預(yù)防接種組織形式包括哪些,？

預(yù)防接種組織形式包括常規(guī)接種,、群體性預(yù)防接種和應(yīng)急接種。

常規(guī)接種指接種單位按照國(guó)家免疫規(guī)劃和當(dāng)?shù)仡A(yù)防接種工作計(jì)劃定期為適齡人群提供的預(yù)防接種服務(wù),。

群體性預(yù)防接種是指在特定范圍和時(shí)間內(nèi),，針對(duì)可能受某種傳染病感染的特定人群，有組織地集中實(shí)施預(yù)防接種的活動(dòng),。

應(yīng)急接種是在傳染病流行開(kāi)始或有流行趨勢(shì)時(shí),為控制疫情蔓延,，對(duì)易感染人群開(kāi)展的預(yù)防接種活動(dòng)。

以學(xué)科為中心的課程組織形式包括,？

布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程理論,，巴格萊的要素主義課程，赫欽斯的永恒主義課程理論都強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心,，組織形式為直線式和螺旋式。

姿態(tài)包括哪些方面,？

可分為三種：頭部姿態(tài),，軀干的姿態(tài)，足的姿態(tài),。

第一,，頭部姿態(tài)。

人的頭部可以有各種姿態(tài),，用以表示各種意思,。例如，昂頭表示勇敢,、高傲,，抬頭表示安穩(wěn)、堅(jiān)定,，低頭表示卑微,、愁苦，歪頭表示軟弱,、戲謔,，后仰表示失望，前傾表示驚奇,，微低表示思考,，傾斜表示獻(xiàn)媚，點(diǎn)頭表示同意和鼓勵(lì),，搖頭表示否定和輕視,，等等。

在演講活動(dòng)中,，演講者一般應(yīng)采取抬頭的姿態(tài),，這除了能表達(dá)安穩(wěn),、堅(jiān)定的情態(tài)，還能便于講話(huà)（發(fā)出聲音）,，以及容易讓聽(tīng)眾看到自己,。當(dāng)然，在特別必要的情況下,，也可以采取其他的姿態(tài)（如前面我們所談到的）,，但時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，次數(shù)不宜過(guò)多,。

第二,，軀干的姿態(tài)。

軀干包括前胸,、后背,、腰、腿等部位,。軀干能突出地表現(xiàn)一個(gè)人的精神狀態(tài),，有較強(qiáng)的表情達(dá)意作用。一般說(shuō)來(lái),，軀于正直,，則表明精神飽滿(mǎn)、勇敢堅(jiān)定,；軀干彎曲,，則表明精神萎靡、意志消沉,；軀干微向前傾,，則表示關(guān)注、謙遜,；軀干前后左右輕微轉(zhuǎn)動(dòng),，則表示熱烈、激揚(yáng),，等等,。軀干的這些姿態(tài)，在演講中都可以適當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用的,。

第三,，足的姿態(tài)。

足是全身的根,，它的站立形狀和位置對(duì)全身運(yùn)動(dòng)都會(huì)發(fā)生影響,。

生態(tài)包括哪些方面？

生態(tài)環(huán)境包括：水資源,、土地資源,、生物資源,、氣候資源。

1,、水資源

水資源是指可資利用或有可能被利用的水源,，這個(gè)水源應(yīng)具有足夠的數(shù)量和合適的質(zhì)量，并滿(mǎn)足某一地方在一段時(shí)間內(nèi)具體利用的需求,。

2,、土地資源

土地資源是指已經(jīng)被人類(lèi)所利用和可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)能被人類(lèi)利用的土地。土地資源既包括自然范疇,，即土地的自然屬性,，也包括經(jīng)濟(jì)范疇，即土地的社會(huì)屬性,，是人類(lèi)的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對(duì)象,。

3、生物資源

生物資源是自然資源的有機(jī)組成部分,，是指生物圈中對(duì)人類(lèi)具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值的動(dòng)物,、植物、微生物有機(jī)體以及由它們所組成的生物群落,。

4、氣候資源

氣候資源,，通常是指光,、熱、水,、風(fēng),、大氣成分等。作為人類(lèi)生產(chǎn),、生活必不可少的主要自然資源,，可被人類(lèi)直接或間接的利用，或在一定的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件下為人類(lèi)提供物質(zhì)及能量,。

書(shū)證包括哪些方面,？

答：書(shū)證 是指以其內(nèi)容來(lái)證明待證事實(shí)的有關(guān)情況的文字材料。

包括文字書(shū)證,，圖形書(shū)證,，符號(hào)書(shū)證，公文書(shū)證等,。

常見(jiàn)的書(shū)證包括合同書(shū),、各種各樣的公、私文書(shū),、租賃契約,、結(jié)婚證,、房產(chǎn)證、商標(biāo),、信件,、電報(bào)、牌號(hào),、車(chē)船票,、各種運(yùn)輸單據(jù)、交通事故責(zé)任認(rèn)定書(shū)等,。

《刑事訴訟法》,，將物證、書(shū)證分作兩項(xiàng)加以規(guī)定,。

愛(ài)包括哪些方面,？

愛(ài)包括的方面有很多，比如他愿意為了你做什么,。他會(huì)不會(huì)在你的情緒,，會(huì)不會(huì)為了你而低頭？

會(huì)不會(huì)為了你而改變,？

這些都是愛(ài)的方面,，愛(ài)包括各種方面。

在家庭里,，他愿意為了你付出什么,，在外面他愿意為了你跟其他人保持距離，這些都是愛(ài)的方面

體育包括哪些方面,？

跑步,，競(jìng)走，摔跤,，球類(lèi)運(yùn)動(dòng),，體操，游泳,，冰雪運(yùn)動(dòng),，賽馬，劃船等等

愛(ài)國(guó)包括哪些方面,？

基本要求：

1,、愛(ài)祖國(guó)的大好河山；

2,、愛(ài)自己的骨肉同胞,；

3、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化,；

4,、愛(ài)自己的祖國(guó),。 優(yōu)良傳統(tǒng)： 1、熱愛(ài)祖國(guó),，矢志不渝 2,、天下興亡，匹夫有責(zé) 3,、維護(hù)統(tǒng)一,，反對(duì)分裂 4、同仇敵愾,，抗御外侮,。 時(shí)代價(jià)值： 1、愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱 2,、愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 3,、愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 4、愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉,。

汽修包括哪些方面,？

汽修主要學(xué)：汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)，底盤(pán),，車(chē)身電控,，電控發(fā)動(dòng)機(jī)，汽車(chē)美容,，鈑金,，噴漆，自動(dòng)變速箱,，新能源車(chē),、汽車(chē)商務(wù),、二手車(chē)評(píng)估,、汽車(chē)銷(xiāo)售等

個(gè)性包括哪些方面？

心理學(xué)上所謂的個(gè)性(又稱(chēng)人格)指的是一個(gè)人在生活實(shí)踐中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的,、比較穩(wěn)定的,、帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征的總和。

個(gè)性心理由兩方面組成：

一是個(gè)性心理傾向性,，包括需要,、動(dòng)機(jī)、興趣等,，它是人的行為的潛在動(dòng)力,，是人的積極性的不盡源泉。

需要是人對(duì)一定客觀事物的渴求或欲望,。

動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)人去行動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)部動(dòng)力,。

如饑渴時(shí)求飲食,，寒冷時(shí)求衣被，孤單時(shí)求伴侶,，疲勞時(shí)求休息,，其中飲食、衣被,、伴侶,、休息是需要，而采取行動(dòng)以獲取這些需要的直接動(dòng)因就是動(dòng)機(jī),。

興趣是指一個(gè)人積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向,。一個(gè)人無(wú)論從事腦力勞動(dòng)或體力勞動(dòng)，無(wú)論從事什么具體工作,，只要他是感興趣的,，他就一定會(huì)積極地、興高采烈地,、富有創(chuàng)造性地投入進(jìn)去,，并容易做出成績(jī)來(lái)。

二是個(gè)性心理特征,，包括氣質(zhì),、性格、能力,，它比較穩(wěn)定地反映了個(gè)體的特色風(fēng)貌,。

氣質(zhì)是人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn),，即人的性情或脾氣,。性格是指?jìng)€(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和穩(wěn)定行為方式的心理特征。

有人大公無(wú)私,，有人自私自利,；有人勤勞樸實(shí)，有人懶惰奢侈,；有人自尊自強(qiáng),，有人自暴自棄等等，這些都是人的性格特征,。

當(dāng)某些特征穩(wěn)定地而不是偶然地表現(xiàn)在某人身上時(shí),，就可以說(shuō)這個(gè)人具有這種性格特征。

能力是成功地完成某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征,。一個(gè)人要能夠順利,、成功地完成某種活動(dòng)，主要的心理前提是要具備某些能力，能力是人完成任何活動(dòng)不可缺少的一種心理品質(zhì),。