什么是企業(yè)的安身立命之本？

誠(chéng)信是企業(yè)的安身立命之本,。

誠(chéng)取天下才,，信取萬(wàn)家譽(yù)，人無(wú)信不立,，企業(yè)也同樣如此,。

企業(yè)對(duì)自己的員工要講誠(chéng)信,，才可能留住人才,；對(duì)待自已的供應(yīng)商要講誠(chéng)信，按合同要求合作,，及時(shí)按合同要求回款,，不拖不欠，才可能合作長(zhǎng)久,；對(duì)待自己的客戶更要講誠(chéng)信,，客戶是企業(yè)的衣食父母，嚴(yán)格按合同要求提供產(chǎn)品,，不偷工減料,，不假冒偽劣，優(yōu)質(zhì)服務(wù),，售前,，售中，售后服務(wù)始終如一,，客戶的口碑是對(duì)我們最好的贊賞和宣傳,。

總之，只有講誠(chéng)信的企業(yè)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),。

什么是“先天之本”“后天之本”,？

在討論本題之前，首先應(yīng)把“先天”與“后天”兩個(gè)相對(duì)的概念搞清,。

《靈樞.決氣篇》說(shuō)： “兩神相搏,，合而成形,，常先身生是謂精”?！鹅`樞·經(jīng)脈篇》又說(shuō)：“人始生,，先成精，精成而腦髓生,，骨為干,，脈為營(yíng)，筋為剛,，肉為墻,，皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng)。綜合上述兩段經(jīng)文可知,，所謂“先天”,，是指稟受子父母“兩神相搏”之精，及先天之精所化的先天之氣,，是遺傳而來(lái),，為人體生命之本原。是否可以理解為男性精子與女性卵子結(jié)合的受精卵而言,。也可說(shuō)“先天”指人體受胎時(shí)的胎元,。它在個(gè)體生命中系“先身”而生?！昂筇臁笔侵浮熬伞币院?，即“腦髓生，骨為干……皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng)”,，就是受精卵以后的整個(gè)生命發(fā)育過(guò)程,，皆應(yīng)謂之后天，也應(yīng)包括胚胎發(fā)育整個(gè)階段,。因?yàn)樵谂咛グl(fā)育階段主要是由母體間接的獲得水谷精微物質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)而發(fā)育,，已不再繼續(xù)集受父體，所以應(yīng)稱(chēng)其為后天,。腎藏精,，主命火，命火為“生氣之源,，是生命的原始動(dòng)力,。男性從“二八腎氣盛界癸至，精氣溢瀉……”,，女性從“二七而天癸至,，任脈通，太沖脈盛,，月事以時(shí)下……”開(kāi)始,，腎的精氣充盛,，“兩神相搏”故能有子，和“精成”以后的整個(gè)發(fā)育生長(zhǎng),，抗御外邪的能力,，都是腎的精氣起決定作用。所以《醫(yī)宗必讀》說(shuō)“先天之本在腎”,。往往人體素質(zhì)強(qiáng)健,，稱(chēng)之為“先天充足”，素質(zhì)虛弱,，稱(chēng)之為“先天不足”,。脾胃有消化、吸收,、輸布水谷精微之功能,，而組成人體以及與生命活動(dòng)密切相關(guān)的氣血?jiǎng)t是由水谷精微所化生，所以又說(shuō)“脾胃為氣血化生之源”,。兩神相搏之“精”,，在母體內(nèi)發(fā)育，以及胎兒娩出后,，營(yíng)養(yǎng)的供給都靠脾胃消化,、吸收水谷精微。只是胎兒時(shí)由母體間接供給,，娩出后個(gè)體直接從外界索取而已,，所以《醫(yī)宗必讀》說(shuō)“一有此身，必資谷氣,，谷入于胃，灑陳于六腑而氣至,，和調(diào)于五臟而血生,，而人資以為生者也，故日后天之本在脾”,。明代張景岳說(shuō)“人始生,，本乎精血之源，人之既生,，由乎水谷之養(yǎng),。非精血無(wú)以立形體之基，非水谷無(wú)以成形體之壯,，精血之司在命門(mén),，水谷之司在脾胃，本賴(lài)先天為之主,，而精血之海又必賴(lài)后天為之資,?！惫势⒅鬟\(yùn)化水谷精微，須靠腎中陽(yáng)氣溫煦,，并腎精氣為后天形體之基-礎(chǔ),，而腎之所藏精氣，亦有賴(lài)于水谷精微的不斷化生與補(bǔ)充,。因此,，中醫(yī)認(rèn)為，脾與腎,，即“后天”與“先天”是相互資助,，相互促進(jìn)，在病理上亦常相互影響,，互為因果,。如腎陽(yáng)不足，不能溫煦脾陽(yáng),，而至脾陽(yáng)不足,，若脾陽(yáng)不足，不能運(yùn)化水谷精微,，久則可累及腎陽(yáng)不足,。臨床所見(jiàn)“脾腎陽(yáng)虛證”即由此而生。有關(guān)“先天”與“后天”的概念,，嚴(yán)格來(lái)講,，“先天”只能同時(shí)稟受于父母雙方，而“后天”則可直接或間接的攝取于水谷精微和自然界,?；谶@一點(diǎn)，不難理解,，臨床真正有些因先天性器質(zhì)缺陷所致的病理改變,，單純通過(guò)后天補(bǔ)益是不能獲效的。如先天性心房間隔缺損，心室間隔缺損，先天性智能發(fā)育不全等,，單靠藥物進(jìn)行后天培補(bǔ)基本無(wú)效,。前兩者多采用手術(shù)修補(bǔ)，方可彌補(bǔ)先天之缺損，而后者目前尚無(wú)恰當(dāng)?shù)闹委煼椒āｋS著現(xiàn)代遺傳工程學(xué)的發(fā)展，未來(lái)探討出良好的治療方法,，這是可能的。

什么是先天之本,，什么是后天之本,？

腎為先天之本,脾為后天之本,。

一個(gè)人的腎好不好，取決于先天,。一般來(lái)講,，望診的時(shí)候，如果此人耳垂特別小,、特別薄,，或耳朵不端正，或是我們俗稱(chēng)的“招風(fēng)耳”,，這些都是父親,、母親有一個(gè)或兩個(gè)腎氣不足，或者父親,、母親當(dāng)時(shí)在一種很勞碌的情況下坐了這個(gè)胎的結(jié)果,。

現(xiàn)在眼睛往里凹陷的小孩很多，這是父母肝氣不足的情況下懷孕的結(jié)果,?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》把人的健康做了一個(gè)定義，叫“長(zhǎng)生久視”,?；畹煤荛L(zhǎng)，眼睛很好,。

一個(gè)人的眼睛好與不好,，決定了他的身體和壽命。先天的根決定了一個(gè)人的性格,、品行,，乃至未來(lái)的造化。從小看大,，三歲看到老,。

有的小孩剛出生，他的眼睛就知道跟你交流,，好多事情他不會(huì)說(shuō)，但是你一說(shuō)他就明白了,。有的孩子才一歲,，你抱著他，他跟你會(huì)心一笑,?！澳銈兗液⒆釉趺锤笕怂频模f(shuō)什么都聽(tīng)得懂,，就是不會(huì)說(shuō),?！边@是先天之本。

什么戰(zhàn)略認(rèn)為生產(chǎn)系統(tǒng)是企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)之本,？

運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略認(rèn)為生產(chǎn)系統(tǒng)是企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)之本,，只有具備了生產(chǎn)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，才能贏得產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì),，才會(huì)有企業(yè)的優(yōu)勢(shì),，因此，運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略理論是以競(jìng)爭(zhēng)及其優(yōu)勢(shì)的獲取為基礎(chǔ)的,。

運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略是運(yùn)營(yíng)管理中最重要的一部分,，傳統(tǒng)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理并未從戰(zhàn)略的高度考慮運(yùn)營(yíng)管理問(wèn)題，但是在今天,，企業(yè)的運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略具有越來(lái)越重要的作用和意義,。運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略是指在企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的總體框架下，如何通過(guò)運(yùn)營(yíng)管理活動(dòng)來(lái)支持和完成企業(yè)的總體戰(zhàn)略目標(biāo),。

什么是創(chuàng)業(yè)的立足之本,也是人生的立足之本,？

對(duì)于我來(lái)說(shuō)創(chuàng)業(yè)的立足之本，無(wú)非首要就是金錢(qián)資源,，有了足夠金錢(qián)才能談創(chuàng)業(yè),，但是這卻不是立足的重點(diǎn)，而是看個(gè)人的能耐和人品加上誠(chéng)信,，這三方面都是真正的立足之本,，能耐是指的個(gè)人能力越強(qiáng)你創(chuàng)業(yè)越有機(jī)會(huì)成功，人品,，一個(gè)人的人品好壞即將為你打開(kāi)真正的好壞人脈而人脈是創(chuàng)業(yè)不可缺少的資源,，誠(chéng)信，一個(gè)人的誠(chéng)信很重要,，有誠(chéng)信之人走到哪里都受人尊重,，做任何事包括合作各方面都能很容易成功，同時(shí)這些也是人生的立足之本,！

什么是興邦之本,？

教育乃興邦之本。

這話展開(kāi)來(lái)說(shuō),，講的是如果沒(méi)有良好的教育,，一個(gè)國(guó)家就不可能獲得世人的尊重。教育關(guān)系著國(guó)運(yùn)興衰,，沒(méi)有一流的教育,，難能出一流的人才，同時(shí)，也更談不上建設(shè)一流的國(guó)家了,。

什么是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)之本,？

1，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本,，是國(guó)家財(cái)富的重要來(lái)源,，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要?jiǎng)恿Α０l(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)有利于增強(qiáng)實(shí)體企業(yè)的盈利能力,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,。防止脫實(shí)向虛的傾向。

2.實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于緩解經(jīng)濟(jì)下行壓力,，有利于建設(shè)現(xiàn)代型經(jīng)濟(jì)體系,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

3.實(shí)體經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,，有利于企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力,，深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)自主可控,，把握新發(fā)展主動(dòng)權(quán),，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。

企業(yè)銷(xiāo)售給關(guān)聯(lián)企業(yè)是視同銷(xiāo)售嗎,？

企業(yè)銷(xiāo)售給關(guān)聯(lián)企業(yè)是視同銷(xiāo)售,。視同銷(xiāo)售行為意為其不同于一般銷(xiāo)售，是一種特殊的銷(xiāo)售行為,。關(guān)聯(lián)企業(yè),，是指與其他企業(yè)之間存在直接或間接控制關(guān)系或重大影響關(guān)系的企業(yè)。

相互之間具有聯(lián)系的各企業(yè)互為關(guān)聯(lián)企業(yè),，關(guān)聯(lián)企業(yè)在法律上可表現(xiàn)為由控制公司和從屬公司構(gòu)成,，而控制公司與從屬公司的形成主要在于關(guān)聯(lián)公司之間的統(tǒng)一管理關(guān)系的存在。

( )是民生之本,？

就業(yè)是民生之本,，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。

就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合,，生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,。勞動(dòng)者通過(guò)報(bào)酬，從而獲得生活來(lái)源,，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn),。有利于勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活,，提高精神境界，促進(jìn)人的全面發(fā)展,。

近年來(lái),，我國(guó)實(shí)施了減稅降費(fèi),、放管服改革、改善營(yíng)商環(huán)境等一系列舉措,，不僅改善了企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境,，還推動(dòng)了企業(yè)擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，增強(qiáng)了新創(chuàng)經(jīng)營(yíng)主體帶動(dòng)就業(yè)的能力,。為激發(fā)市場(chǎng)主體活力,，中央與各級(jí)地方政府繼續(xù)大力支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，著力解決企業(yè)融資困難,，完善民營(yíng)企業(yè)直接融資支持,，破除妨礙勞動(dòng)力、人才社會(huì)性流動(dòng)的體制機(jī)制障礙,。新冠肺炎疫情發(fā)生后,，國(guó)內(nèi)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境面臨諸多不確定因素,，但我國(guó)應(yīng)保持戰(zhàn)略定力,，堅(jiān)持更高質(zhì)量和更充分就業(yè)的目標(biāo)，發(fā)揮政策,、技術(shù),、市場(chǎng)有利條件，推動(dòng)就業(yè)穩(wěn)定與勞動(dòng)者福利改善,。

勤是立家之本儉是持家之本,？

在我們農(nóng)村，常聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“勤是搖??樹(shù),，儉是聚寶盆”,。這就是關(guān)于勤儉持家之道。因?yàn)橐爰彝ヅd旺,，首先必須有勤勞的雙手,，通過(guò)努力和智慧去致富養(yǎng)家，然而一個(gè)家庭光有勤勞是不行的,，我們?cè)谇趧谥赂毁嶅X(qián)之后還要通過(guò)節(jié)儉把每一分??花在有用之處,，不浪費(fèi)每一分??，所以說(shuō)儉樸也是一種美德,。