銷售是企業(yè)的什么之本(銷售是企業(yè)的生命)
什么是企業(yè)的安身立命之本,?
誠信是企業(yè)的安身立命之本。
誠取天下才,信取萬家譽(yù),,人無信不立,,企業(yè)也同樣如此。
企業(yè)對(duì)自己的員工要講誠信,,才可能留住人才,;對(duì)待自已的供應(yīng)商要講誠信,按合同要求合作,,及時(shí)按合同要求回款,,不拖不欠,才可能合作長(zhǎng)久,;對(duì)待自己的客戶更要講誠信,,客戶是企業(yè)的衣食父母,嚴(yán)格按合同要求提供產(chǎn)品,,不偷工減料,,不假冒偽劣,優(yōu)質(zhì)服務(wù),,售前,,售中,售后服務(wù)始終如一,,客戶的口碑是對(duì)我們最好的贊賞和宣傳,。
總之,只有講誠信的企業(yè)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),。
什么是“先天之本”“后天之本”,?
在討論本題之前,首先應(yīng)把“先天”與“后天”兩個(gè)相對(duì)的概念搞清,。
《靈樞.決氣篇》說: “兩神相搏,,合而成形,常先身生是謂精”,。《靈樞·經(jīng)脈篇》又說:“人始生,,先成精,,精成而腦髓生,骨為干,,脈為營(yíng),,筋為剛,肉為墻,,皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng),。綜合上述兩段經(jīng)文可知,所謂“先天”,是指稟受子父母“兩神相搏”之精,,及先天之精所化的先天之氣,,是遺傳而來,為人體生命之本原,。是否可以理解為男性精子與女性卵子結(jié)合的受精卵而言,。也可說“先天”指人體受胎時(shí)的胎元。它在個(gè)體生命中系“先身”而生,?!昂筇臁笔侵浮熬伞币院螅础澳X髓生,,骨為干……皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng)”,,就是受精卵以后的整個(gè)生命發(fā)育過程,皆應(yīng)謂之后天,,也應(yīng)包括胚胎發(fā)育整個(gè)階段,。因?yàn)樵谂咛グl(fā)育階段主要是由母體間接的獲得水谷精微物質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)而發(fā)育,已不再繼續(xù)集受父體,,所以應(yīng)稱其為后天,。腎藏精,主命火,,命火為“生氣之源,,是生命的原始動(dòng)力。男性從“二八腎氣盛界癸至,,精氣溢瀉……”,,女性從“二七而天癸至,任脈通,,太沖脈盛,,月事以時(shí)下……”開始,腎的精氣充盛,,“兩神相搏”故能有子,,和“精成”以后的整個(gè)發(fā)育生長(zhǎng),抗御外邪的能力,,都是腎的精氣起決定作用,。所以《醫(yī)宗必讀》說“先天之本在腎”。往往人體素質(zhì)強(qiáng)健,,稱之為“先天充足”,,素質(zhì)虛弱,稱之為“先天不足”,。脾胃有消化,、吸收,、輸布水谷精微之功能,而組成人體以及與生命活動(dòng)密切相關(guān)的氣血?jiǎng)t是由水谷精微所化生,,所以又說“脾胃為氣血化生之源”,。兩神相搏之“精”,在母體內(nèi)發(fā)育,,以及胎兒娩出后,,營(yíng)養(yǎng)的供給都靠脾胃消化、吸收水谷精微,。只是胎兒時(shí)由母體間接供給,,娩出后個(gè)體直接從外界索取而已,所以《醫(yī)宗必讀》說“一有此身,,必資谷氣,,谷入于胃,灑陳于六腑而氣至,,和調(diào)于五臟而血生,,而人資以為生者也,故日后天之本在脾”,。明代張景岳說“人始生,,本乎精血之源,人之既生,,由乎水谷之養(yǎng),。非精血無以立形體之基,非水谷無以成形體之壯,,精血之司在命門,,水谷之司在脾胃,本賴先天為之主,,而精血之海又必賴后天為之資,。”故脾主運(yùn)化水谷精微,,須靠腎中陽氣溫煦,,并腎精氣為后天形體之基-礎(chǔ),而腎之所藏精氣,,亦有賴于水谷精微的不斷化生與補(bǔ)充,。因此,中醫(yī)認(rèn)為,,脾與腎,,即“后天”與“先天”是相互資助,,相互促進(jìn),,在病理上亦常相互影響,,互為因果。如腎陽不足,,不能溫煦脾陽,,而至脾陽不足,若脾陽不足,,不能運(yùn)化水谷精微,,久則可累及腎陽不足。臨床所見“脾腎陽虛證”即由此而生,。有關(guān)“先天”與“后天”的概念,,嚴(yán)格來講,“先天”只能同時(shí)稟受于父母雙方,,而“后天”則可直接或間接的攝取于水谷精微和自然界,。基于這一點(diǎn),,不難理解,,臨床真正有些因先天性器質(zhì)缺陷所致的病理改變,單純通過后天補(bǔ)益是不能獲效的,。如先天性心房間隔缺損,,心室間隔缺損,先天性智能發(fā)育不全等,,單靠藥物進(jìn)行后天培補(bǔ)基本無效,。前兩者多采用手術(shù)修補(bǔ),方可彌補(bǔ)先天之缺損,,而后者目前尚無恰當(dāng)?shù)闹委煼椒?。隨著現(xiàn)代遺傳工程學(xué)的發(fā)展,未來探討出良好的治療方法,,這是可能的,。什么是先天之本,什么是后天之本,?
腎為先天之本,脾為后天之本,。
一個(gè)人的腎好不好,取決于先天,。一般來講,,望診的時(shí)候,如果此人耳垂特別小,、特別薄,,或耳朵不端正,或是我們俗稱的“招風(fēng)耳”,,這些都是父親,、母親有一個(gè)或兩個(gè)腎氣不足,,或者父親、母親當(dāng)時(shí)在一種很勞碌的情況下坐了這個(gè)胎的結(jié)果,。
現(xiàn)在眼睛往里凹陷的小孩很多,,這是父母肝氣不足的情況下懷孕的結(jié)果?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》把人的健康做了一個(gè)定義,,叫“長(zhǎng)生久視”?;畹煤荛L(zhǎng),,眼睛很好。
一個(gè)人的眼睛好與不好,,決定了他的身體和壽命,。先天的根決定了一個(gè)人的性格、品行,,乃至未來的造化,。從小看大,三歲看到老,。
有的小孩剛出生,,他的眼睛就知道跟你交流,好多事情他不會(huì)說,,但是你一說他就明白了,。有的孩子才一歲,你抱著他,,他跟你會(huì)心一笑,。“你們家孩子怎么跟大人似的,,說什么都聽得懂,,就是不會(huì)說?!边@是先天之本,。
什么戰(zhàn)略認(rèn)為生產(chǎn)系統(tǒng)是企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)之本?
運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略認(rèn)為生產(chǎn)系統(tǒng)是企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)之本,,只有具備了生產(chǎn)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),,才能贏得產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì),才會(huì)有企業(yè)的優(yōu)勢(shì),,因此,,運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略理論是以競(jìng)爭(zhēng)及其優(yōu)勢(shì)的獲取為基礎(chǔ)的。
運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略是運(yùn)營(yíng)管理中最重要的一部分,,傳統(tǒng)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理并未從戰(zhàn)略的高度考慮運(yùn)營(yíng)管理問題,,但是在今天,,企業(yè)的運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略具有越來越重要的作用和意義。運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略是指在企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的總體框架下,,如何通過運(yùn)營(yíng)管理活動(dòng)來支持和完成企業(yè)的總體戰(zhàn)略目標(biāo)。
什么是創(chuàng)業(yè)的立足之本,也是人生的立足之本,?
對(duì)于我來說創(chuàng)業(yè)的立足之本,,無非首要就是金錢資源,有了足夠金錢才能談創(chuàng)業(yè),,但是這卻不是立足的重點(diǎn),,而是看個(gè)人的能耐和人品加上誠信,這三方面都是真正的立足之本,,能耐是指的個(gè)人能力越強(qiáng)你創(chuàng)業(yè)越有機(jī)會(huì)成功,,人品,一個(gè)人的人品好壞即將為你打開真正的好壞人脈而人脈是創(chuàng)業(yè)不可缺少的資源,,誠信,,一個(gè)人的誠信很重要,有誠信之人走到哪里都受人尊重,,做任何事包括合作各方面都能很容易成功,,同時(shí)這些也是人生的立足之本!
什么是興邦之本,?
教育乃興邦之本,。
這話展開來說,講的是如果沒有良好的教育,,一個(gè)國家就不可能獲得世人的尊重,。教育關(guān)系著國運(yùn)興衰,沒有一流的教育,,難能出一流的人才,,同時(shí),也更談不上建設(shè)一流的國家了,。
什么是國家的經(jīng)濟(jì)之本,?
1,實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國經(jīng)濟(jì)的立身之本,,是國家財(cái)富的重要來源,,是國家強(qiáng)盛的重要?jiǎng)恿Α0l(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)有利于增強(qiáng)實(shí)體企業(yè)的盈利能力,,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,。防止脫實(shí)向虛的傾向。
2.實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于緩解經(jīng)濟(jì)下行壓力,,有利于建設(shè)現(xiàn)代型經(jīng)濟(jì)體系,,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,。
3.實(shí)體經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,有利于企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力,,深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念,,努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)自主可控,把握新發(fā)展主動(dòng)權(quán),,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,。
企業(yè)銷售給關(guān)聯(lián)企業(yè)是視同銷售嗎?
企業(yè)銷售給關(guān)聯(lián)企業(yè)是視同銷售,。視同銷售行為意為其不同于一般銷售,,是一種特殊的銷售行為。關(guān)聯(lián)企業(yè),,是指與其他企業(yè)之間存在直接或間接控制關(guān)系或重大影響關(guān)系的企業(yè),。
相互之間具有聯(lián)系的各企業(yè)互為關(guān)聯(lián)企業(yè),關(guān)聯(lián)企業(yè)在法律上可表現(xiàn)為由控制公司和從屬公司構(gòu)成,,而控制公司與從屬公司的形成主要在于關(guān)聯(lián)公司之間的統(tǒng)一管理關(guān)系的存在,。
( )是民生之本?
就業(yè)是民生之本,,對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義,。
就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合,生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,。勞動(dòng)者通過報(bào)酬,,從而獲得生活來源,使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn),。有利于勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值,,豐富精神生活,提高精神境界,,促進(jìn)人的全面發(fā)展,。
近年來,我國實(shí)施了減稅降費(fèi),、放管服改革,、改善營(yíng)商環(huán)境等一系列舉措,不僅改善了企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境,,還推動(dòng)了企業(yè)擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模,,增強(qiáng)了新創(chuàng)經(jīng)營(yíng)主體帶動(dòng)就業(yè)的能力。為激發(fā)市場(chǎng)主體活力,,中央與各級(jí)地方政府繼續(xù)大力支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),,著力解決企業(yè)融資困難,完善民營(yíng)企業(yè)直接融資支持,破除妨礙勞動(dòng)力,、人才社會(huì)性流動(dòng)的體制機(jī)制障礙,。新冠肺炎疫情發(fā)生后,國內(nèi),、國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境面臨諸多不確定因素,,但我國應(yīng)保持戰(zhàn)略定力,堅(jiān)持更高質(zhì)量和更充分就業(yè)的目標(biāo),,發(fā)揮政策,、技術(shù)、市場(chǎng)有利條件,,推動(dòng)就業(yè)穩(wěn)定與勞動(dòng)者福利改善。
勤是立家之本儉是持家之本,?
在我們農(nóng)村,,常聽過這樣一句話:“勤是搖??樹,儉是聚寶盆”,。這就是關(guān)于勤儉持家之道,。因?yàn)橐爰彝ヅd旺,首先必須有勤勞的雙手,,通過努力和智慧去致富養(yǎng)家,,然而一個(gè)家庭光有勤勞是不行的,我們?cè)谇趧谥赂毁嶅X之后還要通過節(jié)儉把每一分??花在有用之處,,不浪費(fèi)每一分??,,所以說儉樸也是一種美德。
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