網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)和傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)系是什么？

個(gè)人覺(jué)得,，無(wú)論未來(lái)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的發(fā)展如何,，都無(wú)法取代傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)，兩者各有千秋,。傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)更多強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品和服務(wù)提供給更多的客戶,，而網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是通過(guò)一定的數(shù)字化信息和社交媒體，了解客戶需求,，向客戶傳遞產(chǎn)品,，由客戶營(yíng)造市場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)與傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)相比,，優(yōu)勢(shì)：

1.跨地域跨時(shí)間,。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)沒(méi)有時(shí)間和地點(diǎn)的限制，高效便捷,。

2.節(jié)省時(shí)間,。可以大范圍進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo),，比傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)更節(jié)省時(shí)間,。

3.影響口碑。傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)一般起到提升知名度的作用,，而網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)除了可以提升知名度,，還可以提升品牌口碑。

4.節(jié)省資金,。推廣同樣需要錢(qián),，但是效果會(huì)比傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)大。不過(guò)第三點(diǎn)和第四點(diǎn)是比較難實(shí)現(xiàn),。自己推廣,，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，是很難取得更大的效果,。就因?yàn)榱私膺@個(gè),，我們公司才將網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的推廣外包給總經(jīng)理朋友公司光晨，人家的經(jīng)驗(yàn)可是比我們更豐富

關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)和大眾營(yíng)銷(xiāo)的比較,？

關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)與傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)相比,，最根本的區(qū)別是：傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)是種短期的概念,， 其核心是商品交換；關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)的核心是“關(guān)系”,，指在雙方之間建立種聯(lián)系,，這是一個(gè)長(zhǎng)期的概念。關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)的主要內(nèi)容是對(duì)客戶及其利益相關(guān)者進(jìn)行科學(xué)的管理,，方法靈活多樣,，例如，可以借助計(jì)算機(jī)建立客戶數(shù)據(jù)庫(kù),，使企業(yè)準(zhǔn)確了解客戶的有關(guān)信息,，使產(chǎn)品能得以準(zhǔn)確定位，同時(shí)使企業(yè)的促銷(xiāo)工作更具有針對(duì)性,，從而提高營(yíng)銷(xiāo)效率,。運(yùn)用數(shù)據(jù)庫(kù)與客戶保持緊密聯(lián)系，無(wú)須借助大眾媒體,，比較隱秘,，不易引起競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的注意。

作為傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)的主要形式,，交易營(yíng)銷(xiāo)是著眼于產(chǎn)品或服務(wù)實(shí)際交易過(guò)程的營(yíng)銷(xiāo)理念,，而關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)更加注重和客戶建立并保持長(zhǎng)期的聯(lián)系。德國(guó)漢諾威大學(xué)的索斯頓·享尼格梭羅(Thorsten Henning Thuran)和厄蘇拉·拉漢森(Ursula Hansen)認(rèn)為,，關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)是對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)方式的重新看待,。其實(shí)質(zhì)是通過(guò)建立和維護(hù)與現(xiàn)有客戶及利益相關(guān)者的關(guān)系獲利。它與傳統(tǒng)的只注重與客戶單次交易的交易營(yíng)銷(xiāo)有很大的不同,。在交易營(yíng)銷(xiāo)中,，銷(xiāo)售完成后互動(dòng)關(guān)系即告終止，而關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)則認(rèn)為銷(xiāo)售是長(zhǎng)期商務(wù)關(guān)系的開(kāi)始,。兩者具體區(qū)別有以下幾個(gè)方面,。

1.營(yíng)銷(xiāo)的理論基礎(chǔ)不同

傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)以4P理論為基礎(chǔ)，而關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)則以4C理論為基礎(chǔ),。4P 理論是美國(guó)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)學(xué)者杰羅姆·麥肯錫( Jerome MeCarthy)于20世紀(jì)60年代提出的,，包括產(chǎn)品product)、價(jià)格(price),、 渠道(place) 和促銷(xiāo)(promotion),。他認(rèn)為次成功和完整的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，意味著以適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品,、適當(dāng)?shù)膬r(jià)格,、適當(dāng)?shù)那篮瓦m當(dāng)?shù)拇黉N(xiāo)推廣手段，將適

當(dāng)產(chǎn)品和服務(wù)投放到特定的市場(chǎng)。而4C理論是美國(guó)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家羅伯特·勞特朋(RobertLauterbon)在1990 年提出的,，是以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向,，重新設(shè)定了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)組合的四個(gè)基本要素，即客戶(customer),、成本(cost)、便利(convenience )和溝通(ommunication),。他強(qiáng)調(diào)企業(yè)首先應(yīng)該把追求客戶滿意放在第一位,， 產(chǎn)品必須滿足客戶需求，同時(shí)降低客戶的購(gòu)買(mǎi)成本,，在研發(fā)產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)就要充分考慮客戶的購(gòu)買(mǎi)力,，然后要充分注意到客戶購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中的便利性，最后還應(yīng)以消費(fèi)者為中心實(shí)施有效的營(yíng)銷(xiāo)溝通,。

體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)和饑餓營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)系,？

體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)是把客戶引導(dǎo)進(jìn)店里體驗(yàn)產(chǎn)品，親身感受一下使用產(chǎn)品時(shí)的感覺(jué),，看是不是喜歡和合適,。比如汽車(chē)，到店里坐進(jìn)車(chē)?yán)?，感受汽?chē)的空間,，外觀，再駕駛汽車(chē)感受一下操控,。

饑餓營(yíng)銷(xiāo)是認(rèn)為造成供不應(yīng)求的感覺(jué),，產(chǎn)品數(shù)量不多，購(gòu)買(mǎi)人群很多,，搶購(gòu)的現(xiàn)象,。體驗(yàn)產(chǎn)品過(guò)后，渴望擁有,，等待,。

專(zhuān)賣(mài)和營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)系？

專(zhuān)賣(mài)店（Exclusive Shop）,，也稱(chēng)專(zhuān)營(yíng)店,，是指專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)或授權(quán)經(jīng)營(yíng)某一主要品牌商品（制造商品牌和中間商品牌）為主的零售業(yè)形態(tài)。

門(mén)店?duì)I銷(xiāo)是指店鋪內(nèi)外部經(jīng)營(yíng),，針對(duì)光臨或路過(guò)的流動(dòng)顧客所要做的促銷(xiāo)手法,。店頭行銷(xiāo)是流通零售終端所特有的行銷(xiāo)方式。

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)組織的與其他部門(mén)的關(guān)系,？

營(yíng)銷(xiāo)是一個(gè)先頭部隊(duì),，營(yíng)銷(xiāo)做好了，生產(chǎn)以及其他部門(mén)才能制定方案，企業(yè)里各個(gè)部門(mén)就是一個(gè)系統(tǒng),，缺一不可,，各自管理好才可以使企業(yè)發(fā)展。

"計(jì)劃,，組織,，指揮，協(xié)調(diào),，控制"和"計(jì)劃,，組織，領(lǐng)導(dǎo),，控制"的區(qū)別是什么,？

二種說(shuō)法都沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的主要職能就是協(xié)調(diào),。

客戶關(guān)系管理，企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)中的交易營(yíng)銷(xiāo)和關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)之間的區(qū)別和聯(lián)系,？

關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)與交易營(yíng)銷(xiāo)的主要區(qū)別：

（1）交易營(yíng)銷(xiāo)的核心是交易,，關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)的核心是關(guān)系；

（2）交易營(yíng)銷(xiāo)視野局限于目標(biāo)市場(chǎng),，關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)涉及的范圍廣,；

（3）交易營(yíng)銷(xiāo)強(qiáng)調(diào)如何獲得顧客，關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)更加強(qiáng)調(diào)保持顧客,；

（4）交易營(yíng)銷(xiāo)不太強(qiáng)調(diào)顧客服務(wù),，關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)高度強(qiáng)調(diào)顧客服務(wù)；

（5）交易營(yíng)銷(xiāo)是有限的顧客參與和適度的顧客聯(lián)系,，關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)卻強(qiáng)調(diào)高度的顧客參與和緊密的顧客聯(lián)系,。

公關(guān)營(yíng)銷(xiāo)和廣告營(yíng)銷(xiāo)的區(qū)別關(guān)系？

1.傳播的目標(biāo)不同,公共關(guān)系的目標(biāo)是贏得公眾的信賴,、好感,、合作與支持,樹(shù)立良好的整體形象,讓別人喜歡我;廣告的目標(biāo)是激發(fā)人們的購(gòu)買(mǎi)欲望,對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生好感,讓別人買(mǎi)我。

2.傳播原則不同,廣告的信息傳播原則是引人注目,。只有引人注目的廣告,才能使企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)廣為人知,激發(fā)人們的購(gòu)買(mǎi)欲望,最終達(dá)到擴(kuò)大

整合營(yíng)銷(xiāo)和品牌營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)系,？

整合營(yíng)銷(xiāo)傳播與品牌營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)系是：將自身內(nèi)部資源優(yōu)勢(shì)與外部市場(chǎng)因素整合制定出市場(chǎng)定位針對(duì)目標(biāo)客戶群體所實(shí)施的品牌宣傳、品牌植入,、品牌文化滲透等一系列的營(yíng)銷(xiāo)策略

組織文化和組織制度之間是什么樣的關(guān)系,？

1、制度與文化是互動(dòng)的

當(dāng)管理者認(rèn)為某種文化需要倡導(dǎo)時(shí),，他可能通過(guò)培養(yǎng)典型人物的形式,，也可能通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)的形式來(lái)推展和傳播,。但要把倡導(dǎo)的新文化滲透到管理過(guò)程，變成人們的自覺(jué)行動(dòng),，制度則是最好的載體之一,。人們普遍認(rèn)同一種新文化可能需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間，而把文化“裝進(jìn)”制度,，則會(huì)加速這種認(rèn)同過(guò)程,。當(dāng)企業(yè)中的先進(jìn)文化或管理者倡導(dǎo)的新文化已經(jīng)超越制度文化的水準(zhǔn)，這種文化又在催生著新的制度的形成,。

2,、制度與文化的表現(xiàn)形態(tài)不同

前者是有形的，往往以責(zé)任制,、規(guī)章、條例,、標(biāo)準(zhǔn),、紀(jì)律、指標(biāo)等形式表現(xiàn)出來(lái),；后者是無(wú)形的,，存在于員工的頭腦之中，是一種精神狀態(tài),，往往通過(guò)有形的事物,、活動(dòng)反映和折射出來(lái)。但二者卻是一體兩面,，有形的制度中滲透著文化,，無(wú)形的文化通過(guò)有形的制度載體得以表現(xiàn)。

3,、制度與文化的演進(jìn)方式不同

文化的演進(jìn)是采取“漸進(jìn)式”的,，制度的演進(jìn)是“跳躍式”的，但二者同處于一個(gè)過(guò)程之中,。從制度到文化,，再建新制度，再倡導(dǎo)新文化,，二者交互上升,。企業(yè)管理正是在這種交互上升的過(guò)程中不斷優(yōu)化，臻于完美,。

4,、制度與制度文化不是同一概念

當(dāng)制度內(nèi)涵未被員工心理認(rèn)同時(shí)，制度只是管理者的“文化”,，至多只反映管理規(guī)律和管理規(guī)范,，對(duì)員工只是外在的約束,；當(dāng)制度內(nèi)涵已被員工心理接受、并自覺(jué)遵守時(shí),，制度就變成了一種文化,。例如，企業(yè)要鼓勵(lì)員工提合理化建議,，先定一項(xiàng)制度,，時(shí)間長(zhǎng)了，員工心理接受了這一制度內(nèi)涵,，制度變成空殼,，留下的是參與文化。

5,、制度與文化永遠(yuǎn)是并存的

制度再周延也不可能凡事都規(guī)定到,，但文化時(shí)時(shí)處處都能對(duì)人們的行為起到約束作用。制度永遠(yuǎn)不可能代替文化的作用,，同時(shí)也不能認(rèn)為文化管理可以替代制度管理,。由于人的價(jià)值取向的差異性、對(duì)組織目標(biāo)認(rèn)同的差異性,，要想使個(gè)體與群體之間達(dá)成協(xié)調(diào)一致,，光靠文化管理是不行的；實(shí)際上,，在大生產(chǎn)條件下,，沒(méi)有制度，即使人的價(jià)值取向和對(duì)組織的目標(biāo)有高度的認(rèn)同,，也不可能達(dá)成行動(dòng)的協(xié)調(diào)一致,。