賬戶包括哪些基本內(nèi)容,？

賬戶的名稱,，即會(huì)計(jì)科目；日期和摘要,，即記載經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的日期和概括說(shuō)明經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的內(nèi)容,；增加方和減少方的金額及余額,；憑證號(hào)數(shù)，即說(shuō)明記載賬戶記錄的依據(jù),。

　　每個(gè)賬戶起碼要?jiǎng)澐殖鰞蓚€(gè)方位：即一方登記增加額,，另一方登記減少額，這是一切賬戶的基本結(jié)構(gòu),。為了便于說(shuō)明問(wèn)題,，賬戶的基本結(jié)構(gòu)可簡(jiǎn)化為左右兩方，即“丁字形”　賬戶之間最本質(zhì)的差別在于所反映的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容不同,。

　　賬戶分為左方,、右方兩個(gè)方向，在借貸記賬法下,，其左方一律稱為“借方”,，其右方一律稱為“貸方”,。資產(chǎn)、成本,、費(fèi)用類賬戶借方登記增加額,、貸方登記減少額;負(fù)債、所有者權(quán)益,、收入類賬戶借方登記減少額,、貸方登記增加額。賬戶中登記本期增加的金額,，稱為本期增加發(fā)生額;登記本期減少的金額,，稱為本期減少發(fā)生額;增減相抵后的差額，稱為余額,，余額按照時(shí)間不同,，分為期初余額和期末余額。

使命包括哪些基本內(nèi)容,？

一,、使命的含義：

1、命令,，差遣,。

2、任務(wù),，責(zé)任,。

3、使者所奉的命令,。

4,、奉命出使的人。

二,、使命造句

1,、她是負(fù)有"使命"的人，不能甘居人后的落伍,。

2,、此期間，劉氏還作為唐朝廷全權(quán)代表,，數(shù)次前往回紇鐵勒撫慰,，奔赴吐谷渾、吐藩宣敕,，均圓滿完成使命,。

3、飛達(dá)集團(tuán)作為中國(guó)電子元器件行業(yè)的知名企業(yè)，將責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)起歷史賦予的神圣使命,，去劈波斬浪,，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

icidh分類基本內(nèi)容包括,？

1、身體功能（body functioning,，代碼b）,。

2、身體構(gòu)造（body structure,，代碼s）,。

3、活動(dòng)與參與（activity and participation,，代碼d）,。

4、環(huán)境因素（environment factor,，代碼e）與個(gè)人因素（personal factor）,。

國(guó)際健康功能與身心障礙分類（英語(yǔ)：International Classification of Functioning, Disability, and Health，簡(jiǎn)稱ICF）,，這項(xiàng)健康分類系統(tǒng)經(jīng)過(guò)世界衛(wèi)生組織九年的修訂協(xié)調(diào),，終于在2001年5月22日批準(zhǔn)了國(guó)際通用的版本。

ICF分類系統(tǒng)提供了統(tǒng)一的框架,，對(duì)組成健康要件的功能性狀態(tài)與失能程度進(jìn)行分類,。

功能性狀態(tài)與失能程度，可視為是個(gè)體的健康狀況,、環(huán)境背景因素與個(gè)人因素之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系,。一個(gè)人的健康圖像，是由“其所處的生活世界”中的許多因素與面向組合而成,。

ICF主張這些因素與面向組成了一種互動(dòng)性的動(dòng)態(tài)過(guò)程,，并非線性或靜態(tài)的。另外,，ICF允許透過(guò)評(píng)估的方式來(lái)判斷障礙程度,，但它并不是一項(xiàng)測(cè)量工具。

不論一個(gè)人的健康狀況如何,，ICF分類系統(tǒng)都能適用,。ICF以中性字眼來(lái)描述醫(yī)學(xué)病因，關(guān)注于個(gè)體的功能性狀態(tài),，而非病癥或疾患,。另外，ICF是一套考量到跨文化、年齡與性別變項(xiàng)的健康分類工具,，這使ICF分類系統(tǒng)適合在不同的人口背景下操作,。

ICF分類系統(tǒng)補(bǔ)充了世界衛(wèi)生組織的國(guó)際疾病與相關(guān)健康問(wèn)題統(tǒng)計(jì)分類第十版（ICD-10）的不足，因?yàn)镮CD中只包含了疾病診斷與健康條件的資訊,，卻沒(méi)有功能性狀態(tài)的描述,。ICD與ICF目前是世界衛(wèi)生組織國(guó)際分類家族（WHO-FIC）中的核心分類系統(tǒng)。

消防宣傳的基本內(nèi)容包括,？

1,、火災(zāi)襲來(lái)時(shí)要迅速逃生，不貪戀財(cái)物,。

2,、家庭成員平時(shí)就要了解掌握火災(zāi)逃生的基本方法，熟悉幾條逃生路線,。

3,、受到火勢(shì)威脅時(shí)，要當(dāng)機(jī)立斷披上浸濕的衣物,、被褥等向安全出口方向沖出去,。

4、穿過(guò)濃煙逃生時(shí),，要盡量使身體貼近地面,，并用濕毛巾捂住口鼻。

5,、身上著火,，不要奔跑，可就地打滾或用厚重衣物壓滅火苗,。

6,、遇火災(zāi)不可乘坐電梯，要向安全出口方向逃生,。

7,、室外著火，門(mén)已發(fā)燙時(shí),，不要開(kāi)門(mén),，以防大火竄入室內(nèi)。要用浸濕的被褥,、衣物等堵塞門(mén)窗,，并潑水降溫。

8,、若所有逃生線路被大火封鎖,，要立即退回室內(nèi)，用打手電筒、揮舞衣物,、呼叫等方式向窗外發(fā)送求救信號(hào),，等待救援。

9,、不要盲目跳樓,，可利用疏散樓梯、陽(yáng)臺(tái),、排水管等逃生,，或把床單、被套撕成條狀連成繩索,，緊栓在窗框、鐵欄桿等固定物上,，順繩滑下，或下到未著火的樓層脫離險(xiǎn)境。

教案的基本內(nèi)容包括哪些,？

1,、基本內(nèi)容。

2,、重點(diǎn),、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)

3,、章節(jié)名稱

4,、授課手段（課堂講授、實(shí)驗(yàn)實(shí)作,、案例討論等等之類的）

5,、課堂設(shè)計(jì)（就是你都講那些內(nèi)容，打算怎么講,，引題過(guò)度,，用什么例題等等）

6、板書(shū)設(shè)計(jì)（這個(gè)一般附在最后單獨(dú)一頁(yè)）

7,、作業(yè)

8,、參考材料（你設(shè)計(jì)課的時(shí)候參考了那些書(shū)、課件等等,。不過(guò)這個(gè)是方便以后個(gè)人用的,，不是必須項(xiàng)）

9、課后分析（一般用來(lái)記錄上完課以后的心得,。同樣不是必須項(xiàng)）

不同的學(xué)校具體要求不同,。

羅馬私法的基本內(nèi)容包括？

一、人法 　　羅馬私法中所指的人法是對(duì)于在法律上作為權(quán)利和義務(wù)主體的人的規(guī)定,。在羅馬私法中,，對(duì)“人”作了如下劃分。 　　1．自然人 　?。?）生物學(xué)意義上的人,，包括奴隸在內(nèi)。 　?。?）法律意義上的人,，是具備人格、享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的主體,。奴隸不具有法律人格,，被視為權(quán)利客體，因而不列入其中,。 　　羅馬法上的人格由自由權(quán),、市民權(quán)、家族權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成： 　?、僮杂蓹?quán)作為自由實(shí)現(xiàn)自己意志的權(quán)利,，是享有市民權(quán)和家族權(quán)的前提。沒(méi)有自由權(quán),，即為奴隸,。 　　②市民權(quán)是羅馬公民享有的特權(quán),。212年伽勒卡拉皇帝頒布敕令,，援予羅馬境內(nèi)所有自由人以公民權(quán)，至此,，除奴隸外,，公民與非公民的界限完全消失。 　　市民權(quán)包括公權(quán)和私權(quán)兩部分,。公權(quán)指選舉權(quán),、參政權(quán)、擔(dān)任國(guó)家公職權(quán)等,，私權(quán)則指結(jié)婚權(quán),、財(cái)產(chǎn)權(quán)、遺囑權(quán),、訴權(quán)等,。 　　③家族權(quán),，也寫(xiě)作家長(zhǎng)權(quán),，這是家族團(tuán)體內(nèi)的成員在家族關(guān)系中享有的權(quán)利,，是一種對(duì)外代表全家獨(dú)立行使各種權(quán)利、對(duì)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)全體家庭成員的權(quán)利,。家父為“自權(quán)人”,，其他處于家父權(quán)力之下的為“他權(quán)人”。 　　羅馬法規(guī)定,，只有同時(shí)具備上述三種身份權(quán)的人,，才能在法律上享有完全的權(quán)利能力，也才是具備完整人格的人,。上述三種身份權(quán)全部或部分喪失,，人格即發(fā)生變化，羅馬法稱為“人格減等”,。喪失自由權(quán)稱人格大減等,，喪失市民權(quán)和家族權(quán)稱人格中減等，喪失家族權(quán)為人格小減等,。 　　羅馬法對(duì)自然人的行為能力已有如下劃分：一是年滿25歲的成年男子,，是完全行為能力人。二是不滿7歲的幼童和精神病患者是完全無(wú)行為能力人,。三是行為能力受限制者，包括4類：

①未適婚人,，即7歲以上,、14歲以下的男性和7歲以上、12歲以下的女性,，他們可以為取得行為,，其他行為非經(jīng)監(jiān)護(hù)人同意不發(fā)生法律效力。②適婚而未成年人,，即14歲以上,、25歲以下的男性和12歲以上、25歲以下的女性,，他們?cè)瓌t上有行為能力,，但可以為他們安排保佐人，以彌補(bǔ)其經(jīng)驗(yàn)的不足,。③浪費(fèi)人,，指濫用財(cái)產(chǎn)、揮霍無(wú)度,、損害本人及家屬利益的人,。在法院依據(jù)利害關(guān)系人的申請(qǐng)，對(duì)其宣告禁治產(chǎn)期間,，其所為行為若未取得保佐人或監(jiān)護(hù)人同意,，則不具備法律效力,。④成年婦女，羅馬婦女長(zhǎng)期處于家父權(quán)和夫權(quán)的監(jiān)護(hù)之下,，行為能力受到限制,。直到查士丁尼時(shí)期，婦女仍然沒(méi)有公權(quán),。 　　2．法人 　　羅馬法中并沒(méi)有明確的法人概念和術(shù)語(yǔ),，沒(méi)有完整的法人制度。最初,，市民法只承認(rèn)自然人為權(quán)利主體,。盡管社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)某些團(tuán)體，但在法律上它們并不享有獨(dú)立的人格,。 　　共和國(guó)后期,，社會(huì)團(tuán)體大量涌現(xiàn)，法學(xué)家對(duì)其進(jìn)行研究,，注意到團(tuán)體與參加團(tuán)體的個(gè)人是不同的,。帝國(guó)初期，提出許多有價(jià)值的論斷,，如“團(tuán)體具有獨(dú)立人格”,、“個(gè)人財(cái)產(chǎn)與團(tuán)體財(cái)產(chǎn)要完全分開(kāi)，團(tuán)體債務(wù)并非個(gè)別人的債務(wù)”等,。這些論斷已初步涉及法人概念的本質(zhì)和基本特征,。至帝國(guó)時(shí)期，羅馬法開(kāi)始承認(rèn)某些特殊團(tuán)體在法律上享有獨(dú)立人格,。羅馬法的法人分社團(tuán)法人和財(cái)團(tuán)法人兩種,，前者以自然人的集合為成立的基礎(chǔ)，后者以財(cái)產(chǎn)的集合為成立的基礎(chǔ),。 　　奧古斯都時(shí)期的優(yōu)利亞法規(guī)定了法人成立的三個(gè)條件：①必須以幫助國(guó)家或社會(huì)公共利益為目的,；②必須具有物質(zhì)基礎(chǔ)，社團(tuán)要達(dá)到最低法定人數(shù),，財(cái)團(tuán)須具有一定數(shù)額的財(cái)產(chǎn),；③必須經(jīng)過(guò)政府批準(zhǔn)或皇帝特許。 　　3．婚姻家庭法 　?。?）實(shí)行一夫一妻的家長(zhǎng)制家庭制度,。 　　（2）婚姻制度經(jīng)歷了“有夫權(quán)婚姻”向“無(wú)夫權(quán)婚姻”的演變,。早期實(shí)行的是“有夫權(quán)婚姻”,，也稱要式婚姻。其基本特征是：丈夫享有特權(quán),，妻無(wú)任何權(quán)利,。共和國(guó)后半期,，產(chǎn)生了“無(wú)夫權(quán)婚姻”，帝國(guó)時(shí)期則廣泛流行,。無(wú)夫權(quán)婚姻不再以家族利益為基礎(chǔ),，而以男女雙方本人的利益為依據(jù)。夫?qū)ζ逕o(wú)所謂“夫權(quán)”,，夫妻財(cái)產(chǎn)各自獨(dú)立,，彼此無(wú)繼承。 　　二,、物法 　　物法是羅馬私法的主體,、實(shí)體法的核心，由物權(quán)法,、繼承法和債權(quán)法三部分組成,。 　　1．物權(quán) 　　（1）物的定義,。物是指凡對(duì)人有用并能滿足人所需要的東西,，包括無(wú)形體的法律關(guān)系與權(quán)利。 　　物的分類主要有要式轉(zhuǎn)移物與略式轉(zhuǎn)移物,、可有物與不可有物,、有體物與無(wú)體物、動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn),、消費(fèi)物與非消費(fèi)物,、特定物與非特定物、有主物與無(wú)主物,、原物與孳息、單一物與集合物等,。 　?。?）物權(quán)。權(quán)利人可直接行使于物上的權(quán)利,，其范圍及種類皆由法律規(guī)定,。羅馬法沒(méi)有將債權(quán)從物權(quán)中區(qū)分出來(lái)，但物權(quán)中有對(duì)物權(quán)和對(duì)人權(quán)之分,，二者又與對(duì)物權(quán)的兩種保護(hù)方式（即對(duì)物訴訟和對(duì)人訴訟）相聯(lián)系,。 　　物權(quán)的劃分——自物權(quán)（所有權(quán)）和他物權(quán)。 　　所有權(quán)是權(quán)利人可直接行使于物上的最完全的權(quán)利,，是物權(quán)的核心,。其內(nèi)容包括：占有、使用,、收益,、處分,、禁止他人對(duì)其所有物為任何行為。蓋尤斯曾總結(jié)出所有權(quán)具有以下特性：絕對(duì)性,、排他性,、永續(xù)性。最早出現(xiàn)的所有權(quán)形式是市民所有權(quán),，其主要特征是：主體只能是羅馬公民,；客體十分狹窄；其轉(zhuǎn)移必須嚴(yán)格遵照法定的曼兮帕休式,、擬訴棄權(quán)式等方式進(jìn)行,。共和國(guó)后半期開(kāi)始，逐漸出現(xiàn)新的所有權(quán)形式,。其中,，最高裁判官所有權(quán)突破了市民所有權(quán)關(guān)于轉(zhuǎn)移方式的嚴(yán)格要求；外省土地所有權(quán)突破了市民所有權(quán)關(guān)于客體的限制,；外來(lái)人所有權(quán)突破了市民所有權(quán)關(guān)于主體的限制,。《查士丁尼法典》取消了上述差別,，最終形成統(tǒng)一的,、無(wú)限制的所有權(quán)形式，后被資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展成為私有財(cái)產(chǎn)權(quán)無(wú)限制原則,。 　　他物權(quán)是對(duì)他人所有物直接享有的權(quán)利,，它不能離開(kāi)所有權(quán)而單獨(dú)存在，是基于他人的所有權(quán)而產(chǎn)生的物權(quán),。羅馬法上的他物權(quán)分為用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)兩類,，前者包括役權(quán)（又分地役權(quán)和人役權(quán)）、地上權(quán),、永佃權(quán),，后者包括質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)。 　　2．繼承 　?。?）羅馬法上的繼承指死者人格的延續(xù),，財(cái)產(chǎn)繼承是附屬的。這是由羅馬長(zhǎng)期實(shí)行家長(zhǎng)制家庭制度所決定的,。繼承權(quán)指死者所有權(quán)的延伸,，而非指繼承人的權(quán)利。家父死后,，其權(quán)利必須延續(xù)下去,，他的人格就得由其繼承人繼承。在早期,，繼承對(duì)象既包括他的人身權(quán)利和義務(wù),，也包括其財(cái)產(chǎn)權(quán)利和義務(wù),，即所謂“概括繼承”。直至4世紀(jì)以后逐步形成,，并于543年才確立了“有限繼承”原則,。公元543年，查士丁尼頒布敕令對(duì)繼承制度進(jìn)行徹底改革,，規(guī)定繼承人對(duì)被繼承人遺產(chǎn)的繼承的權(quán)利義務(wù),，僅以已經(jīng)登記在財(cái)產(chǎn)目錄范圍以內(nèi)的遺產(chǎn)為限，從而廢除了以往的繼承人無(wú)限責(zé)任原則,，而代之以有限責(zé)任原則,。但仍以繼承人在得知其為繼承人的60天內(nèi)提出遺產(chǎn)目錄者為限，否則仍應(yīng)負(fù)無(wú)限責(zé)任,。 　?。?）羅馬法上的繼承方式有法定繼承和遺囑繼承兩種。早期只有法定繼承,，從《十二表法》開(kāi)始有了遺囑繼承的規(guī)定,。 　　在羅馬法中，關(guān)于法定繼承人的順序,、代位繼承,、遺囑繼承中的遺囑能力與遺囑方式、繼承人的指定,、遺囑的效用和遺囑的限制等均有法可循,。 　　3．債權(quán) 　　在羅馬法中，債權(quán)是物權(quán)的重要內(nèi)容,。 　?。?）債是依法得使他人為一定給付的法律聯(lián)系。其特征是 　?、賯翘囟ó?dāng)事人（債權(quán)人和債務(wù)人）之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,。 　　②債的標(biāo)的是給付,。 　　③債權(quán)人的請(qǐng)求必須以法律的規(guī)定為依據(jù),，因?yàn)閭唤?jīng)成立,，即具有法律效力。 　?。?）債的發(fā)生原因 　?、俸戏ㄔ颍匆蚱跫s所生之債,。 　　羅馬早期,，訂立契約應(yīng)符合形式主義要求,。后來(lái)契約種類開(kāi)始增多，出現(xiàn)各種契約,，分為：要物契約,、口頭契約、文書(shū)契約和合意契約,。要物契約是指要求轉(zhuǎn)移標(biāo)的物才能成立的契約,。屬于這類契約的有借貸和寄托?？陬^契約是由當(dāng)事人以一定語(yǔ)言訂立的契約,，由債權(quán)人提問(wèn)、債務(wù)人回答而訂立,。文書(shū)契約是登載于賬簿而發(fā)生效力的契約,，相當(dāng)于后世的契據(jù)。合意契約既不要求文書(shū),，也不需要當(dāng)事人在場(chǎng),，雙方當(dāng)事人只要“意思一致”即可。屬于這類契約的主要有買(mǎi)賣,、租賃,、合伙、委托等,。合意契約是流行最廣,、在經(jīng)濟(jì)生活中起重要作用的契約。 　?、谶`法原因,，即由侵權(quán)行為（私犯）而引起的債。羅馬法將違法行為分為“公犯”與“私犯”,。公犯指危害國(guó)家的行為,，犯者受刑事懲罰；私犯指侵犯他人人身或財(cái)產(chǎn)的行為,，應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任,。 　　③準(zhǔn)契約,，即雙方當(dāng)事人間雖未簽訂契約,，但因其行為而產(chǎn)生與契約相同效果的法律關(guān)系，并具有同等的法律效力,。主要包括不當(dāng)?shù)美?、無(wú)因管理、監(jiān)護(hù)和保佐、海損,、共有,、遺贈(zèng)等。 　?、軠?zhǔn)私犯,，指類似私犯而未被列入私犯的侵權(quán)行為。例如奴隸,、家畜造成的對(duì)他人的侵害,。 　　（3）債的分類 　　主要分類有：特定之債和種類之債,，可分債和不可分債,，單一之債和選擇之債等。 　　此外,，關(guān)于債的履行,、債的擔(dān)保、債的轉(zhuǎn)移,、債的消滅,，羅馬法上均有詳細(xì)規(guī)定。 　　三,、訴訟法 　?。?）與公法和私法的劃分相適應(yīng)，訴訟也分為公訴和私訴兩種,。 　　公訴是對(duì)直接損害國(guó)家利益案件的審理,。私訴則是根據(jù)個(gè)人的申訴，對(duì)有關(guān)私人利益案件的審理,。 　?。?）私訴程序先后出現(xiàn)了三種不同形式： 　　①法定訴訟,。法定訴訟,，也稱舊式訴訟，盛行于共和國(guó)前期,，只適用于羅馬市民,。訴訟時(shí)，雙方當(dāng)事人必須親自到場(chǎng),，訴訟應(yīng)嚴(yán)格依照法定的程序,，使用一定的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行陳述，配合固定的動(dòng)作,，并且要攜帶爭(zhēng)訟物到庭,。案件要經(jīng)過(guò)法律審理和事實(shí)審理兩個(gè)階段。前一階段是由審判官對(duì)當(dāng)事人的要求進(jìn)行審查,，決定是否可以受理此案,；后一階段是承審員對(duì)案件的事實(shí)進(jìn)行審查，作出判決,。 　?、诔淌皆V訟。程式訴訟是由最高裁判官創(chuàng)立的,，適應(yīng)羅馬對(duì)外商業(yè)發(fā)展的需要,，并借以彌補(bǔ)法定訴訟形式主義缺陷的一種訴訟形式。仍然分為法律審理和事實(shí)審理兩個(gè)階段,，但已簡(jiǎn)化了訴訟手續(xù),。 　　③特別訴訟,。特別訴訟,，也稱非常訴訟，在帝國(guó)后期成為惟一通行的訴訟制度,。在這種訴訟形式當(dāng)中,，最高裁判官憑借其權(quán)力發(fā)布強(qiáng)制性命令或采取特殊保護(hù)的方法，而不是按一般程序進(jìn)行,，以保護(hù)不能用一般司法方式來(lái)保護(hù)的特殊利益,。它廢除了過(guò)去兩個(gè)階段的劃分，訴訟活動(dòng)自始至終由一個(gè)官吏來(lái)?yè)?dān)任,。偵查時(shí)允許告密,。為了取證，對(duì)自由人也可以刑訊逼供,。審判完全失去公開(kāi)性質(zhì),，只許少數(shù)有關(guān)人員參加，允許代理和辯護(hù),。

優(yōu)良學(xué)風(fēng)包括哪些基本內(nèi)容,？

一是校園氛圍。學(xué)校的自然環(huán)境,、人文景觀,、物質(zhì)文化、制度文化,、精神文化,、學(xué)術(shù)氣氛、安全狀況等都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的作用,，能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上,、勤奮學(xué)習(xí)、努力成才。

二是管理體系,。學(xué)生工作要有一支高素質(zhì)的管理隊(duì)伍和科學(xué)的管理體系,，有健全的規(guī)章制度和規(guī)范的管理。

三是教育載體,。學(xué)校組織的科技活動(dòng),，文化、藝術(shù),、體育活動(dòng),，第二課堂活動(dòng)，創(chuàng)新,、創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等都對(duì)形成良好學(xué)風(fēng)有促進(jìn)作用,。

四是形象表現(xiàn)。學(xué)生群體的形象表現(xiàn)和學(xué)習(xí),、生活作風(fēng)也能反映學(xué)風(fēng)狀態(tài),。

學(xué)風(fēng)是一種無(wú)形力量，體現(xiàn)在很多細(xì)微之處,，是群體的綜合表現(xiàn),。

學(xué)生考試的作弊情況、遲到早退情況,、曠課情況,、自習(xí)情況、課棠聽(tīng)講情況等都從一個(gè)側(cè)面反映學(xué)風(fēng)狀況,。

五課外科技文化活動(dòng)

科技活動(dòng)分課內(nèi)和課外兩部分,。

課內(nèi)科技活動(dòng)是指教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的內(nèi)容，如創(chuàng)新,、創(chuàng)業(yè)活動(dòng),、社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐等這些活動(dòng)要取得相應(yīng)的成績(jī)或?qū)W分。

課外科技文化活動(dòng)是學(xué)生利用課外時(shí)間自愿參加的科技活動(dòng)和文化活動(dòng),。如學(xué)校組織的社團(tuán)活動(dòng),、科技活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)等,，也包括科技講座和文化沙龍活動(dòng)等,。

科技活動(dòng)要注意第一課堂與第二課堂的有機(jī)結(jié)合，要體現(xiàn)文理滲透和結(jié)合,。第二課堂要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,。學(xué)生的課外活動(dòng)要體現(xiàn)和落實(shí)“學(xué)生以學(xué)習(xí)為主”的原則。

黨支部的基本內(nèi)容包括,？

黨支部：是黨組織開(kāi)展工作的基本單元,，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ),，是團(tuán)結(jié)群眾的核心、教育黨員的學(xué)校,、攻堅(jiān)克難的堡壘,，在社會(huì)基層單位中發(fā)揮核心作用。凡有正式黨員3人以上,、50人以下的基層單位，都應(yīng)當(dāng)設(shè)立黨支部,。

動(dòng)員的基本內(nèi)容包括什么,？

通常包括武裝力量動(dòng)員、國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員,、人民防空動(dòng)員和政治動(dòng)員,。

武裝力量動(dòng)員是將軍隊(duì)和其他武裝組織由平時(shí)體制轉(zhuǎn)為戰(zhàn)時(shí)體制。

國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員是把國(guó)家和平時(shí)期的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)軌道,。

人民防空動(dòng)員是采取各種防護(hù)措施,，防敵空襲，保護(hù)居民,、經(jīng)濟(jì)設(shè)施及其他重要目標(biāo),。

政治動(dòng)員是圍繞實(shí)施戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)全體軍民進(jìn)行宣傳教育和政治。

國(guó)防動(dòng)員的基本任務(wù)和內(nèi)容是發(fā)展和積蓄國(guó)防潛力,，形成將這種潛力轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力的機(jī)制,，一旦國(guó)家需要即可快速、高效,、安全地由平時(shí)向戰(zhàn)時(shí)體制轉(zhuǎn)化,，從而對(duì)國(guó)家全部力量實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、控制,、調(diào)整和分配,，以保障國(guó)家作戰(zhàn)的需要，盡快贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,。

企業(yè)使命包括哪些基本內(nèi)容,？

企業(yè)愿景（或者稱為“企業(yè)宗旨”，兩者在內(nèi)涵與外延上都相同,，根據(jù)公司喜好叫法兒不同）是更大的概念,，企業(yè)愿景包括了兩個(gè)方面：“核心信仰”和“未來(lái)前景”，“核心信仰”再分為“核心價(jià)值觀”和“核心使命”,。

換句話說(shuō)企業(yè)愿景（或企業(yè)宗旨）包括企業(yè)使命,，企業(yè)使命是企業(yè)愿景中具體說(shuō)明企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和行為的理念，如果要分開(kāi)來(lái)表述企業(yè)愿景和企業(yè)使命,，企業(yè)愿景里就應(yīng)不再表達(dá)企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為的領(lǐng)域和目標(biāo),，以免重復(fù)或矛盾,。“企業(yè)使命”具體表述企業(yè)在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)身份或角色,。企業(yè)使命主要考慮的是對(duì)目標(biāo)領(lǐng)域,、特定客戶或社會(huì)人在某確定方面的供需關(guān)系的經(jīng)濟(jì)行為及行為效果。

企業(yè)愿景在企業(yè)文化提煉過(guò)程中,，往往基于“核心信仰”和對(duì)未來(lái)10-30年的愿景展望,，再用鮮活的語(yǔ)言表述出來(lái)，它可以分為上中下三個(gè)層次,。上層：企業(yè)針對(duì)社會(huì)或者世界的（社會(huì)影響,、貢獻(xiàn)等）；中層：針對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域和目的（市場(chǎng)或行業(yè)中的地位,、目標(biāo)等）,；下層：?jiǎn)T工的行為準(zhǔn)則或?qū)崉?wù)指南（針對(duì)客戶、股東,、員工等）,。企業(yè)設(shè)計(jì)或提煉整個(gè)體系時(shí)，有時(shí)只表述其中某一個(gè)層面或幾個(gè),，這需要根據(jù)企業(yè)現(xiàn)狀來(lái)確定,，如果不是行業(yè)或世界知名的企業(yè)，往往提煉不到特別高的高度,，量力而行,，才能將企業(yè)愿景與員工或商務(wù)準(zhǔn)則結(jié)合起來(lái)，起到感召作用,。