吳曉波精英論全文 精英論 吳曉波
如何評(píng)價(jià)吳曉波?
大家好,,其實(shí)呢,?吳曉波打破了寫而優(yōu)則仕、寫而優(yōu)則商的中國(guó)習(xí)慣,。他腳踏幾船,既從事出版事業(yè),同時(shí)還堅(jiān)持每周寫作6000字以上的習(xí)慣,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),自得其樂地與妻女棲居于杭州,。一個(gè)知識(shí)分子,應(yīng)該擁有一份不賴此為生的職業(yè)。吳曉波說這句大學(xué)時(shí)候看到的話到仍然記憶猶新,。因此,“可能我退休之后,會(huì)成為一個(gè)真正的知識(shí)分子吧!
吳曉波個(gè)人簡(jiǎn)介,?
吳曉波,財(cái)經(jīng)作家,,廣東梅縣人,,1968年9月9日出生于浙江寧波,哈佛大學(xué)訪問學(xué)者,,“藍(lán)獅子”財(cái)經(jīng)圖書出版人,。曾任上海交通大學(xué)、暨南大學(xué)EMBA課程教授,常年從事公司研究,。
畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系,,畢業(yè)后開始了他長(zhǎng)達(dá)13年的商業(yè)記者生涯。2001年吳曉波出版的《大敗局》證明了嚴(yán)肅的商業(yè)寫作也能夠躋身暢銷書行列,。而他辛苦經(jīng)營(yíng)兩年的藍(lán)獅子財(cái)經(jīng)叢書則成為中國(guó)本土財(cái)經(jīng)書籍出版的最著名的品牌之一,。他的時(shí)間被劃分為幾塊,主要的精力用在出版事業(yè)上,,同時(shí)還堅(jiān)持以每年寫作一本書的速度向外界傳達(dá)自己的觀念,。
2009年被《南方人物周刊》評(píng)為年度“中國(guó)青年領(lǐng)袖”,2014百度moments營(yíng)銷盛典最具品牌價(jià)值財(cái)經(jīng)作家榜首,。
2015年7月27日,,成為綠地控股股份有限公司獨(dú)董候選人。[2]2021年10月,,首檔社交分享綜藝,,《國(guó)貨潮起來》誠(chéng)意搭建了一個(gè)社交平臺(tái)——國(guó)潮快閃店,邀請(qǐng)吳曉波擔(dān)任店長(zhǎng),。[7]
中文名
吳曉波
國(guó)籍
中國(guó)
民族
漢族
籍貫
廣東梅縣[1] ?
出生日期
1968年9月9日
畢業(yè)院校
復(fù)旦大學(xué)
職業(yè)
企業(yè)家,、財(cái)經(jīng)作家
主要成就
《南方人物周刊》·中國(guó)青年領(lǐng)袖榮登“2009第四屆中國(guó)作家富豪榜”第5位2014百度moments營(yíng)銷盛典最具品牌價(jià)值財(cái)經(jīng)作家榜首
出生地
浙江寧波
代表作品
《我的詩(shī)篇》、《大敗局》,、《跌蕩一百年》,、《浩蕩兩千年》、《騰訊傳》等[3] ?
居住地
浙江杭州
性別
男
吳曉波哪地方人,?
浙江寧波人啦,,后來考入復(fù)旦大學(xué)新聞系,畢業(yè)后長(zhǎng)期在杭州工作居住,,后來在千島湖買了一個(gè)島
吳曉波簡(jiǎn)介哪里人,?
吳曉波,財(cái)經(jīng)作家,,1968年出生浙江寧波,,畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系,哈佛大學(xué)訪問學(xué)者,,“藍(lán)獅子”財(cái)經(jīng)圖書出版人,。曾任上海交通大學(xué)、暨南大學(xué)EMBA課程教授,,常年從事公司研究,。
畢業(yè)后開始了他長(zhǎng)達(dá)13年的商業(yè)記者生涯。2001年吳曉波出版的《大敗局》證明了嚴(yán)肅的商業(yè)寫作也能夠躋身暢銷書行列,。而他辛苦經(jīng)營(yíng)兩年的藍(lán)獅子財(cái)經(jīng)叢書則成為中國(guó)本土財(cái)經(jīng)書籍出版的最著名的品牌之一,。他的時(shí)間被劃分為幾塊,,主要的精力用在出版事業(yè)上,同時(shí)還堅(jiān)持以每年寫作一本書的速度向外界傳達(dá)自己的觀念,。
2009年被《南方人物周刊》評(píng)為年度“中國(guó)青年領(lǐng)袖”,。2015年7月27日,成為綠地控股股份有限公司獨(dú)董候選人,。2002年,,吳曉波成為貝塔斯曼亞洲簽約作家,。與此同時(shí),,吳曉波開始經(jīng)營(yíng)自己的圖書項(xiàng)目。他打造的藍(lán)獅子財(cái)經(jīng)把本土公司財(cái)經(jīng)寫作作為目標(biāo),。中國(guó)公司史和人文財(cái)經(jīng)成為吳曉波看好并且著力發(fā)掘的對(duì)象,。他們出版的一系列圖書也確實(shí)成為中國(guó)本土財(cái)經(jīng)閱讀的頂級(jí)讀物。吳曉波說,,我們不要“google”作家,,一個(gè)公司史的寫作者應(yīng)該是能夠接觸到該公司的內(nèi)部檔案,并且曾經(jīng)長(zhǎng)期跟蹤報(bào)道過該公司的記者或研究人員,。
吳曉波老師的身高是多少,?
我見過真人,凈身168到170之間,,穿的厚底鞋,,穿鞋后172沒問題,我看見的真人穿鞋后妥妥171到172
吳曉波有名的作品有哪些,?
主要出版作品:《大敗局》(2001年),、《穿越玉米地》(2002年)、《非常營(yíng)銷》(2003年),、《被夸大的使命》(2004年),、《激蕩三十年——中國(guó)企業(yè)1978-2008(上卷)》(2007年)《大敗局Ⅱ》(2007年)等。2009年出版《跌蕩一百年(中國(guó)企業(yè)1870-1978上)》,。 《大敗局》和《激蕩三十年》比較有名,,根據(jù)后者的講座《歷代經(jīng)濟(jì)變革》視頻很值得一看。
過素論全文,?
過素論?
漢 ·?賈誼
秦孝公據(jù)崤函之固,,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,,有席卷天下,,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,,并吞八荒之心,。當(dāng)是時(shí)也,,商君佐之,內(nèi)立法度,,務(wù)耕織,,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯,。于是秦人拱手而取西河之外,。
孝公既沒,惠文,、武,、昭襄蒙故業(yè),因遺策,,南取漢中,,西舉巴、蜀,,東割膏腴之地,,北收要害之郡。諸侯恐懼,,會(huì)盟而謀弱秦,,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,,合從締交,,相與為一,。當(dāng)此之時(shí),,齊有孟嘗,,趙有平原,,楚有春申,,魏有信陵,。此四君者,,皆明智而忠信,,寬厚而愛人,,尊賢而重士,,約從離衡,兼韓,、魏,、燕、楚,、齊,、趙、宋,、衛(wèi),、中山之眾,。于是六國(guó)之士,有寧越,、徐尚,、蘇秦、杜赫之屬為之謀,,齊明,、周最、陳軫,、召滑,、樓緩、翟景,、蘇厲,、樂毅之徒通其意,,吳起,、孫臏、帶佗,、倪良,、王廖、田忌,、廉頗,、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,,百萬(wàn)之眾,,叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,,九國(guó)之師,,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),,而天下諸侯已困矣,。于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦,。秦有余力而制其弊,,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),,流血漂櫓,;因利乘便,宰割天下,,分裂山河,。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,,弱國(guó)入朝。
延及孝文王,、莊襄王,,享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事,。
及至始皇,,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),,吞二周而亡諸侯,,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,,威振四海,。南取百越之地,以為桂林,、象郡,;百越之君,俯首系頸,,委命下吏,。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里,;胡人不敢南下而牧馬,,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,,焚百家之言,,以愚黔首;隳名城,,殺豪杰,;收天下之兵,聚之咸陽(yáng),,銷鋒鏑,,鑄以為金人十二,以弱天下之民,。然后踐華為城,,因河為池,據(jù)億丈之城,,臨不測(cè)之淵,,以為固。良將勁弩守要害之處,,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何,。天下已定,,始皇之心,自以為關(guān)中之固,,金城千里,,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
始皇既沒,,余威震于殊俗,。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,,而遷徙之徒也,;才能不及中人,非有仲尼,,墨翟之賢,,陶朱、猗頓之富,;躡足行伍之間,,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,,將數(shù)百之眾,,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),,贏糧而景從,。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,,雍州之地,,崤函之固,自若也,。陳涉之位,,非尊于齊、楚,、燕,、趙、韓,、魏,、宋、衛(wèi),、中山之君也,;鋤櫌棘矜,,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,,非抗于九國(guó)之師也,;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,,非及向時(shí)之士也,。然而成敗異變,功業(yè)相反,,何也,?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,,則不可同年而語(yǔ)矣,。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),,序八州而朝同列,,百有余年矣;然后以六合為家,,崤函為宮,;一夫作難而七廟隳,身死人手,,為天下笑者,,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也,。
坐忘論全文譯文,?
《坐忘論》原文+譯文
夫人之所貴者,生也,;生之所貴者,,道也。人之有道,,如魚之有水,。涸轍之魚,猶希升水,。弱喪之俗,,無(wú)心造道。惡生死之苦,,愛生死之業(yè),。重道德之名,輕道德之行。喜色味為得志,,鄙恬素為窮辱,。竭難得之貨,市來生之福,??v易染之情,喪今生之道,。自云智巧,,如夢(mèng)如迷。生來死去,,循環(huán)萬(wàn)劫,。審惟倒置,何甚如之,!故《妙真經(jīng)》云:“人常失道,,非道失人;人常去生,,非生去道,。”故養(yǎng)生者慎勿失道,,為道者慎勿失生,。使道與生相守,生與道相保,,二者不相離,,然后乃長(zhǎng)久。言長(zhǎng)久者,,得道之質(zhì)也,。經(jīng)云:“生者,天之大德也,,地之大樂也,人之大福也,。道人致之,,非命祿也?!庇帧段魃?jīng)》云:“我命在我,,不屬于天?!庇纱搜灾?,修短在己,得非天與,失非人奪,。捫心苦晚,,時(shí)不少留。所恨朝菌之年,,已過知命,,歸道之要,猶未精通,。為惜寸陰,,速如景燭。勉尋經(jīng)旨,,事簡(jiǎn)理直,,其事易行。與心病相應(yīng)者,,約著安心坐忘之法,,略成七條,修道階次,,兼其樞翼,,以編敘之。
人最為寶貴的是生命,,而生命之中最為寶貴的是大道,。人之有道,就如同魚兒有了水,。將要干死的小魚,,尚且希望能夠得到一升水活命;而很早就喪失了大道的俗人,,卻沒有想要?dú)w依大道,。
人們討厭生生死死給自己帶來的痛苦,卻又喜歡造下能夠引起生死輪回的惡業(yè),;人們往往重視道德的名聲,,卻又常常輕視符合道德的行為。人們喜歡華麗的色彩,、美味的食物等各種物質(zhì)享受并以此為得意,,鄙視恬淡樸素的生活,以窮困而感到羞恥,。人們竭盡所能攫取各種稀有的寶貝,,卻不知道這是以來生的幸福作為交換。人們放縱自己容易被外界誘惑的情欲,,從而喪失了生命中的大道,。人們自以為很聰明,,實(shí)際上卻如同生活在夢(mèng)中那樣迷亂不堪。
人們生來死去,,如此循環(huán)往復(fù)永無(wú)休止之時(shí),。仔細(xì)想想那些本末倒置的事情,有哪一件比這個(gè)更嚴(yán)重,。因此《妙真經(jīng)》說:“人們常常喪失大道,,并非大道拋棄人們;人們常常喪失生命,,而并非生命中沒有大道,。”所以養(yǎng)生的人千萬(wàn)不要背離大道,,修道的人千萬(wàn)不要拋棄生命,。使大道與生命相互保守,這二者不相分離,,然后就能夠長(zhǎng)生,。我們說的長(zhǎng)生,就是得道的本質(zhì),。經(jīng)書上說:“生命,,是上天賜予人們的最大恩德,是大地最樂于做的事情,,也是人們最大的福氣,。得道之人能夠長(zhǎng)生,并非因?yàn)樗麄兊拿\(yùn)好,?!彼浴段魃?jīng)》又說:“生命完全由自己掌握,而不由上天決定,?!?/p>
由此看來,生命的長(zhǎng)短在于自己,,得到了長(zhǎng)壽而并非上天所給予,,失去了生命也并非被別人奪走。我通過反省明白了這一道理,,苦于太晚了一點(diǎn),,時(shí)光不會(huì)稍留片刻。我遺憾的是自己生命短暫,,且已年過五十,但修道的要領(lǐng),,還沒有精通,。為此我珍惜每一寸光陰,因?yàn)楣怅幙烊绻馑佟N遗ρ芯啃薜赖恼嬷?,事情?jiǎn)單,,道理也很直白,事情也容易做,。我對(duì)應(yīng)著世人貪戀名利,、心情浮躁的毛病,簡(jiǎn)單地寫下了安心坐忘的方法,,大略共有七條,,闡述了修道的幾個(gè)階段,我把它們編排,、敘述,。
少年論全文梁?jiǎn)⒊?/h2>
今日之責(zé)任,不在他人,,而全在我少年,。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),,少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由,,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,;少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球,。
紅日初升,,其道大光。
河出伏流,,一瀉汪洋,。
潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng),。
乳虎嘯谷,,百獸震惶。
鷹隼試翼,,風(fēng)塵吸張,。
奇花初胎,矞矞皇皇,。
干將發(fā)硎,,有作其芒。
天戴其蒼,,地履其黃,。
縱有千古,,橫有八荒。
前途似海,,來日方長(zhǎng),。
美哉我少年中國(guó),與天不老,!
壯哉我中國(guó)少年,,與國(guó)無(wú)疆!
吳曉波2020跨年演講經(jīng)典語(yǔ)錄,?
互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代更加具體,,5G的來臨互聯(lián)網(wǎng)直播更加普及,流量獲取成本更高,。目前互聯(lián)網(wǎng)趨勢(shì)頭部很強(qiáng),,中部塌陷,長(zhǎng)尾崛起,;所以打造個(gè)人IP迫在眉睫顛覆傳統(tǒng),。
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