何為市場營銷廣告,？

市場營銷策劃就是一個(gè)產(chǎn)品從無到有,，再到顧客的手里整個(gè)完整過程的策劃,，廣告營銷策劃沒這種說法,，又是那些啥也不懂的人亂叫的，一般只叫廣告策劃,，因?yàn)閺V告只是營銷的一個(gè)環(huán)節(jié),，哪有把部分放在整體前面的做法的,？

就好比你不會(huì)在寫地址的時(shí)候把城市寫在省的前面一樣~ 廣告策劃只負(fù)責(zé)廣告這部分的構(gòu)思和制作執(zhí)行,，整個(gè)營銷中還有很多環(huán)節(jié),，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)市場營銷廣告、渠道鋪貨,、促銷活動(dòng),、定價(jià)等等~ 傳統(tǒng)的營銷理論也認(rèn)為廣告的作用是輔助促銷，前沿的營銷理論認(rèn)為廣告是建立品牌的重要工具，目前在中國市場,，消費(fèi)者形成對(duì)一個(gè)品牌的認(rèn)知和信賴主要還是依靠廣告~

何為市場營銷分析工具,？

市場營銷分析是指企業(yè)在規(guī)定時(shí)間，對(duì)各個(gè)營銷區(qū)域的各項(xiàng)銷售工作進(jìn)行的總結(jié),、分析,、檢討及評(píng)估，并對(duì)下階段的營銷工作提出修正建議,，對(duì)某些區(qū)域的營銷策略進(jìn)行局部調(diào)整,，甚至對(duì)某些區(qū)域的銷售目標(biāo)計(jì)劃予以重新制定,。

因此,，市場營銷分析工作，是企業(yè)營銷管理工作中一項(xiàng)極其重要的主體內(nèi)容,。營銷職能管理從公司環(huán)境的總體分析開始,。

公司必須分析其市場和營銷環(huán)境，以尋求有吸引力的機(jī)會(huì)并避開環(huán)境威脅,；必須分析公司的長處和短處,，以及當(dāng)前可能采取的營銷行動(dòng)，以確保抓住最佳機(jī)會(huì),。營銷分析把信息傳遞給其他營銷管理職能部門,。

何為人？何為佛,？何為神,？何為仙？何為妖,？何為魔,？何為鬼？何為怪,？何為精,？

身處凡塵皆為人，勘破紅塵是為佛,，手眼通天即為神,，瀟灑不羈乃是仙！

老而不死是為妖,，滿心執(zhí)念已成魔,，陰損壞德就是鬼，不入人群即是怪,，歷經(jīng)千年便成精,！

何為王道何為霸道何為天道？

王道:儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張。

　　霸道:指君主憑借武力,、刑法,、權(quán)勢(shì)等進(jìn)行統(tǒng)治。

　　所謂王道,，實(shí)際上就是人們?cè)谝欢ǖ臍v史時(shí)期,，處理一切問題的時(shí)候，按照當(dāng)時(shí)通行的人情和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn),，在不違背當(dāng)時(shí)的政治和法律制度的前提下,，所采取的某種態(tài)度和行動(dòng)。反之,，如果不顧一切,，依靠權(quán)勢(shì)，蠻橫逞強(qiáng),，頤指氣使,，巧取豪奪，就是所謂霸道了,。但是用我們現(xiàn)在的眼光看去,，古人的所謂王道和霸道，從本質(zhì)上說是沒有多大區(qū)別的,。在古代奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中,，實(shí)行王道和實(shí)行霸道，結(jié)果可以完全相同,；而贊成王道的人和贊成霸道的人,，雖然有時(shí)分為兩派，甚至互相攻擊,，各不相讓,，然而，有時(shí)是同一種人,，甚至是同一個(gè)人,，忽而提倡王道，忽而又提倡霸道,。

　　帝道：即是以上古圣王(堯舜禹湯）的方式治理天下,。

　　帝道、王道,、霸道在記載中同時(shí)出現(xiàn)的例子是：

　　“（商鞅）西入秦,，因孝公寵臣景監(jiān)，以求見孝公,。孝公既見衛(wèi)鞅,，語事良久,。孝公時(shí)時(shí)睡弗聽。罷,，而孝公怒景監(jiān)曰：子之客妄人耳,，安足用邪？景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅,。衛(wèi)鞅曰：吾說公以帝道,，其志不開悟矣。后五日,，復(fù)求見鞅,，鞅復(fù)見孝公，益愈,，然而未中旨,。罷，而孝公復(fù)讓景監(jiān),。景監(jiān)亦讓鞅,。鞅曰：吾語公以王道而未人也,。請(qǐng)復(fù)見鞅,。鞅復(fù)見孝公，孝公善之而未用也,；罷而去,。孝公謂景監(jiān)曰：汝客善，可與語矣,。鞅曰：吾說公以霸道,，其意欲用之矣；誠復(fù)見我,，我知之矣,。衛(wèi)鞅復(fù)見孝公，公與語,，不自知膝之前于席也,。”

何為真何為假何為愛,？

真的,，東西就是客觀存在的事物，假的就是不存在的事物,，愛就是兩個(gè)相互的喜歡

何為“舍”何為“得”,？何為“舍得”？

佛說：實(shí)無所舍,，亦無所得,，是謂“舍得”。

佛家認(rèn)為，舍就是得,，得就是舍,，如同色即是空、空即是色一樣,；舍惡以得仁,，舍欲而得圣。

現(xiàn)代人眼里,，“舍”就是付出,、是貢獻(xiàn)、是投入,，“得”是成果,、是產(chǎn)出、是認(rèn)同,。

所以,，“舍得”就是一種哲學(xué)思想的體現(xiàn)，也是人生必然面對(duì)的一項(xiàng)選擇,。

何為山何為嶺何為崮,？

山是地面上被平地所圍繞的具有較大絕對(duì)高度和相對(duì)高度而凸起的地貌區(qū)。山離地面高度通常在100米以上,，包括低山,、中山與高山，是否被稱作山取決于當(dāng)?shù)厝恕?山一般是因板塊碰撞或是火山作用而產(chǎn)生,。山會(huì)因河流,、氣候作用或是冰河而慢慢侵蝕。有些山會(huì)形成單獨(dú)的頂峰,，不過大部分的山會(huì)連在一起形成山脈,。

地球上最高的山是亞洲喜馬拉雅山脈上的珠穆朗瑪峰，海拔8848.86米,。太陽系中最高的山是火星上的奧林匹斯山,，高21229米。

嶺,，意思是山,，山脈。就是指具體的山,。

崮的頂部平展開闊,，峰巔周圍峭壁如削，峭壁下面坡度由陡到緩,，放眼望去,，酷似一座座高山城堡,，成群聳立，雄偉峻拔,。這些戴著平頂帽子的山,，這種四周陡峭，頂部較平的山,，屬于地貌形態(tài)中的“桌形山” 或“方形山”, 或叫做“方山”,。當(dāng)?shù)厝朔Q之為崮。其裸露的“石帽子”,，由堅(jiān)硬的石灰?guī)r組成,，高度在10至100米之間。

何為緣?何為分?何為緣分,？

緣起緣滅皆是因果,，緣為因，份為果,，種何因得何果,，又如陰陽，若無緣份不存,，若無份緣不長,，可見《道德經(jīng)》陰陽之道。

何為仙何為神何為圣,？

在中國,，圣:代表著大功德,超凡入圣.如孔子,老子,都是圣人.雖然不能長生不老,但一直影響著一代代的人.古代傳說,圣人靠功德成仙.神:傳說中代表著有著不可思議的能力,可以滿足人類的愿望,先天而成,出生就注定了的.通常靠血脈傳成.能長生不老,與天地同壽. 仙:由凡人修煉而成,引天地靈氣為己用,感悟天道.他們同樣擁有著不可思議的能力.同時(shí)也代表著希望.可以也能長生不老,與天地同壽.代表人物有很多,八仙過海,蜀山中的劍仙都是此列.

何為佛,，何為魔，何為道,，又何為神,？

道生一，一生二,，二生三,，三生萬物。萬物無論天地神人鬼,，螢鱗毛羽昆,，都只是道的顯象，道是一切存在之根本,。