多元智能理論是由誰(shuí)提出來的呢？

哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士曾擔(dān)任哈佛"零歲方案"的項(xiàng)目主管,。在為數(shù)眾多的榮譽(yù)中,，加德納在1981年獲得了麥克阿瑟獎(jiǎng)。他還獲得了其他18個(gè)名譽(yù)學(xué)位--包括來自普林斯頓大學(xué),，麥吉爾大學(xué)和以色列的特拉維夫大學(xué)等等,。1990年，他是第一個(gè)在教育界獲得路易斯維爾大學(xué)Grawemeyer獎(jiǎng)的美國(guó)人,，2000年他又被授予了Guggenheim獎(jiǎng),。　　加德納博士在教育界中是因他的"多元智能理論"而著名的,。1983年,，加德納博士在學(xué)校進(jìn)行推進(jìn)教育的研究項(xiàng)目《零點(diǎn)項(xiàng)目》時(shí)，提出了他的"多元智能理論",。他寫作了關(guān)于多元智能理論的著作有18本之多,，另外還有幾百篇論文，已經(jīng)被翻譯成至少20語(yǔ)言的文字,?！　?多元智能理論"--被認(rèn)為是人類智力認(rèn)識(shí)上的一大飛躍。在過去的20年里,，他和同事已經(jīng)解決了智能的行為評(píng)估等一系列問題,，用來實(shí)施多元智能化的個(gè)性教育。多元智力理論在美國(guó)教育改革的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛的積極影響,，并且已經(jīng)成為當(dāng)前美國(guó)教育改革的重要理論基礎(chǔ)之一?，F(xiàn)在，美國(guó)有上百所學(xué)校自稱為多元智力學(xué)校,，還有難以數(shù)計(jì)的教師以多元智力理論為指導(dǎo)思想進(jìn)行課堂教學(xué)改革并取得了突出的成績(jī),。　　最近,，加德納博士和他的同事已經(jīng)著手了"Good Job"工程,，"Good Job"在實(shí)施和應(yīng)用方面質(zhì)量都很出色。研究人員在迅速變化的時(shí)間和條件下,，研究想找到好工作的人是如何取得成功的,。這個(gè)研究的市場(chǎng)作用非常強(qiáng)大，并且非常有益于孩子們將來如何在技術(shù)激變和琢磨不定的社會(huì)中取得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì),?！　∷钚碌?本著作是：《所有兒童應(yīng)受的K-12教育》(PenguinPutnam,，2000)和《智能再構(gòu)造》(Basic Books, 2000)。

工匠精神是由誰(shuí)提出來的,？

“工匠精神”一詞,，最早出自于聶圣哲，他培養(yǎng)出來的一流木工匠士,，正是來自于這種精神,。相信隨著國(guó)家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和教育戰(zhàn)略的調(diào)整，人們的求學(xué)觀念,、就業(yè)觀念以及單位的用人觀念都會(huì)隨之轉(zhuǎn)變,，“工匠精神”將成為普遍追求，除了“匠士”,，還會(huì)有更多的“士”脫穎而出,。

在2016年的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理說“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制,、柔性化生產(chǎn),，培育精益求精的工匠精神”。近些年來充斥媒體的“中國(guó)智造”“中國(guó)創(chuàng)造”“中國(guó)精造”“工匠精神”,，如今成為決策層共識(shí),，寫進(jìn)政府工作報(bào)告，顯得尤為難得和寶貴,。

著名企業(yè)家,、教育家聶圣哲曾呼吁：“中國(guó)制造”是世界給予中國(guó)的最好禮物，要珍惜這個(gè)練兵的機(jī)會(huì),，決不能輕易丟失,。“中國(guó)制造”熟能生巧了,，就可以過渡到“中國(guó)精造”,。

“中國(guó)精造”穩(wěn)定了，不怕沒有“中國(guó)創(chuàng)造”,。千萬(wàn)不要讓“中國(guó)制造”還沒有成熟就夭折了,，路要一步一步走，人動(dòng)化（手藝活）是自動(dòng)化的基礎(chǔ)與前提,。要有工匠精神,，從“匠心”到“匠魂”。

一流工匠要從少年培養(yǎng),，有些行業(yè)甚至要從12歲開始訓(xùn)練,。要盡早恢復(fù)學(xué)徒制。稅制要改革，要促成地方政府對(duì)制造業(yè)重視的局面,。中國(guó)的教育要學(xué)德國(guó),、日本而不是美國(guó)。

物競(jìng)天擇是由誰(shuí)提出來的,？

物競(jìng)天擇,適者生存是達(dá)爾文在《物種起源》中提出這種思想，赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》從生物學(xué)引申到社會(huì)學(xué),，嚴(yán)復(fù)的《天演論》翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》,，正式說出了“物競(jìng)天擇，適者生存”的詞句,。

《物種起源》是英國(guó)生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文系統(tǒng)闡述生物進(jìn)化理論基礎(chǔ)的生物學(xué)著作,，1859年11月24日在倫敦出版。

該書中,，達(dá)爾文根據(jù)20多年積累的對(duì)古生物學(xué),、生物地理學(xué)、形態(tài)學(xué),、胚胎學(xué)和分類學(xué)等許多領(lǐng)域的大量研究資料,，以自然選擇為中心，從變異性,、遺傳性,、人工選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性,。

《物種起源》不僅開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀(jì)元,，使進(jìn)化論思想滲透到自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，而且引起了整個(gè)人類思想的巨大革命,，在世界歷史進(jìn)程中有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響,。

超前教育是由誰(shuí)提出來的？

1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中首次提出教育先行的概念,。教育先行,，所謂教育超前，就是要求教育要面向未來,，使教育在適應(yīng)現(xiàn)存生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平基礎(chǔ)上,，適當(dāng)超前于社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育投資增長(zhǎng)速度應(yīng)當(dāng)超過經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,；教育先行是現(xiàn)代科技,、生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求；人才培養(yǎng)上,，教育事業(yè)的發(fā)展要兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)近期與遠(yuǎn)期的需要,，目標(biāo)應(yīng)當(dāng)超前。

形式理性是由誰(shuí)提出來的？

形式理性”是根據(jù)形式的原則,，以抽象的方式解決問題,，通過邏輯的方式來判斷事情之間的關(guān)系。

形式理性的概念是有馬克思韋伯提出的,。

理性是人在正常思維狀態(tài)下時(shí)為了獲得預(yù)期結(jié)果,，有自信與勇氣冷靜地面對(duì)現(xiàn)狀，并快速全面了解現(xiàn)實(shí)分析出多種可行性方案,，再判斷出最佳方案且對(duì)其有效執(zhí)行的能力,。

生態(tài)教育是由誰(shuí)提出來的？

由葉瀾老師提出的生態(tài)教育是指人類為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會(huì)的需要,，而將生態(tài)學(xué)思想,、理念、原理,、原則與方法融入現(xiàn)代全民性教育的生態(tài)學(xué)過程,。

生態(tài)教育是一個(gè)人一生中順應(yīng)自然的人性的教育，是全社會(huì)自覺形成一種人生態(tài)度,，它是今天的終身教育觀,。當(dāng)我們面對(duì)今天教育的功利性和社會(huì)道德倫理的潰敗，生態(tài)教育是可以喚起我們所有為人父母的人的教育價(jià)值觀的徹底改變,。

生態(tài)教育的內(nèi)涵豐富,，涵蓋各個(gè)教育層面，包括學(xué)校教育,、社會(huì)教育,、職業(yè)教育。其教育對(duì)象包括全社會(huì)的決策者,、管理者,、企業(yè)家、科技工作者,、工人,、農(nóng)民、軍人,、普通公民,、大專院校和中小學(xué)校學(xué)生；教育方式包括課堂教育,、實(shí)驗(yàn)證明,、媒介宣傳、野外體驗(yàn),、典型示范,、公眾參與等,；教育內(nèi)容包括生態(tài)理論、生態(tài)知識(shí),、生態(tài)技術(shù),、生態(tài)文化、生態(tài)健康,、生態(tài)安全,、生態(tài)價(jià)值、生態(tài)哲學(xué),、生態(tài)倫理,、生態(tài)工藝、生態(tài)標(biāo)識(shí),、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)文明等,。

公地悲劇是由誰(shuí)提出來的,？

公地悲劇”，是由美國(guó)學(xué)者加勒特·哈丁教授于1968年提出的：設(shè)想有一塊草地,，每年生產(chǎn)一定數(shù)量的牧草,，在不受任何制度約束的前提下，所有牧羊人都傾向于過度放牧以擴(kuò)大自己的收益,，而不考慮別人和集體的利益,，結(jié)果牧場(chǎng)會(huì)由于過度放牧而退化、毀壞,，羊群因無(wú)草可吃而餓死,，最終所有的牧羊人都一無(wú)所獲。

AI 的含義是由誰(shuí)提出來的,？

人工智能（Artificial Intelligence,，AI）是指計(jì)算機(jī)像人一樣擁有智能能力，是一個(gè)融合計(jì)算機(jī)科學(xué),、統(tǒng)計(jì)學(xué),、腦神經(jīng)學(xué)和社會(huì)科學(xué)的前沿綜合學(xué)科，可以代替人類實(shí)現(xiàn)識(shí)別,、認(rèn)知,，分析和決策等多種功能。如當(dāng)你說一句話時(shí),，機(jī)器能夠識(shí)別成文字,，并理解你話的意思，進(jìn)行分析和對(duì)話等,。

人工智能的起源：人工智能在五六十年代時(shí)正式提出,，1950年，一位名叫馬文·明斯基(后被人稱為“人工智能之父”)的大四學(xué)生與他的同學(xué)鄧恩·埃德蒙一起，建造了世界上第一臺(tái)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī),。這也被看做是人工智能的一個(gè)起點(diǎn),。巧合的是，同樣是在1950年,，被稱為“計(jì)算機(jī)之父”的阿蘭·圖靈提出了一個(gè)舉世矚目的想法——圖靈測(cè)試,。按照?qǐng)D靈的設(shè)想：如果一臺(tái)機(jī)器能夠與人類開展對(duì)話而不能被辨別出機(jī)器身份，那么這臺(tái)機(jī)器就具有智能,。而就在這一年,，圖靈還大膽預(yù)言了真正具備智能機(jī)器的可行性。

水的密度是由誰(shuí)定義的,？

密度是物質(zhì)本身的性質(zhì),，但是定義、數(shù)值是人為規(guī)定的,，就是單位體積的某種物質(zhì)的質(zhì)量,。由于水是自然界中最常見的物質(zhì)，因此,，人們就把1m*1m*1m的水定為1t,，得出水的密度。

在物理學(xué)中,，把某種物質(zhì)單位體積的質(zhì)量叫做這種物質(zhì)的密度,。1、某種物質(zhì)的質(zhì)量和其體積的比值,，即單位體積的某種物質(zhì)的質(zhì)量,，叫作這種物質(zhì)密度。符號(hào)ρ,。國(guó)際主單位為單位 為千克/米^3,，常用單位還有 克/厘米^3。其數(shù)學(xué)表達(dá)式為ρ=m/V,。

在國(guó)際單位制中,，質(zhì)量的主單位是千克，體積的主單位是立方米,，于是取1立方米物質(zhì)的質(zhì)量作為物質(zhì)的密度,。

對(duì)于非均勻物質(zhì)則稱為“平均密度”。2,、密度的物理意義,。用水舉例，水的密度在4℃時(shí)為10^3千克/米^3或1克/厘米^3（1.0×10^3kg／m^3,，物理）意義是：每立方米的水的質(zhì)量是1.0×10^3千克,。

完形動(dòng)物是由誰(shuí)提出來的,？

苛勒等人通過著名的黑猩猩實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及原因做出了解釋,，提出了完形一頓悟?qū)W習(xí)理論,。