專(zhuān)科市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)有哪些書(shū)？

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)(專(zhuān)科)科目:

馬克思主義哲學(xué)原理

計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)

鄧小平理論概論

高等數(shù)學(xué)(一)

大學(xué)語(yǔ)文(專(zhuān))

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)

談判與推銷(xiāo)技巧

法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(財(cái)經(jīng)類(lèi))

市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)

基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)

消費(fèi)心理學(xué)

企業(yè)管理概論

企業(yè)定價(jià)

國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)概論

廣告學(xué)(一)

公共關(guān)系學(xué)

經(jīng)濟(jì)法概論

高一必讀課外書(shū)有哪些,？

高一必讀書(shū)目中國(guó)古典小說(shuō)：

1,、《水滸傳》（施耐庵）

2,、《三國(guó)演義》（羅貫中）

3,、《西游記》（吳承恩）

4,、《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹）

5,、《初刻拍案驚奇》（凌濛初）

6,、《世說(shuō)新語(yǔ)》（劉義慶）

7、《儒林外史》（吳敬梓）

8,、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》（吳趼人）

9,、《東周列國(guó)志》《警世恒言》（馮夢(mèng)龍）

10、《聊齋志異》（蒲松齡）

中國(guó)近現(xiàn)代小說(shuō)：

1,、《吶喊》《彷徨》《故事新編》（魯迅）

2,、《子夜》《林家鋪?zhàn)印罚┒埽?/p>

3、《四世同堂》《駱駝祥子》（老舍）

4,、《家》《春》《秋》（巴金）

5,、《邊城》（沈從文）

6、《京華煙云》（林語(yǔ)堂）

7,、《白洋淀紀(jì)事》（孫犁）

8,、《圍城》（錢(qián)鐘書(shū)）

9、《林海雪原》（曲波）

10,、《活著》（余華）

11,、《紅高粱》（莫言）

12、《長(zhǎng)恨歌》（王安憶）

13,、《秦腔》（賈平凹）

14,、金庸全集

15、《白鹿原》（陳忠實(shí)）

請(qǐng)問(wèn)要想學(xué)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)必讀的書(shū)有,？

給你一份書(shū)單吧,，當(dāng)時(shí)讀大三時(shí)老師給列的，有些現(xiàn)在還一直在看,，希望對(duì)你有幫助：

1,、《營(yíng)銷(xiāo)管理》

國(guó)際公認(rèn)的營(yíng)銷(xiāo)學(xué)圣經(jīng)，也是國(guó)內(nèi)引進(jìn)的最高水平的營(yíng)銷(xiāo)學(xué)經(jīng)典教材,。營(yíng)銷(xiāo)需要管理,，營(yíng)銷(xiāo)人同樣需要《營(yíng)銷(xiāo)管理》，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,，沒(méi)有管理的營(yíng)銷(xiāo)就是盲目的營(yíng)銷(xiāo),，其結(jié)果注定是失敗。

如何理解營(yíng)銷(xiāo)觀念和營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值,，鎖定顧客和目標(biāo)市場(chǎng),，營(yíng)銷(xiāo)組合，關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)等等,，是《營(yíng)銷(xiāo)管理》一書(shū)給予我們的最寶貴財(cái)富,。也許我們正在潛移默化地應(yīng)用這本書(shū)中的理論，但要想在萬(wàn)千營(yíng)銷(xiāo)人中一枝獨(dú)秀,，那么,，請(qǐng)你不要懷疑權(quán)威,，不要懷疑科特勒。

2,、《營(yíng)銷(xiāo)管理必讀12篇》

歸根結(jié)底,，企業(yè)存在的目的是為了贏得顧客。而為了與形形色的顧客建立聯(lián)結(jié),，出色的營(yíng)銷(xiāo)管理能力必不可少,。

新的消費(fèi)族群正在興起？營(yíng)銷(xiāo)的成效如何評(píng)估,？如何制定極具競(jìng)爭(zhēng)力的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略,？面對(duì)新舊交替的世代，哪些營(yíng)銷(xiāo)的基本精神仍需掌握,？集結(jié)全球頂尖營(yíng)銷(xiāo)大師的誠(chéng)意佳作,，《營(yíng)銷(xiāo)管理必讀12篇》將帶你一同打造最佳競(jìng)爭(zhēng)力、教你思考營(yíng)銷(xiāo)新未來(lái),。

3,、《定位》

《定位》是營(yíng)銷(xiāo)人、廣告人,、策劃人的必讀之書(shū),。定位是策略表現(xiàn)，同時(shí)也是廣告表現(xiàn),，《定位》給人的收獲,，是“誘導(dǎo)”層面比“教導(dǎo)”層面強(qiáng)?！抖ㄎ弧肪褪菍で笠粋€(gè)策略支點(diǎn),，在極致發(fā)散的同時(shí)，也集中到“點(diǎn)”的突破,?！抖ㄎ弧犯嗟氖侵敢环N方向，企業(yè)或者品牌只要做對(duì)了方向性的決策,，形成方向性差異化，就可以贏面大增,。但我們也不能忽略它的缺陷,，當(dāng)企業(yè)或者品牌過(guò)分去追求差異化，忽略消費(fèi)環(huán)境,，忽視外力作用,，很可能就會(huì)陷入死胡同。

4,、《世界最偉大的推銷(xiāo)員》

作為一名優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)人,，過(guò)硬的心理素質(zhì)是不可缺少的,。這種素質(zhì)，包括心理承受能力調(diào)整,、心理反應(yīng)能力調(diào)整,、心理與行為調(diào)整等一系列不可或缺的自我素質(zhì)培養(yǎng)。而這種過(guò)程不是一種先期的課程或者通過(guò)想象就可以完成的,，需要的是一種不斷的自我激勵(lì)過(guò)程

奧格·曼狄諾的這本書(shū)便是備受營(yíng)銷(xiāo)人推崇的自我激勵(lì)書(shū)籍,。喬·吉拉德的成功為營(yíng)銷(xiāo)人樹(shù)立了一種無(wú)所不能的成功典范，相信任何一種境況下的營(yíng)銷(xiāo)人只要看了這位傳奇人物的故事,，就一定不會(huì)為困境所嚇倒,，而是迎難而上。這種外在的英雄式激勵(lì)轉(zhuǎn)變了一批批雄心勃勃的中國(guó)營(yíng)銷(xiāo)人,。

5,、《營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)》

這本書(shū)是美國(guó)企業(yè)的《孫子兵法》。采取什么樣的營(yíng)銷(xiāo)方式并不是成功的秘訣,，關(guān)鍵的是基于實(shí)踐中的針對(duì)每個(gè)營(yíng)銷(xiāo)事件所采取的不同的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略,，才是成功與否的核心所在

6、《執(zhí)行》

據(jù)說(shuō)這本書(shū)曾經(jīng)位于2003年亞馬遜商業(yè)圖書(shū)排行榜第一名,，而且它將對(duì)中國(guó)的企業(yè)家?guī)?lái)巨大的“震動(dòng)”,。能賣(mài)到第一，營(yíng)銷(xiāo)人肯定會(huì)說(shuō),，這本書(shū)炒作營(yíng)銷(xiāo)的效率高,，執(zhí)行力也不錯(cuò)。

恐怕國(guó)人最慚愧的就是所謂的效率問(wèn)題了,。而目前的市場(chǎng)對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)人來(lái)說(shuō),，再談效率恐怕太遲了。幾乎每個(gè)人都在說(shuō)要加強(qiáng)執(zhí)行力度,，要有效率,。可是為何遲遲不見(jiàn)效率,？這就是忙碌的營(yíng)銷(xiāo)人一直喊累卻得不到認(rèn)可的原因,。

還好拉姆·查蘭的《執(zhí)行》應(yīng)運(yùn)而生，效率就是競(jìng)爭(zhēng)力,，效率來(lái)自于執(zhí)行,，營(yíng)銷(xiāo)人看完了書(shū)還是上路吧。

7,、《奧美的觀點(diǎn)》

營(yíng)銷(xiāo)人多半愛(ài)好廣泛,，動(dòng)腦、動(dòng)手能力都很強(qiáng),，但我們并不能認(rèn)為營(yíng)銷(xiāo)人只關(guān)注營(yíng)銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)層面的技巧和流程,；廣告通常是策略運(yùn)動(dòng),，但營(yíng)銷(xiāo)人似乎天生對(duì)創(chuàng)意趨之若鶩，《奧美的觀點(diǎn)》不外乎任何一家廣告公司所做的工作：想想,、思考,、創(chuàng)意創(chuàng)作、付諸實(shí)施,，告知大眾,。

對(duì)一個(gè)區(qū)域市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，當(dāng)銷(xiāo)售遇到市場(chǎng)障礙,，這個(gè)時(shí)候,，營(yíng)銷(xiāo)人想到的往往是加大投入，通過(guò)廣告或者活動(dòng)人為地引導(dǎo)消費(fèi),，刺激銷(xiāo)售,。這種行為就是源于創(chuàng)意的思維?；剡^(guò)頭來(lái),，我們?cè)倏紤]，是不是所有的障礙都必須通過(guò)這種辦法來(lái)做,？那么久而久之,，那些營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略、營(yíng)銷(xiāo)技巧當(dāng)真該束之高閣了,。

8,、《新整合營(yíng)銷(xiāo)》

這些年，策劃人,、營(yíng)銷(xiāo)人,、經(jīng)理人掛在嘴邊最多的詞匯莫過(guò)于“整合”了。還是舒爾茨老先生乖巧,，當(dāng)整合逐漸在中國(guó)的先生們手下走了樣,，他不失時(shí)機(jī)地推出了《新整合營(yíng)銷(xiāo)》。如果說(shuō)整合營(yíng)銷(xiāo)是專(zhuān)門(mén)用來(lái)解決大企業(yè)病的工具,，那么新整合營(yíng)銷(xiāo)帶來(lái)了什么呢,？整合營(yíng)銷(xiāo)已經(jīng)非常犀利，迎合大眾,，整合的結(jié)果是全員皆兵,，但效率提升仍然不夠，于是《新整合營(yíng)銷(xiāo)》帶來(lái)了新變化,，對(duì)整合進(jìn)行整合。如果整合的結(jié)果還是資源分散,、效率低下,、利潤(rùn)率得不到提高,，那么，“整合”的意義又在哪里,？這樣一看,，“整合”作為一個(gè)工具，那就是還沒(méi)有閃耀光芒就已經(jīng)生銹了,。

小學(xué)生必讀的文學(xué)書(shū)有哪些,？

小學(xué)生課外閱讀的種類(lèi)：

1、中外童話(huà)故事：如我國(guó)的寓言故事,，神話(huà)故事,，如《十萬(wàn)個(gè)為什么》，外國(guó)的《安徒生童話(huà)》,，《格林童話(huà)》等,。/

2、百科全書(shū)：如科普類(lèi)書(shū)籍,，動(dòng)植物類(lèi)書(shū)籍等,，包括天文、地理,、人文,、歷史等，如《海底兩萬(wàn)里》,、《科學(xué)王國(guó)里的故事》,、《上下五千年》《中國(guó)地理知識(shí)》等。

3,、繪本類(lèi)：注音版的繪本,，插圖類(lèi)書(shū)籍。

4,、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典：注音版的三字經(jīng),、百家姓、千字文,、朱子家訓(xùn)等,、

5、中外文學(xué)名著：小學(xué)版的《西游記》《三國(guó)演義》等,，外國(guó)名著,，小學(xué)版《鋼鐵是怎樣煉成的》。

6,、作文類(lèi)：《小學(xué)生優(yōu)秀作文集》,，《小學(xué)生日記》等。/7

7,、成長(zhǎng)類(lèi)：《中外名人故事》,、勵(lì)志故事方面的書(shū)籍,。

8、藝術(shù)類(lèi)：繪畫(huà),、書(shū)法,、雕塑、陶藝,、攝影方面的書(shū)籍,。

中醫(yī)經(jīng)典著作有哪些？

中醫(yī)四大名著：黃帝內(nèi)經(jīng),，難經(jīng),，神農(nóng)本草經(jīng)，傷寒雜病論,。 除此之外,，下列的每一本書(shū)籍，都堪稱(chēng)中醫(yī)的經(jīng)典： 溫病條變,、景岳全書(shū),、類(lèi)經(jīng)、脾胃論,、千金要方,、諸病源侯論、醫(yī)宗金鑒,、瀕湖脈學(xué),、醫(yī)林改錯(cuò)、中藏經(jīng),、傅青主男科,、傅青主女科、溫病條辨,、刪補(bǔ)名醫(yī)方論,、脈經(jīng)、本草綱目,、濟(jì)陰綱目,、內(nèi)經(jīng)知要、金匱要略,、溫?zé)嵴?、湯頭歌訣

儒家經(jīng)典著作有哪些？

儒家經(jīng)典主要有儒家圣教十三經(jīng),。即《易》,、《書(shū)》、《詩(shī)》、《周禮》,、《儀禮》,、《禮記》、《春秋左傳》,、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》,、《論語(yǔ)》,、《孝經(jīng)》、《爾雅》,、《孟子》,。

最早為詩(shī)、書(shū),、禮,、易、春秋,、樂(lè)經(jīng)共六經(jīng),，后《樂(lè)經(jīng)》早佚，便只有五經(jīng),。十三經(jīng)是由漢朝的五經(jīng)逐漸發(fā)展而來(lái)的,，最終形成于南宋。

秦始皇'焚書(shū)坑儒',，據(jù)說(shuō)經(jīng)秦火一炬,，《樂(lè)經(jīng)》從此失傳；

東漢在此基礎(chǔ)上加上《論語(yǔ)》,、《孝經(jīng)》,，共七經(jīng)；

唐時(shí)加上《周禮》,、《禮記》,、《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》,、《爾雅》,，共十二經(jīng)；

宋時(shí)加《孟子》,，后有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世,。 《十三經(jīng)》是儒家文化的基本著作，就傳統(tǒng)觀念而言： 《易》,、《詩(shī)》,、《書(shū)》、《禮》、《春秋》謂之'經(jīng)',，

《左傳》,、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經(jīng)》之'傳' 《禮記》,、《孝經(jīng)》,、《論語(yǔ)》、《孟子》均為'記' 《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓(xùn)詁之作,。

后來(lái)的《四書(shū)》指是指《大學(xué)》（《禮記》中一篇）,、《中庸》（《禮記》中一篇）、 《論語(yǔ)》,、《孟子》,，五經(jīng)則指：《周易》、《尚書(shū)》,、《詩(shī)經(jīng)》,、《禮記》、《左傳》,。

1,、儒家經(jīng)典：《易》

《易經(jīng)》也稱(chēng)《周易》或《易》，從本質(zhì)上來(lái)講,，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書(shū),。“卜筮”就是對(duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè),，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書(shū),。

《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，是中國(guó)最古老的占卜術(shù)原著,，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響,。是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首,，大道之源”,。

2、儒家經(jīng)典：《詩(shī)》

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）,。另外還有6篇有題目無(wú)內(nèi)容，即有目無(wú)辭,，稱(chēng)為笙詩(shī),，又稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,，并沿用至今,。

3、儒家經(jīng)典：《禮記》

《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍,。該書(shū)編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣,。它闡述的思想，包括社會(huì),、政治,、倫理、哲學(xué),、宗教等各個(gè)方面,，其中《大學(xué)》《中庸》《禮運(yùn)》等篇有較豐富的哲學(xué)思想。

4,、儒家經(jīng)典：《春秋公羊傳》

《春秋公羊傳》，儒家經(jīng)典之一,。是專(zhuān)門(mén)解釋《春秋》的一部典籍,。《公羊傳》的體裁特點(diǎn),，是經(jīng)傳合并,，傳文逐句傳述《春秋》經(jīng)文的大義，與《左傳》以記載史實(shí)為主不同,。

《公羊傳》是今文經(jīng)學(xué)的重要經(jīng)籍,，歷代今文經(jīng)學(xué)家時(shí)常用它作為議論政治的工具。同時(shí)它還是研究先秦至漢間儒家思想的重要資料,。

擴(kuò)展資料：孔子被稱(chēng)為圣人,、至圣及萬(wàn)人師表等，他開(kāi)創(chuàng)的儒家文化,，不僅深入民心,，還深得民心，被后世稱(chēng)之人教育界的圣人,、偉人,。

其實(shí)讀過(guò)十三經(jīng)后，每個(gè)人的答案都不一樣,，都是集大成,、大智慧之作，作追溯其根源,，則是以《易經(jīng)》為中心思想成立的儒家文化,，最終經(jīng)過(guò)數(shù)代人的努力傳播被世人所倡導(dǎo)和尊崇。

孔圣人對(duì)中國(guó)的教育界影響極為深遠(yuǎn),，現(xiàn)在九年義務(wù)教育中的國(guó)學(xué),，就是以孔子儒家思想來(lái)教育人。孔子是中化傳統(tǒng)美德的化身,，他的儒家文化教會(huì)人仁,、義、禮,、智,、信、忠,、孝,、廉等，對(duì)中國(guó)乃至全世界影響都極為深遠(yuǎn),。

道家經(jīng)典著作有哪些,？

道家代表作有《道德經(jīng)》、《莊子》,、《呂氏春秋》,、《淮南子》、《管子》,。

具體如下：

1,、《道德經(jīng)》，道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源,。道德經(jīng)分上下兩篇,，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》,，不分章,，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》,。

2,、《莊子》，道家經(jīng)文,，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著,。到了漢代以后，尊莊子為南華真人,，因此《莊子》亦稱(chēng)《南華經(jīng)》,。

3、《呂氏春秋》,，黃老道家名著,。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書(shū)以儒家學(xué)說(shuō)為主干,，以道家理論為基礎(chǔ),，以名,、法、墨,、農(nóng),、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材,，熔諸子百家學(xué)說(shuō)于一爐,。

4、《淮南子》,，在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上,，糅合了陰陽(yáng)、墨,、法和一部分儒家思想,，但主要的宗旨屬于道家。

5,、《管子》,，是稷下道家推尊管仲之作的集結(jié)，《管子》在《漢書(shū)·藝文志》列入道家類(lèi)

古人必讀四書(shū)五經(jīng),，現(xiàn)代人必讀哪些書(shū)，你們都讀了哪些書(shū),？

這七本書(shū)反正你以后都要看

閱讀是讓靈魂互通的精神橋梁,，我們通過(guò)閱讀尋找著相似的靈魂。一輩子很長(zhǎng)又很短,，一輩子很快又很慢,。在這樣奇妙的一輩子中，讀書(shū),，應(yīng)該成為長(zhǎng)短不一,，快慢相偕的一件事。小四為大家推薦七本書(shū),。

①《直到那一天》作者: [法] 米歇爾?普西

直到那一天───[法] 米歇爾?西推薦語(yǔ)：《直到那一天》是法國(guó)大師級(jí)作家米歇爾·普西的巔峰代表作,，普西的這個(gè)懸疑故事細(xì)膩縝密，人物宛如他以筆靈活操控的栩栩如生的戲偶,。米歇爾·普西以細(xì)膩的手法,、生動(dòng)活潑的筆調(diào)，寫(xiě)盡人性貪婪自私的陰暗面,。小說(shuō)劇情鮮明轉(zhuǎn)折,，節(jié)奏緊湊明快，是一本讓人會(huì)想要一口氣讀完的精采推理小說(shuō),！雪地里奇跡生還的女?huà)?，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,，卻比任何人都更加孤獨(dú)無(wú)助，不知道自己究竟是誰(shuí),，迷失在不屬于她的世界,。當(dāng)普通人以愛(ài)的名義陷入瘋狂，你該如何區(qū)分善惡的邊界,？1980年12月23日午夜,，一架從伊斯坦布爾飛往巴黎的飛機(jī)墜毀在法瑞邊界，包含機(jī)組人員在內(nèi)的169名乘客中,，有168名瞬間罹難,，唯一奇跡生還的是一名三個(gè)月大的女?huà)耄畫(huà)肷矸蓦y辨,。兩個(gè)家庭匆忙趕來(lái),，為此爭(zhēng)執(zhí)不下，由此引發(fā)的調(diào)查持續(xù)了18年,。18年里,，這個(gè)女?huà)氤闪藘杉夜餐南Ｍ彩撬麄兂鸷薜脑搭^,。她集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,，卻比任何人都更加孤獨(dú)。她不知道自己到底是誰(shuí),，迷失在了不屬于她的世界,。18年后，仍未找到真相的私家偵探?jīng)Q定結(jié)束自己的生命,，就在即將扣下扳機(jī)的一剎那,，他終于發(fā)現(xiàn)了那個(gè)可以徹底了結(jié)此案的秘密，然而,，他沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出一個(gè)字,，一顆神秘子彈射中了他的心臟。

筆記：人性永遠(yuǎn)無(wú)法直視,，更經(jīng)不得考驗(yàn),。

若你甘愿為愛(ài)沉淪，又該如何逃離這人性的深淵,？

②《我們仨》作者: 楊絳

我們仨───楊絳推薦語(yǔ)：大冬天坐在有陽(yáng)光的椅子里,，腳邊放個(gè)烤火爐，讀一讀楊絳的《我們仨》,，仿佛一個(gè)溫潤(rùn)的長(zhǎng)者在向你絮叨,，講的都是一些尋常的事但這才是生活。,。2002年楊先生92歲,。漫長(zhǎng)的63年的家庭歷史,，她用三四個(gè)月寫(xiě)了出來(lái)。全書(shū)以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言,，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗,、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難,、愛(ài)與痛的日子,。楊絳先生將深重的大慟化成平和的文字，給讀的人以溫暖和安靜,。

筆記：古驛道上夫妻相失老人的眼睛是干枯的,，只會(huì)心上流淚。

現(xiàn)在我們仨失散了,，往者不可留,，逝者不可追；剩下的這個(gè)我,，再也找不到他們了,。我只能把我們一停生活的歲月，重溫一遍,，和他們?cè)倬劬邸?/p>

③《雅舍小品》作者: 梁實(shí)秋

雅舍小品───梁實(shí)秋推薦語(yǔ)：雅舍小品,，幾乎每篇都戳中笑點(diǎn)，尤其是寫(xiě)美食的,！晚上,，坐在桌前，準(zhǔn)備一杯熱豆?jié){,，一塊小蛋糕，暖暖噠,，太舒服了,！《雅舍小品》每篇作品不出二千字，寫(xiě)的都是身邊瑣事,生活隨筆.既不涉及政治思想,，也不談中西文化問(wèn)題,。全書(shū)固然沒(méi)有統(tǒng)一的主題，所寫(xiě)的都是獨(dú)立成篇,，而且題材多是隨手拈來(lái)的,。初看題目時(shí)，可能給讀者平凡的感覺(jué),，但細(xì)看內(nèi)容后,，卻又別饒趣味。像《握手》,、《理發(fā)》,、《衣裳》,、《女人》、《男人》,、《洗澡》,、《牙簽》等，平常人絕對(duì)想不到這樣平凡的題目,，竟然可寫(xiě)出這么豐富的內(nèi)容,。作者在《雅舍》一篇中說(shuō)，他的作品是"長(zhǎng)日無(wú)俚,，寫(xiě)作自遣,，隨想隨寫(xiě)，不拘篇章"的,。

筆記：你走,，我不送你，你來(lái),，無(wú)論多大風(fēng)多大雨,，我要去接你。

我有一幾一椅一榻,，酣睡寫(xiě)讀,，均已有著，我亦不復(fù)他求,。

④《紅手指》作者: [日] 東野圭吾

紅手指───[日] 東野圭吾 推薦語(yǔ)：《紅手指》敏銳描繪了養(yǎng)老和家庭矛盾等每個(gè)家庭都會(huì)遇到的問(wèn)題,，講述了愚蠢而淺薄的犯罪背后，隱藏的震撼人心的真相,。這是一部會(huì)讓人慢慢思考真正的家庭應(yīng)該以什么樣的方式存在的深刻作品,。結(jié)尾處讓人觸動(dòng)和溫暖?！都t手指》為日本作家東野圭吾創(chuàng)作的"加賀恭一郎系列"的第7部,。作品以一個(gè)女童的離奇身亡展開(kāi)情節(jié)，逐漸走入諸多社會(huì)問(wèn)題的背后,，當(dāng)抽絲剝繭撥開(kāi)案件迷霧的最后,，只剩下一個(gè)令人心碎的悲涼救贖。筆記：人怎么死,，取決于他是怎么活過(guò)來(lái)的,。那個(gè)人會(huì)有這樣的死法，完全是因?yàn)樗幕罘ň褪侨绱?。人之所以?huì)撒謊,，是為了隱藏內(nèi)心的脆弱，保護(hù)那些不可取代的東西,，逃避那些掙脫不了的痛苦,。

⑤《金鎖記》作者: 張愛(ài)玲

金鎖記─── 張愛(ài)玲推薦語(yǔ)：說(shuō)張愛(ài)玲是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)"異數(shù)"當(dāng)不為過(guò),。文字在她的筆下，才真正的有了生命,，直鉆進(jìn)你的心里去,。喜歡張愛(ài)玲的人對(duì)她的書(shū)真是喜歡，閱讀的本身就能給讀書(shū)的人莫大的快感,。讀別的書(shū)你或許能知道道理,，了解知識(shí)，得到震撼,，但是只有讀張愛(ài)玲的文章你才是快樂(lè)的,。即便是有點(diǎn)悲劇意味的《十八春》依然如此！封建似一種病毒,，讓那個(gè)時(shí)代,、那個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人都大病一場(chǎng)。但這卻不是它最殘酷的地方,，最殘酷的,，是這種病毒的傳染性。越是親近的人,，越是身邊的人,，越會(huì)被傳染到，繼而發(fā)病,，前赴后繼地陷入到痛苦中,。曹七巧就感染了這種病毒。封建,，讓他與一個(gè)患有"骨癆"瀕死的病人成為夫妻,。邁進(jìn)姜家門(mén)檻兒的那一刻，就注定了夫妻恩愛(ài),、天倫之樂(lè)于她來(lái)說(shuō),，都是遙遠(yuǎn)到外星球的事。封建,，讓她不僅得不到正常夫妻的恩愛(ài),，更無(wú)時(shí)不刻不承受著門(mén)楣差異的欺凌,，婆家的輕視,，兄嫂的算計(jì)，一步一步把她逼成了要把這種病毒散出去,，去禍害他人的瘋子,。然后，她的一雙兒女就倒在了彌漫著封建病毒的血泊里,。筆記：三十年前的月亮早已沉了下去,，三十年前的人也死了,，然而三十年前的故事還沒(méi)完——完不了。墻上的掛鐘,，山水畫(huà),，二爺?shù)倪z像，倒映著曹七巧黑暗的三十年,。

⑥《一地雞毛》作者: 劉震云

一地雞毛───劉震云推薦語(yǔ)：劉震云的小說(shuō)《一地雞毛》,，以人生切片的形式，從幾個(gè)層面展示了主人公小林困頓,、瑣碎的生活場(chǎng)景,，再現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)底層人灰色的原生態(tài)生活樣貌。這種生活樣貌體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中小人物的生活圖景,。創(chuàng)作中顯示出作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活詩(shī)意的無(wú)奈尋求和深切期盼,。一塊豆腐到底能怎樣？一塊豆腐不能怎樣,，最多,，也就是因?yàn)橘I(mǎi)這塊豆腐而耽誤了單位的班車(chē)。然后,，又因?yàn)橼s公交車(chē)而忘記將豆腐放進(jìn)冰箱里,，致使豆腐變餿。生活,，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣開(kāi)始了,。孩子生病了，家里正好有現(xiàn)成的藥,，因此省下不少錢(qián),，這是壞事還是好事？幼兒園沒(méi)有名額了,，對(duì)門(mén)長(zhǎng)得像印度人的女人的丈夫送來(lái)了名額,，卻又發(fā)現(xiàn)只是陪讀，這是壞事還是好事,？單位開(kāi)通了新的班車(chē),，卻是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的小姨子搬家才開(kāi)通的新線(xiàn)路，這是壞事還是好事,？一個(gè)職員去菜市場(chǎng)賣(mài)鴨子,，好沒(méi)面子，但每天可以賺到20塊錢(qián),，這是壞事還是好事,？筆記：我可算看透了,不要異想天開(kāi),不要總想著出人頭地,就在人堆里混,什么都不想,最舒服,你說(shuō)呢？哪里有什么好事壞事，不過(guò)是一地雞毛罷了,。⑦《東京奇譚集》作者: [ 日 ] 村上春樹(shù)

東京奇譚集───[ 日 ] 村上春樹(shù)推薦語(yǔ)：非常美妙的五個(gè)故事,。離奇卻又唏噓，出乎意料卻又感覺(jué)在意料之中,。都帶著消失的東西在里面,，也都不明所以地通過(guò)某種方式得到或得知。村上在虛實(shí)之間來(lái)來(lái)回回地游走,，在心靈與外界架起一只管道,，沉沉地扣在靈魂之中，探尋它的的由來(lái)與去向,。很有意思的小書(shū),。《東京奇譚集》收有五部短篇小說(shuō),，在這部短篇集里,，村上春樹(shù)一如既往，依然在不動(dòng)聲色地拆除著現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)或此岸世界與彼岸世界之間的籬笆,，依然像鷹一樣在潛意識(shí)王國(guó)上空盤(pán)旋著,，尋找更深更暗的底層，依然力圖從庸常的世俗生活中剝離出靈魂信息和人性機(jī)微,。筆記：歲月這東西總是要按時(shí)帶走它要帶走的部分,。嫉妒心這東西，我覺(jué)得同現(xiàn)實(shí)性客觀沒(méi)有多大關(guān)系,。就是說(shuō),，因?yàn)闂l件得天獨(dú)厚而不嫉妒誰(shuí)、因?yàn)闂l件不好而嫉妒誰(shuí)——事情不是這樣的,。那就像腫瘤一樣,，在我們不知曉的地方任意發(fā)生，并且沒(méi)來(lái)由地,、肆無(wú)忌憚地迅速擴(kuò)展下去,。即使知曉也無(wú)法阻止。幸福的人不生腫瘤,、不幸的人易生腫瘤,，這種情況是不存在的。二者同一回事,。

高中生必讀的課外書(shū)有哪些,？

第1本書(shū) 《論語(yǔ)》

第2本書(shū) 《匹克威克外傳》

第3本書(shū) 《三國(guó)演義》

第4本書(shū) 《老人與海》

第5本書(shū) 《紅樓夢(mèng)》

第6本書(shū) 《哈姆萊特》

第7本書(shū) 《吶喊》

第8本書(shū) 《堂吉訶德》

第9本書(shū) 《史記》

第10本書(shū)《子夜》

第11本書(shū)《巴黎圣母院》

第12本書(shū) 《女神》

第13本書(shū) 《圍城》

第14本書(shū) 《歌德談話(huà)錄》

第15本書(shū) 《歐也妮·葛朗臺(tái)》

第16本書(shū) 《家》

第17本書(shū) 《普希金詩(shī)選》

第18本書(shū) 《蘇菲的世界》

第19本書(shū) 《雷雨》

第20本書(shū) 《復(fù)活》

第21本書(shū) 《談美書(shū)簡(jiǎn)》

第22本書(shū) 《麥田里的守望者》

第23本書(shū) 《傅雷家書(shū)》

第24本書(shū) 《人類(lèi)的故事》

第25本書(shū) 《古文觀止》

第26本書(shū) 《飛鳥(niǎo)集》

第27本書(shū) 《富蘭克林自傳》

第28本書(shū) 《撒哈拉的故事》

第29本書(shū) 《致加西亞的信》

第30本書(shū) 《悲慘世界》

第31本書(shū) 《昆蟲(chóng)記》

第32本書(shū) 《文化苦旅》

第33本書(shū) 《平凡的世界》

第34本書(shū) 《杰出青少年的七個(gè)習(xí)慣》

第35本書(shū) 《余光中詩(shī)選》

第36本書(shū) 《果殼中的宇宙》

第37本書(shū) 《病隙碎筆》

第38本書(shū) 《蒙田隨筆集》

第39本書(shū) 《活著》

第40本書(shū) 《我的心中每天開(kāi)出一朵花》

小學(xué)生必讀的課外書(shū)有哪些,？

小學(xué)生 必讀的課外書(shū)有四大名著,，比如《水滸傳》《西游記》等 書(shū)還可以看 《昆蟲(chóng)記》 《海底兩萬(wàn)里》 這些書(shū)都有幫助他們寫(xiě)作的能力 也可以 讓他們理解閱讀的能力，所以小朋友們經(jīng)?？纯?，是對(duì)他們有好處的 這是對(duì)他們以后的作文和理解能不理上有很大的用處的