光影解讀,？

在生活中,，光是人的眼睛所能觀察到的唯一一種電磁輻射,。平時(shí)我們都處在光的環(huán)境中,，但實(shí)際上只有很少的物體可以發(fā)光,。太陽是光的主要來源,，星星,、蠟燭,、點(diǎn)燈以及某些小昆蟲如螢火蟲也可以發(fā)光。但是我們能看到的客觀世界中的其他景象,，則是由于眼睛接收了物體反射的光,。

air解讀,？

AIR是指耐克氣墊標(biāo)志。

air 標(biāo)志是表明該產(chǎn)品內(nèi)配置有耐克公司的當(dāng)家減震科技特殊氣壓制成的氣墊,。AIR是耐克的一個(gè)科技系列產(chǎn)品,，因此也會(huì)在耐克的鞋上出現(xiàn)了AIR。AIR有內(nèi)置式,、可見式,。AirMax－1994年推出，它以高壓方式將NIKEAIR灌入一個(gè)堅(jiān)韌的合成橡膠層內(nèi),，較ZoomAir厚,。它創(chuàng)造了多區(qū)間、多重壓力的氣墊,。

莊子解讀,？

《莊子解讀》是2009年貴州人民出版社出版的圖書，作者是李明軍,、李正堂,。本書主要講述了莊子的故事，以及他非凡的人生哲學(xué)帶給現(xiàn)代人的智慧啟示,。

《莊子解讀》講述了:他是一個(gè)孤獨(dú)的思想者,，明知人生的種種限制，卻又幻想著絕對(duì)的自由,；他是一個(gè)寂寞的詩人,，文章?lián)]灑得肆意汪洋，卻又蘊(yùn)含著奇特的深意,?？释撵`安適的人們，讓莊子走進(jìn)你的心靈吧,，在他的故事背后,，你將領(lǐng)略到一種非凡的人生哲學(xué)帶給現(xiàn)代人的智慧啟示。

1984解讀,？

奧威爾《1984》主題解析：禁錮中的人性,，陰霾中的光明文化的理想國。

喬治?奧威爾的《1984》是“反烏托邦三部曲”之一,，很多評(píng)論都是從小說的政治和形式的角度對(duì)其進(jìn)行解析,。而我想透過文中在惡劣政治環(huán)境下對(duì)人性的深刻分析，來解讀這部作品的廣泛影響力,。

出生于1903 年的著名英國作家喬治? 奧威爾,，是20世紀(jì)最具影響力的作家之一。奧威爾親身參與并經(jīng)歷了1936 年的西班牙內(nèi)戰(zhàn)和1939 年二戰(zhàn)期間的反納粹活動(dòng)之后,，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,、極權(quán)與民主,、社會(huì)與人類理想進(jìn)行了進(jìn)一步的深刻思考。所以他的作品直至今日仍然對(duì)世人有深遠(yuǎn)的影響,，《1984》便是其著作之一,。

《1984》這部小說寫于1948 年，與書名字所表述的年代相距40 年,，其實(shí)這也是作者的本意,。喬治? 奧威爾在這樣虛擬的年代里，講述了主人公溫斯特的痛苦掙扎的經(jīng)歷,。文章完成于1948 年,，在那個(gè)剛剛結(jié)束一場(chǎng)大戰(zhàn)的時(shí)期里，這樣的作品總是被各國的評(píng)論家理解為反蘇或者反極權(quán),。但奧威爾本人說過他的這部小說的抨擊對(duì)象“不是針對(duì)社會(huì)主義或英國勞動(dòng)黨的而是展示了一種倒錯(cuò)的情景······如果不與極權(quán)主義斗爭(zhēng),，它隨處都可能會(huì)勝利”。所以只有在文章中震撼人心靈深處的東西——人性,，與讀者產(chǎn)生共鳴,，才能保證作品的經(jīng)久不衰。

生來平等的世人對(duì)生活有著自由的權(quán)利,，且不說更高層次的自由,。在最基本的聽說讀寫方面，在大洋國里的民眾都受著“老大哥”領(lǐng)導(dǎo)著的“黨”控制,。首先在聽的方面,，“電子大屏幕”無時(shí)無刻在播放，生活在大洋國里的人民聽到的都是從電子屏幕里播出的節(jié)目,，并且不停地重復(fù)地播送,。其次在說的方面，在大洋國里,，人們沒有選擇使用何種語言的方式,，有評(píng)論也指出過 ：“ 《一九八四》中所創(chuàng)造的“新詞”，是為了使得所有其他思想方式不可能存在,。一旦失去了造句能力,，不能識(shí)別飽含于歷史之中的意義，人們便不再有異端的思想,?！?/p>

賽邁和溫斯頓在食堂見面談話，談到對(duì)創(chuàng)造新潮語的問題時(shí),，溫斯頓并未回答,，但文中也有描述他的心理“他不知道說出自己的真心話會(huì)不會(huì)犯錯(cuò)誤”，人民在“黨”的控制下不僅改變了原有的語言方式,，還畏懼說出自己的真實(shí)的想法從而喪失了說的自由,。

再次在讀的方面，兒童的歷史教科書中這樣描述,，“在革命以前,，倫敦是個(gè)充滿罪惡的城市，人民非?？蓱z”,，這與現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況并不相符合。最后,，在寫的方面,，文章的開頭就描述了主人公溫斯頓寫日記的情景，日記是非常隱私的東西,，但在這里,，日記都是被無情監(jiān)視的對(duì)象，人民們只有在條件極其特定的環(huán)境,、復(fù)雜焦慮的心緒下記錄過去的世界,。由此看來，在“老大哥”的領(lǐng)導(dǎo)下,，人民們逐漸失去了自己的意識(shí),，迷失在這種社會(huì)生存方式下。

幸福的權(quán)利,。幸福不僅僅是生存上的滿足,，更主要是情感上的滿足。親情,、友情和愛情是一個(gè)人體味幸福感的基本要素,。可是,，在大洋國里的這三種情感卻別有一番景象,。關(guān)于友誼，大洋國中,，所謂朋友只是一些相處比較愉快的同志,，因?yàn)椤袄洗蟾纭彼枰氖且磺蟹挠谒膽?zhàn)士，身邊的任何人都有可能是思想警察,，人與人之間的交往是毫無信任可言的,。

在這部小說敘事中，敵手和幫手不再像傳統(tǒng)烏托邦文學(xué)中那樣分明,，而是處在了一種混亂的狀態(tài),。在這種狀態(tài)下人沒有朋友溫暖的幸福感。文中對(duì)愛情的描述,，是壓抑氣氛中的一絲色彩,，但是這樣的愛情色彩也受到控制和監(jiān)視,，在溫斯特接到喬麗亞寫著“我愛你”的字條時(shí)的慌亂、緊張,、害怕被人發(fā)現(xiàn)的細(xì)膩描寫,，都無不刻畫出在大洋國中這種愛情是不被允許的，這樣對(duì)個(gè)人愛情的干涉,，也是“老大哥”為了讓人民毫無感情地生活,，人沒有擁有愛情溫暖的幸福感。

每一個(gè)人都會(huì)本能地愛自己的家人,，在奧威爾的筆下,，主人公溫斯特很難清楚地回憶起親情，在夢(mèng)中遇見的母親和妹妹被吞噬了,，但此時(shí)的主人公潛意識(shí)中有著“只有她們死去,，他才能活下來”的思想，這也被后文中提到的動(dòng)蕩不安的年代中,，他搶走妹妹的巧克力的事情證實(shí)了,。大洋國里的人民們好似被剝削了親情的自由，親人間的互相揣度足以表現(xiàn)出幸福感的消失,。

《1984》一直以來被解讀為政治小說,，但是作者奧威爾本人在《我為何寫作》中堅(jiān)持說：“沒有哪本書是真正擺脫了政治偏見的，所謂藝術(shù)應(yīng)該與政治毫無瓜葛的觀點(diǎn)本身就是一種政治態(tài)度”無論是寓言還是有關(guān)政治,，這部作品留給世人的是人性的震撼,，在文章中也依稀可見主人公溫斯特是一個(gè)還未完全喪失情感的一種人，他努力地為自己的各種權(quán)利進(jìn)行與“老大哥”的領(lǐng)導(dǎo),，所以只有在自由權(quán)利,、幸福權(quán)利被保證的條件下，人性才得以保留,，人才能在任何歷史,、社會(huì)、政治條件下有更強(qiáng)的生命力,，這也可能是作者留給世人的思索,。

解讀青瓷？

青瓷起源于晉代,興盛于南宋元初,是中國乃至世界陶瓷史上燒制年代最長(zhǎng),、窯址分布最廣,、產(chǎn)品質(zhì)量要求最高、生產(chǎn)規(guī)模和外銷范圍最大的歷史名窯之一,在宋元時(shí)期海上絲綢之路貿(mào)易中,龍泉青瓷是最主要的貿(mào)易商品,自古以來就是中國貿(mào)易陶瓷的代表,。

宋元時(shí)期,中國與西方的貿(mào)易大部分通過海上絲綢之路,而流通的貨物中,龍泉青瓷超過70%,。

黑俠解讀？

　　《黑俠》是一部由李仁港執(zhí)導(dǎo)，李連杰 / 劉青云 / 莫文蔚主演的一部動(dòng)作 / 冒險(xiǎn) / 喜劇 / 犯罪 / 科幻 / 驚悚類型的電影,，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些觀眾的影評(píng),，希望對(duì)大家能有幫助。

　　《黑俠》影評(píng)(一)：超前的科幻片

　　我覺得這部片子是經(jīng)典之作,，我就搞不清楚有條評(píng)論竟然說這部片子竟然是他們宿舍經(jīng)常討論的爛片,？一群虛偽之徒，這部片子在那個(gè)年代算是很超前的片子了,，代表了那個(gè)年代香港的特色，值得一看,！

1949解讀,？

1949的意思就是說，可以把一九四九看作是四個(gè)數(shù)字分別是,，一,，九，四,，九,，每一個(gè)數(shù)字都有自己的意義，一就是一個(gè)一,，就是三個(gè)三的積,，四是兩個(gè)二的和，后一個(gè)九是四和五的和,。一九四九還可以看作是一個(gè)數(shù)字一千九百四十九,，由千位數(shù)一加上百位上的數(shù)九，加上十位上的數(shù)四再加上個(gè)位上的數(shù)九組成,。

傷逝解讀,？

《傷逝》是魯迅創(chuàng)作中唯一的愛情題材小說，作品采用了第一人稱的敘述方式,，以“涓生的手記”反映了他和子君的愛情悲劇,，涓生如泣如訴地追悔使作品籠罩著一層曖昧不清的悲劇氣氛。

其主題為：

《傷逝》作為魯迅先生描寫五四時(shí)期青年知識(shí)分子追求自由戀愛,、自主婚姻的小說,，以一出在“無愛的人間死火”的愛情悲劇，探索婦女解放道路,探求小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子新路,?！秱拧返谋瘎∫饬x在于個(gè)人、社會(huì)和追求三個(gè)層面:以一個(gè)夢(mèng)醒者的反思,忠告?zhèn)€性主義不能使青年駛達(dá)幸福的彼岸,；對(duì)封建傳統(tǒng)勢(shì)力毀滅五四青年自由幸福的罪行進(jìn)行了嚴(yán)峻的批判,揭示悲劇意義的根源;奮斗者＂向著新的生路跨出＂,。

進(jìn)一步說，《傷逝》的主題內(nèi)核是對(duì)生命終極意義的追求。通過子君與涓生相愛卻不能在一起的悲劇,，他們還將《傷逝》的意蘊(yùn)揭示過程分為終極意義的憧憬期,、現(xiàn)實(shí)生活的品味期、凡俗人生的徹悟期,、生命追求的抉擇期等四個(gè)階段,。魯迅對(duì)這部小說的創(chuàng)作主旨的卓然確立和題材的獨(dú)特處理，體現(xiàn)了他“開掘要深”的創(chuàng)作主張,，使小說超越了《娜拉走后怎樣》單純分析社會(huì)問題的深度,，超過了當(dāng)時(shí)許多同類題材的社會(huì)分析和心理分析小說。

《傷逝》藝術(shù)特色：

第一,，作品采用人物“手記”的第一人稱獨(dú)白的形式,，由涓生斷斷續(xù)續(xù)的內(nèi)心獨(dú)白，真切細(xì)致地描述了涓生和子君愛情悲劇的全過程,，感情沉郁真摯,，情節(jié)生動(dòng)逼真，綿延成一個(gè)籠罩著濃重悲劇氛圍的愛情故事,。小說對(duì)涓生,、子君戀愛中的激動(dòng)、初婚時(shí)的幸福,、感情破裂后的依戀和追憶,，寫得形象生動(dòng)，使讀者感到真實(shí)可信,。小說能收到震撼人心的效果,，與這種手記體形式是分不開的。?

第二,，在人物刻畫方面,，對(duì)主要人物的描寫重在細(xì)致入微的心理剖析；對(duì)次要人物則側(cè)重于外貌,、動(dòng)作的白描勾勒,。如子君對(duì)愛的執(zhí)著、陶醉,，對(duì)失愛的恐懼,、迷惘，涓生關(guān)于愛與不愛的內(nèi)心爭(zhēng)斗,，千回百轉(zhuǎn)的悔恨,，這些都寫得淋漓盡致。而對(duì)于“老東西”,、“小東西”這些次要人物,，只通過“鲇魚須”、“鼻尖”的“小平面”和“加厚的雪花膏”等富有特征的外形的勾勒，即賦予了他們鮮明的個(gè)性,。

第三,，精彩的細(xì)節(jié)描寫對(duì)突出人物性格、渲染悲劇氛圍,、深化主題起著十分重要的作用,。如四只小油雞和小狗阿隨的出現(xiàn)，不僅表現(xiàn)了子君婚后精神上的空虛,，也是她和小官太太暗斗的導(dǎo)火線,，更是她和涓生日后矛盾的焦點(diǎn)、感情破裂的枝節(jié)因素,。它們被殺被逐,，對(duì)加深子君涓生感情的裂痕，反映他們生活的困苦,，揭露舊社會(huì)對(duì)他們的扼殺，渲染悲愴的氣氛等方面,，顯得精煉而又形象生動(dòng),，發(fā)揮了巨大的藝術(shù)魅力。?

最后,，作品的語言優(yōu)美凝煉,，富有詩的情韻；開頭結(jié)尾部分有些語句的故意重復(fù),，不僅在結(jié)構(gòu)上起著貫穿前后的作用,，而且令人有物是人非之感，加強(qiáng)了作品的抒情氛圍,，有助于主題的表達(dá),；有些句子寫的委婉含蓄，寓意深刻,，發(fā)人深思,。

魔方解讀？

魔方又叫魔術(shù)方塊或魯比克方塊和幻方,，是一種手部極限運(yùn)動(dòng),。通常泛指三階魔方。三階魔方魔方形狀通常是正方體,，由有彈性的硬塑料制成,。玩法是將魔方打亂，然后在最短的時(shí)間內(nèi)復(fù)原,。

遮天解讀,？

《遮天》這本小說主要講述的是主人公葉凡機(jī)緣巧合從地球泰山乘坐九龍拉棺來到了一個(gè)叫北斗的大星，從此開始了不凡的修仙之路。葉凡一點(diǎn)點(diǎn)的摸索著這個(gè)世界,，不停得強(qiáng)大自身,，開始了殘酷的帝路之爭(zhēng)。

而在這個(gè)時(shí)代,，大帝就是巔峰,，每一位修者都以成為大帝為目標(biāo)，而一般情況下大帝只能有一個(gè),，而葉凡又趕上了一個(gè)古族復(fù)蘇,，帝子覺醒的黃金盛世，舉世皆敵,。而成為大帝后則是探尋那縹緲的成仙之路,。