市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)哪些內(nèi)容,？

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)所包括產(chǎn)品質(zhì)量、定價(jià),、促銷(xiāo),、分銷(xiāo)、宣傳,、職責(zé),、探索、分割,、優(yōu)先,、定位。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)指的是工商企業(yè)引導(dǎo)和促使商品從生產(chǎn)領(lǐng)域到達(dá)消費(fèi)領(lǐng)域或用戶(hù),，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)市場(chǎng)所進(jìn)行的

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的內(nèi)容,？

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)所包括產(chǎn)品質(zhì)量,、定價(jià)、促銷(xiāo),、分銷(xiāo),、宣傳、職責(zé),、探索,、分割、優(yōu)先,、定位,。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)指的是工商企業(yè)引導(dǎo)和促使商品從生產(chǎn)領(lǐng)域到達(dá)消費(fèi)領(lǐng)域或用戶(hù)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)市場(chǎng)所進(jìn)行的一切經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)售活動(dòng),。

康乃馨的簡(jiǎn)介內(nèi)容是什么呢,？康乃馨的簡(jiǎn)介內(nèi)容？

在1907年,，粉紅色的康乃馨被作為了母親節(jié)的象征,，從此以后,，此花一直是獻(xiàn)給母親的花,。康乃馨即香石竹,，又名獅頭石竹,、麝香石竹、大花石竹,、荷蘭石竹,，為石竹科石竹屬的植物，分布于歐洲溫帶以及中國(guó)的福建,、湖北等地,，原產(chǎn)于地中海地區(qū)，是目前世界上應(yīng)用最普遍的花卉之一,。

康乃馨原產(chǎn)于地中海地區(qū),，屬于多生宿根草本植物。因花瓣具繸緣及香郁氣味,，而廣受栽培,。一般分為花壇康乃馨與花店康乃馨兩類(lèi)?；▔的塑鞍ㄔS多變種與雜交種,，植株高約30～75公分（1～2.5市尺）；花色繁多,，直徑多小于5公分（2吋）,，生長(zhǎng)于硬直的莖干上,；葉狹長(zhǎng)，藍(lán)綠色,，在莖上形成葉鞘,；莖節(jié)膨大?；ǖ昕的塑翱赡苁腔▔的塑芭c中國(guó)石竹的雜交后代,，植株較高，可達(dá)1公尺（3市尺）,，較粗壯,，花朵也較大；在溫室里幾乎可以連續(xù)不斷開(kāi)花,。此外,，花店康乃馨還有迷你型以及枝飾變種?？的塑笆亲钍軞g迎的切花之一,，可供作插花、胸花等,。1907年,，美國(guó)費(fèi)城的賈維斯（AnnaJarvis）曾以粉紅色康乃馨作為母親節(jié)的象征。而在歐洲,，康乃馨曾被用來(lái)治療發(fā)燒,，在伊麗莎白時(shí)代亦曾被用為葡萄酒與麥酒的香料添加劑，以代替價(jià)錢(qián)較貴的丁香,。

《梁?！穬?nèi)容簡(jiǎn)介？

　　

1,、故事內(nèi)容　　祝員外之女英臺(tái)女扮男裝去萬(wàn)松書(shū)院求學(xué),，途遇梁山伯，一見(jiàn)如故,，結(jié)拜為兄弟,。　　同窗三年山伯不知英臺(tái)女兒身,，英臺(tái)因接到家信促其速歸不便明言,，將白玉扇墜請(qǐng)師母轉(zhuǎn)交山伯，作愛(ài)情信物,。山伯知情后,，趕去祝家，英臺(tái)已許配給馬文才，她至死不從,，山伯氣急病亡,。馬家來(lái)娶親，英臺(tái)渾身縞素,，經(jīng)山伯墓前,，墳?zāi)贡眩S入墳中,，墓復(fù)合攏,，梁祝化為蝴蝶,?！　?/p>

2、故事影響　　《梁山伯與祝英臺(tái)》是中國(guó)漢族民間四大愛(ài)情故事之一,，其他三個(gè)是《白蛇傳》,、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《牛郎織女》,。其中,，《梁祝傳說(shuō)》是中國(guó)最具魅力的口頭傳承藝術(shù)及國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)民間傳說(shuō),。自西晉始,，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國(guó)家喻戶(hù)曉,，流傳深遠(yuǎn),，被譽(yù)為愛(ài)情的千古絕唱,。從古到今,，有無(wú)數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛(ài)情所感染?！读荷讲c祝英臺(tái)》與《羅密歐與朱麗葉》齊名,。

鹿鼎記內(nèi)容簡(jiǎn)介？

《鹿鼎記》 此書(shū)是金庸小說(shuō)的封筆之作,，也是武俠小說(shuō)中的“四不象”作品,。它超出了江湖恩怨、武林奪寶的舊模式,，通過(guò)壯闊的畫(huà)面與多彩的人物個(gè)性,，運(yùn)用調(diào)侃的語(yǔ)言，去表現(xiàn)中國(guó)“國(guó)民的悲劇”與“文化悲劇”,，并將韋小寶的機(jī)智,、油滑以及無(wú)賴(lài)的本色表現(xiàn)的淋漓盡致。 這部小說(shuō)講的是一個(gè)從小在揚(yáng)州妓院長(zhǎng)大的小孩韋小寶，他以不會(huì)任何武功之姿態(tài)闖蕩江湖各大幫會(huì),、周旋于皇帝朝臣之間,，并奉旨遠(yuǎn)征云南、俄羅斯等地的故事,。書(shū)中充滿(mǎn)精彩絕倫的對(duì)白及逆向思考的事件,，多讀幾遍搞不好可以“仙福永享、壽與天齊”呢,！

韋小寶笑稱(chēng)自己“不學(xué)無(wú)術(shù)卻處處有術(shù)”,，卻靠著這不學(xué)之術(shù)在太監(jiān)、欽命大臣,、幫會(huì)堂主,、和尚、甚至七個(gè)美女的共同老公這些職務(wù)上勝任愉快,。

這樣的人挑戰(zhàn)了真實(shí)的人性,，證明武功和權(quán)利不是這世上唯一可取之道，并大大推翻前面幾部那樣摧心裂肺的愛(ài)情觀念,，來(lái)了個(gè)七美大團(tuán)圓,，人人都有獎(jiǎng)！ 金庸先生將韋小寶的個(gè)人經(jīng)歷與歷史緊密結(jié)合,，大玩歷史哈哈鏡的手法,，令人贊嘆，幾乎信以為真,。

而小寶的做人方法及毫不留情的揭出人生各階層黑暗面的這種做法,，使得這部書(shū)成了不是武俠小說(shuō)的武俠小說(shuō)，到了“無(wú)劍勝有劍”的境地,。其實(shí),，韋小寶是個(gè)最最普通的人，好像也就是在你我身邊的那些人一樣,。

這是金先生最后一部小說(shuō),，也是登峰造極之作。

《茶館》內(nèi)容簡(jiǎn)介,？

《茶館》是老舍的話(huà)劇作品,，展現(xiàn)了戊戌變法失敗后、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,、國(guó)名政府覆滅前夕三個(gè)時(shí)間片段的茶館里的人生百態(tài),，所謂“一個(gè)茶館就是一個(gè)小社會(huì)”。

整部話(huà)劇共有六,、七十個(gè)人物形象,，他們間既有個(gè)人,、各個(gè)時(shí)代鮮明的特點(diǎn)，又有一脈相傳的血緣,、觀念,。總之是讓人氣罷也無(wú)奈,，笑罷又啞然,，更加覺(jué)得國(guó)家富強(qiáng)之可貴。

安家內(nèi)容簡(jiǎn)介,？

該劇講述了某房地產(chǎn)中介公司大區(qū)經(jīng)理房似錦,，臨危受命去挽救一家業(yè)績(jī)不斷下滑的門(mén)店之后所發(fā)生的故事。

房似錦年紀(jì)輕輕已經(jīng)是安家天下中介公司的金字招牌,，她在上司翟云霄的授意之下,，空降靜宜門(mén)店擔(dān)任雙店長(zhǎng)。門(mén)店原生店長(zhǎng)徐文昌是個(gè)“高貴的人”,，他推崇“人性流”管理方式,，也不屑對(duì)付手段卑鄙的對(duì)手。

到任后房似錦施展雷霆手段堅(jiān)壁清野,，對(duì)外辣手反擊,，對(duì)內(nèi)冷血整肅。雖然在房似錦的鐵血管理下眾人苦不堪言,，但是業(yè)績(jī)的提升的確振奮了門(mén)店士氣,。

房似錦的管理方式和處事之道與徐文昌截然相反，而業(yè)務(wù)員們也在兩位“神仙”的較勁中左右為難,。

身為房產(chǎn)中介的他們不僅要幫助客戶(hù)買(mǎi)房賣(mài)房租房,，還時(shí)常被裹挾著卷入他們的人生，見(jiàn)證他們生活中的歌舞升平與一地雞毛,。

紅與黑,，內(nèi)容簡(jiǎn)介？

《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),，也是其代表作,。

小說(shuō)對(duì)于連雙重人格,、矛盾性格和悲劇命運(yùn)的描寫(xiě),，客觀上也揭露了法國(guó)王政復(fù)辟時(shí)期的殘酷現(xiàn)實(shí)狀況以及由此產(chǎn)生的對(duì)青年一代的腐蝕和摧殘。

小說(shuō)的副標(biāo)題名為“1830年紀(jì)事”,，實(shí)際上讀者也可以由此而深刻地了解“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”和現(xiàn)實(shí)狀況,。

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě),，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的卑鄙庸俗,，利欲熏心,。

因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō),，而是一部“政治小說(shuō)”,。

作者用它長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)復(fù)辟王朝時(shí)期生活的觀察，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際,，注入他對(duì)社會(huì)矛盾的認(rèn)識(shí),，使《紅與黑》成為一部反映復(fù)辟時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。

作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵,，“黑”代表了穿黑色衣服的教士,，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的青年人出人頭地的兩條捷徑，也代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的社會(huì)特征,。

作品對(duì)社會(huì)的種種罪惡進(jìn)行了全面的批判,，同時(shí)，成功地塑造了典型環(huán)境中的典型人物,，尤其強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人物的影響,，也使這部作品成為典范。

《紅與黑》雖然寫(xiě)的是主人公于連一生奮斗的過(guò)程和其浪漫的愛(ài)情故事,，但它把具有童大意義的社會(huì)題材作為結(jié)構(gòu)小說(shuō)橫縱經(jīng)緯的重要因素,，并使之成為主人公活動(dòng)的典里社會(huì)環(huán)境和依據(jù)，因而充分顯示了它的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)方向,。小說(shuō)比較深刻地反映了法國(guó)19世紀(jì)30年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。

小說(shuō)中寫(xiě)到了拿破侖熱烈而奔放的時(shí)代，新興資產(chǎn)階級(jí)的日益發(fā)展和繁榮,，以及法國(guó)幾十萬(wàn)受壓抑的小資產(chǎn)階級(jí)青年渴求自由平等,，渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈愿望。

小說(shuō)中也再現(xiàn)了波旁王朝復(fù)辟后,，耶穌會(huì)和修道會(huì)獨(dú)攬大權(quán),，肆虐橫行，以及保王黨和反動(dòng)教會(huì)如何沆瀣一氣,，視人民為敵的殘酷現(xiàn)實(shí),。更重要的是，小說(shuō)中還反映了波旁王朝在覆滅前動(dòng)蕩不安的政治局勢(shì),，以及資產(chǎn)階級(jí)自由黨企圖東山再起的勃勃雄心,。

小說(shuō)描寫(xiě)的于連個(gè)人奮斗的悲劇，這在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期是極為慣見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象,。波旁王朝復(fù)辟后,，許多小資產(chǎn)階級(jí)青年失去了拿破侖時(shí)代靠個(gè)人天賦晉官加爵的機(jī)會(huì),。

他們?nèi)サ燃?jí)森嚴(yán)的巴黎進(jìn)行個(gè)人奮斗，但只有少數(shù)人成功了,。大多數(shù)人卻失敗了,。這就是王朝復(fù)辟后整整一代小資產(chǎn)階級(jí)平民的現(xiàn)實(shí)遭遇，于連的悲劇也正是這樣一出富于時(shí)代特征的悲劇,。

《紅與黑》打破了學(xué)院古典主義因循守舊,、向中世紀(jì)和古希臘古羅馬取材的清規(guī)戒律，把當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活引入小說(shuō),，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)并創(chuàng)了先河,。

散文化

司湯達(dá)在《紅與黑》中試驗(yàn)了一種散文化的敘事風(fēng)格和結(jié)構(gòu)形式。

首先說(shuō)散文化敘事風(fēng)格,。所謂散文化敘事風(fēng)格,，在司湯達(dá)看來(lái)，主要是敘事風(fēng)格上的自然與質(zhì)樸,，而非修辭學(xué)意義上的浮夸與修飾,。

從《紅與黑》的藝術(shù)實(shí)踐上看，無(wú)論小說(shuō)的描寫(xiě)還是敘述,，或者人物對(duì)話(huà),，基本上都體現(xiàn)出這一風(fēng)格。小說(shuō)中沒(méi)有古樸典雅的華麗詞組,，沒(méi)有史詩(shī)化的壯麗詩(shī)句,，也沒(méi)有如浪如潮的浪漫主義式的想象和感情渲染，整部小說(shuō)都在一種簡(jiǎn)約質(zhì)樸的風(fēng)格中展開(kāi)的,。

為了追求小說(shuō)風(fēng)格的散文化,，司湯達(dá)在小說(shuō)情節(jié)縱向發(fā)展過(guò)程中，時(shí)而切斷情節(jié),，插入主人公的心理描寫(xiě)或作者本人的評(píng)論等,。這種寫(xiě)法由于橫向描寫(xiě)的增加，勢(shì)必使小說(shuō)導(dǎo)向散文化,。在小說(shuō)中,，于連的心理活動(dòng)緊隨著情節(jié)的敘述，每章,，甚至每頁(yè)都有心理描寫(xiě),。至于小說(shuō)寫(xiě)到于連最后入獄時(shí)，心理描寫(xiě)幾乎使情節(jié)完全陷于停頓,。

因而一定程度上淡化了情節(jié)的“濃度”,，使小說(shuō)走向散文化。除此之外,，司湯達(dá)本人也時(shí)而以全知全能的視野,，時(shí)而又充當(dāng)小說(shuō)中的一個(gè)角色出來(lái)對(duì)小說(shuō)中的事件或人物發(fā)表品頭論足的評(píng)論。

有些評(píng)論固然是畫(huà)龍點(diǎn)睛,，具有點(diǎn)題作用,，但有些卻完全游離于情節(jié)。如寫(xiě)到于連參加德,，拉莫爾侯爵主持的一次陰謀會(huì)議時(shí),，作者加上關(guān)于政治與文學(xué)關(guān)系的一段議論，確是多余的,。

《紅與黑》小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式是由三個(gè)不同的生活,、場(chǎng)景構(gòu)成的：維利也爾小城、貝尚松神學(xué)院和巴黎莫爾候爵府,，且三個(gè)生活場(chǎng)景又有相對(duì)的封閉性和獨(dú)立性,。聯(lián)接三個(gè)生活場(chǎng)景的不是主人公于連性格發(fā)展的必然走向，而是于連生活中的偶發(fā)性事件,，它們純屬于連生活流程中的一個(gè)個(gè)自然環(huán)節(jié),。

于連身為一個(gè)細(xì)木匠的兒子，由于西朗神甫發(fā)現(xiàn)了他的才華,，教給他拉丁文的《圣經(jīng)》,，爾后把他介紹給德·雷納爾市長(zhǎng)做家庭教師，這對(duì)于連說(shuō)來(lái)的確是很偶然的,。去貝尚松神學(xué)院讀書(shū),，也是西朗神甫力薦。

這雖然符合于連做神甫的決心,，但小說(shuō)并未說(shuō)明于連一定要進(jìn)神學(xué)院,，況且他進(jìn)神學(xué)院主要是迫于他與德·雷納夫人的暖昧關(guān)系。

至于去德·拉莫爾侯爵府,，完全是宗教教派內(nèi)江所致,。如果從另一方面說(shuō)，這恰恰是有悖于他做一個(gè)神甫的野心,。

以上說(shuō)明,，《紅與黑》的結(jié)構(gòu)形式，不是由主人公性格走向決定的,，而是由主人公生活流程中的偶然性因素使然,。如果剔了這些因素，《紅與黑》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)便會(huì)坍塌,，因?yàn)槿齻€(gè)生活組曲之間,，并未由于連性格發(fā)展的必然邏輯聯(lián)接在一起。

作者描寫(xiě)人物不重肖像,、服飾等外部特征而重內(nèi)心世界,，擅長(zhǎng)運(yùn)用剖析方法描寫(xiě)人物在特定環(huán)境下的內(nèi)心秘密和復(fù)雜性格,，例如作品中寫(xiě)到“鐘聲把他驚醒了，如同雄雞一唱驚醒了圣彼得一樣,，他明白執(zhí)行最困難任務(wù)的時(shí)間已經(jīng)到了,，他一直沒(méi)有去想他那個(gè)無(wú)禮的要求，自從把它提出來(lái)之后,，它是多么令人難堪地遭到拒絕,！

我已經(jīng)告訴她我今夜兩點(diǎn)鐘要到她寢室里去，他一邊站起來(lái),，一邊想,，我可能又粗野，又沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),，完全是一個(gè)鄉(xiāng)下佬的兒子,，德?tīng)柧S爾夫人對(duì)我講得夠清楚了，但至少我不是弱者,?！?/p>

從以上描寫(xiě)可以看出：作者描寫(xiě)人物心理與描寫(xiě)人物行動(dòng)結(jié)合在一起，做到由表及里,，靜中有動(dòng),，表里一致，動(dòng)靜結(jié)合,，為小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展作了輔墊,，作者以高超的心理描寫(xiě)技巧刻劃人物，使人物形象非常鮮明,、完整和豐滿(mǎn),，具有生動(dòng)性和真實(shí)性。

作品影響

《紅與黑》 法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作,，19世紀(jì)歐洲文學(xué)史中第一部批判現(xiàn)實(shí)主義杰作,，也是美國(guó)作家海明威開(kāi)列的必讀書(shū)，1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū),。

《紅與黑》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作,，自1830年問(wèn)世以來(lái)，贏得了世界各國(guó)一代又一代讀者的心,，特別為年輕人所喜愛(ài),。作品所塑造的“少年野心家”于連是一個(gè)具有高度典型意義的人物形象，已成為個(gè)人奮斗的野心家的代名詞,。

《紅與黑》在文學(xué)史上影響深遠(yuǎn),，法國(guó)有專(zhuān)門(mén)研究司湯達(dá)和《紅與黑》的學(xué)問(wèn)—“司湯達(dá)學(xué)”和“紅學(xué)”，還有專(zhuān)門(mén)研究該書(shū)的“司湯達(dá)俱樂(lè)部”。

作品評(píng)價(jià)

司湯達(dá)的《紅與黑》已顯示了20世紀(jì)小說(shuō)的方向,，進(jìn)入這本書(shū)中,，就會(huì)感受到只有第一流的心理小說(shuō)家才能給予的震撼，因?yàn)樗鼛Ыo人們的是更富真實(shí)感的精神內(nèi)涵,?！绹?guó)教授費(fèi)迪曼

《紅與黑》是我平生最受益的書(shū)籍,?！▏?guó)作家紀(jì)德

司湯達(dá)的《紅與黑》中的于連是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中一系列反叛資本社會(huì)主義的英雄人物的"始祖"?！韲?guó)作家高爾基

小說(shuō)以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間,，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”,、“心理小說(shuō)"的先河,，是一首"靈魂的哲學(xué)詩(shī)”?！锻鈬?guó)文學(xué)史》

《冷血》內(nèi)容簡(jiǎn)介,？

《冷血》（In Cold Blood）是美國(guó)作家楚門(mén)·卡波提于1966出版的小說(shuō)，詳述1959年一起位于堪薩斯州霍爾庫(kù)姆,，優(yōu)渥農(nóng)人赫伯特·克拉特一家遭滅門(mén)的殘暴兇殺案,。

卡波提獲悉此事后，與好友作家哈波·李決定一同前往當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)查,。他們?cè)L問(wèn)了當(dāng)?shù)鼐用衽c該案的調(diào)查人員,，摘記了上千頁(yè)的紀(jì)錄。

兇手狄克與貝利在犯案后不久被逮捕,，卡波提隨后以六年光陰著成此書(shū),。《冷血》被公認(rèn)是非虛構(gòu)小說(shuō)鼻祖及新新聞主義先驅(qū),，同時(shí)也成了卡波提的經(jīng)典代表作之一,。

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)包括哪些內(nèi)容？

　　市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境主要包括兩方面的構(gòu)成要素,，一是微觀環(huán)境要素,，即指與企業(yè)緊密相聯(lián)，直接影響其營(yíng)銷(xiāo)能力的各種參與者,，這些參與者包括企業(yè)的供應(yīng)商,、營(yíng)銷(xiāo)中間商、顧客,、競(jìng)爭(zhēng)者以及社會(huì)公眾和影響營(yíng)銷(xiāo)管理決策的企業(yè)內(nèi)部各個(gè)部門(mén),；二是宏觀環(huán)境要素，即影響企業(yè)微觀環(huán)境的巨大社會(huì)力量，包括人口,、經(jīng)濟(jì),、政治、法律,、科學(xué)技術(shù),、社會(huì)文化及自然地理等多方面的因素。微觀環(huán)境直接影響和制約企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),，而宏觀環(huán)境主要以微觀營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境為媒介間接影響和制約企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),。前者可稱(chēng)為直接營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境，后者可稱(chēng)為間接營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境,。兩者之間并非并列關(guān)系,，而是主從關(guān)系，即直接營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境受制于間接營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境.