政府和人大之間的關(guān)系,？

1、在中國,，國家行政機(jī)關(guān)由作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)的人民代表大會產(chǎn)生,，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督,；

　2,、人大是人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，行使立法,、決定,、任免、監(jiān)督等國家權(quán)力,。政府是人大的執(zhí)行機(jī)關(guān),。

　3、人大擁有對政府兩工作的監(jiān)督權(quán),。政府必須依法對人大負(fù)責(zé)并報告工作,，接受人大的監(jiān)督。

4,、人大與政府目標(biāo)都是為了反映和實(shí)現(xiàn)人民的根本利益,，共同建設(shè)有中國特色社會主義。人大統(tǒng)一行使國家權(quán)力前提下,，政府行使行政權(quán),，專司其職又互相配合、協(xié)調(diào)一致地開展工作,。

總之,，是民主集中的關(guān)系。

非政府組織與非營利組織的區(qū)別是什么,？

“非政府組織”,，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中還演繹出接近50種不同稱謂，如第三部門,、非營利組織,、公民社會組織、獨(dú)立部門、慈善部門,、志愿者部門,、免稅部門、草根組織等等,。我國根據(jù)特定目的形成的習(xí)慣代稱是“民間組織”,。雖然表稱不一卻實(shí)質(zhì)類似或者相同。即,，都是指那些獨(dú)立于政府系統(tǒng)和市場系統(tǒng)之外的一類組織,，這類組織的基本特點(diǎn)：

第一是它們不代表政府或國家的立場，而是來自民間的訴求,，即非政府性,；

第二是它們把提供公益和公共服務(wù)當(dāng)作主要目標(biāo)，而不以獲取利潤當(dāng)作追求,，即非營利性,；

第三是它們擁有自己的組織機(jī)制和管理機(jī)制和獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，無論在政治上,、管理上,，還是在財政上，都在相當(dāng)程度上獨(dú)立于政府,，即獨(dú)立性,；

第四是它們的成員參加組織完全出自自愿而不是迫于無奈，即自愿性,；此外,，它們還有非政黨性和非宗教性的特征，即它不以取得政權(quán)為主要目標(biāo),，也不從事傳教活動,，因而政黨組織和宗教組織，不屬于非政府組織的范圍.

政府與非營利組織會計和企業(yè)會計的不同,？

特點(diǎn)：1 出資者提供的資金不具有營利性和增值性,，但具有限制性

2 有關(guān)財政資金的收支項目要適應(yīng)國家預(yù)算管理的要求

3 政府與非營利組織會計一般不進(jìn)行盈虧核算，著重核算有關(guān)資金的收支結(jié)余

4 政府會計原則上實(shí)行收付實(shí)現(xiàn)制,，非營利組織會計原則上實(shí)行權(quán)責(zé)發(fā)生制

非營利組織會計和國有非營利組織會計區(qū)別,？

1、非營利組織的資源提供者不享有該組織的所有權(quán),。企業(yè)會計按持股比例對企業(yè)的資產(chǎn)享有所有權(quán),。

2,、非營利組織無實(shí)收資本,，企業(yè)會計有實(shí)收資。非營利組織對組織權(quán)益稱為凈資產(chǎn)，企業(yè)會計稱之為所有者權(quán)益,。非營利組織將凈資產(chǎn)分為非限定性凈資產(chǎn)和限定性凈資產(chǎn),，企業(yè)會計將所有者權(quán)益分為實(shí)收資本、資本公積,、盈余公積和未分配利潤,。

3、非營利組織是向社會提供公共物品或服務(wù)作為一項政府職能來完成的,不以營利為目的,。企業(yè)會計是以企業(yè)利潤最大化為目的,。

4、企業(yè)會計要遵循會計基本原則,，非營利會計必須嚴(yán)格尊守經(jīng)國家權(quán)利機(jī)關(guān)或上級部門批準(zhǔn)的預(yù)算收支,，資金的管理和使用要受到一定的限制。

5,、企業(yè)會計采用權(quán)責(zé)發(fā)生制作為會計處理原則,， 非營利組織會計則以收付實(shí)現(xiàn)制為會計處理原則。

6,、企業(yè)會計必須進(jìn)行成本核算,，非營利組織視情況進(jìn)行成本核算也可以不進(jìn)行成本核算。

7,、非營利組織會計分為財政總預(yù)算會計,、行政單位會計和事業(yè)單位會計三個部分。企業(yè)會計按企業(yè)的性質(zhì),，有商業(yè)企業(yè)會計,、工業(yè)企業(yè)會計、農(nóng)業(yè)企業(yè)會計,、施工企業(yè)會計和交通運(yùn)輸企業(yè)會計等,。

非營利組織的作用：

1、社會服務(wù),。為社會成員提供中介服務(wù)和直接服務(wù),。

2、社會溝通,。為政府與企業(yè),、政府與社會之間的溝通充當(dāng)橋梁。一方面,，向政府反映企業(yè),、社會的意見、建議,，為政府提供信息,；另一方面,，協(xié)助政府作好宣傳、指導(dǎo),、監(jiān)督等方面的工作,。（如各種行業(yè)協(xié)會）

3、社會評價,。對生產(chǎn),、消費(fèi)品作出公正的評價（如各種調(diào)查機(jī)構(gòu)）。

4,、社會裁斷,。調(diào)解社會成員之間的糾紛，如消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)協(xié)會,。

5,、政治作用。政府合法性的資源供給者,，合法性就是人們對享有權(quán)威的人們的地位的承諾和對其命令的服從,。

6、政府權(quán)力的監(jiān)督者,。非營利組織為人們的自由結(jié)社提供了自我組織的空間,，這些組織以公共利益為目標(biāo)，以保護(hù)人類整體利益為宗旨,，通過有組織的活動,，喚起公眾的公共意識，影響政府的公共決策,。

7,、民主價值觀的培育者。有利于培養(yǎng)公眾的正確的參政觀,。

黨派與政府之間的關(guān)系,？

國家是公共權(quán)力主體，黨派依靠組織政府來實(shí)現(xiàn)自己的政治主張,。

一,、公共權(quán)力是統(tǒng)治集團(tuán)讓渡給國家的，國家既是統(tǒng)治集團(tuán)進(jìn)行統(tǒng)治的工具,，也是全體公民實(shí)行公共社會管理的工具,。

二、政府是國家依法進(jìn)行統(tǒng)治和管理的日常執(zhí)行機(jī)關(guān),，行使行政權(quán),。政府不能干涉公民的合法自由，不得干涉立法權(quán)和司法權(quán),。

三,、黨派有自己的政治主張,，根據(jù)憲法規(guī)定由公民自發(fā)組織，在議員選舉和國家大選時以組織的名義參與政治活動,。

四,、黨派通過依靠組織內(nèi)部的人員通過選舉進(jìn)入政府擔(dān)任官員,，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張,。

五、國家級政府主要官員產(chǎn)生有嚴(yán)格的法律程序,，先要由各黨派組織內(nèi)部提名,、評議、選舉產(chǎn)生競選人,，再由競選人參加國家大選,，由全國的議員或者全體公民進(jìn)行選舉產(chǎn)生。

六,、綜合來看,，國家>執(zhí)政黨派>政府>在野黨派。

志愿者組織和非營利組織的區(qū)別,？

1,、志愿者精神是一種在資源的，不計報酬或收入條件下參與推動人類發(fā)展,、促進(jìn)社會進(jìn)步和完

善社區(qū)工作的精神,，是社會公眾參與社會生活的一種重要的方式，也是志愿者組織的精髓,。志

愿精神是個人對生命價值,、社會、人類和人生觀的一種積極態(tài)度,。

2,、非營利組織是指不以營利為目的的組織，它的目標(biāo)通常是支持或處理個人關(guān)心或者公眾關(guān)注的議題或事件,。非營利組織所涉及的領(lǐng)域非常廣,，包括藝術(shù)、慈善,、教育,、學(xué)術(shù)、環(huán)保等等,。它的運(yùn)作并不是為了產(chǎn)生利益,，這一點(diǎn)通常被視為這類組織的主要特性，同時具有非營利性,、民間性,、自治性,、志愿性、非政治性,、非宗教性等重要特征,。

非營利組織有時亦稱為第三部門（the

third

sector），與政府部門（第一部門）和企業(yè)界的私部門（第二部門）,，形成三種影響社會的主要力量,。非營利組織還是必須產(chǎn)生收益，以提供其活動的資金,。但是,，其收入和支出都是受到限制的。非營利組織因此往往由公,、私部門捐贈來獲得經(jīng)費(fèi),，而且經(jīng)常是免稅的狀態(tài)。私人對非營利組織的捐款有時還可以扣稅,。

非營利組織是指在政府部門和以營利為目的的企業(yè)之外的一切志愿團(tuán)體,、社會組織或民間協(xié)會，是介于政府與營利性企業(yè)之間的“第三部門”,。

非營利組織的介紹,？

非營利組織是指不以營利為目的的組織，它的目標(biāo)通常是支持或處理個人關(guān)心或者公眾關(guān)注的議題或事件,。非營利組織所涉及的領(lǐng)域非常廣,，包括藝術(shù)、慈善,、教育,、學(xué)術(shù)、環(huán)保等等,。

它的運(yùn)作并不是為了產(chǎn)生利益,，這一點(diǎn)通常被視為這類組織的主要特性，同時具有非營利性,、民間性,、自治性、志愿性,、非政治性,、非宗教性等重要特征

組織文化和組織制度之間是什么樣的關(guān)系？

1,、制度與文化是互動的

當(dāng)管理者認(rèn)為某種文化需要倡導(dǎo)時,，他可能通過培養(yǎng)典型人物的形式，也可能通過開展活動的形式來推展和傳播,。但要把倡導(dǎo)的新文化滲透到管理過程,，變成人們的自覺行動,，制度則是最好的載體之一。人們普遍認(rèn)同一種新文化可能需要經(jīng)過較長時間,，而把文化“裝進(jìn)”制度,，則會加速這種認(rèn)同過程。當(dāng)企業(yè)中的先進(jìn)文化或管理者倡導(dǎo)的新文化已經(jīng)超越制度文化的水準(zhǔn),，這種文化又在催生著新的制度的形成,。

2、制度與文化的表現(xiàn)形態(tài)不同

前者是有形的,，往往以責(zé)任制,、規(guī)章,、條例,、標(biāo)準(zhǔn)、紀(jì)律,、指標(biāo)等形式表現(xiàn)出來,；后者是無形的，存在于員工的頭腦之中,，是一種精神狀態(tài),，往往通過有形的事物、活動反映和折射出來,。但二者卻是一體兩面,，有形的制度中滲透著文化，無形的文化通過有形的制度載體得以表現(xiàn),。

3,、制度與文化的演進(jìn)方式不同

文化的演進(jìn)是采取“漸進(jìn)式”的，制度的演進(jìn)是“跳躍式”的,，但二者同處于一個過程之中,。從制度到文化，再建新制度,，再倡導(dǎo)新文化,，二者交互上升。企業(yè)管理正是在這種交互上升的過程中不斷優(yōu)化,，臻于完美,。

4、制度與制度文化不是同一概念

當(dāng)制度內(nèi)涵未被員工心理認(rèn)同時,，制度只是管理者的“文化”,，至多只反映管理規(guī)律和管理規(guī)范，對員工只是外在的約束,；當(dāng)制度內(nèi)涵已被員工心理接受,、并自覺遵守時,，制度就變成了一種文化。例如,，企業(yè)要鼓勵員工提合理化建議,，先定一項制度，時間長了,，員工心理接受了這一制度內(nèi)涵,，制度變成空殼，留下的是參與文化,。

5,、制度與文化永遠(yuǎn)是并存的

制度再周延也不可能凡事都規(guī)定到，但文化時時處處都能對人們的行為起到約束作用,。制度永遠(yuǎn)不可能代替文化的作用,，同時也不能認(rèn)為文化管理可以替代制度管理。由于人的價值取向的差異性,、對組織目標(biāo)認(rèn)同的差異性,，要想使個體與群體之間達(dá)成協(xié)調(diào)一致，光靠文化管理是不行的,；實(shí)際上,，在大生產(chǎn)條件下，沒有制度,，即使人的價值取向和對組織的目標(biāo)有高度的認(rèn)同,，也不可能達(dá)成行動的協(xié)調(diào)一致。

求救,！政府與非營利組織會計的會計分錄題,？

（1）某民間非營利組織收到捐贈款20萬元，其中5萬元為限定用途的捐贈,，捐贈款已經(jīng)到賬,。

借：銀行存款 200000

貸：捐贈收入-非限定性收入 150000

限定性收入 50000

（2）某民間非營利組織收到捐贈的一批計算機(jī)，發(fā)票表明其價值為5萬元,，限制專門用于指定用途,。

借：固定資產(chǎn) 50000

貸：捐贈收入-限定性收入 50000

（3）某民間非營利組織的限定性捐贈收入中，有6萬元限定條件已經(jīng)解除,，轉(zhuǎn)為非限定性收入,。

借：捐贈收入-限定性收入 60000

貸：捐贈收入-非限定性收入60000

（4）某民間非營利組織收到政府提供的補(bǔ)助款5萬元，款項已經(jīng)到賬,。

借：銀行存款 50000

貸：政府補(bǔ)助收入-非限定性收入 50000

（5）某民間非營利組織根據(jù)章程規(guī)定,，向會員收取會費(fèi)。到截止日，已經(jīng)收到會費(fèi)6萬元,，存入銀行,。經(jīng)查明，會員欠交會費(fèi)2萬元,。

借：銀行存款 60000

應(yīng)收賬款 20000

貸：會費(fèi)收入-非限定性收入80000

非營利組織和社會企業(yè)的區(qū)別,？

社會組織是指：我國公民行使結(jié)社權(quán)利自愿組成，為實(shí)現(xiàn)會員的共同意愿,，按照其章程開展活動的非營利性社會組織,。

民辦非企業(yè)單位是指：企業(yè)事業(yè)單位、社會團(tuán)體和其他社會力量以及公民個人,，利用非國有資產(chǎn)舉辦的從事非營利性社會服務(wù)活動的社會組織,。