如何正確理解市場(chǎng)營(yíng)銷的含義,？

市場(chǎng)營(yíng)銷的核心含義是交換,。

市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略是企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷部門(mén)根據(jù)公司總體戰(zhàn)略與業(yè)務(wù)單位戰(zhàn)略規(guī)劃,，在綜合考慮外部市場(chǎng)機(jī)會(huì)及內(nèi)部資源狀況等因素的基礎(chǔ)上,，確定目標(biāo)市場(chǎng)，選擇相應(yīng)的市場(chǎng)營(yíng)銷策略組合,，并予以有效實(shí)施和控制的過(guò)程,。

確定目標(biāo)市場(chǎng)的主要工作是進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分和目標(biāo)市場(chǎng)選擇。

消費(fèi)者市場(chǎng)細(xì)分的依據(jù),。市場(chǎng)細(xì)分要依據(jù)一定的細(xì)分變量來(lái)進(jìn)行,。消費(fèi)者市場(chǎng)的細(xì)分變量主要有地理、人口,、心理和行為四類變量,。

產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)細(xì)分的依據(jù)。細(xì)分產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的變量,，有一些與消費(fèi)者市場(chǎng)細(xì)分變量相同,，如使用率、對(duì)品牌的忠誠(chéng)程度,、使用者對(duì)產(chǎn)品的態(tài)度等。此外,，細(xì)分產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的常用變量還有最終用戶,、顧客規(guī)模及其他變量等。

所謂目標(biāo)市場(chǎng),，就是企業(yè)決定要進(jìn)入的市場(chǎng),，也就是企業(yè)擬投其所好、為之服務(wù)的那個(gè)顧客群,。

如何理解綠色市場(chǎng)營(yíng)銷觀念的基本含義,？

綠色營(yíng)銷是在綠色消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生的。

所謂綠色消費(fèi),，是指消費(fèi)者意識(shí)到環(huán)境惡化已經(jīng)影響其生活質(zhì)量及生活方式,，要求企業(yè)生產(chǎn)、銷售對(duì)環(huán)境影響最小的綠色產(chǎn)品,，以減少危害環(huán)境的消費(fèi),。

所謂綠色營(yíng)銷，是指企業(yè)以環(huán)境保護(hù)觀念作為其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)思想，以綠色文化為其價(jià)值觀念,，以消費(fèi)者的綠色消費(fèi)為中心和出發(fā)點(diǎn),，力求滿足消費(fèi)者綠色消費(fèi)需求的營(yíng)銷策略。

綠色營(yíng)銷是傳統(tǒng)營(yíng)銷的延伸及發(fā)展,，就營(yíng)銷過(guò)程而言,，二者并無(wú)差異，都包括市場(chǎng)營(yíng)銷調(diào)研,、目標(biāo)市場(chǎng)選擇,、制定企業(yè)戰(zhàn)略計(jì)劃及營(yíng)銷計(jì)劃、制定市場(chǎng)營(yíng)銷組合策略等,。

但如果拋開(kāi)營(yíng)銷一般,，對(duì)二者進(jìn)行深入剖析，將會(huì)發(fā)現(xiàn)二者研究的焦點(diǎn),、輸入的營(yíng)銷信息,、目標(biāo)顧客的需求，以及四大市場(chǎng)營(yíng)銷策略等方面,，均顯現(xiàn)出不同的特征,。

市場(chǎng)營(yíng)銷的含義可以從哪些方面理解？

市場(chǎng)營(yíng)銷,，就是在變化的市場(chǎng)環(huán)境中,，旨在滿足消費(fèi)需要，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的商務(wù)活動(dòng)過(guò)程,，包括市場(chǎng)調(diào)研,，選擇目標(biāo)市場(chǎng)，產(chǎn)品開(kāi)發(fā),，產(chǎn)品促銷等一系列與市場(chǎng)有關(guān)的企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),。市場(chǎng)營(yíng)銷有三個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是市場(chǎng),，一個(gè)是營(yíng),，一個(gè)是銷。市場(chǎng)營(yíng)銷就是緊盯市場(chǎng),，通過(guò)企業(yè)運(yùn)營(yíng),，以超出競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的服務(wù)，達(dá)到超越用戶期望的系統(tǒng)性管理行為 ,。

市場(chǎng)營(yíng)銷的含義,？

市場(chǎng)營(yíng)銷，英文是Marketing,，又稱作市場(chǎng)學(xué),、市場(chǎng)行銷或行銷學(xué)，市場(chǎng)是商品經(jīng)濟(jì)的范疇，是一種以商品交換為內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式,。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),，市場(chǎng)是營(yíng)銷活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

市場(chǎng)營(yíng)銷既是一種職能,，又是組織為了自身及利益相關(guān)者的利益而創(chuàng)造,、溝通、傳播和傳遞客戶價(jià)值,，為顧客,、客戶、合作伙伴以及整個(gè)社會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的活動(dòng),、過(guò)程和體系,。主要是指營(yíng)銷人員針對(duì)市場(chǎng)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、銷售行為的過(guò)程,。在市場(chǎng)營(yíng)銷這一概念中,，包括了一系列的核心概念，即需要,、欲望和需求,，產(chǎn)品，價(jià)值,、成本和滿意,，交換，關(guān)系營(yíng)銷和營(yíng)銷網(wǎng)等基本要素,。

MBA,、EMBA等經(jīng)典商管課程均將市場(chǎng)營(yíng)銷作為對(duì)管理者進(jìn)行管理和教育的重要模塊包含在內(nèi)。

市場(chǎng)營(yíng)銷定位正確的是,？

市場(chǎng)定位是企業(yè)及產(chǎn)品確定在目標(biāo)市場(chǎng)上所處的位置,。 市場(chǎng)定位是由美國(guó)營(yíng)銷學(xué)家艾·里斯和杰克特勞特在1972年提出的，其含義是指企業(yè)根據(jù)競(jìng)爭(zhēng)者現(xiàn)有產(chǎn)品在市場(chǎng)上所處的位置,，針對(duì)顧客對(duì)該類產(chǎn)品某些特征或?qū)傩缘闹匾暢潭龋瑸楸酒髽I(yè)產(chǎn)品塑造與眾不同的,，給人印象鮮明的形象,，并將這種形象生動(dòng)地傳遞給顧客，從而使該產(chǎn)品在市場(chǎng)上確定適當(dāng)?shù)奈恢?。市?chǎng)定位是市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)中一個(gè)非常重要的概念,，市場(chǎng)上常見(jiàn)主流商業(yè)管理課程如MBA、EMBA等均對(duì)“市場(chǎng)定位”有詳細(xì)介紹,。 促銷組合是指企業(yè)根據(jù)促銷的需要,，對(duì)廣告宣傳(Advertising)、銷售促進(jìn)(Sales Promotion)、公共關(guān)系(Public relation)與人員推銷(Personal selling)等各種促銷方式進(jìn)行的適當(dāng)選擇和配合,。

如何正確理解收入分配公平的含義,？

你問(wèn)如何正確理解收入分配公平的含義。我認(rèn)為收入分配公平主要是：

一是按勞分配,，多勞多得,。

二是根據(jù)效益分配，效益高的時(shí)候分配就多一點(diǎn),。

舍得含義的理解,？

這個(gè)詞語(yǔ)的含義解釋是指一個(gè)人能夠以寬廣的胸懷和氣度去施舍他人，就是能夠有一顆仁愛(ài)之心去善待別人,。不會(huì)因?yàn)橐恍┦虑槎锝镉?jì)較,，這也是一種高尚的道德情操和生活素養(yǎng)。我們每個(gè)人都應(yīng)該做到,，因?yàn)樯钪泻芏鄸|西生不帶來(lái)死不帶去,，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)和發(fā)展的眼光去看待自己的人生，這樣才能夠得到別人的尊重和理解,。

如何理解市場(chǎng)營(yíng)銷的本質(zhì),？

營(yíng)銷的本質(zhì)是為客戶創(chuàng)造價(jià)值，滿足客戶需求,，在為客戶創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ)上,，同時(shí)企業(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)。

1,，市場(chǎng)營(yíng)銷概念：是指企業(yè)發(fā)現(xiàn)或挖掘準(zhǔn)消費(fèi)者和眾多商家需求,，從整體的營(yíng)造以及自身產(chǎn)品形態(tài)的營(yíng)造，去推廣傳播和營(yíng)銷產(chǎn)品,。

二優(yōu)缺點(diǎn)在,，利，便于集中受過(guò)營(yíng)銷訓(xùn)練的全體專門(mén)從事?tīng)I(yíng)銷工作,，弊,，在營(yíng)銷不應(yīng)該僅限于企業(yè)的一個(gè)部門(mén)來(lái)進(jìn)行，而應(yīng)該在企業(yè)所有活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái),。

全民守法 理解正確的是,？

科學(xué)認(rèn)識(shí)全民守法的內(nèi)涵

(1)所謂“守法”，就是信仰法律,、尊重法律,。著名學(xué)者盧梭曾說(shuō)過(guò)：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上,，也不是刻在銅表上,，而是銘刻在公民的內(nèi)心,。”法治的根基在于人們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同,，法治的偉力源于人們的真誠(chéng)信仰,。

(2)全民守法，就是必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),，任何公民,、社會(huì)組織和國(guó)家機(jī)關(guān)都要以憲法和法律為行為準(zhǔn)則，依照憲法和法律行使權(quán)利或權(quán)力,、履行義務(wù)或職責(zé),。

全民守法需要處理好的幾個(gè)關(guān)系

(1)處理好學(xué)法與守法的關(guān)系，做到知行統(tǒng)一,，學(xué)以致用,。這里的關(guān)鍵是要從自己做起，從身邊做起,，從具體行為習(xí)慣做起,。凡是法律禁止的，都不去做,；凡是法律提倡的,，積極對(duì)待；凡是法律保護(hù)的,，依法去做,。

(2)處理好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，做到維權(quán)與守法的統(tǒng)一,。在法治國(guó)家,，尊重和保障人權(quán)是國(guó)家的責(zé)任，維護(hù)自身權(quán)益是公民的權(quán)利,。但在任何情況下,，公民維護(hù)自身權(quán)益的努力必須合法、合情,、合理,，決不允許以違法犯罪的方式、破壞法治和秩序的方式,、侵害他人權(quán)益的方式進(jìn)行,。

(3)處理好法律與道德的關(guān)系，做到守法與有德的統(tǒng)一,。法律和道德都是社會(huì)行為規(guī)范，而最高境界的守法是恪守社會(huì)公德,、職業(yè)道德和家庭美德,，最低限度的守法是做到法律的底線不能逾越,、道德的紅線不能觸碰，法律的義務(wù)不能棄,、道德的責(zé)任不能丟,。

全面把握全民守法的意義

(1)全民守法是建設(shè)法治國(guó)家的基礎(chǔ)。讓包括社會(huì)治理者在內(nèi)的全體人民都信仰法律,，都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者,、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者,，在全社會(huì)形成厲行法治的積極性和主動(dòng)性,，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍,，依法治國(guó)才能有“源頭活水”,，才能有“施展空間”。

(2)全民守法是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的要求,。面對(duì)新問(wèn)題,、新矛盾、新訴求,，民主法治是關(guān)鍵,，全民守法是核心，只有全民守法,，才能有效化解社會(huì)矛盾,、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為,，全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速平穩(wěn)發(fā)展提供強(qiáng)力保障。

(3)全民守法是促進(jìn)社會(huì)和諧的保證?，F(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì),，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的基本準(zhǔn)則。人民是法治建設(shè)的主體,，是法治國(guó)家的主人,。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù),。只有人人參與的法治,，全民守法才具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。只有將法治觀念植根于民心,，人人尊法學(xué)法守法用法,，才能營(yíng)造良好的法治環(huán)境，人民才能安居樂(lè)業(yè),，社會(huì)才能和諧,，國(guó)家才能安寧,。

社會(huì)主義法治文化

社會(huì)主義法治文化是由社會(huì)公眾的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)、群眾性的普法宣傳設(shè)施設(shè)備,、關(guān)于法治宣傳教育的制度規(guī)范等構(gòu)成的,，有利于法律實(shí)施的社會(huì)心理支持力量，屬于文化的重要內(nèi)涵,。社會(huì)主義法治文化是我國(guó)特有的,，其形成和發(fā)展主要有兩方面：一方面是體現(xiàn)社會(huì)主義制度、社會(huì)主義道路及相應(yīng)的文化現(xiàn)象等,；另一方面是在法治領(lǐng)域能夠體現(xiàn)社會(huì)主義法治的一種文化,。

法治精神

法治精神可指法治和良法善治的理想和價(jià)值取向，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)有不同的分類,。根據(jù)法的善惡性質(zhì)是否明確或意指,，可以分為依法治國(guó)精神與良法善治精神。中國(guó)社會(huì)主義法治注重統(tǒng)籌兼顧,，科學(xué),、民主與法治相統(tǒng)一，黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一,，黨的事業(yè)至上、人民利益至上與憲法法律至上相統(tǒng)一,。

堅(jiān)持全民守法的原因

(1)人民是法治建設(shè)的主體,，是法治國(guó)家的主人。人民權(quán)益要靠法律保障,，法律權(quán)威要靠人民維護(hù),。只有人人參與的法治，全民守法才具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ),。只有將法治觀念植根于民心,，人人尊法學(xué)法守法用法，法治中國(guó)才能形神兼具,，行穩(wěn)致遠(yuǎn),。

(2)使守法成為全民自覺(jué)意識(shí)和真誠(chéng)信仰，尚存在一定差距,，人民群眾對(duì)法律的內(nèi)在認(rèn)同感和敬畏心還需要進(jìn)一步提升,。一是法治宣傳存在對(duì)象和地區(qū)的不均衡現(xiàn)象，制約了普法成效,，全民守法仍然任重道遠(yuǎn),。二是促進(jìn)全民守法的長(zhǎng)效機(jī)制尚未建立。

(3)全民守法是建設(shè)法治中國(guó)的重要環(huán)節(jié),，是弘揚(yáng)法治精神的基礎(chǔ)工程,。

公民積極守法的要求

(1)弘揚(yáng)法治精神,，實(shí)現(xiàn)全民守法，要求公民以積極作為的國(guó)家主人翁態(tài)度,，做到“信任立法、配合執(zhí)法,、依賴司法,、努力護(hù)法”。

(2)信任立法,，就是切實(shí)堅(jiān)持民主立法,，使廣大公民通過(guò)直接或間接參與立法，保證我國(guó)立法是公平正義和人民意志與利益的集中體現(xiàn),，進(jìn)而確信尊重法律,、遵守法制、維護(hù)司法權(quán)威就是尊重自己的意志,、維護(hù)自己的利益,、保障自己的幸福。

(3)配合執(zhí)法,，就是要在信任法律和法治的基礎(chǔ)上,，積極支持國(guó)家行政機(jī)關(guān)依法行政，配合行政執(zhí)法機(jī)關(guān)認(rèn)真履行職責(zé)和依法從事公共安全,、社會(huì)秩序,、工商管理、交通安全,、稅收?qǐng)?zhí)法,、食品安全、生產(chǎn)安全,、金融秩序,、環(huán)境資源保護(hù)等執(zhí)法活動(dòng)。

(4)依賴司法,，就是要求全社會(huì)信仰法治,，廣大公民遇到矛盾糾紛等問(wèn)題時(shí)要依靠法律，特別是依賴司法制度和司法機(jī)制來(lái)解決,。在法治社會(huì),，司法是化解矛盾、處理糾紛,、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的最后一道防線,，是公民維護(hù)權(quán)利、討要“說(shuō)法”,、解決糾紛,、尋求救濟(jì)最權(quán)威,、最有效的制度安排。要徹底改變靠上訪,、信訪,、群體性事件、制造謠言以及靠找門(mén)路,、托關(guān)系,、鬧領(lǐng)導(dǎo)等非法方式來(lái)解決矛盾糾紛的非法治觀念和錯(cuò)誤做法。

(5)努力護(hù)法,，就是要求公民不僅自覺(jué)學(xué)法守法,，而且要勇于拿起法律武器，同違法活動(dòng)和犯罪分子作斗爭(zhēng),，同損害國(guó)家利益,、社會(huì)秩序和他人權(quán)利的違法行為作斗爭(zhēng)，同國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員瀆職濫權(quán),、貪污腐敗等行為作斗爭(zhēng),。

推動(dòng)全民守法的措施

(1)“誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”的普法責(zé)任制要得到全面貫徹。落實(shí)普法的牽頭單位,，應(yīng)明確黨政主要負(fù)責(zé)人的普法責(zé)任人地位,，做到普法有的放矢。

(2)加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè),，推動(dòng)完善公民和社會(huì)組織信用建設(shè),。建立全國(guó)范圍內(nèi)公民統(tǒng)一社會(huì)信用代碼制度和重點(diǎn)領(lǐng)域個(gè)人誠(chéng)信記錄，逐步建立個(gè)人公共信用信息的互聯(lián),、互通,、互查機(jī)制。

(3)培育和弘揚(yáng)尊重社會(huì)主義法治文化,，樹(shù)立憲法法律至上,、法律面前人人平等的法治理念。

(4)處理好學(xué)法與守法的關(guān)系,，做到知行統(tǒng)一,，學(xué)以致用。處理好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,，做到維權(quán)與守法的統(tǒng)一,。處理好法律與道德的關(guān)系，做到守法與有德的統(tǒng)一,。從公民積極守法的角度來(lái)看,，弘揚(yáng)法治精神，實(shí)現(xiàn)全民守法，要求公民以積極作為的國(guó)家主人翁態(tài)度,，做到“信任立法,、配合執(zhí)法、依賴司法,、努力護(hù)法”,。

契約精神

契約精神是西方文明社會(huì)的主流精神，“契約”一詞源于拉丁文,，原義為交易,，其本質(zhì)是一種契約自由的理念。所謂契約精神是指存在于商品經(jīng)濟(jì)社會(huì),，而由此派生的契約關(guān)系與內(nèi)在的原則，是一種自由,、平等,、守信的精神。

契約精神不是單方面強(qiáng)加或脅迫的霸王條款,，而是各方在自由平等基礎(chǔ)上的守信精神,。契約精神在民主法治的形成過(guò)程中有著極為重要的作用，一方面在市民社會(huì)私法上的契約精神促進(jìn)了商品交易的發(fā)展,，為法治創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，同時(shí)也為市民社會(huì)提供了良好的秩序；另一方面根據(jù)私人契約精神,，上升至公法領(lǐng)域在控制公權(quán)力,、實(shí)現(xiàn)人權(quán)方面具有重要意義。契約精神,，無(wú)論是私法上的契約精神促進(jìn)商品交易的發(fā)展,，還是公法上的契約精神，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家的構(gòu)建和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)都有著積極作用,。

實(shí)現(xiàn)全民守法

(1)必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,。

弘揚(yáng)法治精神，實(shí)現(xiàn)全民守法,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則是關(guān)鍵,，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，就抓住了“牛鼻子”,，其中重要的是要著力提高他們的法治思維和依法辦事能力,。

(2)全民守法，需要有遇事找法,、辦事循法的制度安排,。讓依法辦事蔚然成風(fēng)，健全完善法規(guī)制度最關(guān)鍵。

①加強(qiáng)法規(guī)制度建設(shè),。從立法,、司法、執(zhí)法等層面加強(qiáng)相關(guān)政策設(shè)計(jì)和制度安排,，在思想道德,、社會(huì)誠(chéng)信、扶困助殘,、公共秩序,、網(wǎng)絡(luò)文明等方面，能形成法規(guī)的形成法規(guī),，能形成制度的形成制度,，從而更好地規(guī)范人們的行為。

②深入開(kāi)展法治創(chuàng)建活動(dòng),。各地要適時(shí)開(kāi)展形式多樣的法治創(chuàng)建活動(dòng),，開(kāi)展有針對(duì)性的法治教育，增強(qiáng)公民法治觀念,，讓群眾懂得法律保護(hù)什么,、限制什么，強(qiáng)化“平時(shí)學(xué)法,，遇事找法,，辦事循法”的理念，營(yíng)造全民懂法,、用法,、守法的大環(huán)境。

(3)全民守法,，需要有便捷的公共法律服務(wù),。

①建立“全覆蓋”的實(shí)體法律平臺(tái)，切實(shí)抓好市,、縣(區(qū)),、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、村(居)四級(jí)實(shí)體法律服務(wù)平臺(tái)建設(shè),，逐步實(shí)現(xiàn)公共法律服務(wù),、特殊人群管理、矛盾糾紛調(diào)處,、法制宣傳教育“四個(gè)全覆蓋”,，確保群眾能夠就近享受法律服務(wù)。

②建立多功能熱線法律服務(wù)平臺(tái),，探索建立公共法律服務(wù)熱線和市民服務(wù)熱線聯(lián)動(dòng)對(duì)接,，做到“一號(hào)對(duì)外,、集中受理，分類處置,、限時(shí)辦結(jié)”,，使其成為服務(wù)群眾的重要窗口、聯(lián)系群眾的重要陣地,。

③建立網(wǎng)絡(luò)法律服務(wù)平臺(tái),，緊抓“互聯(lián)網(wǎng)＋”機(jī)遇，充分發(fā)揮官方微博,、微信公眾平臺(tái)等載體的作用,，為群眾提供高效便捷的法律咨詢、法律援助等服務(wù),。

市場(chǎng)營(yíng)銷服務(wù)的含義,？

企業(yè)在充分認(rèn)識(shí)滿足消費(fèi)者需求的前提下，為充分滿足消費(fèi)者需要在營(yíng)銷過(guò)程中所采取的一系列活動(dòng),。

服務(wù)作為一種營(yíng)銷組合要素,，真正引起人們重視的是上世紀(jì)80年代后期，這時(shí)期,，由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高，產(chǎn)業(yè)升級(jí)和生產(chǎn)的專業(yè)化發(fā)展日益加速,，一方面使產(chǎn)品的服務(wù)含量,，即產(chǎn)品的服務(wù)密集度日益增大。

另一方面,，隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,，市場(chǎng)轉(zhuǎn)向買方市場(chǎng)，消費(fèi)者隨著收入水平提高,，他們的消費(fèi)需求也逐漸發(fā)生變化,，需求層次也相應(yīng)提高，并向多樣化方向拓展,。