如何講好思政課程和課程思政？

首先必須吃透教材,，理解和領(lǐng)會(huì)思政課教材的基本理論和知識(shí),；

其次要研究學(xué)生，了解學(xué)生的所思所想,，做到有的放矢,；

其三是廣泛了解社會(huì)，了解經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀,；

其四是還要對(duì)其他各個(gè)學(xué)科的知識(shí)有所了解,，這樣能夠舉一反三，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

課程思政目標(biāo),？

1、課程思政的根本目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,。

課程思政是落實(shí)立德樹(shù)人的根本手段和重要舉措,，因此，要準(zhǔn)確把握課程思政就要首先準(zhǔn)確把握立德樹(shù)人的內(nèi)涵,。

2,、課程思政的主要任務(wù)是在各門課程中開(kāi)展思想政治教育。

目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，需要任務(wù)的科學(xué)劃分及落實(shí)完成,。大學(xué)生政治道德培養(yǎng)、理想信念教育,，若僅通過(guò)思想政治理論課、大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)途徑去實(shí)施,，就難以體現(xiàn)協(xié)同一致和全方位覆蓋,，會(huì)導(dǎo)致主陣地抓不牢、形成教育盲區(qū),。

二,、實(shí)現(xiàn)課程思政目標(biāo)的路徑

1、改革高校管理和評(píng)價(jià)體制,、制度,。

首先，應(yīng)在管理體制上明確課程思政的主體責(zé)任,。

2,、加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高廣大教職員工思想政治道德水平,。

課程思政的實(shí)施基礎(chǔ)是協(xié)同育人,，一是所有課程教師的教學(xué)與思想政治理論課教師協(xié)同，做到隱性教育與顯性教育相結(jié)合，確保理論方向上的同向通行,。

3,、組織課程團(tuán)隊(duì)，深入挖掘課程思政元素,、教學(xué)方法等,。

在學(xué)校黨委相關(guān)部門、教務(wù)處的統(tǒng)籌下,，在思想政治理論課教師的指導(dǎo)下,，根據(jù)本校專業(yè)結(jié)構(gòu)和學(xué)科特點(diǎn)，組織建立課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì),。

課程思政與思政課程有什么區(qū)別,？

思政課程與課程思政都把立德樹(shù)人作為最終目標(biāo)。課程思政不是一門或一類特定的課程,，而是一種教育教學(xué)理念,，其基本含義是：所有課程都具有傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力及進(jìn)行思想政治教育的功能,，承載著培養(yǎng)世界觀,、人生觀和價(jià)值觀的使命。

課程思政指以構(gòu)建全員,、全程,、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng),，把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念,。教育，教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范,，根據(jù)學(xué)校條件和職稱,，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn),、學(xué)識(shí)推敲于人,，為其解釋各種現(xiàn)象、問(wèn)題或行為,，以提高實(shí)踐能力,。

課程思政和思政課程的區(qū)別？

要科學(xué)認(rèn)識(shí)“思政課程”與“課程思政”的 辯證關(guān)系,，必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維,、辯證思維，從方法論意蘊(yùn)把握“思政課程”與“課程思政”之間的關(guān)系,。從概念出發(fā)把握“思政課程”與“課程思政”之間關(guān)系,。

從字面上看,，“思政課程”與“課程思政”似乎只是詞匯的排序不同，其概念所指卻大不一樣,。

首先要明確的是,，“思政課程”與“課程思政”都是高度抽象、概括,、提煉的詞匯,。“思政課程”之“思政”,，是“思想政治理論”的簡(jiǎn)稱,，所以“思想政治理論課”常簡(jiǎn)稱“思政課”(即“思政課程”)、“思想政治理論課教師”常簡(jiǎn)稱“思政課教師”;“課程思政”之“思政”,，則是“思想政治教育”的簡(jiǎn)稱,。

其次，從構(gòu)詞上看,，兩者均屬偏正結(jié)構(gòu),，中心項(xiàng)都在后面。即“思政課程”的中心項(xiàng)是“課程”,， “思政”是修飾詞;“課程思政”的中心項(xiàng)是“思政”,，“課程”是修飾詞。

因此,，結(jié)合前文,，前者強(qiáng)調(diào)的是“思政”這種課程形態(tài)，后者強(qiáng)調(diào)的是“課程” 這種思想政治教育實(shí)踐活動(dòng),。

最后,，“思政課程” 是確定的，而“課程思政”則是不確定的,。前者指的就是思想政治理論課,，就本科生思想政治理論課而言，是指“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”以及 “形勢(shì)與政策”等“4+1”課程,。后者則包括上述 “4+1”課程之外的所有課程。

需要指出的是,，“思政課程”不同于“思想政治教育課程”,。“思想政治教育課程”具有兩重含義,，一是思想政治教育專業(yè)課,，不包括“思政課程”;二是思想政治教育類課程，則包括“思政課程”,，若從最廣義上來(lái)說(shuō),，從功能論的角度，也包括 “課程思政”所關(guān)涉到的課程。

用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”,；“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)”,；都要守好一段渠、種好責(zé)任田”,。

小學(xué)如何推動(dòng)思政課程和課程思政同向同行,？

（一）在情境教學(xué)中激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷

學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷是思政課的重要內(nèi)容，小學(xué)語(yǔ)文教材中包含著大量的愛(ài)國(guó)教育素材,，為此教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,，對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行合理優(yōu)化，通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法引發(fā)學(xué)生的深刻思考,，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,。這是可以根據(jù)具體的教學(xué)素材，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行指引,，根據(jù)語(yǔ)文教育的相關(guān)要求,，對(duì)情境的創(chuàng)設(shè)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，讓學(xué)生能夠在接受教育的過(guò)程中獲得更加深刻的體驗(yàn),。比如在《開(kāi)國(guó)大典》一課的教學(xué)過(guò)程中,，教師可以借助珍貴的歷史資料向?qū)W生呈現(xiàn)開(kāi)國(guó)大典的真實(shí)畫(huà)面，通過(guò)這樣的形式有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽(tīng)感官,，讓學(xué)生能夠在真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)下培養(yǎng)濃厚的愛(ài)國(guó)情感,。

（二）在互動(dòng)交流中幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想

學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)是思政課教育的重要一環(huán)，這是需要考慮到小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí),，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念進(jìn)行合理引導(dǎo)，以互動(dòng)交流為基礎(chǔ),，了解學(xué)生的真實(shí)想法,，并且在對(duì)話中幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念，讓學(xué)生能夠樹(shù)立堅(jiān)定的理想,，并且為了理想而努力奮斗,。比如在講解小學(xué)語(yǔ)文《為中華之崛起而讀書(shū)》一課過(guò)后，教師可以在課堂上為學(xué)生分析課文的主要內(nèi)容,，并且結(jié)合周總理的生平事跡,，對(duì)“為中華之崛起而讀書(shū)”這一句話進(jìn)行深入分析。在互動(dòng)討論的過(guò)程中,，每位學(xué)生都可以聊聊自己為何要讀書(shū),，并且談?wù)勛陨韺?duì)學(xué)習(xí)的看法，在交流的過(guò)程中,，學(xué)生能夠堅(jiān)定自己的想法和觀念,，并且通過(guò)與他人的溝通,，做到全面地認(rèn)知自我，為了實(shí)現(xiàn)理想而制定具有可實(shí)施性的行動(dòng)計(jì)劃,。

課程思政可以融入哪些思政內(nèi)容,？

學(xué)校教師不僅要授予學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能，更要在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的人生觀,、價(jià)值觀和世界觀,，培養(yǎng)德才兼?zhèn)浞蠒r(shí)代發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。我們應(yīng)當(dāng)挖掘更多的思政內(nèi)容,，將其融入到課程教學(xué)中呢,。

在文學(xué)類、歷史學(xué)類,、哲學(xué)類專業(yè)課程中,，教師帶領(lǐng)學(xué)生暢游文化海洋，領(lǐng)略文學(xué)魅力,，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信；帶領(lǐng)學(xué)生在浩瀚的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中游行,，感受革命文化的強(qiáng)大力量,，培養(yǎng)學(xué)生鑒定的信念和愛(ài)國(guó)主義精神；通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合,，在哲學(xué)的海洋中構(gòu)筑信仰的燈塔,，助力學(xué)生掌握馬克思主義世界觀和方法論，進(jìn)而深刻理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，激發(fā)學(xué)生探索中國(guó)哲學(xué)魅力的興趣,。

在農(nóng)學(xué)類、理學(xué)類,、工學(xué)類專業(yè)課程中,，教師可結(jié)合環(huán)境保護(hù)理念，在充滿生命綠的農(nóng)學(xué)中加強(qiáng)生態(tài)文明教育,，培養(yǎng)學(xué)生的“大國(guó)三農(nóng)”情懷,，增強(qiáng)學(xué)生奮斗發(fā)展國(guó)家農(nóng)業(yè)的責(zé)任感。結(jié)合馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的教育與科學(xué)精神,，在充滿運(yùn)算與科學(xué)的理學(xué)中加強(qiáng)科學(xué)思維與辯證思維的訓(xùn)練和教育,，培養(yǎng)學(xué)生探索未知、追擊求真理的使命感,，在充滿創(chuàng)造和制作的工學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟精益求精的工匠精神,，培養(yǎng)學(xué)生科技報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷,，積極投身壯大國(guó)家的建設(shè)工程,。

總而言之,，專業(yè)課程不能只注重于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，更應(yīng)在課程中融入相對(duì)應(yīng)思政元素幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀,，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德和素質(zhì)操守,。古語(yǔ)有云，十年樹(shù)木,，百年樹(shù)人,。要先樹(shù)人，后樹(shù)才,。作為知識(shí)的傳播者和崇高精神的傳揚(yáng)者,，教師承擔(dān)著推進(jìn)課程思政化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的偉大使命,。

課程思政怎么寫(xiě),？

思政課的教師要主動(dòng)提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)落實(shí)新課改理念,，改革教學(xué)模式,，創(chuàng)新教學(xué)方法，以事說(shuō)理,、以事喻理,、以事彰理，既讓學(xué)生通過(guò)生動(dòng)的實(shí)踐事例認(rèn)識(shí)到馬克思主義的真理力量,，又讓學(xué)生自覺(jué)以此指導(dǎo)自己的行動(dòng),，使學(xué)生逐漸掌握馬克思主義的基本理論和觀點(diǎn)，在頭腦中逐漸構(gòu)建起馬克思主義的理論體系,。

思政課老師還要運(yùn)用好教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，掌握好教學(xué)規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新教學(xué)方式方法,，講透中國(guó)文化,，講好中國(guó)故事，以文化人,，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想行為與新時(shí)代偉大實(shí)踐的同頻共振,。

手印檢驗(yàn)思政課程？

手印檢驗(yàn)是一種實(shí)踐性的思政課程教學(xué)方式,，通常是在學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)課程后,，通過(guò)手印檢驗(yàn)的方式來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生是否真正掌握了相關(guān)知識(shí)和技能。

手印檢驗(yàn)通常包括兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是學(xué)生進(jìn)行手印練習(xí),，學(xué)習(xí)手印的基本知識(shí)和技能,；二是進(jìn)行手印檢驗(yàn)，學(xué)生需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成指定的手印任務(wù),，檢驗(yàn)其掌握程度,。

手印檢驗(yàn)的目的是通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),，促進(jìn)學(xué)生對(duì)思政課程的理解和應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,。同時(shí),，手印檢驗(yàn)?zāi)軌驇椭鷮W(xué)生更好地理解思政課程的內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果,。

需要注意的是,，手印檢驗(yàn)是一種實(shí)踐性的教學(xué)方式，需要在專業(yè)教師的指導(dǎo)下進(jìn)行,。如果您對(duì)手印檢驗(yàn)有疑問(wèn),，可以向?qū)I(yè)教師咨詢。

學(xué)生課程思政內(nèi)容,？

思想政治教育的主要課程方向：馬克思主義哲學(xué),、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義,、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史,、馬克思主義中國(guó)化研究、馬克思主義發(fā)展史,、政治學(xué),、中國(guó)政治思想史；大學(xué)思政課包括《馬克思主義基本原理概論》,、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》以及《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》,。大學(xué)思政課是大學(xué)教育的基礎(chǔ)，還是精神文明建設(shè)的重要組成部分,，能提高學(xué)生的思想覺(jué)悟,，還能轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想。

課程思政研究?jī)?nèi)容,？

課程思政建設(shè)要堅(jiān)持實(shí)踐觀

實(shí)踐觀是唯物史觀的核心觀點(diǎn),。課程思政建設(shè)要求將實(shí)踐內(nèi)化，把踐行思政要素滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中,，努力實(shí)現(xiàn)思政教育和自我教育相統(tǒng)一,。實(shí)踐是課程思政建設(shè)的來(lái)源。課程思政建設(shè)是在總結(jié)我國(guó)高校課程德育的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,，并在黨的十八大以來(lái)的高校課程思政的積極實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的,，是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。

課程思政建設(shè)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐,，在于研究和解決思政教育工作的新情況和新問(wèn)題,。這就必須在加強(qiáng)中改進(jìn)，在改進(jìn)中加強(qiáng)。黨和人民的教育事業(yè)發(fā)展到什么階段,，課程思政建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段,。當(dāng)前課程思政建設(shè)仍然存在授課教師對(duì)課程思政的認(rèn)知缺乏整體性、教學(xué)過(guò)程中專業(yè)課程與思政元素融合不足,、改革實(shí)踐進(jìn)程滯后于政策安排等問(wèn)題，必須做好打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備,。

課程思政建設(shè)的成效須由實(shí)踐檢驗(yàn),。課程思政建設(shè)是一個(gè)不斷深入、持續(xù)推進(jìn)的發(fā)展過(guò)程,。面向全體學(xué)生教職員工,，全面推進(jìn)思政元素在所有高校、所有學(xué)科,、所有專業(yè)間的課程全覆蓋,，分層次推進(jìn)在不同高校、不同專業(yè),、不同課程中的差異性融入,，是加強(qiáng)和改進(jìn)課程思政建設(shè)的重要抓手。其關(guān)鍵在于提升專業(yè)課教師對(duì)課程思政的整體認(rèn)識(shí)和認(rèn)同,、統(tǒng)合教學(xué)中思政元素與專業(yè)課程間的差異性和同一性,、建立健全符合課程思政要求的評(píng)價(jià)監(jiān)督體系等等。簡(jiǎn)而言之,，課程思政建設(shè)的成效要在服務(wù)黨和人民的教育事業(yè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中去檢驗(yàn),。

課程思政建設(shè)要遵循整體觀

建設(shè)高質(zhì)量教育體系須以整體觀全面推動(dòng)課程思政的改革創(chuàng)新。課程思政體系是一個(gè)組合系統(tǒng),，具有特定功能,、特定結(jié)構(gòu)和開(kāi)放性知識(shí)，注重系統(tǒng)性,、整體性和協(xié)同性,。這既是全面推進(jìn)課程思政高質(zhì)量建設(shè)的內(nèi)在要求，又是加強(qiáng)和改進(jìn)課程思政建設(shè)的重要方法,。