一,、法律的本質(zhì)

法治其實就是統(tǒng)治階級制定的，以統(tǒng)治為目的所有規(guī)則和制度。也就是說,，法律的根本目的不是為了保護普通人,，而是為了不讓普通人老是發(fā)生糾紛,、矛盾,、攻擊等行為。防止矛盾太多而引發(fā)不穩(wěn)定時間,，影響統(tǒng)治階層的統(tǒng)治而已,。

就像美國憲法，雖然現(xiàn)在看來他是一部偉大的憲法,，但它的核心卻是當時的美國政治領(lǐng)袖,、大商人、大地主等上層階級為了保護自己的 權(quán)力和財產(chǎn)為出發(fā)點制定出來的,，普通人并沒有什么影響的因素,。為什么這些人要花費這么大的力氣限制政府權(quán)力，包括允許個人持槍等,。就是因為他們不想在自己的頭上設(shè)置一個統(tǒng)治他們,、管制他們、威脅到他們安全和財產(chǎn)的暴力機關(guān)。他們很清楚,，一旦政府權(quán)力超過他們,，他們的權(quán)利就無法保障。所以才出現(xiàn)了這么一部法律,。比如美國的持槍權(quán),，窮人連槍都買不起，持槍權(quán)等于沒有,，所以普通人對法律的制定是沒什么影響的,，只有執(zhí)行的份。

法律分為成文法和習慣法,，成文法是所有社會規(guī)則的明確化,、文字化，不再是以之前的沒有成文的各種各樣的道德標準來規(guī)范社會和個人的行為標準,。古羅馬的成文法的出現(xiàn),，是作為西方社會發(fā)展重要事件來看待的。

而習慣法更加能體現(xiàn)統(tǒng)治階層的意志,，這種法律不是根據(jù)法律規(guī)定判案,，而是根據(jù)以前的案例，經(jīng)過法官的引用后判案,?？梢韵胂螅@種法律對于統(tǒng)治階層來說,，是不是更加容易操控，普通人更加沒有話語權(quán),？窮人連字都不認識,，更加不可能做法官，只有貴族階層才有可能識字,、才有可能做法官,。他們就是解釋法律的人。

但無論如何,，法律是推動人類社會發(fā)展的最重要的軟設(shè)施之一,，是現(xiàn)代文明產(chǎn)生和發(fā)展的基石。沒有法律,，沒有法治,，人類社會不可能產(chǎn)生現(xiàn)代文明，不可能有今天的和諧和發(fā)展的局面,。沒有法治,，人類可能在自相殘殺和暴力沖突中消亡，無法發(fā)展到今天的程度,，就算不消亡,，也還是處于莽荒時代,。

法律就像是人類個人、群體之間的粘合劑,，固定和限制每一個人的位置,、動作和活動范圍，以確保所有的個體都是可控的,、可見的,、可以給群體以能量輸入而不是輸出的。只有這種情況下,，群體才能不斷發(fā)展和壯大,，而不至于逐步消耗、衰敗,，最后滅亡,。

而且法律還有一個特殊的屬性，那就是它需要暴力機構(gòu)的配合,，才能發(fā)揮效力,。沒有暴力機關(guān)做后盾的法律，是無法執(zhí)行的法律,，法治社會也就無窮談起,。為什么霍布斯會提出“利維坦”的概念，會強調(diào)唯一主權(quán),、絕對的暴力維持社會契約的思想,，估計也是考慮到人類法律的特性。

二,、法律的核心

法律實施的核心是（正義）,。

正義是法律的核心。

根據(jù)《中華人民共和國憲法》第五條的規(guī)定,，依法治國是社會主義法治理念的核心內(nèi)容,。那么法律實施的核心是：正義正義是存在于現(xiàn)實生活中，期盼正義,、維護正義,，是所有善良人的共同心聲，實施正義行為,，不做非正義的事,，是做人的基本要求。正義要求我們尊重人的基本權(quán)利,，公正地對待他人和自己,。

人們只有心懷正義，才可能驅(qū)除內(nèi)心的貪婪、自私和恐懼,，敢于同不良的社會現(xiàn)象作堅決的斗爭,。只有維護正義，才能使邪惡無處藏身,。維護正義,，也就是維護社會的規(guī)則和秩序。維護正義是每一個社會成員的道德義務,。