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品牌營(yíng)銷理論的概念,? 關(guān)于旅游的經(jīng)典的營(yíng)銷理論,?

2023-08-10 00:40:53營(yíng)銷對(duì)象1

品牌營(yíng)銷理論的概念?

品牌營(yíng)銷(Brand marketing),,是通過(guò)市場(chǎng)營(yíng)銷使客戶形成對(duì)企業(yè)品牌和產(chǎn)品的認(rèn)知過(guò)程,。市場(chǎng)營(yíng)銷既是一種組織職能,,也是為了組織自身及利益相關(guān)者的利益而創(chuàng)造,、傳播,、傳遞客戶價(jià)值,管理客戶關(guān)系的一系列過(guò)程,。品牌營(yíng)銷不是獨(dú)立的,,品牌可以通過(guò)傳統(tǒng)營(yíng)銷和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷一起來(lái)實(shí)現(xiàn),二者相輔相成,,互相促進(jìn)。

一,、何謂“品牌營(yíng)銷”(BRAND MARKETING),?

品牌營(yíng)銷(BM)的過(guò)程,其實(shí)就是企業(yè)以目標(biāo)市場(chǎng)的需求為中心,,努力地去塑造和傳播產(chǎn)品或服務(wù)品牌形象的過(guò)程,。塑造和傳播目標(biāo)客戶心智中的品牌形象,與同類產(chǎn)品形成區(qū)隔,,就是品牌營(yíng)銷的主要任務(wù),,目前最有效的,,以市場(chǎng)為核心導(dǎo)向的營(yíng)銷策略,就是品牌營(yíng)銷,。

傳統(tǒng)CIS(企業(yè)形象識(shí)別戰(zhàn)略)是以企業(yè)形象為核心對(duì)內(nèi)實(shí)施統(tǒng)一傳播的戰(zhàn)略,,IMC(整合營(yíng)銷傳播)是把企業(yè)最核心的傳播元素,用同一種聲音,,多種傳播工具或手段綜合運(yùn)用得立體化傳播策略,。

為了能夠成功地塑造并順利地傳播品牌形象,有效的開(kāi)展品牌營(yíng)銷活動(dòng),,最終實(shí)現(xiàn)品牌營(yíng)銷目的,,就有必要對(duì)品牌營(yíng)銷活動(dòng)實(shí)行科學(xué)地策劃。品牌營(yíng)銷,,營(yíng)銷的就是品牌的形象,,其目的就是要在顧客心中塑造出一個(gè)理想的品牌形象來(lái),那么圍繞品牌營(yíng)銷的目的,,在具體的品牌營(yíng)銷活動(dòng)中就需要去做大量的工作,,包括對(duì)各種信息的收集、對(duì)目標(biāo)顧客的心理期望的掌握,、對(duì)品牌形象的設(shè)計(jì),、對(duì)傳播方式的選擇以及對(duì)品牌的形象創(chuàng)意等,這將是一個(gè)復(fù)雜程度比較高的綜合性的系統(tǒng)工程,,面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,,如果不進(jìn)行科學(xué)地策劃,就很難將具體的活動(dòng)開(kāi)展下去,。

因此,,要對(duì)品牌營(yíng)銷活動(dòng)實(shí)行科學(xué)策劃,這是由品牌營(yíng)銷活動(dòng)其本身的性質(zhì)特點(diǎn)所決定的,。

關(guān)于旅游的經(jīng)典的營(yíng)銷理論,?

玉龍雪山與“印象麗江”情緣

玉龍雪山,這座全球少有的城市雪山,,既是麗江旅游的核心品牌,。玉龍雪山景區(qū)在2007年成為全國(guó)首批66家5A級(jí)景區(qū)之一,升級(jí)后的第一個(gè)動(dòng)作是整合周邊六個(gè)景區(qū)的經(jīng)營(yíng)權(quán),,做大麗江旅游核心品牌景區(qū),。

從景區(qū)營(yíng)銷角度看,玉龍雪山的這種做法,,本質(zhì)上是一種品牌擴(kuò)展策略,。所謂品牌擴(kuò)展,是指景區(qū)在成功創(chuàng)立了一個(gè)高品質(zhì)的知名品牌后,,將這一品牌覆蓋到其他景區(qū)產(chǎn)品,,形成共同擁有一個(gè)家族品牌的旅游產(chǎn)品集群,。

為此,玉龍景區(qū)特邀張藝謀導(dǎo)演及其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以麗江山水實(shí)景演出大型舞臺(tái)劇《印象麗江》捆綁“玉龍景區(qū)”品牌,。

第一,、《印象麗江》:實(shí)景演出成功探秘

大型山水實(shí)景演出《印象麗江》自2004年3月20日正式公演之后,引起了巨大轟動(dòng),。根據(jù)玉龍雪山景區(qū)的統(tǒng)計(jì),,《印象麗江》自2006年7月23日公演以來(lái),2007年接待觀眾23.64萬(wàn)人,,2008年接待觀眾60萬(wàn)人,,2009年接待觀眾140萬(wàn)人,全年演出927場(chǎng),,每天演出3-4場(chǎng),,門票收入超過(guò)1.5億元,凈利潤(rùn)7300萬(wàn)元,。

《印象麗江》為什么能取得這樣優(yōu)異的市場(chǎng)業(yè)績(jī)呢,?就節(jié)目本身而言,主要是三個(gè)結(jié)合:麗江品牌與張藝謀品牌的結(jié)合,、民間生活元素與實(shí)景演出藝術(shù)的結(jié)合,、少數(shù)民族文化與雪山特殊環(huán)境的結(jié)合。

第二,、《印象麗江》:營(yíng)銷管理方面最棘手的是兩個(gè)問(wèn)題及解決辦法

1,、價(jià)格策略:如何制定門票價(jià)格政策。既要調(diào)動(dòng)旅行社的積極性,,又不能讓利太多而減少演出收益,?

對(duì)此,《印象麗江》卻獨(dú)辟蹊徑,,采取了一種超強(qiáng)勢(shì)的,、也是非均衡的門票價(jià)格政策。其基本思路是“抓大放小”,,門票優(yōu)惠政策和銷售獎(jiǎng)勵(lì)措施向戰(zhàn)略合作旅行社大幅度傾斜,。

比如,大型地接社全年團(tuán)隊(duì)人數(shù)超過(guò)5萬(wàn)人,,就能享受逐級(jí)累進(jìn)的門票優(yōu)惠和銷售獎(jiǎng)勵(lì),;中小旅行社全年團(tuán)隊(duì)人數(shù)低于5萬(wàn)人,就很少或不能享受門票優(yōu)惠,。這種把雞蛋放在少數(shù)幾個(gè)籃子里的做法,看似具有很大的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn),,但卻成就了《印象麗江》的市場(chǎng)成功,。

2,、渠道控制,如何選擇渠道分銷模式,。

《印象麗江》在市場(chǎng)營(yíng)銷過(guò)程中,,渠道模式是“有選擇的分銷”。所謂“有選擇的”,,是指景區(qū)并不針對(duì)所有旅行社實(shí)行分銷,,而是抓住旅游分銷鏈上的某些關(guān)鍵環(huán)節(jié),跟少數(shù)旅游代理商合作,,逐步建立多層次的分銷渠道,。

景區(qū)之所以這樣做,是為了改變旅游市場(chǎng)的游戲規(guī)則,,加強(qiáng)對(duì)客源市場(chǎng)的營(yíng)銷控制力,。玉龍雪山景區(qū)的這種做法,并不是為了建立垂直分銷的渠道體系,,而是抓住旅游分銷鏈上的關(guān)鍵環(huán)節(jié),,加強(qiáng)對(duì)客源市場(chǎng)的營(yíng)銷控制。

限于國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的發(fā)展水平,,景區(qū)目前還不具備建立垂直分銷渠道系統(tǒng)的企業(yè)能力和市場(chǎng)條件,。

事實(shí)上,玉龍雪山景區(qū)也沒(méi)有放棄水平分銷的傳統(tǒng)模式,,但對(duì)原有的渠道模式做了修正,,收窄了分銷渠道的水平寬度,減少了代理商數(shù)量和分銷層次,,并通過(guò)直接促銷客源地市場(chǎng),,開(kāi)展與大型組團(tuán)社和地接社的戰(zhàn)略合作,加強(qiáng)了景區(qū)對(duì)旅游分銷鏈的營(yíng)銷控制,,進(jìn)而延伸了渠道分銷的縱向深度,,使之具有了垂直分銷的某些形態(tài)特征。

營(yíng)銷理論有哪些,?

一,、4P理論

20世紀(jì)60年代,美國(guó)營(yíng)銷學(xué)者麥卡錫Jerome Mccarthy提出,。其理論簡(jiǎn)述為產(chǎn)品(Product),價(jià)格(Price), 渠道(Place),促銷( Promotion)四個(gè)詞的首字母組合,,4P是一整套關(guān)于營(yíng)銷組合的理論。大白話就是你要賣什么,,賣多少錢,,在哪兒能賣出去,怎么能賣得好。

二,、4C理論

1990,,由美國(guó)營(yíng)銷學(xué)家羅伯特勞特朋(Robert F. Lauterborn)提出。其理論簡(jiǎn)述為:4C即消費(fèi)者(Consumer),成本(Cost),,便利(Convenience),溝通(Communication)的組合,,怎樣解釋,這個(gè)理論是跟4P對(duì)著來(lái)的,,關(guān)于4C比較有名的四句話是: 忘掉產(chǎn)品,,考慮消費(fèi)者的需要和欲求;忘掉定價(jià),,考慮消費(fèi)者為滿足其需求愿意付出多少,;忘掉渠道,考慮如何讓消費(fèi)者方便,;忘掉促銷,,考慮如何同消費(fèi)者進(jìn)行雙向溝通。

三,、定位理論

20世紀(jì)70年代,,由美國(guó)營(yíng)銷專家艾爾·里斯(Al Ries)與杰克·特勞特(Jack Trout)提出。其理論簡(jiǎn)述為:定位不是你對(duì)產(chǎn)品要做的事,,定位是對(duì)預(yù)期客戶要做的事,。換句話說(shuō),你要在預(yù)期客戶的頭腦里給產(chǎn)品定位,,確保產(chǎn)品在預(yù)期客戶頭腦里占據(jù)一個(gè)真正有價(jià)值的地位,,使品牌成為某個(gè)類別或某種特性的代表品牌。這樣當(dāng)消費(fèi)者產(chǎn)生相關(guān)需求時(shí),,便會(huì)將定位品牌作為首選,,也就是說(shuō)這個(gè)品牌占據(jù)了受眾內(nèi)心這個(gè)位置。定位理論不只對(duì)營(yíng)銷和廣告有幫助,,更是能夠指導(dǎo)我們工作和生活的理論,,比方說(shuō)你要追一個(gè)妹紙,不是你自己要有多優(yōu)秀,,而是要在她心目中占據(jù)一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的位置,。

四、 IMC(整合營(yíng)銷播)理論

20世紀(jì)90年代,,由美國(guó)西北大學(xué)教授唐·E·舒爾茨(Don E.Schultz)提出,。其理論簡(jiǎn)述為:IMC是Integrated Marketing Communications的縮寫,中文翻譯是整合營(yíng)銷傳播,,舒爾茨教授被譽(yù)為整合營(yíng)銷傳播之父,。整合營(yíng)銷傳播理論稱霸 21世紀(jì)營(yíng)銷很多年,當(dāng)然是因?yàn)檫@個(gè)理論站得住腳,很有前瞻性,,跟即將到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代銜接毫無(wú)壓力,。具體概括IMC的關(guān)鍵點(diǎn)如下:

“★強(qiáng)調(diào)要以消費(fèi)者資料庫(kù)的建立為基礎(chǔ),重視數(shù)據(jù)的價(jià)值,,這和大數(shù)據(jù)時(shí)代的核心理念不謀而合;

★重視“一致性”的聲音,,即通過(guò)不同的手段與方式傳遞一致的聲音,,這對(duì)全媒體時(shí)代的傳播具有重要的指導(dǎo)意義;

★提出“關(guān)系營(yíng)銷”和“接觸點(diǎn)管理”,,拓寬了營(yíng)銷的視野,,宏觀角度,放眼于整個(gè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈,,微觀角度,,著眼于企業(yè)的產(chǎn)品和品牌與外界的每一個(gè)接觸點(diǎn),從公司內(nèi)部員工,,到專柜的售貨員,。

五、CCM(創(chuàng)意傳播管理)理論

2012年,,由北京大學(xué)教授陳剛提出,。其理論簡(jiǎn)述為:CCM即Creative Communication Management的首字母縮寫,中文是創(chuàng)意傳播管理,,CCM的核心傳播點(diǎn)及關(guān)鍵價(jià)值點(diǎn)總結(jié)如下 ——

“★首次提出“數(shù)字生活空間“的概念,,明確了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的營(yíng)銷主戰(zhàn)場(chǎng)及理解消費(fèi)者的認(rèn)知基礎(chǔ);

★將企業(yè)的角色定位為“生活服務(wù)者”,,這是具有前瞻性和顛覆性的,,強(qiáng)調(diào)服務(wù)生態(tài)系統(tǒng),如今的移動(dòng)營(yíng)銷,,O2O,,其實(shí)都是企業(yè)在挖掘自身作為“生活服務(wù)者”的潛力;

★提出“溝通元”的概念,,以及“創(chuàng)意管理”的理念,,帶有復(fù)制基因的最小傳播力度及對(duì)由此組合衍生出的不同創(chuàng)意組合進(jìn)行管理,正是如今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳播的核心,。

經(jīng)典條件反射理論對(duì)營(yíng)銷的啟示,?

啟示:(1)根據(jù)經(jīng)典條件反射理論,具體地說(shuō),,一切符合消費(fèi)者需求和行為特性的商品或勞務(wù),,很可能成為消費(fèi)者的無(wú)條件刺激。由于它受歡迎,自然引起人們的好感,。這種好感相對(duì)應(yīng)于無(wú)條件反射,。如商標(biāo)可看作是一種條件刺激。通過(guò)廣告宣傳或其他的促銷活動(dòng),,特定商標(biāo)與該商品結(jié)合起來(lái)了,,于是建立了暫時(shí)聯(lián)系。其結(jié)果是該商標(biāo)成為該商品的信號(hào),,同樣引起了消費(fèi)者的好感,,并形成認(rèn)牌購(gòu)買的傾向性。它相對(duì)應(yīng)于無(wú)條件反射,。一旦該商標(biāo)成為廣大消費(fèi)者的條件刺激之時(shí),,也就標(biāo)志著該商品有了知名度。

(2)知名度的習(xí)得,,關(guān)鍵在于有強(qiáng)化作用的名牌貨或信得過(guò)的產(chǎn)品,。巴甫洛夫的消退律提示我們:知名度的保持或鞏固?,?同樣必須不斷用優(yōu)質(zhì)貨來(lái)強(qiáng)化,;否則,,知名度就將消退甚至走向反面。

(3)“砸牌”之后,,廠商也不必過(guò)分憂慮,,通過(guò)采取積極措施重保產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì),信譽(yù)不僅有望恢復(fù),,而且還可能會(huì)比當(dāng)初創(chuàng)牌時(shí)更高,。

常見(jiàn)的營(yíng)銷手段有哪些?

現(xiàn)在科技發(fā)展了,,網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了,,銷售手段也隨之變化萬(wàn)千,一方面線上銷售,,一方面線下銷售,;

線上銷售,可以依托大一點(diǎn)的平臺(tái),,這類比較多,;甚至可以捆綁銷售,買這個(gè)送那個(gè),,實(shí)際上兩者價(jià)格是一起付掉了,。也可以自行建立平臺(tái),網(wǎng)站,,線上銷售,,小件產(chǎn)品居多,,面對(duì)受眾較多,流量較大,,價(jià)格相對(duì)較低,,客戶可直接支付,一次性達(dá)成交易,,成交量就大多了,。

大的物件,如汽車,,房子等,,線上銷售嗎,就相當(dāng)于打打廣告,,發(fā)發(fā)傳單,給客戶指指方向,,真正銷售的達(dá)成還是線下,,一個(gè)資金較大,物件較大,,客戶心里難免會(huì)謹(jǐn)慎起來(lái),,看到實(shí)際物件,滿意了才能完成成交,。

市場(chǎng)營(yíng)銷中的6P理論相關(guān)概念,?

市場(chǎng)營(yíng)銷6P理論也稱為大市場(chǎng)營(yíng)銷理論。就是在原先戰(zhàn)術(shù)4P(產(chǎn)品策略,,價(jià)格策略,,分銷渠道策略,促銷策略)的基礎(chǔ)上,,再加上2P,,也就是政治力量和公共關(guān)系。

大市場(chǎng)營(yíng)銷的理論的提出是為了增強(qiáng)企業(yè)應(yīng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易中頻繁出現(xiàn)的貿(mào)易壁壘,,從而進(jìn)一步開(kāi)拓和占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng),。

市場(chǎng)營(yíng)銷有哪些主要營(yíng)銷理論?

市場(chǎng)營(yíng)銷有許多主要的營(yíng)銷理論,,以下列舉幾個(gè)較為經(jīng)典的:

1. 市場(chǎng)定位理論(Market Segmentation and Targeting):該理論認(rèn)為,,市場(chǎng)是由許多不同的消費(fèi)者群體組成的,每個(gè)群體有不同的需求和偏好,,因此企業(yè)需要將市場(chǎng)分割成不同的細(xì)分市場(chǎng),,并將其定位,然后針對(duì)性地開(kāi)展產(chǎn)品設(shè)計(jì),、價(jià)格,、渠道等營(yíng)銷活動(dòng),,以滿足不同細(xì)分市場(chǎng)的需求。

2. 4P營(yíng)銷理論(Four Ps of Marketing):該理論認(rèn)為,,產(chǎn)品(Product),、價(jià)格(Price)、渠道(Place)和促銷(Promotion)是企業(yè)營(yíng)銷中最基本的四個(gè)要素,,企業(yè)需要通過(guò)不同的策略和組合來(lái)滿足市場(chǎng)需求,,實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)營(yíng)銷目標(biāo)。

3. 品牌管理理論(Brand Management):該理論認(rèn)為,,品牌是企業(yè)最有價(jià)值的資產(chǎn)之一,,企業(yè)需要通過(guò)有效的品牌管理策略來(lái)構(gòu)建、塑造和維護(hù)品牌形象,,提高品牌知名度和忠誠(chéng)度,,從而增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

4. 消費(fèi)者行為理論(Consumer Behavior):該理論認(rèn)為,,消費(fèi)者是市場(chǎng)營(yíng)銷中最重要的角色之一,,企業(yè)需要深入了解消費(fèi)者的需求、態(tài)度和行為,,以及消費(fèi)者決策的過(guò)程和因素,,從而制定針對(duì)性的營(yíng)銷策略,提高市場(chǎng)營(yíng)銷效果,。

除了以上這些主要營(yíng)銷理論,,還有市場(chǎng)營(yíng)銷的其他重要理論,如差異化戰(zhàn)略,、定價(jià)策略,、服務(wù)營(yíng)銷、社會(huì)營(yíng)銷等,。企業(yè)可以根據(jù)實(shí)際情況和市場(chǎng)需求,,選擇合適的理論和策略,進(jìn)行營(yíng)銷活動(dòng),。

營(yíng)銷學(xué)四大經(jīng)典理論,?

一、STP理論

20世紀(jì)50年代,,西方自然科學(xué)和技術(shù)取得突破性進(jìn)步,,生產(chǎn)力迅速得到提高,供過(guò)于求的市場(chǎng)情況迫使企業(yè)由生產(chǎn)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向市場(chǎng)需求導(dǎo)向,,市場(chǎng)細(xì)分和洞察消費(fèi)者需求等理論在這個(gè)時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生,。STP理論最早由美國(guó)營(yíng)銷學(xué)家溫德?tīng)枴な访芩?Wendell Smith)在1956年提出,此后,,經(jīng)美國(guó)營(yíng)銷學(xué)家菲利浦·科特勒進(jìn)一步發(fā)展和完善,,最終形成了成熟且廣為運(yùn)用的STP理論,。理解STP可從其三個(gè)字母的含義開(kāi)始:

細(xì)分市場(chǎng)(Selecting):即洞察消費(fèi)者需求,將市場(chǎng)上的產(chǎn)品/服務(wù)細(xì)分,。營(yíng)銷者通過(guò)訪談等研究方法,,根據(jù)消費(fèi)者在購(gòu)買動(dòng)機(jī)、態(tài)度,、行為模式等方面的顯著差異,,將某一產(chǎn)品的市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分,每一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)由具有類似需求的消費(fèi)者組成,,不同的細(xì)分市場(chǎng)間的消費(fèi)者需求存在顯著的差異性,。

目標(biāo)市場(chǎng)(Targeting):選擇營(yíng)銷的目標(biāo)對(duì)象。即在市場(chǎng)細(xì)分的基礎(chǔ)上,,依據(jù)企業(yè)的優(yōu)劣勢(shì)(包括目標(biāo),、人力、物力,、財(cái)力等)和市場(chǎng)環(huán)境狀況(如市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿?、?jìng)爭(zhēng)情況等)對(duì)所細(xì)分的市場(chǎng)進(jìn)行評(píng)估以及刪減組合,選定具有發(fā)展前景又符合企業(yè)目標(biāo)和資源能力的細(xì)分市場(chǎng),。在選定目標(biāo)市場(chǎng)后,企業(yè)還需更精準(zhǔn)地識(shí)別需求和自身資源,、產(chǎn)品等特點(diǎn),,決定可采用的占領(lǐng)目標(biāo)市場(chǎng)的營(yíng)銷策略。

市場(chǎng)定位(Positioning):對(duì)產(chǎn)品賣點(diǎn)進(jìn)行包裝,,確認(rèn)核心競(jìng)爭(zhēng)力,。即企業(yè)要綜合市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和競(jìng)爭(zhēng)狀況,尋找并建立有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的差異點(diǎn),,如服務(wù)差異化,、產(chǎn)品差異化。市場(chǎng)定位是STP的關(guān)鍵所在,,其強(qiáng)調(diào)企業(yè)要為品牌塑造出獨(dú)特,、難以替代的特性,并將其傳達(dá)給目標(biāo)群體,,最終達(dá)到占領(lǐng)目標(biāo)群體的獨(dú)特心智,。

二、4R理論

4R理論是由唐·舒爾茨(Don E. Schuhz)在4C營(yíng)銷理論的基礎(chǔ)上提出的,,其以關(guān)系營(yíng)銷為核心,,重在建立顧客忠誠(chéng),認(rèn)為隨著市場(chǎng)的發(fā)展,,企業(yè)需要從更高層次上以更有效的方式在企業(yè)與顧客之間建立起有別于傳統(tǒng)的新型的主動(dòng)性關(guān)系,,真正做到了在充分考慮了日益競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)態(tài)勢(shì)的基礎(chǔ)上重視企業(yè)的實(shí)際利益和消費(fèi)者的需求,。

關(guān)聯(lián)(Relevancy):認(rèn)為企業(yè)與顧客是一個(gè)命運(yùn)共同體而不是利益沖突的雙方,企業(yè)需通過(guò)各種方式在產(chǎn)品,、情感等方面建立與顧客的鏈接,,形成一種互助、互求,、互需的關(guān)系,,且盡力維持長(zhǎng)期友好關(guān)系,以達(dá)到提高顧客的忠誠(chéng)度,,贏得長(zhǎng)期而穩(wěn)定的市場(chǎng),。

反應(yīng)(Reaction):在相互影響的市場(chǎng)中,對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),,最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題不在于如何控制,、制定和實(shí)施計(jì)劃,而在于如何站在顧客的角度及時(shí)地傾聽(tīng)和從推測(cè)性商業(yè)模式轉(zhuǎn)移成為高度回應(yīng)需求的商業(yè)模式,。

關(guān)系(Relation):在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)狀態(tài)下,,企業(yè)與客戶的關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)性變化,與顧客建立長(zhǎng)期而穩(wěn)固的關(guān)系是搶占市場(chǎng)份額的關(guān)鍵,。

回報(bào)(Retribution):經(jīng)濟(jì)利益是交易與合作得以開(kāi)展或持久的基礎(chǔ),,因此,在企業(yè)和消費(fèi)者的互動(dòng)過(guò)程中,,一定的合理回報(bào)既是正確處理營(yíng)銷活動(dòng)中各種矛盾的出發(fā)點(diǎn),,也是營(yíng)銷的落腳點(diǎn)。

三,、4V理論

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,,企業(yè)與消費(fèi)者之間傳遞信息方式逐漸多元化和復(fù)雜化,保持和提高核心競(jìng)爭(zhēng)力,、追求顧客忠誠(chéng)成為企業(yè)策劃市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的重點(diǎn),,4V理論應(yīng)運(yùn)而生。其考慮競(jìng)爭(zhēng)層面,,重視企業(yè)與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的差異化,,同時(shí)強(qiáng)調(diào)滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求,強(qiáng)調(diào)柔性服務(wù),。

差異化(Variation):一方面是指顧客需求的差異化,,同一件產(chǎn)品,顧客消費(fèi)偏好不同,,有的看重材質(zhì),,有的看重款式,同是買車,,有是在為自己添置交通工具,,有的則是在挑選能彰顯自己身份地位的車輛,。同是一碗拉面,有人為充饑,,有人在為自己的情懷消費(fèi)..消費(fèi)者需求的差異化,,意味著企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)也需差異化。即生產(chǎn)者需憑借自身優(yōu)勢(shì),,在生產(chǎn),、銷售、廣告和售后服務(wù)等方面明顯優(yōu)于市場(chǎng)上現(xiàn)有產(chǎn)品,,形成差異,。對(duì)于一般商品來(lái)說(shuō),差異總是存在的,,只是大小強(qiáng)弱不同而已,。而差異化營(yíng)銷所追求的“差異”更強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的“不完全替代性”,即在產(chǎn)品功能,、質(zhì)量,、服務(wù)、營(yíng)銷等方面,,本企業(yè)為顧客所提供的是部分對(duì)手不可替代的,。為了形成“鶴立雞群”,或產(chǎn)品差異化,,或市場(chǎng)差異化,,或形象差異化。

功能化(Versatility):是指為滿足消費(fèi)者需求多樣化,,企業(yè)通過(guò)增加或者減少一些功能,實(shí)現(xiàn)不同功能的系列化產(chǎn)品,。一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品在顧客中的定位有三個(gè)層次:一是核心功能,,它是產(chǎn)品之所以存在的理由,主要由產(chǎn)品的基本功能構(gòu)成,。二是延伸功能,,即功能向縱深方向發(fā)展,它由“單功能-多功能-全功能”的方向向前發(fā)展,。三是附加功能,。該理論認(rèn)為,產(chǎn)品的功能越多其所對(duì)應(yīng)的價(jià)格也越高,。利用價(jià)值分割和凸顯思維,,企業(yè)在功能設(shè)置方面可偏向彈性化,即根據(jù)消費(fèi)者消費(fèi)要求的不同,,提供不同功能的系列化產(chǎn)品供給,,如增加一些功能就變成豪華奢侈品,,消費(fèi)者可根據(jù)自己的習(xí)慣和承受能力選擇其具有相應(yīng)功能的產(chǎn)品。

附加價(jià)值(Value):企業(yè)通過(guò)將高技術(shù),,品牌文化,,創(chuàng)意服務(wù)等元素植入產(chǎn)品,使原有產(chǎn)品獲得高附加值,,以提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,。通常,不同的元素會(huì)帶來(lái)不同的效果,,如技術(shù)更多的是體現(xiàn)為產(chǎn)品的功能和質(zhì)量上,,品牌文化更多的是偏向與消費(fèi)者建立情感鏈接上,創(chuàng)意服務(wù)則是偏向于增強(qiáng)用戶體驗(yàn),,企業(yè)在實(shí)際采取附加價(jià)值的角度時(shí)應(yīng)根據(jù)自己的產(chǎn)品和服務(wù),、企業(yè)文化等方面的實(shí)際情況。

共鳴(Vibration):是指企業(yè)持續(xù)占領(lǐng)市場(chǎng)并保持競(jìng)爭(zhēng)力的價(jià)值創(chuàng)新,,使消費(fèi)者獲得最大程度的滿足,,實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。共鳴是企業(yè)持續(xù)占領(lǐng)市場(chǎng)并保持競(jìng)爭(zhēng)力的價(jià)值創(chuàng)新給顧客所帶來(lái)的“價(jià)值最大化”,,以及由此所帶來(lái)的企業(yè)的“利潤(rùn)極大化”,,強(qiáng)調(diào)的是將企業(yè)的創(chuàng)新能力與消費(fèi)者所珍視的價(jià)值聯(lián)系起來(lái),通過(guò)為消費(fèi)者提供價(jià)值創(chuàng)新使其獲得最大程度的滿足,。消費(fèi)者是追求“效用最大化”者,,“效用最大化”要求企業(yè)必須從價(jià)值層次的角度為顧客提供具有最大價(jià)值創(chuàng)新的產(chǎn)品和服務(wù),使其能夠更多地體驗(yàn)到產(chǎn)品和服務(wù)的實(shí)際價(jià)值效用,,在現(xiàn)代實(shí)際運(yùn)用中更偏向于挖掘品牌故事,,與顧客產(chǎn)生深層次的情感共鳴。

四,、IMC理論

整合營(yíng)銷(IMC)興起于20世紀(jì)90年代初商品經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的美國(guó),,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和傳媒形式的豐富,整合營(yíng)銷理論也越發(fā)受到重視,。其是指統(tǒng)籌運(yùn)用各種傳播方式并進(jìn)行優(yōu)化組合,,以特定的目標(biāo)群體為傳播對(duì)象,傳送基本一致的營(yíng)銷信息,,期望能對(duì)外建立起企業(yè)的統(tǒng)一形象,。

在顧客層面,其強(qiáng)調(diào)品牌信息傳達(dá)要以目標(biāo)受眾為導(dǎo)向,,重視與顧客的溝通和關(guān)系營(yíng)銷,。即企業(yè)、經(jīng)銷商、員工等要加強(qiáng)與顧客的溝通,,重視維護(hù)與顧客的關(guān)系,,傾聽(tīng)他們的聲音,以便更了解及滿足顧客需求,。

在企業(yè)層面,,其強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性和領(lǐng)導(dǎo)性,整合營(yíng)銷傳播的成功實(shí)施需要組織上下的支持,,需要每位員工對(duì)企業(yè)文化的真正認(rèn)同,,從而主動(dòng)傳遞企業(yè)和品牌的正面信息。因?yàn)閷?duì)顧客而言,,員工的表現(xiàn)代表著品牌的表現(xiàn),。整合營(yíng)銷傳播涉及企業(yè)的各個(gè)部門, 橫跨了從品牌、消費(fèi)者,、產(chǎn)品到服務(wù)的整個(gè)范圍, 包含公司與各個(gè)層面上與消費(fèi)者和利益相關(guān)者的接觸, 必須自上而下,,由高層管理領(lǐng)導(dǎo)和系統(tǒng)協(xié)調(diào)。

在傳播層面,,其強(qiáng)調(diào)品牌營(yíng)銷傳播媒介內(nèi)容和風(fēng)格的一致性,,協(xié)調(diào)和管理廣告、公共關(guān)系,、人員推銷,、直接營(yíng)銷等營(yíng)銷工具或接觸方式,與員工,、顧客,、利益相關(guān)者以及普遍公眾建立建設(shè)性的關(guān)系,建立和加強(qiáng)他們之間的互利關(guān)系,。

元素的理論概念,?

“元素”是具有相同的核電荷數(shù)(核內(nèi)質(zhì)子數(shù))的一類原子的總稱,從哲學(xué)角度解析,,元素是原子的質(zhì)子數(shù)目發(fā)生量變而導(dǎo)致質(zhì)變的結(jié)果,,一些常見(jiàn)元素的例子有氫,氮和碳,。

元素思想的起源很早,,古巴比倫人和古埃及人曾經(jīng)把水(后來(lái)又把空氣和土),,看成是世界的主要組成元素,,形成了三元素說(shuō)。古印度人有四大種學(xué)說(shuō),,古代中國(guó)人有五行學(xué)說(shuō),。

關(guān)于元素的學(xué)說(shuō),即把元素看成構(gòu)成自然界中一切實(shí)在物體的最簡(jiǎn)單的組成部分的學(xué)說(shuō),早在遠(yuǎn)古就已經(jīng)產(chǎn)生了,。不過(guò),,在古代把元素看作是物質(zhì)的一種具體形式的這種近代觀念是不存在的。無(wú)論在我國(guó)古代的哲學(xué)中還是在印度或西方的古代哲學(xué)中,,都把元素看作是抽象的,、原始精神的一種表現(xiàn)形式,或是物質(zhì)所具有的基本性質(zhì)

定位理論的概念,?

定位是定位理論中最核心,、最基礎(chǔ)和最早的概念和觀點(diǎn),正是定位這個(gè)概念和觀點(diǎn)奠定了定位理論的基礎(chǔ),,以至于人們把這種視心智為戰(zhàn)場(chǎng),、打造品牌就是要在這場(chǎng)心智戰(zhàn)爭(zhēng)中取得主導(dǎo)地位的理論稱為定位理論。

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