網(wǎng)絡(luò)營銷和傳統(tǒng)營銷的關(guān)系是什么,？

個人覺得,，無論未來網(wǎng)絡(luò)營銷的發(fā)展如何，都無法取代傳統(tǒng)營銷,，兩者各有千秋,。傳統(tǒng)營銷更多強調(diào)的是產(chǎn)品和服務(wù)提供給更多的客戶，而網(wǎng)絡(luò)營銷是通過一定的數(shù)字化信息和社交媒體,，了解客戶需求,，向客戶傳遞產(chǎn)品，由客戶營造市場,。網(wǎng)絡(luò)營銷與傳統(tǒng)營銷相比,，優(yōu)勢：

1.跨地域跨時間。網(wǎng)絡(luò)營銷沒有時間和地點的限制,，高效便捷,。

2.節(jié)省時間?？梢源蠓秶M行營銷,，比傳統(tǒng)營銷更節(jié)省時間。

3.影響口碑,。傳統(tǒng)營銷一般起到提升知名度的作用,，而網(wǎng)絡(luò)營銷除了可以提升知名度，還可以提升品牌口碑,。

4.節(jié)省資金,。推廣同樣需要錢，但是效果會比傳統(tǒng)營銷大,。不過第三點和第四點是比較難實現(xiàn),。自己推廣，沒有經(jīng)驗,，是很難取得更大的效果,。就因為了解這個，我們公司才將網(wǎng)絡(luò)營銷的推廣外包給總經(jīng)理朋友公司光晨,，人家的經(jīng)驗可是比我們更豐富

關(guān)系營銷和大眾營銷的比較,？

關(guān)系營銷與傳統(tǒng)營銷相比，最根本的區(qū)別是：傳統(tǒng)營銷是種短期的概念,， 其核心是商品交換,；關(guān)系營銷的核心是“關(guān)系”，指在雙方之間建立種聯(lián)系,，這是一個長期的概念,。關(guān)系營銷的主要內(nèi)容是對客戶及其利益相關(guān)者進行科學的管理，方法靈活多樣，例如,，可以借助計算機建立客戶數(shù)據(jù)庫,，使企業(yè)準確了解客戶的有關(guān)信息，使產(chǎn)品能得以準確定位,，同時使企業(yè)的促銷工作更具有針對性,，從而提高營銷效率。運用數(shù)據(jù)庫與客戶保持緊密聯(lián)系,，無須借助大眾媒體,，比較隱秘，不易引起競爭對手的注意,。

作為傳統(tǒng)營銷的主要形式,，交易營銷是著眼于產(chǎn)品或服務(wù)實際交易過程的營銷理念，而關(guān)系營銷更加注重和客戶建立并保持長期的聯(lián)系,。德國漢諾威大學的索斯頓·享尼格梭羅(Thorsten Henning Thuran)和厄蘇拉·拉漢森(Ursula Hansen)認為,，關(guān)系營銷是對傳統(tǒng)營銷方式的重新看待。其實質(zhì)是通過建立和維護與現(xiàn)有客戶及利益相關(guān)者的關(guān)系獲利,。它與傳統(tǒng)的只注重與客戶單次交易的交易營銷有很大的不同,。在交易營銷中，銷售完成后互動關(guān)系即告終止,，而關(guān)系營銷則認為銷售是長期商務(wù)關(guān)系的開始,。兩者具體區(qū)別有以下幾個方面。

1.營銷的理論基礎(chǔ)不同

傳統(tǒng)營銷以4P理論為基礎(chǔ),，而關(guān)系營銷則以4C理論為基礎(chǔ),。4P 理論是美國營銷學學者杰羅姆·麥肯錫( Jerome MeCarthy)于20世紀60年代提出的，包括產(chǎn)品product),、價格(price),、 渠道(place) 和促銷(promotion)。他認為次成功和完整的市場營銷活動,，意味著以適當?shù)漠a(chǎn)品,、適當?shù)膬r格、適當?shù)那篮瓦m當?shù)拇黉N推廣手段,，將適

當產(chǎn)品和服務(wù)投放到特定的市場,。而4C理論是美國營銷專家羅伯特·勞特朋(RobertLauterbon)在1990 年提出的，是以消費者需求為導向,，重新設(shè)定了市場營銷組合的四個基本要素，即客戶(customer),、成本(cost),、便利(convenience )和溝通(ommunication)。他強調(diào)企業(yè)首先應(yīng)該把追求客戶滿意放在第一位， 產(chǎn)品必須滿足客戶需求,，同時降低客戶的購買成本,，在研發(fā)產(chǎn)品和服務(wù)時就要充分考慮客戶的購買力，然后要充分注意到客戶購買過程中的便利性,，最后還應(yīng)以消費者為中心實施有效的營銷溝通,。

體驗營銷和饑餓營銷的關(guān)系？

體驗營銷是把客戶引導進店里體驗產(chǎn)品,，親身感受一下使用產(chǎn)品時的感覺,，看是不是喜歡和合適。比如汽車,，到店里坐進車里,，感受汽車的空間，外觀,，再駕駛汽車感受一下操控,。

饑餓營銷是認為造成供不應(yīng)求的感覺，產(chǎn)品數(shù)量不多,，購買人群很多,，搶購的現(xiàn)象。體驗產(chǎn)品過后,，渴望擁有,，等待。

專賣和營銷的關(guān)系,？

專賣店（Exclusive Shop）,，也稱專營店，是指專門經(jīng)營或授權(quán)經(jīng)營某一主要品牌商品（制造商品牌和中間商品牌）為主的零售業(yè)形態(tài),。

門店營銷是指店鋪內(nèi)外部經(jīng)營,，針對光臨或路過的流動顧客所要做的促銷手法。店頭行銷是流通零售終端所特有的行銷方式,。

市場營銷組織的與其他部門的關(guān)系,？

營銷是一個先頭部隊，營銷做好了,，生產(chǎn)以及其他部門才能制定方案,，企業(yè)里各個部門就是一個系統(tǒng)，缺一不可,，各自管理好才可以使企業(yè)發(fā)展,。

"計劃，組織,，指揮,，協(xié)調(diào),，控制"和"計劃，組織,，領(lǐng)導,，控制"的區(qū)別是什么？

二種說法都沒錯,，因為領(lǐng)導的主要職能就是協(xié)調(diào),。

客戶關(guān)系管理,，企業(yè)營銷中的交易營銷和關(guān)系營銷之間的區(qū)別和聯(lián)系,？

關(guān)系營銷與交易營銷的主要區(qū)別：

（1）交易營銷的核心是交易，關(guān)系營銷的核心是關(guān)系,；

（2）交易營銷視野局限于目標市場,，關(guān)系營銷涉及的范圍廣；

（3）交易營銷強調(diào)如何獲得顧客,，關(guān)系營銷更加強調(diào)保持顧客,；

（4）交易營銷不太強調(diào)顧客服務(wù)，關(guān)系營銷高度強調(diào)顧客服務(wù),；

（5）交易營銷是有限的顧客參與和適度的顧客聯(lián)系,，關(guān)系營銷卻強調(diào)高度的顧客參與和緊密的顧客聯(lián)系。

公關(guān)營銷和廣告營銷的區(qū)別關(guān)系,？

1.傳播的目標不同,公共關(guān)系的目標是贏得公眾的信賴,、好感、合作與支持,樹立良好的整體形象,讓別人喜歡我;廣告的目標是激發(fā)人們的購買欲望,對產(chǎn)品產(chǎn)生好感,讓別人買我,。

2.傳播原則不同,廣告的信息傳播原則是引人注目,。只有引人注目的廣告,才能使企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)廣為人知,激發(fā)人們的購買欲望,最終達到擴大

整合營銷和品牌營銷的關(guān)系？

整合營銷傳播與品牌營銷的關(guān)系是：將自身內(nèi)部資源優(yōu)勢與外部市場因素整合制定出市場定位針對目標客戶群體所實施的品牌宣傳,、品牌植入,、品牌文化滲透等一系列的營銷策略

組織文化和組織制度之間是什么樣的關(guān)系？

1,、制度與文化是互動的

當管理者認為某種文化需要倡導時,，他可能通過培養(yǎng)典型人物的形式，也可能通過開展活動的形式來推展和傳播,。但要把倡導的新文化滲透到管理過程,，變成人們的自覺行動，制度則是最好的載體之一,。人們普遍認同一種新文化可能需要經(jīng)過較長時間,，而把文化“裝進”制度，則會加速這種認同過程,。當企業(yè)中的先進文化或管理者倡導的新文化已經(jīng)超越制度文化的水準,，這種文化又在催生著新的制度的形成,。

2,、制度與文化的表現(xiàn)形態(tài)不同

前者是有形的,，往往以責任制、規(guī)章,、條例,、標準、紀律,、指標等形式表現(xiàn)出來,；后者是無形的，存在于員工的頭腦之中,，是一種精神狀態(tài),，往往通過有形的事物、活動反映和折射出來,。但二者卻是一體兩面,，有形的制度中滲透著文化，無形的文化通過有形的制度載體得以表現(xiàn),。

3,、制度與文化的演進方式不同

文化的演進是采取“漸進式”的，制度的演進是“跳躍式”的,，但二者同處于一個過程之中,。從制度到文化，再建新制度,，再倡導新文化,，二者交互上升。企業(yè)管理正是在這種交互上升的過程中不斷優(yōu)化,，臻于完美,。

4、制度與制度文化不是同一概念

當制度內(nèi)涵未被員工心理認同時,，制度只是管理者的“文化”,，至多只反映管理規(guī)律和管理規(guī)范，對員工只是外在的約束,；當制度內(nèi)涵已被員工心理接受,、并自覺遵守時，制度就變成了一種文化,。例如,，企業(yè)要鼓勵員工提合理化建議，先定一項制度,，時間長了,，員工心理接受了這一制度內(nèi)涵,，制度變成空殼，留下的是參與文化,。

5,、制度與文化永遠是并存的

制度再周延也不可能凡事都規(guī)定到，但文化時時處處都能對人們的行為起到約束作用,。制度永遠不可能代替文化的作用,，同時也不能認為文化管理可以替代制度管理。由于人的價值取向的差異性,、對組織目標認同的差異性,，要想使個體與群體之間達成協(xié)調(diào)一致，光靠文化管理是不行的,；實際上,，在大生產(chǎn)條件下，沒有制度,，即使人的價值取向和對組織的目標有高度的認同,，也不可能達成行動的協(xié)調(diào)一致。