士傳》《世說(shuō)新語(yǔ)》,。

劉義慶是個(gè)“為性簡(jiǎn)素，寡嗜欲,，愛(ài)好文義”的人,，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職,，但政績(jī)卻乏善可陳,，除了本身個(gè)性不熱衷外，最重要的就是不愿意卷入劉宋皇室的權(quán)力斗爭(zhēng),。不少文人雅士集其門(mén)下,，當(dāng)時(shí)名士如袁淑、陸展,、何長(zhǎng)瑜,、鮑照等人都曾受到他的禮遇。

可惜的是,，《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)剛剛撰成,，劉義慶就因病離開(kāi)揚(yáng)州,，回到京城不久便英年早逝，時(shí)年僅41歲,。

劉義慶著有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等,，皆已散佚，現(xiàn)只存《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū),。梁代劉孝標(biāo)為《世說(shuō)新語(yǔ)》作注,，引書(shū)四百多種，與《世說(shuō)新語(yǔ)》并行,。

明代文壇的流派哪個(gè)是主導(dǎo)流派,？

復(fù)古派。

興起于明中葉弘治年間的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng),，是明代歷時(shí)最長(zhǎng),、影響最大的文學(xué)思潮。復(fù)古派“前,、后七子”提出了“文法先秦兩漢,，詩(shī)學(xué)漢魏盛唐”的主張，打破了文壇的沉寂,，開(kāi)啟了明后期文學(xué)革新思潮的先河,，是明代文學(xué)由前期向后期發(fā)展的過(guò)渡。

臺(tái)閣體：明前期,。楊士奇,、楊溥、楊榮,。成員主要以身居高位的臺(tái)閣大臣,，作品以粉飾太平、歌功頌德為主,，極度無(wú)聊,。

茶陵派：明前期。李東陽(yáng),。以杜甫詩(shī)風(fēng)來(lái)匡正臺(tái)閣體的無(wú)聊詩(shī)風(fēng),，但其本身也是臺(tái)閣體的余波?？梢曌髋_(tái)閣體與前七子之間的過(guò)渡風(fēng)格,。

前七子：明中期。李夢(mèng)陽(yáng),、何景明,、康海、邊貢,、王廷相,、王九思，徐楨卿,。主張文統(tǒng),，反對(duì)宋代以來(lái)的文學(xué)和理學(xué)?？谔?hào)是"文必秦漢,，詩(shī)必盛唐"，表面上是復(fù)古,，但實(shí)際上是反對(duì)道統(tǒng)文學(xué),，不能簡(jiǎn)單地以復(fù)古的保守主義來(lái)評(píng)價(jià)他們。缺點(diǎn)是創(chuàng)作上成績(jī)不夠,，與其文學(xué)主張不相襯,。

后七子：明中期。李攀龍,、王世貞,、謝臻、宗臣,、梁有譽(yù),、徐中行、吳國(guó)綸,?；局鲝埮c前七子相似，但內(nèi)部風(fēng)格并不統(tǒng)一,。領(lǐng)袖李攀龍以文壇領(lǐng)袖自封,，目中無(wú)人，作詩(shī)多取前人詩(shī)句稍加改動(dòng),。成就最高者為王世貞,。

公安派：明中后期。袁宏道,、袁中道,、袁宗道。反對(duì)復(fù)古模仿,，亦反對(duì)道統(tǒng),。主張以性情為詩(shī)文，清新自然的風(fēng)格,。但公安派的追隨者因?yàn)槲牟挪蛔?，往往使作品流于粗糙、直白?/p>

竟陵派：明后期,。鐘惺,、譚元春,。用古人的詞采來(lái)匡正公安派末流的粗糙與直白。但他們撿人牙慧,，幽深孤峭,，反而幫了公安派的倒忙。