01

成大器的人,，有大境界。

一個(gè)成大器的人，總會(huì)讓人聯(lián)想到《論語(yǔ)》中所寫(xiě)的：“君子不器,，是為不爭(zhēng)；君子不爭(zhēng),，視為無(wú)器,。”

君子不器,，是為不爭(zhēng),。意思是：一個(gè)真正的君子已經(jīng)達(dá)到了圓融善美的境界，不會(huì)只拘泥于一方面的作用或能力,，這是一種煢煢孑立與他人不爭(zhēng)的心境,。

君子不爭(zhēng)，視為無(wú)器,。意思是：一個(gè)品格高尚的人不與他人爭(zhēng)名奪利,，不會(huì)淪為別人的棋子，這是一種不局限于自己的世界里的境界,。

這一生,，若你身邊不乏英雄出少年的人，不乏大器晚成的人,，那你自己也一定差不到哪里去,。

近朱者赤，近墨者黑,。和優(yōu)秀的人在一起,，你會(huì)變得更優(yōu)秀，為學(xué),、為事,、為人都在朝著“見(jiàn)賢思齊”的方向奮進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)打磨掉自身的種種缺點(diǎn),，日臻完善,。

只要一個(gè)人執(zhí)著地在這條道路上奮進(jìn)過(guò)，到最后,，是否真正能夠“成大器”已經(jīng)不重要,，重要的是人生悄然發(fā)生了改變，走過(guò)泥濘坎坷,，步入康莊大道,。

02

一個(gè)成大器的人，經(jīng)歷過(guò)的第一重境界是“順其自然”,。

《莊子》中講述了孔子在呂梁山游覽的見(jiàn)聞：呂梁瀑布高幾十丈,，流水的泡沫濺出三十里,，黿鼉魚(yú)鱉也不能游動(dòng)，有一個(gè)男子卻在其中游動(dòng),，出水之后,，還邊走邊唱歌。

孔子以為男子因痛苦而自殺,，便讓弟子去救他,。結(jié)果一問(wèn)才知，男子并不是自殺,，而只是一個(gè)擅長(zhǎng)游泳的人,。他之所以游得瀟灑自如，是因?yàn)殚L(zhǎng)在水邊就安心住在水邊,，順著水的本性成長(zhǎng),；結(jié)果不知不覺(jué)就成功了。

生活中,，很多成大器的人,，如同呂梁男子游水一樣“順其自然”：身邊有什么樣的條件，就努力然讓自己去順應(yīng)這些條件,，并做到極致,。

比如，一個(gè)人在職場(chǎng)上,，起初是個(gè)行政管理人員,，卻被下放到業(yè)務(wù)部門(mén)，工作內(nèi)容發(fā)生了很大的改變,，但他不驕不躁,，拿起書(shū)本從最基礎(chǔ)的業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)起，也注重向同事請(qǐng)教,，漸漸地讓從“門(mén)外漢”變成了“行家里手”,，最后還成為了行業(yè)標(biāo)桿,。

順其自然,，并不是什么都不做，而是當(dāng)人生處境發(fā)生轉(zhuǎn)折時(shí),，不抱怨不懈怠,，很快適應(yīng)新的規(guī)則，與周圍融為一體,，共榮共生,。

以順其自然的態(tài)度過(guò)隨遇而安的生活，看似云淡風(fēng)輕,，實(shí)則力重千鈞,。

02

一個(gè)成大器的人,，經(jīng)歷過(guò)的第二重境界是“物我兩忘?！?/p>

當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心無(wú)法平靜時(shí),，做任何事情都會(huì)覺(jué)得煩躁不已。比如備考復(fù)習(xí),，不是責(zé)怪樓上的小孩太鬧騰,，就是埋怨窗外街頭小販的叫賣聲打斷了自己的思路，還不然,，就把責(zé)任歸結(jié)為爸媽的嘮叨,。

陶淵明曾寫(xiě)下詩(shī)句：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧,；問(wèn)君何能爾,，心遠(yuǎn)地自偏?！?/p>

“心遠(yuǎn)”其實(shí)就是心靜,，沉靜在自己的世界中，忘記了外部的嘈雜,，也撫平了內(nèi)心的躁動(dòng),，在“物我兩忘”的境界中，做自己想做的事,，自然就是一種快樂(lè)的體驗(yàn)了,。

小時(shí)候，我們學(xué)到過(guò)牛頓煮懷表的故事：為了科學(xué)研究,，牛頓不愿意浪費(fèi)一分一秒,， 經(jīng)常忘記吃午飯。一次,，助手讓他煮雞蛋,。他卻把懷表丟了進(jìn)去，直到“雞蛋”煮熟了,，才發(fā)現(xiàn)弄錯(cuò)了,。

當(dāng)一個(gè)人的時(shí)間、精力和神思都專注于一件事,，夜以繼日地為之歡喜為之憂,，周圍的一切就都仿佛不存在了一樣。最終的結(jié)果便是：“時(shí)間在哪里,，成就也就在哪里,。”

當(dāng)一個(gè)人在任何環(huán)境中，都能做到“物我兩忘”,，那么成功已經(jīng)在朝著他招手了,。

03

一個(gè)成大器的人，經(jīng)歷過(guò)的第三重境界是“呆若木雞”,。

呆若木雞的故事出自于《莊子》,，講述的是紀(jì)渻子為周宣王馴養(yǎng)斗雞，從一開(kāi)始的虛浮焦躁到盛氣凌人,，再到最后的呆若木雞,，這只斗雞完成了從“普通”到“無(wú)敵”的蛻變。

真正成大器的人,，看上去就是“呆若木雞”,，沒(méi)有逼人的氣勢(shì)，沒(méi)有凌厲的目光,，平靜得像一汪湖水,，但只要你靠近它，也也會(huì)隨之沉靜下來(lái),，那種無(wú)處不在卻又不可抗拒的氣場(chǎng),，讓人瞬間臣服。

若非經(jīng)歷過(guò)大起大落,，大喜大悲,，怎會(huì)如此淡定從容、溫柔且堅(jiān)毅,。

所以,，當(dāng)你的人生遭遇坎坷、挫折的時(shí)候,，不要?dú)怵H,；當(dāng)你登上成功的頂峰，志得意滿,、暢快淋漓的時(shí)候,，不要自傲。

每個(gè)人都在無(wú)時(shí)無(wú)刻地與外界博弈,，也在與心中的自我博弈,，起初，誰(shuí)都無(wú)法放下得失,，總是對(duì)輸贏耿耿于懷,。但到后來(lái)才明白,，起起落落才是人生,，有漲有跌才是自然。

想要人生之路越走越寬，越來(lái)越順,，那就要舍得吃盡苦頭,，磨礪心性，愈發(fā)謙卑和恭敬,，集大成卻不自恃,。

所以，職場(chǎng)上,，千萬(wàn)不要小看一個(gè)呆若木雞的人,，他們?cè)缫呀?jīng)看透一切，不屑于與他人爭(zhēng)斗,，而一旦非要逼著他們出場(chǎng),，那結(jié)局也就已經(jīng)明了了。

04

結(jié)束語(yǔ)：

有人說(shuō),，人生的起點(diǎn)不同,，結(jié)局自然大相徑庭。

但“英雄不問(wèn)出處,?！币粋€(gè)能成大器的人，從來(lái)不會(huì)被自己的起點(diǎn)所困擾,，他們一路向前,，隨機(jī)應(yīng)變，卻又執(zhí)著堅(jiān)定,，為著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)竭盡全力,。

人與人之間的差別，一開(kāi)始并沒(méi)那么大,，最后有天壤之別,，說(shuō)到底，是各人志向不同罷了,。