什么是基于企業(yè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)營銷,？

網(wǎng)絡(luò)營銷顧名思義通過互聯(lián)網(wǎng)為工具的一種營銷形式,。互聯(lián)網(wǎng)營銷的方法很多,，主要包括營銷的路徑我給您大概說一下,。

1,通訊網(wǎng)址營銷2,搜索引擎營銷3,電子郵件營銷4,電子商務(wù)營銷5,呼叫廣告，6,社區(qū)營銷7,電子地圖營銷,，7,視頻營銷,，8資源合作營銷，9,網(wǎng)絡(luò)會(huì)員制營銷,，10病毒式營銷,，了11,BBS營銷，12,論壇營銷,，13博客營銷,。14播客營銷15，SN營銷16,RSS營銷,，營銷的入口很多,，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系就不詳細(xì)介紹了，

總之網(wǎng)絡(luò)營銷都是圍繞著互聯(lián)網(wǎng)的一種營銷模式,，多種途徑,，多重花樣，達(dá)到傳播銷售的一種銷售形式,，目前社交化商業(yè)營銷最為潛力化,，人性化，也是未來商業(yè)最健康,，最貼近民心的銷售模式,，建議你多查看一下資料會(huì)了解的更透徹。

健康信念模型是基于什么理論,？

健康信念模型是基于學(xué)習(xí)理論中認(rèn)知理論發(fā)展來的,。是一個(gè)通過干預(yù)人們的知覺、態(tài)度和信念等心理活動(dòng),，從而改變?nèi)藗兊男袨榈慕】到逃Ｐ?，由?dāng)時(shí)服務(wù)于美國公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的社會(huì)心理學(xué)家Hochbaum等創(chuàng)立于19世紀(jì)50年代，其后經(jīng)過不斷的充實(shí)和發(fā)展,，已成為人們開展健康行為干預(yù)項(xiàng)目和活動(dòng)的重要工作模式,。

des基于哪個(gè)理論？

DES是一種最通用的對(duì)稱密鑰算法。

（基于密鑰的算法通常分為：對(duì)稱算法和公開密鑰算法）

（對(duì)稱性體現(xiàn)在加密密鑰能夠從解密密鑰推算出來,，反之亦然）

（在大多數(shù)對(duì)稱算法中,，加密，解密的密鑰是相同的）

DES的加密解密的密鑰是相同的,。

（可見,，對(duì)稱密鑰算法里面的密鑰都是保密的）

（而公開密鑰算法的加密密鑰是公開的，解密密鑰是保密的）

什么是雙膜理論,該理論基于哪些科學(xué)假設(shè),？

雙膜理論假設(shè)溶質(zhì)以穩(wěn)定分子擴(kuò)散方式通過氣膜和液膜,，因此，氣相和液相的對(duì)流傳質(zhì)速率相等,。雙膜理論（two-film theory）,，是一經(jīng)典的傳質(zhì)機(jī)理理論，于1923年由惠特曼（W.G.Whitman）和劉易斯（L.K.Lewis）提出,，作為界面?zhèn)髻|(zhì)動(dòng)力學(xué)的理論,，該理論較好地解釋了液體吸收劑對(duì)氣體吸收質(zhì)吸收的過程。

當(dāng)氣體與液體相互接觸時(shí),，即使在流體的主體中已呈湍流,，氣液相際兩側(cè)仍分別存在有穩(wěn)定的氣體滯流層（氣膜）和液體滯流層（液膜),而吸收過程是吸收質(zhì)分子從氣相主體運(yùn)動(dòng)到氣膜面，再以分子擴(kuò)散的方式通過氣膜到達(dá)氣液兩相界面,，在界面上吸收質(zhì)溶入液相,，再從液相界面以分子擴(kuò)散方式通過液膜進(jìn)入液相主體。

雙膜理論將相際傳質(zhì)過程簡化為經(jīng)兩膜層的穩(wěn)定分子擴(kuò)散的串聯(lián)過程,。

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展基于什么理論,？

鄉(xiāng)村旅游研究的基礎(chǔ)理論

鄉(xiāng)村旅游的研究在我國起步晚，大多是通過學(xué)習(xí)一些相關(guān)學(xué)科的相關(guān)理論,，比如說社會(huì)學(xué),，經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)等。這也是本文研究時(shí)所依靠的基礎(chǔ),。

1,、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論

美國派恩和蓋爾摩（1998）提出了“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”理論，也就是說,，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，我們要把體驗(yàn)活動(dòng)設(shè)置在一個(gè)具有優(yōu)勢(shì)的令人感覺舒服，不俗的環(huán)境中,，同時(shí)所設(shè)計(jì)的活動(dòng)還應(yīng)具有市場的區(qū)別性,，具有相當(dāng)高的性價(jià)比。簡單地講,，就是在現(xiàn)代激烈的競爭環(huán)境中單靠提供好的產(chǎn)品或服務(wù)己經(jīng)不夠了,；還要能夠讓游客對(duì)所參加的體驗(yàn)活動(dòng)回味無窮,，這也是在旅游購物質(zhì)量和服務(wù)之外，游客們愈加關(guān)注的方面,。

2,、旅游景點(diǎn)突出論

在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，應(yīng)該重視發(fā)展重點(diǎn)旅游景點(diǎn),，突出其特色，不斷地培養(yǎng)發(fā)展重點(diǎn)旅游景點(diǎn),。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)時(shí),，應(yīng)處理好它們的布局問題，要把地理位置優(yōu)越,、旅游資源突出,、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的旅游地區(qū)當(dāng)作重點(diǎn)旅游景點(diǎn)來開發(fā)。重點(diǎn)開發(fā),，以此來帶動(dòng)其他旅游地的發(fā)展,。如果不采取增長及發(fā)展的方式，則會(huì)造成開發(fā)重點(diǎn)不突出,，發(fā)展緩慢,，無法實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的整體發(fā)展。

3,、村民參與論

旅游景點(diǎn)的當(dāng)?shù)卮迕裨谠摰氐穆糜伟l(fā)展過程中是不可或缺的一部分,。當(dāng)?shù)卮迕竦膮⑴c，可以實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)參與主體的雙贏,。它的中心思想就是把景點(diǎn)所在地作為一個(gè)整體來開發(fā),，讓村民們積極地參與進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展中去，并從中受益,，以此來實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和環(huán)境的雙發(fā)展,。

4、旅游地生命周期理論

加拿大巴特勒(1980)曾經(jīng)說過,，每個(gè)旅游點(diǎn)的發(fā)展都會(huì)經(jīng)歷探索,、參與、發(fā)展,、鞏固,、衰落和復(fù)蘇等六個(gè)階段的循環(huán)往復(fù)。旅游地的發(fā)展由開始的探索階段到衰落,、復(fù)蘇階段,，游客人數(shù)相應(yīng)的由少到多再由多到少。但是當(dāng)旅游點(diǎn)處于衰落時(shí),，如果被加入新的有特色的旅游項(xiàng)目,，則有可能會(huì)再次吸引游客,，從而實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)的復(fù)蘇，該景點(diǎn)又開始了新的六個(gè)階段的循環(huán)往復(fù)[29],。

依據(jù)以上理論,，一個(gè)旅游點(diǎn)在不同的發(fā)展階段，其開發(fā)的重點(diǎn)和采取的措施也不同,。如果我們把巴特勒的旅游地生命周期理論用于鄉(xiāng)村旅游目的地開發(fā)過程中,，那么，當(dāng)某個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)處于鞏固階段或之前階段時(shí),，它的開發(fā)重點(diǎn)應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施的建設(shè),、景點(diǎn)的開發(fā)、廣告宣傳等方面,；而如果它到了鞏固階段或之后的階段,，它的重點(diǎn)就應(yīng)該是發(fā)展新的有特色的旅游項(xiàng)目、創(chuàng)造新的吸引游客的產(chǎn)品,，并為這些變化做出好的廣告宣傳工作,，使其延緩衰落或者進(jìn)入復(fù)蘇階段[12]。

5,、旅游可持續(xù)發(fā)展理論

1992年6月在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì),，制定的《21世紀(jì)議程》中明確指出，可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展,，它同時(shí)包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，也包括社會(huì)的發(fā)展和保持良好的生態(tài)環(huán)境，是一種人與自然和諧發(fā)展的狀態(tài),。旅游的可持續(xù)發(fā)展是以保持環(huán)境,、生態(tài)系統(tǒng)為前提的，把可持續(xù)發(fā)展理論應(yīng)用于旅游開發(fā),。其從內(nèi)在來看是旅游系統(tǒng)的承載能力要大于生態(tài)環(huán)境壓力和社會(huì)壓力,，而從外在看則是旅游系統(tǒng)的穩(wěn)定性、增長連續(xù)性和競爭公平性,。

綜上所述,，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游是旅游經(jīng)營者(農(nóng)民)和旅游者（游客）兩類主體之間的鄉(xiāng)村旅游商品交換及心靈交往的活動(dòng)。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,，一方面可以使農(nóng)民收入增加,，生活改善，體驗(yàn)到了鄉(xiāng)村旅游帶來的好處,；另一方面使游客通過消費(fèi)獲得了鄉(xiāng)村給予身心的放松和愉悅,。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游使得供求雙方得到了各自想要的東西，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營者(農(nóng)民)和旅游者（游客）之間的雙贏,。

中日貿(mào)易結(jié)構(gòu)基于什么理論,？

中日貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化仍然應(yīng)該以比較優(yōu)勢(shì)理論為基礎(chǔ)來對(duì)其進(jìn)行拓展和創(chuàng)新

思維導(dǎo)圖基于什么理論,？

一種是思維可視化研究院劉濯源院長研發(fā)的用于學(xué)科知識(shí)體系建構(gòu)的"學(xué)科思維導(dǎo)圖"，這種思維導(dǎo)圖的原理主要是結(jié)構(gòu)化發(fā)散思考及邏輯思考,，基于大腦的分層分類機(jī)制,。

另一種是英國人東尼博贊發(fā)明的，主要被用于頭腦風(fēng)暴或創(chuàng)意設(shè)計(jì)的“博贊思維導(dǎo)圖”,，這種思維導(dǎo)圖的原理主要是隨機(jī)發(fā)散思考,，基于大腦的自由聯(lián)想機(jī)制，也就是"想到什么畫什么",。

傳統(tǒng)工藝品是基于什么理論,？

中國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作理論有三個(gè)體系。

1,、藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科體系

體現(xiàn)的是藝術(shù)學(xué)理論與相鄰學(xué)科之間的關(guān)系、藝術(shù)學(xué)理論內(nèi)部不同學(xué)科方向之間的有機(jī)關(guān)聯(lián),，以及藝術(shù)學(xué)理論基于功用的學(xué)科建設(shè)內(nèi)容,。

2、藝術(shù)學(xué)理論學(xué)術(shù)體系

是藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”中的核心部分,，是指圍繞“中國藝術(shù)”活動(dòng)所形成的相互關(guān)聯(lián),、相對(duì)完整的一系列知識(shí)和理論。其以“中國藝術(shù)”為研究對(duì)象,，著力探究中國藝術(shù)活動(dòng)所展現(xiàn)出來的關(guān)于藝術(shù)起源,、本質(zhì)、生產(chǎn),、接受以及傳播等方面的理性思考,。

3、藝術(shù)學(xué)理論話語體系

既指本學(xué)科知識(shí)體系的概念,、范疇,、命題等話語以及具體的言說方式，也指各話語之間所形成的學(xué)理關(guān)系與結(jié)構(gòu),，是藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”中最為基礎(chǔ)也最為靈動(dòng)的部分,。

目標(biāo)管理的提出基于什么理論？

目標(biāo)管理理論

目標(biāo)管理理論是由現(xiàn)代管理大師彼得·德魯克根據(jù)目標(biāo)設(shè)置理論提出的目標(biāo)激勵(lì)方案,。其基礎(chǔ)是目標(biāo)理論中的目標(biāo)設(shè)置理論,。目標(biāo)管理強(qiáng)調(diào)組織群體共同參與指定具體的可行的能夠客觀衡量的目標(biāo)。它是在泰羅的科學(xué)管理和行為科學(xué)管理理論的基礎(chǔ)上,，形成的一套管理制度

計(jì)算機(jī)的工作原理是基于___________提出的___________理論,？

計(jì)算機(jī)的基本組成和工作原理，是馮諾依曼提出來的,?！　±碚摰囊c(diǎn)是：　　數(shù)字計(jì)算機(jī)的數(shù)制采用二進(jìn)制,；計(jì)算機(jī)應(yīng)該按照程序順序執(zhí)行?！　∑渲饕獌?nèi)容是：　　1.計(jì)算機(jī)由控制器,、運(yùn)算器、存儲(chǔ)器,、輸入設(shè)備,、輸出設(shè)備五大部分組成?！　?.程序和數(shù)據(jù)以二進(jìn)制代碼形式不加區(qū)別地存放在存儲(chǔ)器中,，存放位置由地址確定?！　?.控制器根據(jù)存放在存儲(chǔ)器中地指令序列（程序）進(jìn)行工作,，并由一個(gè)程序計(jì)數(shù)器控制指令地執(zhí)行?？刂破骶哂信袛嗄芰?，能根據(jù)計(jì)算結(jié)果選擇不同的工作流程。