ysl風(fēng)格特征？

對(duì)色彩素材大膽運(yùn)用,給時(shí)裝帶來(lái)了嶄新的面貌與氣息;他的設(shè)計(jì)既前衛(wèi)又古典,不僅走在尖端

關(guān)于牛仔褲風(fēng)格？

方法/步驟分步閱讀

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染色風(fēng)格

　牛仔品牌把“磨白”當(dāng)作牛仔裝的主要設(shè)計(jì),，磨白之后,，牛仔也玩起“染色”，在布面上進(jìn)行不同層次的藍(lán)色套染，造成噴砂刷黃、綠或淡藍(lán)等效果，將時(shí)間的痕跡和自然銅綠,、土壤黃、烙印在牛仔裝上,。通過(guò)巧妙的洗漂染,，做出牛仔褲的視覺效果。

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繡花風(fēng)格

　繡花的花朵,、動(dòng)物和圖騰裝飾圖案,，讓牛仔褲有了溫柔的一面。牛仔采用的繡花裝飾手法,，在設(shè)計(jì)和制作的處理上一般會(huì)采用繡珠片的立體繡法和直接在牛仔布上繡線裝飾的平面繡法,。

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抽須風(fēng)格

　牛仔面料的“抽須”，可說(shuō)是玩牛仔的極致表現(xiàn)。牛仔面料是由藍(lán)棉線和白色棉線為經(jīng)緯織出來(lái)的布,，表面是藍(lán)色,，但因?yàn)槌轫殻紫碌陌咨蘧€露了出來(lái),，可以表現(xiàn)出白色布邊的效果,。

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拼接風(fēng)格

　通過(guò)拼接各種補(bǔ)丁，質(zhì)感和色彩在牛仔褲上拼上不同顏色的牛仔面料,，或用軟硬粗細(xì)不同的面料縫在牛仔褲的不同部位,，讓同一條牛仔褲奇異地集溫柔、粗野,、高貴,、平民等不同氣質(zhì)于一體。今年最新的趨勢(shì)是拼接皮革,，光滑的皮革與粗糙的牛仔布互相呼應(yīng),。

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磨破和撕破風(fēng)格

　磨破效果不再是一味地強(qiáng)調(diào)破舊，而是在一些平日就易磨損的部位,，如大腿、膝部等制造出些許磨舊脫色痕跡,。撕破效果比磨破較重,。不是所有的布料都可以撕破，要纖維堅(jiān)固,、粗厚的牛仔面料,，不會(huì)支解和分離那種。常見的方法就是在牛仔褲上撕破出一條條的破洞,，讓褲管自然下垂,，展現(xiàn)牛仔的粗獷。

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流蘇風(fēng)格

　流蘇比較早地出現(xiàn)在袖縫和褲縫拼合的地方,，現(xiàn)在牛仔褲制作工藝的變化,，在牛仔褲后片做出了新分線，牛仔裝的褲口,、衣邊,、裙邊被制作出各色的女性風(fēng)格牛仔流蘇，而最能體現(xiàn)出西部牛仔風(fēng)格點(diǎn)綴流蘇,，從富有光澤的絲穗到粗獷的仿皮穗,，在牛仔藍(lán)的映襯下散發(fā)出特有的風(fēng)格。

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縫線的風(fēng)格

　在還沒有自動(dòng)縫紉機(jī)之時(shí),，牛仔褲后袋便用手工車上了獨(dú)特的雙行弧線,。如今，雙行弧線已然成為L(zhǎng)evis最悠久的服裝標(biāo)記。牛仔褲上特定部位的固定縫線和多重縫線,，突出地顯示了牛仔裝的功能性,，但又成為設(shè)計(jì)師手中風(fēng)格變

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蕾絲邊邊風(fēng)格

　蕾絲邊在牛仔裝上出現(xiàn)是另一個(gè)女性主義牛仔時(shí)代到來(lái)的標(biāo)志。性感與狂野同時(shí)進(jìn)攻的視覺效果的確讓人難以阻擋,。

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鑲嵌寶石風(fēng)格

　現(xiàn)在運(yùn)用在牛仔上的裝飾越來(lái)越多,，讓這個(gè)來(lái)自平民階級(jí)的產(chǎn)物披上了奢侈的外衣。鑲嵌鉆石的手法也許是最昂貴的,，但是依舊有人看中了牛仔深藍(lán)色的寂靜,，將大顆大顆的鉆石毫不吝嗇地鑲嵌上去。與鑲嵌鉆石相似的手法就數(shù)鉚釘了,，鉚釘之于牛仔猶如星星之于暗夜,，有了它，再平淡的牛仔褲也會(huì)尊貴

元代陶罐風(fēng)格特征,？

元朝的陶瓷 ： 元代入主中原九十一年,，瓷業(yè)較宋代為衰落，然而這時(shí)期也有新的發(fā)展,，如青花和釉里紅的興起,，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流,，釉色白 泛青,，帶動(dòng)以后明清兩代的瓷器發(fā)展，得到很高的成就,。

（1）樞府窯：元代在景德鎮(zhèn)設(shè)計(jì)官窯,，制作精美，裝飾花紋中常有「樞府」二字,，因而又稱樞府窯,，景德鎮(zhèn)漸形成全國(guó)瓷器制造中心也是從元代開始。

（2）青花：青花是在白瓷上用鈷料畫成圖案燒制而成,，只用一種藍(lán)色,，但顏料的濃淡、層次,，都可以呈現(xiàn)出極其豐富多樣的藝術(shù)效果,。

青花簡(jiǎn)樸而又華美，既復(fù)雜又統(tǒng)一,，如同藍(lán)印花布一樣,，具有質(zhì)樸、淳厚,、典雅的特色,，成為瓷器中的主要品種,。

（3）釉紅：釉紅是以氧化代替鈷料，做法與青花屬釉下彩繪,，由於還原成雪紅色,，釉透紅，故名釉紅,，元代繼鈞窯之后所出現(xiàn)的另一種紅色表現(xiàn)方法,，燒成不易，是燒制瓷器較難的一種,，往往呈灰紅色或暗褐色,，相當(dāng)不穩(wěn)定，產(chǎn)量不多,，傳世更少,。

國(guó)風(fēng)語(yǔ)言風(fēng)格特征？

在《國(guó)風(fēng)》中,，以簡(jiǎn)樸語(yǔ)言描摹事物,，以樸素生活畫面反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法有很好體現(xiàn)，并且成為它顯著的藝術(shù)特點(diǎn),。

在形象塑造上,，《國(guó)風(fēng)》也具有現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色。作者們能通過(guò)對(duì)主人公內(nèi)心傾訴,，表現(xiàn)他們的歡樂(lè)與悲哀,，刻畫主人公的行動(dòng)及其性格特征。

《國(guó)風(fēng)》在形式上多數(shù)是四言一句,，隔句用韻，但也不是千篇一律的,，它常沖破四言的規(guī)定,，而雜用二言、三言,、五言,、七言或八言的句子。比如《詩(shī)經(jīng)?伐檀》就是一首雜言詩(shī),。這些隨著情感波動(dòng)而富于變化的詩(shī)句,，讀起來(lái)節(jié)奏分明，極富音樂(lè)性,。

《國(guó)風(fēng)》語(yǔ)言準(zhǔn)確,、優(yōu)美，富于形象性,，其精確恰當(dāng)?shù)厥褂秒p聲,、疊韻,、疊字，更增加了藝術(shù)魅力,。賦,、比、興的藝術(shù)手法為國(guó)風(fēng)大大增強(qiáng)表現(xiàn)力,。

歐式風(fēng)格布局特征,？

歐式風(fēng)格是一個(gè)很大的概念，簡(jiǎn)言之就是歐洲的裝修風(fēng)格,，體現(xiàn)歐洲傳統(tǒng)文化藝術(shù),。利用不同風(fēng)格的裝修，給我們不同的環(huán)境體驗(yàn),，利用歐式風(fēng)格的裝修,，給人如同置身于歐洲的生活體驗(yàn)。

歐式風(fēng)格再后來(lái)不斷發(fā)展過(guò)程中,，產(chǎn)生了許多分支,，根據(jù)不同的時(shí)期常被分為：古典風(fēng)格，中世風(fēng)格,，文藝復(fù)興風(fēng)格,，巴洛克風(fēng)格，新古典主義風(fēng)格,，洛可可風(fēng)格等,。根據(jù)地域文化的不同則有：地中海風(fēng)格，法國(guó)巴洛克風(fēng)格,，英國(guó)巴洛克風(fēng)格,，北歐風(fēng)格，美式風(fēng)格等,。雖說(shuō)以上風(fēng)格在很多方面各有特色與不同,，但是特么都有一些共同點(diǎn)，歐式風(fēng)格的共同點(diǎn),。

長(zhǎng)調(diào)風(fēng)格民歌特征,？

長(zhǎng)調(diào)民歌節(jié)奏比較自由,而曲調(diào)悠長(zhǎng),音域比較寬廣,風(fēng)格明亮高亢,非常動(dòng)聽,具有濃濃的草原氣息,是一種情感非常濃郁的抒情類民歌.長(zhǎng)調(diào)民歌目前已經(jīng)成為聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)類遺產(chǎn),具有非常深的文化研究?jī)r(jià)值.

現(xiàn)代飾品風(fēng)格特征？

1,、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格比較注重空間的使用功能,，廢棄繁瑣的裝飾，室內(nèi)布置也會(huì)按功能區(qū)分的原則進(jìn)行,，家具色彩造型非常潮流,，以個(gè)性化、簡(jiǎn)單化裝修方式打造舒適家居,。

2,、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的家具強(qiáng)調(diào)功能性,，簡(jiǎn)單流暢的線條，前衛(wèi)時(shí)尚,。在輔材上主要使用鋼化玻璃,、烤漆玻璃等，非常時(shí)尚,，同時(shí)與完美的軟裝結(jié)合,，給人全新的體驗(yàn)。

3,、這種風(fēng)格使用的裝飾品不多,，但每個(gè)裝飾品都非常獨(dú)特、精致,，造型簡(jiǎn)單,、有個(gè)性。現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格會(huì)根據(jù)整個(gè)裝修綜合考慮,，在墻面,、吊頂占據(jù)視覺比重較大的空間留白，以減少視覺負(fù)擔(dān),。這種風(fēng)格還有一個(gè)特點(diǎn)就是大膽利用顏色,，多采用黑白組合，紅,、橙,、黃等強(qiáng)烈的顏色，搭配出有個(gè)性的裝修,。

宋代首飾風(fēng)格特征,？

受到理學(xué)的影響，宋代的首飾也大多褪去浮華,，以一種至簡(jiǎn)之風(fēng)展現(xiàn)著人們的精神追求,。

他們不喜華麗，卻會(huì)在精細(xì)處做文章,，花樣大多為暗紋，細(xì)細(xì)看來(lái)著實(shí)精致,?？芍^是真正的低調(diào)奢華有內(nèi)涵了。

漢風(fēng)格壁畫特征,？

畫像石是遺存豐富,，很有特色的秦漢美術(shù)史資料。藝術(shù)家們以刀代筆,，在堅(jiān)硬的石面上創(chuàng)作了眾多精美的圖像,，用以作為建筑構(gòu)件,，構(gòu)筑和裝飾墓室、石闕等,。全國(guó)發(fā)現(xiàn)的漢畫像石數(shù)以千,。據(jù)載，畫像石萌發(fā)于西漢昭,、宣時(shí)期,，新莽時(shí)有所發(fā)展，到東漢時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)大,，主要分布于山東,、河南、陜西,、四川及其周圍地區(qū),。

畫像磚，顧名思義就是刻畫或模印著畫像紋飾的磚,，一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國(guó)晚期,，盛于漢代，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期繼續(xù)流行,，是一種建筑裝飾構(gòu)件源于戰(zhàn)國(guó)末期出現(xiàn)的“雕墻”壁畫藝術(shù),。秦漢至西漢初期，多用于裝飾宮殿衙舍的階基,；西漢中期以后,，主要用于裝飾墓室壁面；東漢則是畫像磚藝術(shù)的鼎盛時(shí)期,。

風(fēng)格特征

西漢晚期畫像石以山東沂水鮑宅山鳳凰刻石,、山東汶上“路公食堂畫像”為代表；新莽時(shí)期則以河南唐河馮君孺人畫像石墓為代表,，墓內(nèi)刻30余幅畫像,，描繪現(xiàn)實(shí)生活及神怪異獸等。東漢前期畫像石的代表作品有山東長(zhǎng)清孝堂山石祠和南武陽(yáng)石闕畫像石,。東漢后期的畫像石以山東嘉祥武氏祠最為著名,。漢代盛行的畫像石是特殊的浮雕形式：以刀代筆，或陽(yáng)刻,，或陰刻,，或兩者結(jié)合，還有浮雕的形式,，或者浮雕與刻劃相結(jié)合,，可謂雕中有畫，畫中有雕,。畫像石通常是作為建筑裝飾,，鑲嵌在祠堂,、陵闕、更多是墓室內(nèi)的門側(cè)的磚室上,。畫像石題材多樣,，內(nèi)容豐富，有神話故事,、歷史故事,、有反映莊園、車行,、聚會(huì),、宴飲、戰(zhàn)爭(zhēng),、樂(lè)舞,、雜戲、作坊,、狩獵,、手工勞作等現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)面，還有描繪禽,、獸,、魚、蟲,、日,、月、星,、辰,、山川、草木等自然景物以及各種建筑的圖形與裝飾圖案,。風(fēng)格質(zhì)樸厚重,，勁健秀美。漢代畫像石對(duì)于研究漢代的建筑,、雕刻,、繪畫具有很大價(jià)值，作為雕刻藝術(shù)形式,，上承先秦青銅藝術(shù),，下開兩晉南北朝雕刻藝術(shù)的先河。

畫像石發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)的雕刻技法,，成為一種類型的雕刻作品,，這樣的刻和劃制作出的浮雕比墨色繪制的壁畫保持得更長(zhǎng)久,，給人以立體感,。畫像石是研究漢代建筑,、生活、習(xí)俗,、觀念等有很高價(jià)值的藝術(shù)品,。

畫像磚主要用木模壓印然后經(jīng)火燒制成，也有的是在磚上刻出紋飾,。形狀分大型空心磚和實(shí)心的扁方磚兩類,。畫面的表現(xiàn)形式有淺浮雕、陰刻線條和凸刻線條,。有的上面還有紅,、綠、白等顏色的彩繪,，但出土?xí)r多已剝落,。多數(shù)畫像磚為一磚一個(gè)畫面，也有一磚為上下兩個(gè)畫面的,。畫面內(nèi)容非常豐富,，有表現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)的，如播種,、收割,、舂米、釀造,、鹽井,、桑園放牧等，有描繪社會(huì)風(fēng)俗的如宴樂(lè),、雜技,、舞蹈等，有神話故事如西王母,、月宮等,，還有表現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)車馬出行的。雕刻者的高妙之處就在于制作者準(zhǔn)確地抓住對(duì)象在各種活動(dòng)中最具特徵,、最生動(dòng),、最優(yōu)美的瞬間，刪繁就簡(jiǎn),，遺貌取神,，在一種粗輪廓的整體形象中采用陰線刻、陽(yáng)線刻,、減地平面陽(yáng)刻,、淺浮雕等多種造型手法對(duì)動(dòng)蕩流逝的瞬間狀態(tài)進(jìn)行精彩的集中表現(xiàn)，飛揚(yáng)流動(dòng)的畫面充滿了蓬勃旺盛的生命和雄渾沖涌的力量和速度，罕有呆滯或雷同現(xiàn)象,，充分體現(xiàn)了雕塑者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面愛戀和對(duì)永恒幸福的祈求,。個(gè)別小型條磚在制作的精美程度上雖不及大型正面方磚，但卻給人一種深沉雄大的氣魄,，讓人回味無(wú)窮,，遐想聯(lián)翩，后人往往在贊嘆欣賞之余,，也難以真正超越,。

畫像石、畫像磚盡管粗重笨拙,，卻反映出的秦漢代藝術(shù)心胸開闊,、氣派雄沉，那種蓬勃旺盛的生命力,，那種整體性的力量和氣勢(shì),，是后代藝術(shù)難以企及的。

全國(guó)現(xiàn)已出土數(shù)千計(jì)的畫像石和畫像磚,，這都是在秦漢厚葬的風(fēng)氣下產(chǎn)生的,。發(fā)現(xiàn)地區(qū)主要在黃河流域、山東南部西部,、河南南陽(yáng)和四川岷江流域,，以及河北、安徽,、江蘇北部,，這些地方都是當(dāng)時(shí)的富庶之鄉(xiāng)。東漢時(shí)期的畫像磚出土最多,，盛行于中原,、西南和江南的廣大地區(qū)，尤以河南和四川兩省出土最多,。漢畫像石,、畫像磚的史料性質(zhì)不僅在美術(shù)史上有巨大意義，而且對(duì)研究漢代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,、典章制度,、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)思想等等都是不可多得的圖像資料,。因此發(fā)掘漢畫像石,、畫像磚的史料價(jià)值就成為對(duì)其研究的重要內(nèi)容。早在明清時(shí)期,，就出現(xiàn)了專門研究漢畫的學(xué)者,，時(shí)至今日,，已形成專門的漢畫學(xué)。在中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)史上,，漢畫學(xué)也成為一個(gè)學(xué)界矚目的研究焦點(diǎn),。

唐代首飾風(fēng)格特征？

唐代女性的首飾從佩戴部位上可分為頭飾,、耳飾、頸飾和手飾等幾大類,。從材質(zhì)上分,，有玉石、金銀等類,。首飾不僅用于裝飾,，還體現(xiàn)了佩戴者的身份地位等。唐代首飾中,，以簪,、釵、玉梳背,、步搖,、釧為最常見。

唐代婦女往往在高聳的發(fā)髻上插戴梳背,、步搖,、發(fā)釵、發(fā)簪等玉發(fā)飾,。玉梳背,、玉步搖、白玉簪,、插玉梳是唐代女性流行的時(shí)尚妝,。

唐代開始，工藝裝飾普遍使用花卉圖案,，其構(gòu)圖活潑自由,、疏密勻稱、豐滿圓潤(rùn),。特別是波狀的連續(xù)紋樣與花草相結(jié)合后,，就是唐代盛行的纏枝圖案。 唐代服飾圖案,，改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想,，用真實(shí)的花、草,、魚,、蟲進(jìn)行寫生，但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒有被排斥,，這也是由皇權(quán)神授的影響而決定的,。這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨向于表現(xiàn)自由、豐滿,、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格,。

這個(gè)時(shí)期吸收印度和伊朗文化，并融入我國(guó)文化之中,，從壁畫,、石刻、雕刻,、書,、畫、絹繡,、陶俑及服飾之中,，充分體現(xiàn)出來(lái)。