分析慈幼觀念的內(nèi)涵？

兒童歷來是最脆弱的群體，缺乏自我保護(hù)的能力,，使其免受自然與人為的傷害,，既是社會(huì)文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是一個(gè)民族延續(xù)下去的基本前提,。中國很早就形成了重視兒童培育的觀念,，如《周禮》中也有“保息萬民有六，慈幼冠之以首”的記載以及孔子的“少者懷之”,、孟子的“幼吾幼以及人之幼”等仁愛思想既蘊(yùn)含著對于兒童成長規(guī)律的認(rèn)識(shí),，也體現(xiàn)了社會(huì)對兒童的特別體恤。這種把孩童放在價(jià)值關(guān)懷的中心位置及尊重其個(gè)體生命權(quán)的意識(shí),，既是中國傳統(tǒng)慈幼事業(yè)開展的理論基礎(chǔ),，也是近代兒童工作的重要指導(dǎo)思想之一。?　　然在中國傳統(tǒng)的人道主義文化體系中,，兒童常常被看作一個(gè)脆弱的,、無意識(shí)的群體，社會(huì)慈幼觀念始終停留在原始的人道層次上,，而非來自于對兒童自身固有權(quán)利的認(rèn)識(shí),。兒童只能依附于成人而存在。其價(jià)值主要在于承載著成人的期望,，“絕對沒有為自身而存在的權(quán)利”,，至多只有“被救濟(jì)的權(quán)利。這就為歧視,、虐待兒童等留下了很大的余地,。民間慈幼多半出于“扶幼濟(jì)弱”的本能和積陰德的想法：歷代統(tǒng)治者的兒童保障也未擺脫“家長式”仁慈的窠臼，其所頒布的有關(guān)政令也是出于繁衍人口和標(biāo)榜仁政的目的,，設(shè)立救助機(jī)構(gòu)仍是“給予兒童的一種憐憫和慈悲”。?　西方自文藝復(fù)興尤其是產(chǎn)業(yè)革命后,，資本主義迅速發(fā)展,，社會(huì)矛盾也日趨緊張，同時(shí),，社會(huì)保護(hù)力度也逐步加大,、保護(hù)體制日漸完善，基本人權(quán)逐漸落實(shí),，先是勞工權(quán)利,，接著就是婦女權(quán)利被國家法律和社會(huì)所認(rèn)可，同時(shí)在正義,、權(quán)利的感召下,，兒童權(quán)利“亦已漸漸的被社會(huì)國家所承認(rèn)”、為法律所承認(rèn)；兒童“從私有的觀念進(jìn)至社會(huì)的觀念”,，愈來愈被看做社會(huì)的成員,。兒童逐漸從家庭中解放出來。成了具有社會(huì)意義的活的生命,；兒童福利則從一種消極的慈善活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛞磺袃和纳鐣?huì)事業(yè),。到20世紀(jì)初，兒童權(quán)利保護(hù)已經(jīng)超越了國家的邊界,，成為國際議題之一,。民初，伴隨著西方的人權(quán)思想的傳人,，國人開始承認(rèn)兒童作為“人”應(yīng)享有的權(quán)利,。國民黨政府上臺(tái)伊始，就以孫中山的三民主義相標(biāo)榜,，主張遵循“建國大綱”的設(shè)計(jì)進(jìn)行社會(huì)建設(shè),。在保障人權(quán)方面也作出了積極的姿態(tài)。各界也意識(shí)到,，“兒童之受保護(hù),，本是他的權(quán)利”。?

民族獨(dú)立是近代中國的中心任務(wù),，但國家振興和民族獨(dú)立是個(gè)長期的過程,，并不是一蹴而就的，國家生命持久不息,，民族精神發(fā)揚(yáng)光大,，就“在于歷代國民之繼續(xù)努力，存進(jìn)不已”,。在社會(huì)進(jìn)步和革新人士的看來,，兒童代表著民族的希望和新生，是國家未來的主人翁,，民族復(fù)興必須先從“兒童教育人手”,。培育他們健康的體魄、愛國的情操,。中華慈幼協(xié)會(huì)成立之時(shí)就以“慈幼建國”四字相號(hào)召,，以“為全國兒童謀求幸福，藉培養(yǎng)國本”,。該會(huì)一開始就定位在“救國工作機(jī)關(guān)”上,，目的就在于通過發(fā)起社會(huì)性的運(yùn)動(dòng)，改變國人輕視兒童的錯(cuò)誤觀念,，使人人懷有慈幼的思想,，為兒童謀福利，“樹立強(qiáng)國強(qiáng)種之基”。顯然,，民間慈幼運(yùn)動(dòng)一開始就超越了維護(hù)兒童基本生存,、增進(jìn)兒童福利的層次，而是被看作了改造病態(tài)社會(huì)的切入點(diǎn)和振發(fā)萎靡之國魂的不二法門,。而把個(gè)體權(quán)利觀和國家利益結(jié)合起來,，則是民國進(jìn)步人士對待兒童的基本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

推銷觀念由誰提出,？

推銷觀念是在第一次世界大戰(zhàn)與第二次世界大戰(zhàn)之間普遍流行的觀念,。當(dāng)時(shí)之所以此觀念較為流行，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景是生產(chǎn)力發(fā)展了,，產(chǎn)品豐富了,，其直接原因是這時(shí)的西方發(fā)達(dá)國家大多處于嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，尤其是1929～1933年那場深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷了整個(gè)資本主義世界,，這種危機(jī)的直接表現(xiàn)就是產(chǎn)品相對過剩,，很多企業(yè)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊下倒閉，所以資本主義所面臨的直接問題已不再僅僅是擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,，產(chǎn)品銷售已顯得同樣重要,。

在這種形勢下，各企業(yè)開始重視推銷工作,，紛紛成立推銷機(jī)構(gòu),，組建推銷隊(duì)伍，培訓(xùn)推銷人員,。企業(yè)界已開始認(rèn)識(shí)到：很多情況下,，消費(fèi)者不會(huì)自動(dòng)來購買商品，須推銷員去說服,、感化和刺激,；企業(yè)只注重生產(chǎn)還不行，應(yīng)將企業(yè)的人力,、物力和財(cái)力轉(zhuǎn)移一部分出來用于銷售,。很多企業(yè)大勢進(jìn)行廣告宣傳，形成一種“高壓推銷”或“強(qiáng)力推銷”的局面,。他們的口號(hào)也由過去的“待客上門”變成“送貨上門”。為了滿足實(shí)踐的需要,，一些理論工作者也加入到“推銷術(shù)”和“廣告術(shù)”的研究行列中來,，一些研究成果在實(shí)踐中得到了應(yīng)用。

營銷觀念和推銷觀念的區(qū)別是什么,？

營銷觀念與推銷觀念主要有四點(diǎn)區(qū)別：

出發(fā)點(diǎn)不同,。推銷觀念以企業(yè)為出發(fā)點(diǎn),營銷觀念則以目標(biāo)市場為出發(fā)點(diǎn)。

中心不同。推銷觀念以產(chǎn)品為中心營銷觀念則以顧客需求為中心,。

手段不同,。推銷觀念以推銷和促銷為手段,營銷觀念則以整合營銷為手段。

目的不同,。推銷觀念以通過擴(kuò)大銷售獲取利潤為目的營銷觀念則以通過顧客滿 意獲取利潤,。推銷觀念是以產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售為中心，以激勵(lì)銷售,，促進(jìn)購買為重點(diǎn)的營銷觀念,。推銷觀念作為市場營銷活動(dòng)的一種職能，無論是過去,、現(xiàn)在和將來,，都會(huì)被企業(yè)所采用，企業(yè)的市場營銷中發(fā)揮一定的作用,。推銷觀念作為企業(yè)營銷的一種指導(dǎo)思想,，已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

因此,，現(xiàn)代企業(yè)的市場營銷,，必須棄前營銷觀念，樹立以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向的現(xiàn)代市場營銷觀念,。市場營銷觀念是以市場需求為中心,，以研究如何滿足市場需求為重點(diǎn)的新型營銷觀念。市場營銷觀念的確立,，標(biāo)志著企業(yè)在營銷觀念上發(fā)生了根本的,、轉(zhuǎn)折性的變革，由傳統(tǒng)的,、封閉的生產(chǎn)經(jīng)營型企業(yè),，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的、開放式的經(jīng)營開拓型企業(yè),，為成功營銷奠定了基礎(chǔ),。從推銷觀念到市場營銷觀念的變化，是企業(yè)從“以產(chǎn)定銷”的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙孕瓒óa(chǎn)”的現(xiàn)代營銷觀念的一個(gè)重大的,，帶有轉(zhuǎn)折性的變化,。市場營銷觀念在營銷重點(diǎn)、營銷目的,、營銷手段,、營銷程序、營銷機(jī)構(gòu)等方面都不同與推銷觀念,。

推銷觀念,、市場營銷觀念和客戶觀念的主要區(qū)別,？

這是市場營銷發(fā)展的兩個(gè)階段，第一,、生產(chǎn)觀念,；第二產(chǎn)品觀念；第三推銷觀念,；第四市場營銷觀念,；第五社會(huì)營銷階段。

推銷觀念：在產(chǎn)品生產(chǎn)過剩的時(shí)期,，企業(yè)通過向顧客推銷產(chǎn)品來銷售產(chǎn)品,，如果推銷力度減弱，銷量就會(huì)下滑,。市場營銷觀念：企業(yè)為了滿足不同的客戶需求,，根據(jù)客戶需求開發(fā)產(chǎn)品，以客戶為中心的營銷理念,。當(dāng)然卻別還有很多,，最關(guān)鍵的就是企業(yè)的關(guān)注點(diǎn)從自身轉(zhuǎn)移到顧客身上。

市場營銷觀念內(nèi)涵,？

所謂市場營銷觀念就是指對市場營銷的認(rèn)識(shí),、看法和態(tài)度。營銷觀念影響和支配營銷行為和營銷活動(dòng),，直接關(guān)系營銷的開展,。

推銷觀念的營銷目標(biāo)是什么？

讓顧客看到產(chǎn)品的優(yōu)勢,，讓客戶信任產(chǎn)品,，讓顧客購買產(chǎn)品，讓客戶享受良好呢售后服務(wù),，讓客戶有回購的心理,，。

市場觀念和生產(chǎn)觀念,、產(chǎn)品觀念和推銷觀念的區(qū)別是什么,？

市場觀念其內(nèi)涵就是調(diào)動(dòng)消費(fèi)需求

生產(chǎn)觀念是圍繞上述觀念應(yīng)運(yùn)而生

產(chǎn)品觀念貫穿生產(chǎn)觀念而滿足市場優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品才能保推銷觀念的誠信

上門推銷屬于哪種營銷觀念？

上門推銷屬于一種積極主動(dòng)營銷方法,。在國外十分普遍,，在我國還僅僅是開始。上門推銷是由推銷員明白無誤,、實(shí)事求是地向?qū)Ψ浇榻B商品,，必要時(shí)應(yīng)對商品進(jìn)行演示，并舉出一些有足夠說服力的證據(jù),，讓顧客心悅誠服,，買下該產(chǎn)品。

上門推銷應(yīng)建立在尊重顧客,、雙方自愿的基礎(chǔ)上,，嚴(yán)禁強(qiáng)行推銷。

推銷觀念產(chǎn)生于什么,？

推銷觀念是在第一次世界大戰(zhàn)與第二次世界大戰(zhàn)之間普遍流行的觀念,。當(dāng)時(shí)之所以此觀念較為流行,其社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景是生產(chǎn)力發(fā)展了,產(chǎn)品豐富了,其直接原因是這時(shí)的西方發(fā)達(dá)國家大多處于嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期,尤其是1929~1933年那場深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷了整個(gè)資本主義世界,這種危機(jī)的直接表現(xiàn)就是產(chǎn)品相對論。

推銷觀念主要有哪些,？

營銷理念包括以生產(chǎn)為導(dǎo)向的理念,、以產(chǎn)品為導(dǎo)向的理念、以推銷為導(dǎo)向的理念,、以市場為導(dǎo)向的理念,、社會(huì)營銷導(dǎo)向理念、戰(zhàn)略營銷導(dǎo)向理念,、關(guān)系營銷導(dǎo)向理念以及整體營銷理念,。

包括以生產(chǎn)為導(dǎo)向的理念、以產(chǎn)品為導(dǎo)向的理念,、以推銷為導(dǎo)向的理念,、以市場為導(dǎo)向的理念、社會(huì)營銷導(dǎo)向理念,、戰(zhàn)略營銷導(dǎo)向理念,、關(guān)系營銷導(dǎo)向理念以及整體營銷理念。在實(shí)踐中,，很多企業(yè)或組織尤其是工業(yè)品和服務(wù)型產(chǎn)品發(fā)現(xiàn),，企業(yè)的競爭優(yōu)勢不僅可從內(nèi)部，也可以從外部,，從企業(yè)或組織與有關(guān)各方的合作關(guān)系上得到,。關(guān)系營銷的目標(biāo)是與重要團(tuán)體——顧客、供應(yīng)商,、分銷商和其他營銷伙伴建立起長期互惠的關(guān)系,，以便獲得并保持長期的業(yè)績和業(yè)務(wù)。關(guān)系營銷的最終結(jié)果是建立起公司獨(dú)特的資產(chǎn)——營銷網(wǎng)絡(luò),。從事營銷活動(dòng)時(shí),，能夠通過加強(qiáng)與營銷有關(guān)各方的關(guān)系，提高競爭實(shí)力,，獲取競爭優(yōu)勢,，達(dá)到雙贏或多贏的局面。