請問要想學市場營銷必讀的書有？

給你一份書單吧,，當時讀大三時老師給列的,，有些現(xiàn)在還一直在看，希望對你有幫助：

1,、《營銷管理》

國際公認的營銷學圣經(jīng),，也是國內(nèi)引進的最高水平的營銷學經(jīng)典教材。營銷需要管理,，營銷人同樣需要《營銷管理》,，在經(jīng)濟全球化時代,，沒有管理的營銷就是盲目的營銷，其結果注定是失敗,。

如何理解營銷觀念和營銷價值,，鎖定顧客和目標市場，營銷組合,，關系營銷等等,，是《營銷管理》一書給予我們的最寶貴財富。也許我們正在潛移默化地應用這本書中的理論,，但要想在萬千營銷人中一枝獨秀,，那么，請你不要懷疑權威,，不要懷疑科特勒,。

2、《營銷管理必讀12篇》

歸根結底,，企業(yè)存在的目的是為了贏得顧客,。而為了與形形色的顧客建立聯(lián)結，出色的營銷管理能力必不可少,。

新的消費族群正在興起,？營銷的成效如何評估？如何制定極具競爭力的營銷戰(zhàn)略,？面對新舊交替的世代,，哪些營銷的基本精神仍需掌握？集結全球頂尖營銷大師的誠意佳作,，《營銷管理必讀12篇》將帶你一同打造最佳競爭力,、教你思考營銷新未來。

3,、《定位》

《定位》是營銷人,、廣告人、策劃人的必讀之書,。定位是策略表現(xiàn),，同時也是廣告表現(xiàn)，《定位》給人的收獲,，是“誘導”層面比“教導”層面強,。《定位》就是尋求一個策略支點,，在極致發(fā)散的同時,，也集中到“點”的突破?！抖ㄎ弧犯嗟氖侵敢环N方向,，企業(yè)或者品牌只要做對了方向性的決策,，形成方向性差異化，就可以贏面大增,。但我們也不能忽略它的缺陷,，當企業(yè)或者品牌過分去追求差異化，忽略消費環(huán)境,，忽視外力作用,，很可能就會陷入死胡同。

4,、《世界最偉大的推銷員》

作為一名優(yōu)秀的營銷人,，過硬的心理素質(zhì)是不可缺少的。這種素質(zhì),，包括心理承受能力調(diào)整,、心理反應能力調(diào)整、心理與行為調(diào)整等一系列不可或缺的自我素質(zhì)培養(yǎng),。而這種過程不是一種先期的課程或者通過想象就可以完成的,，需要的是一種不斷的自我激勵過程

奧格·曼狄諾的這本書便是備受營銷人推崇的自我激勵書籍。喬·吉拉德的成功為營銷人樹立了一種無所不能的成功典范,，相信任何一種境況下的營銷人只要看了這位傳奇人物的故事,，就一定不會為困境所嚇倒，而是迎難而上,。這種外在的英雄式激勵轉變了一批批雄心勃勃的中國營銷人,。

5、《營銷戰(zhàn)》

這本書是美國企業(yè)的《孫子兵法》,。采取什么樣的營銷方式并不是成功的秘訣,，關鍵的是基于實踐中的針對每個營銷事件所采取的不同的營銷戰(zhàn)略，才是成功與否的核心所在

6,、《執(zhí)行》

據(jù)說這本書曾經(jīng)位于2003年亞馬遜商業(yè)圖書排行榜第一名,，而且它將對中國的企業(yè)家?guī)砭薮蟮摹罢饎印薄Ｄ苜u到第一,，營銷人肯定會說,，這本書炒作營銷的效率高，執(zhí)行力也不錯,。

恐怕國人最慚愧的就是所謂的效率問題了,。而目前的市場對于營銷人來說,，再談效率恐怕太遲了,。幾乎每個人都在說要加強執(zhí)行力度，要有效率,?？墒菫楹芜t遲不見效率,？這就是忙碌的營銷人一直喊累卻得不到認可的原因。

還好拉姆·查蘭的《執(zhí)行》應運而生,，效率就是競爭力,，效率來自于執(zhí)行，營銷人看完了書還是上路吧,。

7,、《奧美的觀點》

營銷人多半愛好廣泛，動腦,、動手能力都很強,，但我們并不能認為營銷人只關注營銷實戰(zhàn)層面的技巧和流程；廣告通常是策略運動,，但營銷人似乎天生對創(chuàng)意趨之若鶩,，《奧美的觀點》不外乎任何一家廣告公司所做的工作：想想、思考,、創(chuàng)意創(chuàng)作,、付諸實施，告知大眾,。

對一個區(qū)域市場來說,，當銷售遇到市場障礙，這個時候,，營銷人想到的往往是加大投入,，通過廣告或者活動人為地引導消費，刺激銷售,。這種行為就是源于創(chuàng)意的思維,。回過頭來,，我們再考慮,，是不是所有的障礙都必須通過這種辦法來做？那么久而久之,，那些營銷戰(zhàn)略,、營銷技巧當真該束之高閣了。

8,、《新整合營銷》

這些年,，策劃人、營銷人,、經(jīng)理人掛在嘴邊最多的詞匯莫過于“整合”了,。還是舒爾茨老先生乖巧，當整合逐漸在中國的先生們手下走了樣，他不失時機地推出了《新整合營銷》,。如果說整合營銷是專門用來解決大企業(yè)病的工具,，那么新整合營銷帶來了什么呢？整合營銷已經(jīng)非常犀利,，迎合大眾,，整合的結果是全員皆兵，但效率提升仍然不夠,，于是《新整合營銷》帶來了新變化,，對整合進行整合。如果整合的結果還是資源分散,、效率低下,、利潤率得不到提高，那么,，“整合”的意義又在哪里,？這樣一看，“整合”作為一個工具,，那就是還沒有閃耀光芒就已經(jīng)生銹了,。

經(jīng)典著作書籍？

《罪與罰》

陀斯妥耶夫斯基：“心理小說”的代表作

以“一次犯罪心理報告”的形式,，描述了一個知識分子的雙重人格與分裂心理,。作者調(diào)用了內(nèi)心獨白、潛意識渲泄,、下意識行動,、錯覺、幻覺以及夢境等令人目不暇接的豐富手法,，以“新的形式,、新的結構”完成種種非理性表現(xiàn)及反傳統(tǒng)效果，開創(chuàng)了此類寫法的先河,。其“一死換百手”的價值觀引起了當時文學家,、評論家以及廣泛的社會階層曠日持久的大討論。每年全世界仍有無數(shù)研討會,、紀念會召開,，探討陀氏作品，尤其是《罪與罰》的社會與哲學意義,。

中醫(yī)經(jīng)典著作,？

多了去，傷寒論,，金匱要略,，溫病條例,，千金方，本草綱目等

儒家經(jīng)典著作,？

四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍,。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》,；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩,、書,、禮、易,、春秋”,，在之前，還有一本《樂經(jīng)》,，合稱“詩,、書、禮,、樂,、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經(jīng)”,，其中的《樂經(jīng)》后來亡佚了,，就只剩下了五經(jīng)?！端臅褰?jīng)》是南宋以后儒學的基本書目,，儒生學子的必讀之書。

所以選D,、E,。

1967經(jīng)典著作？

《阿瑟·克拉克經(jīng)典科幻小說：遙遠地球之歌》是阿瑟·克拉克的經(jīng)典科幻小說,。公元1967年,，人類發(fā)現(xiàn)要不了兩千年，太陽就會變成超新星爆發(fā),，地球即將毀滅,。在這最后的時刻，有人絕望,，有人痛哭,，有人放浪形骸，但更多的人將全世界的力量凝聚到一起,，試圖移民銀河系,。

地球最終還是毀滅了,，但在此之前，她至少產(chǎn)生了兩種不同的移民：一種是用播種船運送基因到異星,，在異星上土生土長的地球人后代,，他們沒有歷史，不考慮未來,，無憂無慮,；另一種則是通過人體冷凍技術保存了肉體的地球人，他們眼睜睜地看著地球在眼前灰飛煙滅,，內(nèi)心焦慮,，充滿沉重的使命感。而現(xiàn)在,，這兩種截然不同的人群在小小的薩拉薩星上相遇了……

詩經(jīng)注疏經(jīng)典著作,？

毛詩故訓傳》、《毛詩傳箋》,、《毛詩正義》,、《詩三家義集疏》、詩毛氏傳疏》,、《詩集傳》,、程俊英《詩經(jīng)注疏》《詩經(jīng)譯注，清代,姚際恒的《詩經(jīng)通論》和方玉潤《詩經(jīng)原始》,，《詩經(jīng)百家別解考》劉毓慶,、張 儒等

課外經(jīng)典著作？

國外引進的比如相當經(jīng)典的《魯賓遜漂流記》《窗邊的小豆豆》《奇跡男孩》《格列佛游記》這種

老子的經(jīng)典著作,？

老子,，姓李名耳，字聃,，一字伯陽,，或曰謚伯陽，生卒年不詳,，籍貫也多有爭議,，《史記》等記載老子出生于春秋時期陳國。中國古代思想家,、哲學家,、文學家和史學家，道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物,，與莊子并稱“老莊”,。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”,。在唐朝,，被追認為李姓始祖,。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一,。

老子傳世作品《道德經(jīng)》（又稱《老子》）,，是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。

古代笑話經(jīng)典著作,？

我國早期的笑話集一直廣為流傳,。具有代表意義的有：魏《笑林》；隋《啟顏錄》,； 宋《事林廣記》《調(diào)虐編》《拊掌錄》。尤其是在明清時期,，笑話這門藝術發(fā)展尤為快速,， 且收集成冊。如：明《露書》《雅虐》《笑贊》《笑府》《廣笑府》《古今笑譚》《笑林》 《精選雅笑》《笑海千金》《華筵取樂談笑酒令》,；清《笑林廣記》《笑得好》《笑笑錄》 《嘻談錄》《笑倒》等舉不勝舉

世界醫(yī)學經(jīng)典著作,？

Robbins基礎病理學（Robbins Basic Pathology）是病理學領域中最負有盛名的基礎病理學書籍。其歷史悠久,，自1971年第一版之后的40多年來不斷更新,，各版著者全部是業(yè)界權威，撰稿嚴謹,，審閱認真,，使每一版本均成為時代經(jīng)典，始終保持暢銷,，培育了一代又一代醫(yī)學生和病理學者,，堪稱步入醫(yī)學殿堂的基石。