營(yíng)銷的意義和價(jià)值,？

1,、提升品牌的影響力

一個(gè)好的活動(dòng)營(yíng)銷不僅能夠吸引消費(fèi)者的注意力,，還能夠傳遞出品牌的核心價(jià)值,，進(jìn)而提升品牌的影響力。

2,、提升消費(fèi)者的忠誠(chéng)度

活動(dòng)營(yíng)銷專為消費(fèi)者互動(dòng)參與打造的活動(dòng),，活動(dòng)對(duì)消費(fèi)者的參與和大眾的關(guān)注，產(chǎn)品和品牌形象深度影響了消費(fèi)者,，更能夠提升消費(fèi)者對(duì)品牌的美譽(yù)度,，進(jìn)而提升消費(fèi)者的忠誠(chéng)度。

3,、吸引媒體的關(guān)注度

活動(dòng)營(yíng)銷是近年來(lái)國(guó)內(nèi)外十分流行的一種公關(guān)傳播與市場(chǎng)推廣手段,，集新聞效應(yīng)、廣告效應(yīng),、公共關(guān)系、形象傳播,、客戶關(guān)系于一體,，并為新產(chǎn)品推介、品牌展示創(chuàng)造機(jī)會(huì),，建立品牌識(shí)別和品牌定位,，形成一種快速提升品牌知名度與美譽(yù)度的營(yíng)銷手段,。

藝術(shù)的意義和價(jià)值？

藝術(shù)價(jià)值主要是指藝術(shù)品所體現(xiàn)出的文化價(jià)值,、美學(xué)價(jià)值及藝術(shù)手段,。藝術(shù)品所反映的民族性、地域性和個(gè)性越典型,，其藝術(shù)價(jià)值往往越高,。 藝術(shù)價(jià)值有時(shí)間和空間兩個(gè)條件。

藝術(shù)是屬人的,，屬人的精神的,。黑格爾說(shuō)“藝術(shù)的使命在于使意識(shí)能和現(xiàn)實(shí)相協(xié)調(diào)”，心靈有的時(shí)候總是不堪現(xiàn)實(shí)的重負(fù),，我們需要發(fā)泄,，但不僅僅是訴諸于暴力那么簡(jiǎn)單，人趨向以一種“體面”的方式反映心靈,。當(dāng)找到了某種道路后,，習(xí)慣著，熟練的技藝使形式更有精神性,。抽象與具體的融合讓人能夠在物質(zhì)的世界里不會(huì)迷失方向,。無(wú)論是形式的直接參與者，還是借鑒者,，藝術(shù)的價(jià)值回歸于人而顯現(xiàn),！藝術(shù)具備對(duì)人的心靈感動(dòng)凈化的作用，而藝術(shù)教育對(duì)于個(gè)人,，對(duì)于社會(huì)都必將起到積極的作用,，特別是對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

翡翠的價(jià)值和意義,？

翡翠是玉石中的高品質(zhì)體現(xiàn),。價(jià)值高，具有非凡的欣賞和收藏意義,。碧綠色,，紫色，玻璃種飄花,，晶瑩剔透,，可以雕刻成各種擺件，制作成手鐲也很好,。

創(chuàng)業(yè)的意義和價(jià)值,？

①創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力對(duì)能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程,。創(chuàng)業(yè)是一種勞動(dòng)方式,，是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者運(yùn)營(yíng),、組織、運(yùn)用服務(wù),、技術(shù),、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為,。

②創(chuàng)業(yè)的意義：創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)商業(yè)領(lǐng)域,，創(chuàng)業(yè)是以點(diǎn)滴成就點(diǎn)滴喜悅致力于理解創(chuàng)造新事物（新產(chǎn)品，新市場(chǎng),，新生產(chǎn)過(guò)程或原材料,，組織現(xiàn)有技術(shù)的新方法）的機(jī)會(huì)，如何出現(xiàn)并被特定個(gè)體發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造,，這些人如何運(yùn)用各種方法去利用和開(kāi)發(fā)它們,，然后產(chǎn)生各種結(jié)果。

③價(jià)值：

1,、創(chuàng)業(yè)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的至關(guān)重要的一部分,，這也就是國(guó)家和地方為什么會(huì)鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，并提供一定的創(chuàng)業(yè)扶持,。

? ? 2,、促進(jìn)勞動(dòng)就業(yè)，創(chuàng)業(yè)給社會(huì)帶來(lái)很多就業(yè)機(jī)會(huì),，可以緩解就業(yè)壓力,，促進(jìn)勞動(dòng)轉(zhuǎn)移。

? ? 3,、提高國(guó)家的自主創(chuàng)新能力,，創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造新的價(jià)值，創(chuàng)業(yè)者要善于抓住新的商業(yè)機(jī)遇,，整合各類資源,，從而創(chuàng)造更大的價(jià)值。

創(chuàng)新的意義和價(jià)值,？

創(chuàng)新具有非常重要的意義,，那么我們只有通過(guò)創(chuàng)新才能夠改變現(xiàn)在這種落后的局面，通過(guò)創(chuàng)新打破現(xiàn)在這種保守的瓶頸,，才能夠取得一些更好的進(jìn)步和發(fā)展,，同時(shí)創(chuàng)新具有非常深厚的價(jià)值，通過(guò)創(chuàng)新所獲得的價(jià)值將是影響非常深遠(yuǎn)的,，比現(xiàn)在要強(qiáng)入非常多,。

秦腔的意義和價(jià)值？

《秦腔》是賈平凹為故鄉(xiāng)樹(shù)的一塊碑。作者透過(guò)描寫一些日常生活,，家長(zhǎng)里短等等反映了當(dāng)前農(nóng)村的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明碰撞下潰敗的鄉(xiāng)村,。本文通過(guò)論述秦腔與現(xiàn)代音樂(lè),，自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)等方面的碰撞來(lái)表現(xiàn)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村傳統(tǒng)文化的衰落，價(jià)值觀念,，生存方式的巨大變化,。從而揭示《秦腔》這部作品所蘊(yùn)含的文化意義。

探索的價(jià)值和意義,？

探索------多方尋求答案;研究,。可能發(fā)現(xiàn)有益的東西將毫無(wú)保留的給予他人,，使人們獲得新的事物或新知識(shí),。工作是一種探索，創(chuàng)造新的生活是一種探索,，而對(duì)于工作,、生活在其中的人來(lái)說(shuō)，如何完成這段人生的歷程,。將在尋求新事物中獲得的快樂(lè)心理學(xué)上來(lái)解釋,，探索未知餓好奇心，來(lái)自于人類的死亡恐懼,，人對(duì)于死亡的焦慮和對(duì)生存的追求,，都是精神分析學(xué)派關(guān)于人性的基本判斷，也是人類一切精神動(dòng)力的源泉,。

人類渴望生,，害怕死，喜歡確定的事情東西,，害怕未知的恐懼,，追求永恒，驅(qū)逐動(dòng)蕩,。探索未知事物,，恰恰是為了滿足人類的生存本能，通過(guò)解開(kāi)位置,，獲得更多的確定,，更加了解自己，也更加趨近于真理永恒,。

拓片的價(jià)值和意義,？

一表現(xiàn)于內(nèi)容，二表現(xiàn)為技法，三拓片技藝瀕臨失傳,。從內(nèi)容看,，不僅在于它的文學(xué)和史料價(jià)值，還包括它書法,、文字和經(jīng)學(xué)價(jià)值,。

首先它清晰完整、準(zhǔn)確真實(shí)地再現(xiàn)了古代書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的神韻,，可以說(shuō),，當(dāng)今高科技技術(shù)也難以達(dá)到其“原汁原味”的效果。 其次在于它所記錄,、表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容,，都是極其寶貴的歷史資料。拓片承載著承傳,、光大發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)拓片制作技藝及雕刻技法的使命,。彩色拓片是在古老的拓片技法上得以發(fā)展的一種特殊技藝，它是任何現(xiàn)代化機(jī)器所不能取代的傳統(tǒng)手工 藝,，是“活的文物”,，其工藝過(guò)程具有觀賞和審美價(jià)值。

刑法的意義和價(jià)值,？

刑罰這樣的一個(gè)存在,，似乎天經(jīng)地義的就該有。思考這樣一個(gè)事物存在的意義和價(jià)值,，似乎是多余,。

其實(shí)，越是這樣覺(jué)得不言自明的事物,，其背后反而有著世人所忽視了的基本性的東西,，值得去思考和體會(huì)。

從個(gè)人角度來(lái)看的話,，如果一個(gè)人看到別人做了他/她認(rèn)為的錯(cuò)事,，如果這個(gè)錯(cuò)事覺(jué)得不是很嚴(yán)重，也許就是批評(píng)教育數(shù)落幾句,，然后也就過(guò)去了,。這樣的處理，大家心安,。如果處理過(guò)度,，可能反而激化起來(lái)，反而都不能安定,。

如果看到別人做了很大很嚴(yán)重的錯(cuò)事,，那就會(huì)覺(jué)得必須要懲罰,。最大的懲罰不過(guò)于“不殺不足以平民憤”。所以刑罰的意義,？其實(shí)就在于這里,，要讓最廣大的人，覺(jué)得心安,。

壞人做了壞事,，對(duì)于好人這方來(lái)說(shuō)，就是一種焦慮和不安,，一種不安全感。

刑罰,，就能夠幫助減少這種焦慮,，這種不安，建立社會(huì)的安全穩(wěn)定,。

所以刑罰夠還是不夠,，就要看社會(huì)多數(shù)人的心里，是不是能處于安定和安全的感受之中,。要確定能不能去除死刑,，就只需要問(wèn)問(wèn)人民對(duì)這樣的事能不能心安，是不是可以接受犯了這樣的事情的人在自己周圍生活,。

刑罰是為了讓群眾心安,，不是為了解氣，不是為了聲張某些人心中的正義,。如果走向這樣的一條路,，大概率是刑罰會(huì)過(guò)度。

社會(huì)的正義正氣,，應(yīng)該通過(guò)教育,、道德等手段來(lái)建立。

越劇的意義和價(jià)值,？

越劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的重要組成部分,，源于浙江嵊州地區(qū)的民間藝術(shù)表演形式，經(jīng)過(guò)演變與創(chuàng)新,，發(fā)展成為一種集歌,、唱、念,、做為一體的綜合性高水平藝術(shù)表現(xiàn)形式,。

越劇作品廣泛涉及歷史、文學(xué),、倫理,、哲學(xué)等方面,，既表現(xiàn)了人類深刻的社會(huì)心理和情感狀態(tài)，也具有深厚的審美和教育價(jià)值,。

越劇不僅是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),，更是中華民族精神文化的重要載體，在維系和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,、促進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè),、推動(dòng)中華文化走向世界等方面發(fā)揮著不可替代的作用。