康養(yǎng)理念的核心思想,？

1.品牌價(jià)值：不同品牌強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,，提供超出客戶期望值的服務(wù)。（養(yǎng)老+地產(chǎn),、養(yǎng)老+醫(yī)療,、養(yǎng)老+制造業(yè),，如青島海爾）

2.醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,；可實(shí)現(xiàn)“小病不出園,，大病直通車”的服務(wù)模式，讓入住老人享受沒有后顧之憂的養(yǎng)老養(yǎng)生生活,。

3.服務(wù)體系：全面落地品牌特色運(yùn)營(yíng)體系,；遵循“溫暖體貼、用心專業(yè),、親情照護(hù)、尊嚴(yán)養(yǎng)老”的服務(wù)理念,，開展專業(yè)的護(hù)理照料服務(wù),。

4.服務(wù)配套：智能安防、地暖系統(tǒng),、凈水系統(tǒng),、空調(diào)系統(tǒng),、公共區(qū)域新風(fēng)等系統(tǒng)以及先進(jìn)的康復(fù)護(hù)理設(shè)施設(shè)備等，周邊公園,、沿河觀光帶等形成良好的外部環(huán)境,，促進(jìn)入住率。

5.服務(wù)體驗(yàn)/定制：沉浸式體驗(yàn),、互動(dòng)式體驗(yàn),、免費(fèi)入住體驗(yàn)、精裝全配,、拎包入住,，享受365天×24小時(shí)親生女兒般的照顧，提供定制式增值服務(wù),。

市場(chǎng)營(yíng)銷的核心思想是什么,？

我是做營(yíng)銷的，大學(xué)專業(yè)也是營(yíng)銷,。在從事營(yíng)銷行業(yè)有二十多年的工作經(jīng)驗(yàn),，我覺得營(yíng)銷市場(chǎng)的核心思想就是要牢牢地樹立為客戶服務(wù)至上的思想理念。因?yàn)榭蛻羰俏覀兪聵I(yè)發(fā)展的根基,，看看中國(guó)那些百年的老店同仁堂,，步瀛齋，天福號(hào)哪個(gè)不是質(zhì)量有保障,，價(jià)格公道,，童叟無欺，不斷創(chuàng)新,，時(shí)刻把客戶的利益放在第一位,，精益求精才長(zhǎng)久的經(jīng)營(yíng)下來的？那些目光短淺,，坑蒙拐騙,，急功近利，缺斤短假的企業(yè)營(yíng)銷又有多少還存活下來的,？所以把客戶的利益放在第一位,，為他們提供全方位的優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，讓自己的口碑贏得大家的信任,，都來捧場(chǎng),，你的市場(chǎng)才能越來越大。產(chǎn)品才能越來越受到歡迎,。

市場(chǎng)營(yíng)銷的核心理念是什么,？

市場(chǎng)營(yíng)銷的核心理念是創(chuàng)造客戶價(jià)值。即找出和確定目標(biāo)客戶潛在的或現(xiàn)實(shí)的需求,，通過企業(yè)的整體營(yíng)銷活動(dòng)加以滿足,，使客戶的價(jià)值獲得最大滿足,。 企業(yè)的營(yíng)銷戰(zhàn)略貫穿了市場(chǎng)營(yíng)銷的核心理念，它主要解決以下三方面問題：第一,，通過市場(chǎng)調(diào)查進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分,，將相關(guān)的細(xì)分市場(chǎng)確定為目標(biāo)市場(chǎng)；第二,，定位---給出客戶買自己的產(chǎn)品和服務(wù),，而不買競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的理由；第三,，確定營(yíng)銷組合（4P）：產(chǎn)品（product),、價(jià)格（price)、渠道（place),、促銷（promotion),。

TCP/IP的核心思想(理念)是什么？

核心思想就是“網(wǎng)絡(luò)互連”將使用不同低層協(xié)議的異構(gòu)網(wǎng)絡(luò),，在傳輸層,、網(wǎng)絡(luò)層建立一個(gè)統(tǒng)一的虛擬邏輯網(wǎng)，以此來屏蔽所有物理網(wǎng)路的硬件差異,，從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)路的互連,。

市場(chǎng)營(yíng)銷的理念？

是以消費(fèi)者需要和欲望為導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),，是消費(fèi)者主權(quán)論的體現(xiàn),。形成于20世紀(jì)50年代。該理念認(rèn)為,，實(shí)現(xiàn)企業(yè)諸目標(biāo)的關(guān)鍵在于正確確定目標(biāo)市場(chǎng)的需要和欲望,，一切以消費(fèi)者為中心，并且比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更有效,、更有利地傳送目標(biāo)市場(chǎng)所期望滿足的東西,。

市場(chǎng)營(yíng)銷理念的產(chǎn)生，是市場(chǎng)營(yíng)銷哲學(xué)的一種質(zhì)的飛躍和革命,，它不僅改變了傳統(tǒng)的舊觀念的邏輯思維方式,，而且在經(jīng)營(yíng)策略和方法上也有很大突破。它要求企業(yè)營(yíng)銷管理貫徹“顧客至上”的原則,，將管理重心放在善于發(fā)現(xiàn)和了解目標(biāo)顧客的需要,，并千方百計(jì)去滿足它，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo),。因此,，企業(yè)在決定其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)時(shí)，必須進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，根據(jù)市場(chǎng)需求及企業(yè)本身?xiàng)l件選擇目標(biāo)市場(chǎng),，組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，最大限度地提高顧客滿意程度,。

社會(huì)核心的理念,？

、國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng),、民主,、文明、和諧

“富強(qiáng),、民主,、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)就是要使我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上越來越富強(qiáng),，政治建設(shè)上越來越民主,，文化建設(shè)上越來越文明，社會(huì)建設(shè)上越來越和諧,。這一核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同愿景,，是一個(gè)鼓舞士氣、激發(fā)活力的價(jià)值目標(biāo),。

2,、社會(huì)層面的價(jià)值取向：自由、平等,、公正,、法治

“自由、平等,、公正,、法治”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面上的價(jià)值取向，是立足社會(huì)集體層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練,。既契合了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求,，又承接了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果。

3,、公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則:愛國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善

共性需要表現(xiàn)為個(gè)性,，普遍需要具體到個(gè)別，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能缺失公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則,。國(guó)家富強(qiáng),、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，向每一個(gè)中國(guó)公民都提出了愛國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善的道德要求,。

擴(kuò)展資料：

黨的十八大從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，整合力量，凝聚共識(shí)的高度,，提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù),。

十八大關(guān)于“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，倡導(dǎo)自由,、平等,、公正、法治,，倡導(dǎo)愛國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善,，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要論述，產(chǎn)生了極大的社會(huì)反響,，引起了全社會(huì)的普遍關(guān)注,。

中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，全面闡釋了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義,、內(nèi)容,、方法、要求,，具有重要的指導(dǎo)作用,。

中華優(yōu)秀文化的主要內(nèi)容是核心思想理念？

“以民為本”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是政治思想的核心內(nèi)容,。中國(guó)是世界上最早出現(xiàn)民本思想的國(guó)家,，早在西周時(shí)期就產(chǎn)生了以民為本理念，并在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸成熟,。中國(guó)歷史上,，以民為本理念在抑制君主專制、穩(wěn)定社會(huì)秩序,、保障民眾安居樂業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用,。

企業(yè)思想理念

企業(yè)理念是企業(yè)在持續(xù)經(jīng)營(yíng)和長(zhǎng)期發(fā)展過程中，繼承企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，適應(yīng)時(shí)代要求,，全體員工自覺實(shí)踐,，從而形成的代表企業(yè)信念、激發(fā)企業(yè)活力,、推動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的團(tuán)體精神和行為規(guī)范,。

國(guó)學(xué)思想理念？

1,、國(guó)學(xué)是一個(gè)國(guó)家治國(guó)、齊家,、修身的所有學(xué)術(shù),、文化的總和。含蓋了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)所有門類,；數(shù),、理、化,、天,、地、生,；文,、史、哲,、政,、經(jīng)、法,，在國(guó)家的發(fā)展中是不可或缺的,。不但不可缺，還要不斷創(chuàng)新,，以便滿足國(guó)家發(fā)展的需要,。

2、一般來說,，國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),。國(guó)學(xué)既然是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，那么無疑也包括了醫(yī)學(xué),、戲劇,、書畫、星相,、數(shù)術(shù)等等,。

3、國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué),、史學(xué),、宗教學(xué)、文學(xué),、禮俗學(xué),、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué),、版本學(xué)等,，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分,，應(yīng)分為先秦諸子,、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史,，其它列從屬地位,；國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書》分，應(yīng)分為經(jīng),、史,、子、集四部,，但以經(jīng),、子部為重，尤傾向于經(jīng)部,。

4,、國(guó)學(xué)，稱我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,，包括哲學(xué),，歷史學(xué)，考古學(xué),，文學(xué),，語言學(xué)等。古代指國(guó)家設(shè)立的學(xué)校,，如太學(xué),，國(guó)子監(jiān)。

5,、國(guó)學(xué),，指以釋道儒三家學(xué)問為主干、文學(xué)藝術(shù)戲劇音樂武術(shù)菜肴民俗婚喪禮儀等等為枝葉的傳統(tǒng)中國(guó)文化體系,。

6,、狹義的國(guó)學(xué),，則主要指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國(guó)學(xué)的核心內(nèi)涵,，是國(guó)學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn),，也是我們今天所要認(rèn)識(shí)并抽象繼承、積極弘揚(yáng)的重點(diǎn)之所在,。

7,、國(guó)學(xué)”大概是與“中文”相關(guān)的一個(gè)領(lǐng)域，比如儒,、道,、周易、八卦之類的東西,，甚至包括古典文學(xué)如紅學(xué),、金學(xué)之類

8、“國(guó)學(xué)”,，它的內(nèi)涵與外延，質(zhì)的規(guī)定性,，學(xué)界至今尚無統(tǒng)一意見,。但普遍認(rèn)為: 國(guó)學(xué)，就是中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)學(xué)術(shù),；它是有別于西方學(xué)術(shù),，獨(dú)具特點(diǎn)且自成體系的文化形態(tài)；是中國(guó)固有的文化傳統(tǒng),、人文理念和認(rèn)識(shí)方法,。

董仲舒的思想核心？

董仲舒（公元前179年－前104年）,，廣川（河北省景縣廣川大董故莊村）人,，西漢哲學(xué)家，儒客大家,。漢景帝時(shí)任博士,，講授《公羊春秋》。

漢武帝元光元年（前134）,，漢武帝下詔征求治國(guó)方略,，董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中把儒家思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要相結(jié)合，并吸收了其他學(xué)派的理論,，創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系,，深得漢武帝的贊賞，系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”,、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“諸不在六藝之科,、孔子之術(shù)者,，皆絕其道，勿使并進(jìn)”,、“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張被漢武帝所采納，使儒學(xué)成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想,，影響長(zhǎng)達(dá)二千多年,。其學(xué)以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說,，把神權(quán),、君權(quán)、父權(quán),、夫權(quán)貫穿在一起,，形成帝制神學(xué)體系。

他提出了天人感應(yīng),、三綱五常等重要儒家理論,。其后，董仲舒任江都易王劉非國(guó)相10年,；元朔四年（前125）,，任膠西王劉端國(guó)相，4年后辭職回家,，著書寫作,。這以后，朝廷每有大事商議,，皇帝即會(huì)下令使者和廷尉前去董家問他的建議,，表明董仲舒仍受漢武帝尊重。