生態(tài)旅游的基本內(nèi)涵是什么？

生態(tài)旅游著重于原生態(tài),，自然原始風(fēng)光,，親近大自然，山水風(fēng)光,，區(qū)別于城市里人造景點,。

怎樣理解服務(wù)營銷組合的基本內(nèi)涵？

對服務(wù)營銷組合的理解

服務(wù)營銷組合相對于傳統(tǒng)的營銷組合來說從傳統(tǒng)的

4p增加到了7p，這也更加符合了服務(wù)營銷本身的特殊性,。

(1) 產(chǎn)品,。服務(wù)產(chǎn)品所必須考慮的是提供服務(wù)的范圍、服務(wù)質(zhì)量,、服務(wù)水平、品牌,、保證以及售后服務(wù)等,。服務(wù)產(chǎn)品的這些因素組合的差異相當大，例如一家供應(yīng)數(shù)樣菜肴的小餐館和一家供應(yīng)各色大餐的五星級大飯店的因素組合就存在著明顯差異,。

(2) 定價,。價格方面要考慮的因素包括：價格水平、折讓和傭金,、付款方式和信用,。在區(qū)別一項服務(wù)和另一項服務(wù)時，價格是一種識別方式,，顧客可從一項服務(wù)的價格感受到其價值的高低,。

而價格與質(zhì)量間的相互關(guān)系，也是服務(wù)定價的重要考慮因素,。

(3) 渠道,。服務(wù)提供者的所在地以及其地緣的便利性都是影響服務(wù)營銷效益的重要因素。地緣的...

大多數(shù)服務(wù)企業(yè)的特點是操

作人員可能承擔服務(wù)表現(xiàn)和服務(wù)銷售的雙重任務(wù),。

(1) 產(chǎn)品,、顏色。所以分銷渠道的類型及其涵蓋的地區(qū)范圍都與服務(wù)便利性密切相關(guān),。服務(wù)產(chǎn)品所必須考慮的是提供服務(wù)的范圍,、保證以及售后服務(wù)等。

整個系統(tǒng)的運作政策

和程序方法的采用,。價格方面要考慮的因素包括,。

(6)

有形展示，尤其是那些經(jīng)營

“

高接觸

度

”

服務(wù)業(yè)務(wù)的企業(yè),、服務(wù)質(zhì)量,，

還可以平息技術(shù)上出問題時的怨言或不滿、

員工決斷權(quán)的適用范圍,。促銷包括廣告,。有

形展示包含的因素有。在服務(wù)企業(yè),、服務(wù)水平：價格水平,，顧客可從一項服務(wù)的價格感受到其價值的高低、

咨詢與服務(wù)的流動等。因為某顧客

對一項服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量的認知,、品牌,，服務(wù)提供時所需用

的裝備實體

(

比如汽車租賃公司所需要的汽車

)

，而過程,、公共關(guān)系等各種市場營銷溝通方式,，價格是一種識別方式。服務(wù)產(chǎn)品的這些因素組合的差異相當大,。

表情愉悅,、激勵和

控制。

因此,，也是服務(wù)定價的重要考慮因素,，例如一家供應(yīng)數(shù)樣菜肴的小餐館和一家供應(yīng)各色大餐的五星級大飯店的因素組合就存在著明顯差異。

(2) 定價,。

(3) 渠道,、培訓(xùn)、聲音

)

,、折讓和傭金,。服務(wù)提供者的所在地以及其地緣的便利性都是影響服務(wù)營銷效益的重要因素、

顧客參與

服務(wù)操作過程的程度,，

其貢獻也和其他銷售人員相同,、付款方式和信用，人員的行為很重要,、銷售促進,。在區(qū)別一項服務(wù)和另一項服務(wù)時、

專注和關(guān)切的工作人員,，在顧客看來其實就是

服務(wù)產(chǎn)品的一部分,。

而價格與質(zhì)量間的相互關(guān)系，所以,。

(5)

人員,，對某些服務(wù)而言；干洗店將洗好的衣物加上“包裝”等,。地緣的便利性不僅是指實體意義上的便利,，還包括傳導(dǎo)和接觸的其他方式。此外,。

(4) 促銷,，而是相互作用、推銷,，

可以減輕必須排隊等待服務(wù)的顧

客的不耐煩感,。在服務(wù)企業(yè)擔任生產(chǎn)或操作性角色的人員：實體環(huán)境

(

裝潢，如航

空公司所使用的標識，

市場營銷管理者必須和

作業(yè)管理者協(xié)調(diào)合作,。有形展示會影響消費者和顧客對于一家服務(wù)企業(yè)的評價,，很可能要受到其他顧客的影響。企業(yè)工作人員的任務(wù)極為重要,，營銷管理者還必須重視雇員的挑選,，顧客與顧客間的關(guān)系也應(yīng)引起重視、陳設(shè),，以及其他實體性信息標志,。

七個組合不是孤立的。

(7)

過程,，即服務(wù)的傳遞過程也

同樣重要,、

服務(wù)供應(yīng)中器械化程度,，

都是市場營銷管理者需特別關(guān)注的

問題對服務(wù)營銷組合的理解

服務(wù)營銷組合相對于傳統(tǒng)的營銷組合來說從傳統(tǒng)的

4p增加到了7p,，這也更加符合了服務(wù)營銷本身的特殊性

視覺營銷的內(nèi)涵？

視覺營銷即為VM,，源自于視覺展示理論,。是一種借助商標、描述性符號,、和自身文化元素來表現(xiàn)自己品牌的視覺展示,。

視覺營銷作為一種獨具特色的營銷活動，在市場營銷中也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,。對店鋪銷售,，消費者購買行為，以及對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響,。視覺營銷的重要元素趣味,、顏色與店鋪消費者吸引力存在著相關(guān)關(guān)系。尤其是視覺營銷中的店鋪裝飾個性風(fēng)格成為消費者吸引力和興趣的重要方式,。

對于服裝品牌來說,，店鋪視覺營銷成為企業(yè)進行品牌宣傳，樹立良好的品牌形象的重要手段,。

話題營銷的內(nèi)涵,？

答，話題營銷中,，話題的作用是提高吸引力,，提高用戶關(guān)注度，并且,，話題可以借助網(wǎng)絡(luò)形成自主傳播,。

例如雙十一，本來與購物無關(guān)，卻被利用成話題,，并被人廣泛傳播并接受,，于是，一個沒有成本的話題策劃案,，成就了雙十一購物熱潮的興起,。

icai的基本內(nèi)涵是什么？

icai的基本內(nèi)涵：計算機輔助教育(Computer Based Education,，CBE)是計算機技術(shù)在教育領(lǐng)域中應(yīng)用的統(tǒng)稱,，它涉及教學(xué)、科研和管理等教育領(lǐng)域的各個方面,。它包含了計算機輔助教學(xué)和計算機管理教學(xué)等,。由于對CBE的研究，更多的是在實踐層面,。在理論層面上,，由于CBE研究尚處在發(fā)展階段。并且隨著自身的發(fā)展和研究的不斷深入,，對很多理論問題沒有形成統(tǒng)一認識,。在諸多問題之中，對研究對象的界定,、研究方法的界定與運用就在其中,，這也制約了CBE的發(fā)展和更有效的應(yīng)用。對于CBE研究方法進行必要探索的意義在于：首先,，研究方法的進步可以促進理論體系的不斷完善,，使理論體系更加完備，這必將大大促進CBE的發(fā)展,。其次,，研究方法提供了切實可行的操作方法，使理論由抽象走向?qū)嶋H,，由空洞走向現(xiàn)實,，實現(xiàn)指導(dǎo)實踐的目的。擴展資料：計算機輔助教育的特點是教學(xué)直觀,，聲,、圖、影像并茂,，具有交互性,、趣味性。學(xué)生可以根據(jù)自己的情況,，靈活地開展學(xué)習(xí),。是一種很有發(fā)展前途的教學(xué)手段,。

1、計算機輔助教育為實現(xiàn)高水平的基礎(chǔ)教育提供了一種先進的教學(xué)手段,。

2,、計算機輔助教學(xué)可以加速教學(xué)進程，縮短學(xué)制,，擴大教學(xué)范圍,，提高教學(xué)效率。

3,、利用計算機輔助教育,，可實現(xiàn)對學(xué)生的個別化教育。

4,、計算機輔助教育為各種教育形式提供了有效的教學(xué)手段,。

法治的基本內(nèi)涵是什么？

法治,，顧名思義,，法治就是"法的統(tǒng)治"。法治是一種貫徹法律至上,、 嚴格依法辦事的治國原則和方式,。它要求作為反映社會主體共同意志和根本利益的法律具有至高無上的權(quán)威, 并在全社會得到有效的實施,、普遍的遵守和有力的貫徹,。

法治指一種治國方略或社會調(diào)控方式，法治是與人治對立的治國方略,。法治指依法辦事的原則：

法治作為一個動態(tài)的或能動的社會范疇,，其基本的意義是依法辦事；現(xiàn)代法治的精髓是依法辦事,；人人平等地依法辦事是法治的要求和標志,；“有法可依、有法必依,、執(zhí)法必嚴,、違法必究”是社會主義法制四個缺一不可的要素.這四個要素的實質(zhì)是依法辦事。

“有法可依”是依法辦事的前提,；“執(zhí)法必嚴”是依法辦事的中心環(huán)節(jié),；“違法必究”是依法辦事的保障；法治意指良好的法律秩序,。

無論是作為治國方略,，還是作為依法辦事的原則，法治最終要表現(xiàn)為一種良好的法律秩序,。達到某種法律秩序,，既是法治的目標和結(jié)果,，也是檢驗是否厲行法治的一個重要指標。法律秩序是法律規(guī)范實行和實現(xiàn)的結(jié)果,。

法律秩序是各種法律關(guān)系的總和,它表現(xiàn)為：社會生活的基本方面已經(jīng)法律化和制度化,；社會成員和社會組織都有明確的權(quán)利和義務(wù)；每個法律主體都忠實地履行法定義務(wù),積極而正確地行使和維護法定權(quán)利,。法治代表某種具有價值規(guī)定的社會生活方式,。

法治不是單純的法律秩序，不是任何一種法律秩序都稱得上法治狀態(tài),，法治是有特定價值基礎(chǔ)和價值目標的法律秩序,，即是有價值規(guī)定性的社會生活方式。

就現(xiàn)代社會來說,，法治的價值基礎(chǔ)和取向至少應(yīng)包括：法律必須體現(xiàn)人民主權(quán)原則,，必須是人民根本利益和共同意志的反映，并且是以維護和促進全體人民的綜合利益為目標的,，法律必須承認,、尊重和保護人民的權(quán)利和自由。

法律面前一律平等,，法律承認利益的多元化,，對一切正當?shù)睦媸┮詿o歧視性差別的保護。

網(wǎng)絡(luò)營銷的內(nèi)涵是什么,？

是借助互聯(lián)網(wǎng)特色開展的市場營銷活動,。通過網(wǎng)絡(luò)的手段，達到營銷的目的,，或者當成一種運營的工具,，利用一切可以利用的資源，不管是需要付費的還是免費的,。

無論老手還是新手,，從理論和經(jīng)驗上對網(wǎng)絡(luò)營銷的內(nèi)涵進行更廣，義意義上的認識是有必要,。網(wǎng)絡(luò)營銷的本質(zhì),，首先是營銷的本質(zhì)。

黨的基本內(nèi)涵是什么,？

中國共產(chǎn)黨的思想路線基本內(nèi)涵是：一切從實際出發(fā),，理論聯(lián)系實際，實事求是,，在實踐中檢驗和發(fā)展真理,。

1、一切從實際出發(fā)：⑴“一個中心,，三個著眼于”,，堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題,，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用,，著眼于對實際問題的理論思考,，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。⑵要尊重和承認客觀事實,。⑶要全面地看問題,。⑷要發(fā)展地看問題。⑸要把現(xiàn)象當作入門向?qū)А?/p>

2,、理論聯(lián)系實際：⑴要吃透理論,，不僅要認識馬克思主義的一般原理，更要注重把握貫穿于馬克思主義中的立場,，觀點和方法,。⑵要搞清實際，不僅要有對中國實際的感性認識,，更要上升到對其本質(zhì)的理性把握,。⑶要求我們既重視用理論指導(dǎo)實踐，又重視實踐對理論的基礎(chǔ)作用,。⑷人民群眾是實踐的主體,，尊重實踐與尊重群眾具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。⑸尊重群眾必須尊重群眾在實踐中的創(chuàng)造,。

3,、實事求是：研究客觀存在著的一切事物的內(nèi)在聯(lián)系。

在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理：實踐是檢驗真理的唯一標準,，實踐是檢驗路線,，方針,，政策是否正確的唯一標準,。

實質(zhì)和核心：實事求是內(nèi)在的包含一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際,，在實際中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容,。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ),；理論聯(lián)系實際,，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,，是實事求是思想路線的驗證條件和目的 ,。

中國共產(chǎn)黨的思想路線是中國共產(chǎn)黨的實踐活動的思想方法和思想原則，是黨制定政治路線,、組織路線和各項方針政策的基礎(chǔ),，也是正確理解和執(zhí)行黨的路線方針,、政策的保證。

旅游的內(nèi)涵是什么,？

旅游其實很簡單,，就是放松自己，如果講一個內(nèi)涵,，那就是人天生得對大自然得追求對未知得好奇,，旅游有一句俗話是：離開你生活了幾十年得地方去了一個別人生活了幾十年得地方，無非如此,，但是如果深層次得刨析,，其實是你會在未知的旅途中尋找自己，每個人對自己的了解往往不夠,，只有在一個完全陌生的環(huán)境,，才知道自己離開了舒適區(qū)，如何處理這些事情,，自己會如何反應(yīng),，這是很有意思的事情，不是嗎,？

ugc的基本內(nèi)涵,？

UGC即用戶原創(chuàng)內(nèi)容，最早起源于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,，即用戶將自己原創(chuàng)的內(nèi)容通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行展示或者提供給其他用戶,。在UGC模式下，網(wǎng)友不再只是觀眾,，而是成為互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的生產(chǎn)者和供應(yīng)者,，體驗式互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)得以更深入的進行。

UGC 是伴隨著以提倡個性化為主要特點的Web2.0概念興起的,。它并不是某一種具體的業(yè)務(wù),，而是一種用戶使用互聯(lián)網(wǎng)的新方式，即由原來的以下載為主變成下載和上傳并重,。YouTube,、MySpace等網(wǎng)站都可以看做是UGC的成功案例。

隨著媒體內(nèi)容生產(chǎn)的UGC模式不斷深化,。在各種自媒體平臺中,，公眾的傳播潛能被解放，這一方面推動了受眾角色的轉(zhuǎn)型,，另一方面改變了媒體內(nèi)容的生產(chǎn)模式,。主要特征有：內(nèi)容生產(chǎn)的主體是非專業(yè)人士，即一般公眾,；內(nèi)容的制作渠道是非專業(yè)化的,；內(nèi)容的傳播渠道是網(wǎng)絡(luò)平臺,；用戶內(nèi)容生成是一種創(chuàng)造性勞動，勞動成果具有使用價值,。