對孝道的理解,？

一,、孝道的定義：奉養(yǎng)父母長輩的準則叫“孝道”,。孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準則之一，另一個基本傳統(tǒng)道德行為準則是忠,。幾千年來,，人們把忠孝視為天性,，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標志,。忠孝是圣人提出來的，卻不是圣人想出來的,。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物,。

二、孝道的內容：孝道的內容主要包括：1,、養(yǎng)親與敬親,；2、順親與諫親,；3,、傳宗接代；4,、喪親與祭親,；5、立身,、立功,，以顯父母。

養(yǎng)親與敬親：（1）養(yǎng)親是要照顧好父母的飲食衣服居住等基本的生活,，是子女對父母的最基本義務,，是基于人的報恩觀念而產生的。每個人都是由父母所生,，又是因父母的精心照顧而長大成人,，這種生命創(chuàng)造及養(yǎng)護的客觀事實使人類產生了報恩意識，即在自己的父母年老之后要竭盡全力贍養(yǎng)父母,，盡“反哺”義務,。（2）傳統(tǒng)孝觀念不僅要求子女對父母盡奉養(yǎng)的義務，更重要的是子女對父母有敬愛之心,?？鬃訉Α熬从H”特別重視，而且把能否敬愛父母作為人與畜,、君子與小人的區(qū)別,?！墩撜Z·為政》說：“今之孝者,，是謂能養(yǎng)。至于犬馬,，皆能有養(yǎng),；不敬，何以別乎？”傳統(tǒng)孝觀念中,，敬親是比養(yǎng)親更高層次的孝,。

對自信的理解？

自信心是心理健康的需要,。人都有一種表現(xiàn)自我,、獲取認同的本能傾向。自信的人更容易被人認可,，從而滿足自己的心理需要,。 自信心是人際交往的需要。現(xiàn)代社會是信息社會,，地球村正在形成,，人與人之間的交往距離正在縮短，而在日趨頻繁的人際交往中,，自信心是非常重要的,。自信，更容易給人帶來良好的人際交往氛圍和人際交往效果,。

自信心使人勇敢,。自信的人總是能夠以一種輕松自然的態(tài)度來面對生活中復雜的情景或挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出一種大智大勇的氣度,。 自信心使人果斷,。自信的人勇于承擔責任，不會因為事關重大而優(yōu)柔寡斷,，不會想著逃避不好的結果而瞻前顧后,，因而會保持一貫的果斷作風。 自信心使人謙虛,。自信的人更能正確對待自己的優(yōu)點和缺點,，從而可以更加全面地認識自己，謙虛待人,，不斷進步,。

一個人一旦失去自信心，就會失去前進的動力,，而一旦有了充分的自信心,，就可能產生強大的內驅力，燃起智慧的火花,，最終走向成功,。

對復興的理解？

曾經輝煌過,，沉淪過,，如今想要再度輝煌

對擔當?shù)睦斫猓?/h2>

擔當是我們每一位員工從合格走向優(yōu)秀,，乃至從優(yōu)秀走向卓越所必須具備的第一職業(yè)品質。

擔當,，是不用別人交待或監(jiān)督自己就能出色地去完成工作,。擔當，是“自己創(chuàng)造工作”而非僅僅受命而為,。

客觀地說,，我們每天的工作不是為哪位領導干，也不是干給誰看,。所以,，不管領導在與不在，我們都應該一個樣,，這是做事,，也是做人的最基本的準則，這就是擔當,。

擁有一個崗位,，拿著一份薪水，我們就同時擁有了一份責任,。我們擔當什么,？就是承擔任務，同時對完成任務的結果負起責任,。一切推諉扯皮都是擔當?shù)姆疵婧豌Ｕ摗?/p>

對關漢卿的理解,？

關漢卿（1234年以前－約1300年），字漢卿,，號已齋（又作一齋,、已齋叟），漢族,，解州（今山西省運城）人,，另有籍貫大都（今北京市）和祁州（今河北省安國市）等說。元雜劇奠基人,，“元曲四大家”之首,，與白樸、馬致遠,、鄭光祖并稱為“元曲四大家”,。

關漢卿不是哲人，也不是圣人

他只不過是一個地位不高的知識分子

他沒有在元朝做過大官

他混跡在市井與作場句欄之間

與受作踐的下層人民有著密切的關系

由于他身受和目擊到人民的痛苦

便用戲劇做武器

和猛獸集團進行了勇敢的斗爭

對胖的理解,？

一,、肥胖是以體內脂肪細胞的體積和細胞數(shù)量增加，導致體脂占體重的百分比異常增高,，并在某些局部過多沉積脂肪為特點的臨床表現(xiàn),。

二,、世界衛(wèi)生組織關于超重和肥胖的定義是可損害健康的異?；蜻^量脂肪積累,。體重指數(shù)指成人超重和肥胖最常用的衡量指標，按千克計算的體重除以按米計算的身高的平方,。

三,、世界衛(wèi)生組織將超重界定為體重指數(shù)超過25，將肥胖界定為體重指數(shù)超過30,。目前臨床上更強調的是以腹圍為作為標準的中心性肥胖,，通過ct等設備測定的內臟脂肪型肥胖，因為這些類型的肥胖是代謝綜合征的主要危險因素,，而且因為體型變化不明顯,，容易被人們忽視。

對樂的理解,？

對樂的正確理解有很多,。 具體有如下幾點：

1、快樂,。這是人類精神上的一種愉悅,，是一種心靈上的滿足，是從內心由內到外感受到一種非常舒服的感覺,；

2,、幸福。是指一個人自我價值得到滿足而產生的喜悅,，并希望一直保持現(xiàn)狀的心理情緒,；

3、滿足,。指對某一事物在精神上和物質上感到已經足夠,；

4、開心,。指心情舒暢,，快樂；

5,、順暢,。指順利通暢，沒有阻礙,，順心,，舒暢。

對團隊的理解,？

團隊是指一種為了實現(xiàn)某一目標而由相互協(xié)作的個體所組成的正式群體,。是由員工和管理層組成的一個共同體,，它合理利用每一個成員的知識和技能協(xié)同工作，解決問題,，達到共同的目標,。團隊的構成要素總結為5P，分別為目標,、人,、定位、權限,、計劃,。團隊和群體有著根本性的一些區(qū)別，群體可以向團隊過渡,。一般根據(jù)團隊存在的目的和擁有自主權的大小將團隊分為三種類型：問題解決型團隊,、自我管理型團隊、多功能型團隊,。 團隊的構成要素 　　團隊有幾個重要的構成要素,，總結為5P 　　1．目標(Purpose) 　　團隊應該有一個既定的目標，為團隊成員導航,，知道要向何處去,，沒有目標這個團隊就沒有存在的價值。 　　小知識自然界中有一種昆蟲很喜歡吃三葉草(也叫雞公葉),，這種昆蟲在吃食物的時候都是成群結隊的,，第一個趴在第二個的身上，第二個趴在第三個的身上,，由一只昆蟲帶隊去尋找食物,，這些昆蟲連接起來就像一節(jié)一節(jié)的火車車箱。管理學家做了一個實驗,，把這些像火車車箱一樣的昆蟲連在一起,，組成一個圓圈，然后在圓圈中放了它們喜歡吃的三葉草,。結果它們爬得精疲力竭也吃不到這些草,。這個例子說明在團隊中失去目標后，團隊成員就不知道上何處去,，最后的結果可能是餓死,，這個團隊存在的價值可能就要打折扣。團隊的目標必須跟組織的目標一致,，此外還可以把大目標分成小目標具體分到各個團隊成員身上,，大家合力實現(xiàn)這個共同的目標。同時,，目標還應該有效地向大眾傳播,，讓團隊內外的成員都知道這些目標,，有時甚至可以把目標貼在團隊成員的辦公桌上、會議室里,，以此激勵所有的人為這個目標去工作,。 　　2．人(People) 　　人是構成團隊最核心的力量。3個(包含3個)以上的人就可以構成團隊,。目標是通過人員具體實現(xiàn)的,，所以人員的選擇是團隊中非常重要的一個部分,。在一個團隊中可能需要有人出主意,，有人定計劃，有人實施,，有人協(xié)調不同的人一起去工作,，還有人去監(jiān)督團隊工作的進展，評價團隊最終的貢獻,。不同的人通過分工來共同完成團隊的目標,，在人員選擇方面要考慮人員的能力如何，技能是否互補,，人員的經驗如何,。 　　3．團隊的定位(Place) 　　團隊的定位包含兩層意思： 團隊的定位，團隊在發(fā)展過程中處于什么位置,，由誰選擇和決定團隊的成員,，團隊最終應對誰負責，團隊采取什么方式激勵成員? 個體的定位,，作為成員在團隊中扮演什么角色?是訂計劃還是具體實施或評估? 　　4．權限(Power) 　　團隊當中領導人的權利大小跟團隊的發(fā)展階段相關,，一般來說，團隊越成熟領導者所擁有的權利相應越小,，在團隊發(fā)展的初期階段領導權是相對比較集中,。團隊權限關系的兩個方面： 　　(1)整個團隊在組織中擁有什么樣的決定權?比方說財務決定權、人事決定權,、信息決定權,。 　　(2)組織的基本特征。比方說組織的規(guī)模多大,，團隊的數(shù)量是否足夠多,，組織對于團隊的授權有多大，它的業(yè)務是什么類型,。 　　5.計劃(Plan) 　　計劃的兩層面含義： 　　(1)目標最終的實現(xiàn),，需要一系列具體的行動方案，可以把計劃理解成目標的具體工作的程序,。 　　(2)提前按計劃進行可以保證團隊的順利進度,。只有在計劃的操作下團隊才會一步一步的貼近目標,，從而最終實現(xiàn)目標。 相關案例麥當勞有一個危機管理隊伍,，責任就是應對重大的危機,，由來自于麥當勞營運部、訓練部,、采購部,、政府關系部等部門的一些資深人員組成，他們平時在共同接受關于危機管理的訓練,，甚至模擬當危機到來時怎樣快速應對,，比如廣告牌被風吹倒，砸傷了行人,，這時該怎么處理?一些人員考慮是否把被砸傷的人送到醫(yī)院,，如何回答新聞媒體的采訪，當家屬詢問或提出質疑時如何對待?另外一些人要考慮的是如何對這個受傷者負責,，保險誰來出,，怎樣確定保險?所有這些都要求團隊成員能夠在復雜問題面前做出快速行動，并且進行一些專業(yè)化的處理,。 　　雖然這種危機管理的團隊究竟在一年當中有多少時候能用得上還是個問題,，但對于跨國公司來說是養(yǎng)兵千日，用兵一時,，因為一旦問題發(fā)生就不是一個小問題,。在面臨危機的時候，如果做出快速而且專業(yè)的反應,，危機會變成生機,，問題會得到解決，而且還會給顧客及周圍的人留下很專業(yè)的印象,。

對昆曲的理解,？

昆曲藝術已經有幾百年厚重的歷史沉淀,它是我國最為古老的有全國影響的劇種之一, 有關它的研究、資料和論述,浩如煙海,2001年5月18日聯(lián)合國教科文組織授予世界不同地 區(qū)的首批19種文化表現(xiàn)形式以“人類口述和非物質遺產代表作”稱號,中國昆曲以全票榮列 榜首,由此確認了我國昆曲的地位,。

對攝影的理解,？

攝影是指使用某種專門設備進行影像記錄的過程，一般我們使用機械照相機或者數(shù)碼照相機進行攝影,。有時攝影也會被稱為照相,，也就是通過物體所反射的光線使感光介質曝光的過程。有人說過的一句精辟的語言：攝影家的能力是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉化為不朽的視覺圖像,。

攝影是一門隨著傳統(tǒng)攝影技術的形成和發(fā)展而產生的攝影應用科學,，它以攝影光學、攝影化學和電子技術為基礎，在長期實踐中形成了獨特的拍攝體系,。