光影解讀,? air解讀,?
光影解讀,?
在生活中,,光是人的眼睛所能觀察到的唯一一種電磁輻射。平時(shí)我們都處在光的環(huán)境中,,但實(shí)際上只有很少的物體可以發(fā)光,。太陽(yáng)是光的主要來(lái)源,星星,、蠟燭、點(diǎn)燈以及某些小昆蟲(chóng)如螢火蟲(chóng)也可以發(fā)光,。但是我們能看到的客觀世界中的其他景象,,則是由于眼睛接收了物體反射的光。
air解讀,?
AIR是指耐克氣墊標(biāo)志,。
air 標(biāo)志是表明該產(chǎn)品內(nèi)配置有耐克公司的當(dāng)家減震科技特殊氣壓制成的氣墊。AIR是耐克的一個(gè)科技系列產(chǎn)品,,因此也會(huì)在耐克的鞋上出現(xiàn)了AIR,。AIR有內(nèi)置式、可見(jiàn)式,。AirMax-1994年推出,,它以高壓方式將NIKEAIR灌入一個(gè)堅(jiān)韌的合成橡膠層內(nèi),較ZoomAir厚,。它創(chuàng)造了多區(qū)間,、多重壓力的氣墊,。
莊子解讀?
《莊子解讀》是2009年貴州人民出版社出版的圖書(shū),,作者是李明軍,、李正堂。本書(shū)主要講述了莊子的故事,,以及他非凡的人生哲學(xué)帶給現(xiàn)代人的智慧啟示,。
《莊子解讀》講述了:他是一個(gè)孤獨(dú)的思想者,明知人生的種種限制,,卻又幻想著絕對(duì)的自由,;他是一個(gè)寂寞的詩(shī)人,文章?lián)]灑得肆意汪洋,,卻又蘊(yùn)含著奇特的深意,。渴望心靈安適的人們,,讓莊子走進(jìn)你的心靈吧,,在他的故事背后,你將領(lǐng)略到一種非凡的人生哲學(xué)帶給現(xiàn)代人的智慧啟示,。
1984解讀,?
奧威爾《1984》主題解析:禁錮中的人性,陰霾中的光明文化的理想國(guó),。
喬治?奧威爾的《1984》是“反烏托邦三部曲”之一,,很多評(píng)論都是從小說(shuō)的政治和形式的角度對(duì)其進(jìn)行解析。而我想透過(guò)文中在惡劣政治環(huán)境下對(duì)人性的深刻分析,,來(lái)解讀這部作品的廣泛影響力,。
出生于1903 年的著名英國(guó)作家喬治? 奧威爾,是20世紀(jì)最具影響力的作家之一,。奧威爾親身參與并經(jīng)歷了1936 年的西班牙內(nèi)戰(zhàn)和1939 年二戰(zhàn)期間的反納粹活動(dòng)之后,,他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、極權(quán)與民主,、社會(huì)與人類理想進(jìn)行了進(jìn)一步的深刻思考,。所以他的作品直至今日仍然對(duì)世人有深遠(yuǎn)的影響,《1984》便是其著作之一,。
《1984》這部小說(shuō)寫(xiě)于1948 年,,與書(shū)名字所表述的年代相距40 年,其實(shí)這也是作者的本意,。喬治? 奧威爾在這樣虛擬的年代里,,講述了主人公溫斯特的痛苦掙扎的經(jīng)歷。文章完成于1948 年,,在那個(gè)剛剛結(jié)束一場(chǎng)大戰(zhàn)的時(shí)期里,,這樣的作品總是被各國(guó)的評(píng)論家理解為反蘇或者反極權(quán),。但奧威爾本人說(shuō)過(guò)他的這部小說(shuō)的抨擊對(duì)象“不是針對(duì)社會(huì)主義或英國(guó)勞動(dòng)黨的而是展示了一種倒錯(cuò)的情景······如果不與極權(quán)主義斗爭(zhēng),它隨處都可能會(huì)勝利”,。所以只有在文章中震撼人心靈深處的東西——人性,,與讀者產(chǎn)生共鳴,才能保證作品的經(jīng)久不衰,。
生來(lái)平等的世人對(duì)生活有著自由的權(quán)利,,且不說(shuō)更高層次的自由。在最基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面,,在大洋國(guó)里的民眾都受著“老大哥”領(lǐng)導(dǎo)著的“黨”控制,。首先在聽(tīng)的方面,“電子大屏幕”無(wú)時(shí)無(wú)刻在播放,,生活在大洋國(guó)里的人民聽(tīng)到的都是從電子屏幕里播出的節(jié)目,,并且不停地重復(fù)地播送。其次在說(shuō)的方面,,在大洋國(guó)里,,人們沒(méi)有選擇使用何種語(yǔ)言的方式,有評(píng)論也指出過(guò) :“ 《一九八四》中所創(chuàng)造的“新詞”,,是為了使得所有其他思想方式不可能存在,。一旦失去了造句能力,不能識(shí)別飽含于歷史之中的意義,,人們便不再有異端的思想,。”
賽邁和溫斯頓在食堂見(jiàn)面談話,,談到對(duì)創(chuàng)造新潮語(yǔ)的問(wèn)題時(shí),,溫斯頓并未回答,但文中也有描述他的心理“他不知道說(shuō)出自己的真心話會(huì)不會(huì)犯錯(cuò)誤”,,人民在“黨”的控制下不僅改變了原有的語(yǔ)言方式,,還畏懼說(shuō)出自己的真實(shí)的想法從而喪失了說(shuō)的自由。
再次在讀的方面,,兒童的歷史教科書(shū)中這樣描述,“在革命以前,,倫敦是個(gè)充滿罪惡的城市,,人民非常可憐”,,這與現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況并不相符合,。最后,在寫(xiě)的方面,,文章的開(kāi)頭就描述了主人公溫斯頓寫(xiě)日記的情景,,日記是非常隱私的東西,,但在這里,日記都是被無(wú)情監(jiān)視的對(duì)象,,人民們只有在條件極其特定的環(huán)境,、復(fù)雜焦慮的心緒下記錄過(guò)去的世界。由此看來(lái),,在“老大哥”的領(lǐng)導(dǎo)下,,人民們逐漸失去了自己的意識(shí),迷失在這種社會(huì)生存方式下,。
幸福的權(quán)利,。幸福不僅僅是生存上的滿足,更主要是情感上的滿足,。親情,、友情和愛(ài)情是一個(gè)人體味幸福感的基本要素??墒?,在大洋國(guó)里的這三種情感卻別有一番景象。關(guān)于友誼,,大洋國(guó)中,,所謂朋友只是一些相處比較愉快的同志,因?yàn)椤袄洗蟾纭彼枰氖且磺蟹挠谒膽?zhàn)士,,身邊的任何人都有可能是思想警察,,人與人之間的交往是毫無(wú)信任可言的。
在這部小說(shuō)敘事中,,敵手和幫手不再像傳統(tǒng)烏托邦文學(xué)中那樣分明,,而是處在了一種混亂的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下人沒(méi)有朋友溫暖的幸福感,。文中對(duì)愛(ài)情的描述,,是壓抑氣氛中的一絲色彩,但是這樣的愛(ài)情色彩也受到控制和監(jiān)視,,在溫斯特接到喬麗亞寫(xiě)著“我愛(ài)你”的字條時(shí)的慌亂,、緊張、害怕被人發(fā)現(xiàn)的細(xì)膩描寫(xiě),,都無(wú)不刻畫(huà)出在大洋國(guó)中這種愛(ài)情是不被允許的,,這樣對(duì)個(gè)人愛(ài)情的干涉,也是“老大哥”為了讓人民毫無(wú)感情地生活,,人沒(méi)有擁有愛(ài)情溫暖的幸福感,。
每一個(gè)人都會(huì)本能地愛(ài)自己的家人,在奧威爾的筆下,主人公溫斯特很難清楚地回憶起親情,,在夢(mèng)中遇見(jiàn)的母親和妹妹被吞噬了,,但此時(shí)的主人公潛意識(shí)中有著“只有她們死去,他才能活下來(lái)”的思想,,這也被后文中提到的動(dòng)蕩不安的年代中,,他搶走妹妹的巧克力的事情證實(shí)了。大洋國(guó)里的人民們好似被剝削了親情的自由,,親人間的互相揣度足以表現(xiàn)出幸福感的消失,。
《1984》一直以來(lái)被解讀為政治小說(shuō),但是作者奧威爾本人在《我為何寫(xiě)作》中堅(jiān)持說(shuō):“沒(méi)有哪本書(shū)是真正擺脫了政治偏見(jiàn)的,,所謂藝術(shù)應(yīng)該與政治毫無(wú)瓜葛的觀點(diǎn)本身就是一種政治態(tài)度”無(wú)論是寓言還是有關(guān)政治,,這部作品留給世人的是人性的震撼,在文章中也依稀可見(jiàn)主人公溫斯特是一個(gè)還未完全喪失情感的一種人,,他努力地為自己的各種權(quán)利進(jìn)行與“老大哥”的領(lǐng)導(dǎo),,所以只有在自由權(quán)利、幸福權(quán)利被保證的條件下,,人性才得以保留,,人才能在任何歷史、社會(huì),、政治條件下有更強(qiáng)的生命力,,這也可能是作者留給世人的思索。
解讀青瓷,?
青瓷起源于晉代,興盛于南宋元初,是中國(guó)乃至世界陶瓷史上燒制年代最長(zhǎng),、窯址分布最廣、產(chǎn)品質(zhì)量要求最高,、生產(chǎn)規(guī)模和外銷范圍最大的歷史名窯之一,在宋元時(shí)期海上絲綢之路貿(mào)易中,龍泉青瓷是最主要的貿(mào)易商品,自古以來(lái)就是中國(guó)貿(mào)易陶瓷的代表,。
宋元時(shí)期,中國(guó)與西方的貿(mào)易大部分通過(guò)海上絲綢之路,而流通的貨物中,龍泉青瓷超過(guò)70%。
黑俠解讀,?
《黑俠》是一部由李仁港執(zhí)導(dǎo),,李連杰 / 劉青云 / 莫文蔚主演的一部動(dòng)作 / 冒險(xiǎn) / 喜劇 / 犯罪 / 科幻 / 驚悚類型的電影,特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些觀眾的影評(píng),,希望對(duì)大家能有幫助,。
《黑俠》影評(píng)(一):超前的科幻片
我覺(jué)得這部片子是經(jīng)典之作,我就搞不清楚有條評(píng)論竟然說(shuō)這部片子竟然是他們宿舍經(jīng)常討論的爛片,?一群虛偽之徒,,這部片子在那個(gè)年代算是很超前的片子了,代表了那個(gè)年代香港的特色,,值得一看!
1949解讀?
1949的意思就是說(shuō),,可以把一九四九看作是四個(gè)數(shù)字分別是,,一,九,,四,,九,每一個(gè)數(shù)字都有自己的意義,,一就是一個(gè)一,,就是三個(gè)三的積,四是兩個(gè)二的和,,后一個(gè)九是四和五的和,。一九四九還可以看作是一個(gè)數(shù)字一千九百四十九,由千位數(shù)一加上百位上的數(shù)九,,加上十位上的數(shù)四再加上個(gè)位上的數(shù)九組成,。
傷逝解讀?
《傷逝》是魯迅創(chuàng)作中唯一的愛(ài)情題材小說(shuō),,作品采用了第一人稱的敘述方式,,以“涓生的手記”反映了他和子君的愛(ài)情悲劇,涓生如泣如訴地追悔使作品籠罩著一層曖昧不清的悲劇氣氛,。
其主題為:
《傷逝》作為魯迅先生描寫(xiě)五四時(shí)期青年知識(shí)分子追求自由戀愛(ài),、自主婚姻的小說(shuō),以一出在“無(wú)愛(ài)的人間死火”的愛(ài)情悲劇,,探索婦女解放道路,探求小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子新路,。《傷逝》的悲劇意義在于個(gè)人,、社會(huì)和追求三個(gè)層面:以一個(gè)夢(mèng)醒者的反思,忠告?zhèn)€性主義不能使青年駛達(dá)幸福的彼岸,;對(duì)封建傳統(tǒng)勢(shì)力毀滅五四青年自由幸福的罪行進(jìn)行了嚴(yán)峻的批判,揭示悲劇意義的根源;奮斗者"向著新的生路跨出"。
進(jìn)一步說(shuō),,《傷逝》的主題內(nèi)核是對(duì)生命終極意義的追求,。通過(guò)子君與涓生相愛(ài)卻不能在一起的悲劇,他們還將《傷逝》的意蘊(yùn)揭示過(guò)程分為終極意義的憧憬期,、現(xiàn)實(shí)生活的品味期,、凡俗人生的徹悟期、生命追求的抉擇期等四個(gè)階段,。魯迅對(duì)這部小說(shuō)的創(chuàng)作主旨的卓然確立和題材的獨(dú)特處理,,體現(xiàn)了他“開(kāi)掘要深”的創(chuàng)作主張,使小說(shuō)超越了《娜拉走后怎樣》單純分析社會(huì)問(wèn)題的深度,,超過(guò)了當(dāng)時(shí)許多同類題材的社會(huì)分析和心理分析小說(shuō),。
《傷逝》藝術(shù)特色:
第一,,作品采用人物“手記”的第一人稱獨(dú)白的形式,由涓生斷斷續(xù)續(xù)的內(nèi)心獨(dú)白,,真切細(xì)致地描述了涓生和子君愛(ài)情悲劇的全過(guò)程,,感情沉郁真摯,情節(jié)生動(dòng)逼真,,綿延成一個(gè)籠罩著濃重悲劇氛圍的愛(ài)情故事,。小說(shuō)對(duì)涓生、子君戀愛(ài)中的激動(dòng),、初婚時(shí)的幸福,、感情破裂后的依戀和追憶,寫(xiě)得形象生動(dòng),,使讀者感到真實(shí)可信,。小說(shuō)能收到震撼人心的效果,與這種手記體形式是分不開(kāi)的,。?
第二,,在人物刻畫(huà)方面,對(duì)主要人物的描寫(xiě)重在細(xì)致入微的心理剖析,;對(duì)次要人物則側(cè)重于外貌,、動(dòng)作的白描勾勒。如子君對(duì)愛(ài)的執(zhí)著,、陶醉,,對(duì)失愛(ài)的恐懼、迷惘,,涓生關(guān)于愛(ài)與不愛(ài)的內(nèi)心爭(zhēng)斗,,千回百轉(zhuǎn)的悔恨,這些都寫(xiě)得淋漓盡致,。而對(duì)于“老東西”,、“小東西”這些次要人物,只通過(guò)“鲇魚(yú)須”,、“鼻尖”的“小平面”和“加厚的雪花膏”等富有特征的外形的勾勒,,即賦予了他們鮮明的個(gè)性。
第三,,精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)突出人物性格,、渲染悲劇氛圍、深化主題起著十分重要的作用,。如四只小油雞和小狗阿隨的出現(xiàn),,不僅表現(xiàn)了子君婚后精神上的空虛,也是她和小官太太暗斗的導(dǎo)火線,,更是她和涓生日后矛盾的焦點(diǎn),、感情破裂的枝節(jié)因素,。它們被殺被逐,對(duì)加深子君涓生感情的裂痕,,反映他們生活的困苦,,揭露舊社會(huì)對(duì)他們的扼殺,渲染悲愴的氣氛等方面,,顯得精煉而又形象生動(dòng),發(fā)揮了巨大的藝術(shù)魅力,。?
最后,,作品的語(yǔ)言優(yōu)美凝煉,富有詩(shī)的情韻,;開(kāi)頭結(jié)尾部分有些語(yǔ)句的故意重復(fù),,不僅在結(jié)構(gòu)上起著貫穿前后的作用,而且令人有物是人非之感,,加強(qiáng)了作品的抒情氛圍,,有助于主題的表達(dá);有些句子寫(xiě)的委婉含蓄,,寓意深刻,,發(fā)人深思。
魔方解讀,?
魔方又叫魔術(shù)方塊或魯比克方塊和幻方,,是一種手部極限運(yùn)動(dòng)。通常泛指三階魔方,。三階魔方魔方形狀通常是正方體,,由有彈性的硬塑料制成。玩法是將魔方打亂,,然后在最短的時(shí)間內(nèi)復(fù)原,。
遮天解讀?
《遮天》這本小說(shuō)主要講述的是主人公葉凡機(jī)緣巧合從地球泰山乘坐九龍拉棺來(lái)到了一個(gè)叫北斗的大星,,從此開(kāi)始了不凡的修仙之路,。葉凡一點(diǎn)點(diǎn)的摸索著這個(gè)世界,不停得強(qiáng)大自身,,開(kāi)始了殘酷的帝路之爭(zhēng),。
而在這個(gè)時(shí)代,大帝就是巔峰,,每一位修者都以成為大帝為目標(biāo),,而一般情況下大帝只能有一個(gè),而葉凡又趕上了一個(gè)古族復(fù)蘇,,帝子覺(jué)醒的黃金盛世,,舉世皆敵,。而成為大帝后則是探尋那縹緲的成仙之路。
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